Темы докладов и рефератов. 1. Теории общественного договора Гоббса, Локка и Руссо: общее и специфическое [9, 10, 14]

1. Теории общественного договора Гоббса, Локка и Руссо: общее и специфическое [9, 10, 14].

2. О полемике материализма и идеализма в понимании исторического процесса: К. Маркс и П. Сорокин [20].

3. Теория культурных циклов А. Тойнби [21, 22].

4. Понятие смысла истории в современной философии истории [3, 28].

5. Философия истории Гегеля [1, 13].

6. Смысл и направленность исторического процесса [7, 8].

7. Теория формаций К. Маркса [15, 16].

8. Теория цивилизации О. Шпенглера [26].

9. Теория цивилизаций Н.Я. Данилевского [11].

10. Теория Д. Бэлла о возобновлении истории в XXI веке [5, 12].

Семинар 18
Проблемы современного общества

Основные понятия: модернизация, постиндустриальное общество, модерн, постмодерн, постсовременность, глобализация, «глобальная деревня», традиционное общество, современность, насилие, ненасильственная борьба, глобальные проблемы современности, «третья волна».

1. Отношение между обществом и природой как эпохальный социальный конфликт будущего. Глобальные проблемы современности. Философия техники.

2. Идея будущего как идеал общественного устройства. Концепции «конца истории» и постисторическое существование. Социальная философия постмодерна: состояние постмодерна как завершение или продолжение модерна? Постиндустриальное общество, тенденции его развития.

3. Перспективы развития российской истории. Запад, Восток, Россия в диалоге культур. Насилие и ненасилие. Глобализация современной экономики и ее последствия.

Основная литература

К вопросу 1

1. Философия: Консп. лекций / Под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 271–296, 296–314.

2. Соколов С.В. Социальная философия. – М.: ЮНИТИ–ДАНА, 2003. – С. 271–282.

3. Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: ВЛАДОС, 2004. – С. 181–187, 398–400.

К вопросу 2

1. Алексеев П.В. Социальная философия. – М.: ООО «Изд-во Проспект», 2003. – С. 214–234.

2. Философия: Хрестоматия / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – С. 153–168.

3. Человек и мир: Хрестоматия по философии. В 2-х кн. / Сост.: В.О. Бернацкий и др.; под ред. В.О. Бернацкого. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2001. – Кн. 2. – С. 172–189 (Фукуяма, Камю, Поппер, Левит).

4. Кемеров В.Е. Социальная философия. – М.: Академический проект, 2004. – С. 201–217.

5. Спиркин А.Г. Философия. Изд. 2. – М.: Гардарики, 2002. – С. 551–557, 557–563.

6. Философия истории / Под ред. А.С. Панарина. – М.: Гардарики, 1999. – С. 371–375.

К вопросу 3

1. Соколов С.В. Социальная философия. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. – С. 282–295.

2. Крапивенский С.Э. Социальная философия. – М.: ВЛАДОС, 2004. – С. 327–335.

3. Кемеров В.Е. Социальная философия. – М.: Академический проект, 2004. – С. 366–371.

4. Новая философская энциклопедия в 4-х т. / Науч.-ред. совет: В.В. Степин (председ.), А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, А.Г. Огурцов / Инст-т философии РАН – М.: Мысль, 2000-01 гг. – Статья «Глобалистика», «Модернизация социальная».

Дополнительная литература

1. Бауман З. Философия и постмодернистская социология // Вопросы философии. – 1993. – № 3. – С. 46–61.

2. Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. – М.: Прогресс-Традиция, 2000.

3. Гидденс Э. Ускользающий мир. – М.: Весь мир, 2004.

4. Моисеев Н.Н. Расставание с простотой. – М.: Аграф, 1998. – С. 227–251, 251–332.

5. Николаенко Н.М. Космизм в контексте отечественной философской культуры. – Омск: Омский гос. институт сервиса, 2006.

6. Новая философская энциклопедия в 4-х т. / Науч.-ред. совет:
В.В. Степин (председ.), А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, А.Г. Огурцов /
Инст-т философии РАН – М.: Мысль, 2000-01 гг. – Статьи «Глобализм», «Глобалистика», «Модернизация политическая», «Модернизация социальная».

7. Постзападная цивилизация: Либерализм: прошлое, настоящее и будущее / Сост. С.Н. Юшенкова.–М.: Новый фактор: Минувшее, 2002. – С. 41–67, 182–197, 261–267, 402–412.

8. Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн: Антология / Ред.-сост. Л.И. Новикова, Н. Сиземская. – М.: Наука, 1993.

9. Силичев Д.А. Социальные последствия перехода от индустриализма и модерна к постиндустриализму и постмодерну // Вопросы философии. – 2005. – № 7.

10. Толстой Л.Н. Не убий никого // Этическая мысль: Науч.-пулицист. Чтения. 1991 / Общ. ред. А.А. Гусейнова. – М.: Республика, 1992. – С. 154–168

11. Тоффлер Э. Шок будущего. – М.: АСТ, 2004.

12. Федотова В.М. К вопросу о типологии модернизации // Вопросы философии. – 2000. – № 4.

13. Философия истории / Под ред. А.С. Панарина. – М.: Гардарики, 1999. – Гл. 3. Глобальный мир. Смысл истории.

14. Философия истории: Антология / Сост. Ю.А. Кимелев. – М.: АО Аспект Пресс, 1994. – (Гидденс Э., Тоффлер О.).

15. Фукуяма Ф. Конец истории // Вопросы философии. – 1991. – № 3.

16. Фукуяма Ф. Доверие: Социальные добродетели и путь к процветанию. – М.: АСТ: Ермак, 2004.

17. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. – М., 2003.

18. Хабермас Ю. Модерн – незавершенный проект? // Вопросы философии. – 1992. – № 4.

19. Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. – М.: KAMI: ACADEMIA, 1995.

20. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Политиздат, 1991.

Контрольные вопросы

К вопросу 1

1. Каково соотношение понятий: «общественный прогресс», «технический прогресс», «научный прогресс», «исторический прогресс»? Как определяется прогресс в социальной философии постмодерна?

2. Какой смысл вкладывают в понятие «общество всеобщего благоденствия»?

3. Что такое глобальные проблемы современности? Глобализм?

4. Какие направления в философии техники Вы знаете?

К вопросу 2

1. Представляется ли убедительной позиция, что на уровне современного общества возникают представления о проекте, о долгосрочной программе?

2. Какое общество называют обществом модерна? Обществом постмодерна? Дайте определение современного общества.

3. Проанализируйте следующее утверждение: «Развитию и эволюции общества присущи две противоположные тенденции – движение к единству и движение к многообразию».

4. Дайте анализ следующих черт, с которыми В.А. Канке связывает понятие «Запад»: рационализм, христианская традиция, просветительство, представительная демократия, приоритет индивидуалистического начала над коллективистским, развитая научно-техническая составляющая.

К вопросу 3

1. Дайте анализ черт общественной жизни Востока, которые выделяет В.А. Канке: мистерия, интуитивизм, буддистская и исламская традиции, традиционализм, приоритет коллективного над индивидуалистическим, общинность, особый тип государственности, для которого типично отсутствие равенства в свободе по всеобщему закону.

2. Можно ли эти определения Запада и Востока жёстко связывать с конкретными странами?

3. Что такое евразийство?

4. Как бы Вы определили путь социокультурного развития России? Какие существуют точки зрения по проблеме определения места России в современном мире?