Из Вед Я «Сама‑веда», среди полубогов Я царь небес Индра, из чувств Я ум, а в живых существах Я жизненная сила [сознание].

 

Комментарий:

 

Разница между материей и духом заключается в том, что, в отличие от живого существа, материя не обладает сознанием. Поэтому вечное сознание является высшим началом. Сознание не может возникнуть в результате соединения материальных элементов.

 

Бг 10.23

 

рудранам шанкараш часми

виттешо йакша‑ракшасам

васунам павакаш часми

мерух шикхаринам ахам

 

рудранам – из Рудр; шанкарах – Господь Шива; ча – также; асми – (Я) есть; витта‑ишах – казначей полубогов; йакша‑ракшасам – среди якшей и ракшасов; васунам – из Васу; паваках – огонь; ча – также; асми – (Я) есть; мерух – Меру; шикхаринам – из всех гор; ахам – Я.

 

Из Рудр Я Господь Шива, среди якшей и ракшасов Я хранитель сокровищ [Кувера], из Васу Я огонь [Агни], а среди гор Я гора Меру.

 

Комментарий:

 

Существует одиннадцать Рудр, главный из которых Шанкара, Господь Шива. Он воплощение Верховного Господа, управляющее материальной гуной невежества. Предводителем якшей и ракшасов является Кувера, казначей полубогов, представляющий Верховного Господа. Меру – это гора, знаменитая своими богатствами.

 

Бг 10.24

 

пуродхасам ча мукхйам мам

виддхи партха брхаспатим

сенанинам ахам скандах

сарасам асми сагарах

 

пуродхасам – из жрецов; ча – также; мукхйам – главного; мам – Меня; виддхи – знай; партха – о сын Притхи; брхаспатим – Брихаспати; сенанинам – среди военачальников; ахам – Я; скандах – Карттикея; сарасам – из водоемов; асми – (Я) есть; сагарах – океан.

 

Знай же, О Арджуна, что среди жрецов Я главный жрец, Брихаспати. Среди военачальников Я Карттикея, а среди водоемов – океан.

 

Комментарий:

 

Индра – глава полубогов, обитающих на райских планетах, царь небес, а планету, на которой он правит, называют Индралокой. Брихаспати – это жрец Индры, и, поскольку Индра является главным из всех правителей, Брихаспати – это главный из всех жрецов. Подобно тому как Индра – главный из всех правителей, Сканда, или Карттикея, – глава всех военачальников. А из всех водоемов величайшим является океан. Все это дает лишь отдаленное представление о величии Кришны.

 

Бг 10.25

 

махаршинам бхргур ахам

гирам асмй экам акшарам

йаджнанам джапа‑йаджно ’сми

стхаваранам хималайах

 

маха‑ршинам – среди великих мудрецов; бхргух – Бхригу; ахам – Я; гирам – из звуков; асми – (Я) есть; экам акшарам – пранава; йаджнанам – из жертвоприношений; джапа‑йаджнах – повторение святых имен; асми – (Я) есть; стхаваранам – из неподвижных; хималайах – Гималаи.

 

Из великих мудрецов Я Бхригу, а среди звуков Я трансцендентный звук ом. Из жертвоприношений Я повторение святых имен [джапа], а из недвижимого – Гималайские горы.

 

Комментарий:

 

Брахма, первое живое существо во вселенной, произвел на свет нескольких сыновей, породивших различные виды жизни. Среди его сыновей‑мудрецов самый могущественный – Бхригу. Из всех духовных звуков Кришну представляет звук ом (омкара). А из всех жертвоприношений чистейшим олицетворением Кришны является повторение мантры Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Иногда Веды рекомендуют приносить в жертву животных, но жертвоприношение, состоящее в повторении мантры Харе Кришна, никак не связано с насилием. Это самое простое и самое чистое из жертвоприношений. Все возвышенное в мире олицетворяет Кришну. Поэтому величайшие на Земле горы, Гималаи, также символизируют Кришну. В предыдущем стихе говорилось о горе Меру, но Меру иногда сдвигается с места, в то время как Гималаи всегда остаются неподвижными. Поэтому Гималаи превосходят Меру.

 

Бг 10.26

 

ашваттхах сарва‑вркшанам

деваршинам ча нарадах

гандхарванам читраратхах

сиддханам капило муних

 

ашваттхах – дерево баньян; сарва‑вркшанам – из всех деревьев; дева‑ршинам – из мудрецов среди полубогов; ча – и; нарадах – Нарада; гандхарванам – из жителей планеты гандхарвов; читраратхах – Читраратха; сиддханам – из совершенных живых существ; капилах муних – Капила Муни.