Философия принадлежит к теоретическому уровню миропонимания.
Главные видовые отличия философии как таковой:
· рационализированность (рацио – разум) – стремление объяснить события естественным путем, через логическое доказательство;
· целостность и системность;
· теоретический характер.
Философия – это форма общественного сознания (мировоззрения), направленная на выработку целостного системного взгляда на мир и место в
нем человека, на основе теоретического отношения к действительности. Определения философии и мировоззрения похожи. И это не случайно. Философия отличается от мировоззрения не столько предметом, сколько способом его осмысления, степенью интеллектуальной разработанности
проблем и методов подхода к ним.
2. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия, наука
Философия и мифология
Истоками философского мировоззрения являются мифология и религия. Мифология – это исторически первая форма мировоззрения. Мифология (от греч.mifos – предание, logos – слово, учение) – способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития. В период первобытного общества мифология доминировала в духовной жизни, выступала как универсальная форма общественного сознания. Действующими лицами мифов были боги и герои, фантастические существа. В мифах содержались попытки ответа на вопросы: о начале, происхождении и устройстве мира; о возникновении явлений природы; о происхождении людей, рождении, смерти, стадиях жизни; о добывании огня, изобретении ремесел, земледелии, обычаях, обрядах; эсхатологические мифы, описывающие грядущую гибель мира (в ряде случаев с последующим его возрождением). Мифологические образы, сюжеты вошли в гуманитарную культуру различных народов – в литературу, живопись, музыку, скульптуру. Миф как особая форма духовной культуры изжил себя с угасанием первобытной формы общества. Но проблемы, поставленные в мифах, унаследовали религия и философия.
Философия и религия
Религия возникла в эпоху каменного века 40-50 тыс. лет назад на относительно высокой степени развития первобытного общества. В мифологическом сознании человек еще не ощущал себя индивидуальностью, чем-то отдельным от коллектива. Религия – более высокая форма мировоззрения, появляется тогда, когда человек начинает осознавать себя ин-
дивидуальностью, «Я». Религиозное мировоззрение в отличие от мифаболее теоретизировано, рационализировано, интеллектуально. Возникновение религии связано с таким уровнем развития человеческого интеллекта,когда появляется возможность отрыва мысли от действительности:общее понятие отделяется от обозначаемого предмета, превращается вособое «существо».
Особенности религиозного мировоззрения:
· Основу религии составляет вера в сверхъестественные силы и в ихглавенствующую роль в мироздании и жизни людей.
· Религия делит мир на две части – земной, воспринимаемый органами
чувств, и потусторонний, небесный, сверхчувственный.
· Для религии характерен иррационализм, т.е. ограничение возможности разума в познании мироздания.
· Эмоционально - образная форма выражения понятий (добро – рай, зло– ад и т.п.).
Одна из исторических миссий религии – формирование сознания единства человеческого рода, значимости общечеловеческих нравственных
норм, ценностей. Религия формирует систему нравственных ценностей, делая упор на духовно-ценностную сторону жизни людей, т.е. на развитие духовности человека. На основе мифологического, религиозного мировоззрения, зачатков накапливаемых научных знаний складываются культурно-исторические предпосылки генезиса философского мышления. Религия и философия родственны, решают одни и те же проблемы мироуяснения, но подход к решению этих проблем разный. Религия исходит из принципа веры. Философия предполагает свободный интеллектуальный поиск, требует доказательства. Для философа все проблема, даже Бог (не случайно в католической религиозной философии существуют доказательства бытия Бога). Философия – это свободомыслие.
