Проблема основного вопроса философии

Формулировку ОВФ в его классической форме дал Фридрих Энгельс (1820-1895). В работе «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии» он пишет «Великий основной вопрос всей, в особенности новейшей, философии есть вопрос об отношении мышления к бытию». Иными словами, ОВФ – вопрос о том как соотносятся материальное и духовное, материя и сознание, дух иприрода.

СТОРОНЫ ОВФ

 

I.Что первично (вечно): материя или сознание? (что является основой универсума?) 1) Материализм 2)       Идеализм: объективный   субъективный идеализм               идеализм 3) Дуализм

II. Познаваем ли мир? Как относятся наши мысли об окру- жающем нас мире к самому этому миру? 1) Гносеологический оптимизм 2) Гносеологический пессимизм: агностицизм            скептицизм

 

Исходя из решения ОВФ в классической его постановке, выделяюттрадиционные направления философского мышления:

Материализм – философское направление, представители которогоутверждают, что материя, природа первичны, а сознание, дух – результат эволюции материи. Материальные начала лежат в основе всего сущего. Бытие определяет сознание. (Демокрит, Эпикур, Дидро, Гоббс, Фейербах, Маркс и др.).

Идеализм – философское направление, представители которого утверждают, что сознание первично, вечно, а материя, природа возникают на определенном этапе его развития. Мир и человек производны от духовного начала. Сознание определяет бытие. В зависимости оттого, как существует это духовное первоначало, идеализм разделился

на:

 объективный идеализм – предметный мир производен от объективно существующего духовного начала (Бог, мировой дух, абсолютная идея). Представители Платон, Аквинский, Гегель, Соловьев, Флоренский;

 субъективный идеализм – предметный мир производен от субъективного (человек) духа, сознания, разума. (Беркли, Юм).

Дуализм считает, что основу мироздания составляют два начала: и

духовное и материальное, сознание и материя. Они существуют одновременно, параллельно и независимо друг от друга.

Агностицизм (от греч. agnostos- непознаваемый) – отрицание познаваемости того, что не может быть непосредственно представлено в опыте (абсолют, материя, Бог и т.д.). У истоков агностицизма – И.Кант.

Скептицизм (от греч. skeptikos– рассматривающий) отрицает возможность однозначного ответа на вопрос «Познаваем ли мир?», потому что есть явления, познанные и непознанные, есть явления загадочные и таинственные, есть мировые загадки. Значит, мир и познаваем и непознаваем – делает вывод скептик, хотя сомневается и в том и в другом (античные скептики, Юм и др.).

Функции философии

К основным функциям философии относятся:

1) Онтологическая – формирование у личности целостного представления о мире и его строении.

2) Аксиологическая – ценностная ориентация человека в мире.

3) Социальная функция – формирование гражданского сознания, гражданской культуры личности, ее способности разбираться в сложныхсоциальных процессах (политических, экономических, правовых,нравственных, экологических и т.д.).

4) Методологическая функция – философия вооружает любого человека, независимо от его профессии и типа деятельности, методами познания, исследования, методами теоретической и практической деятельности.

5) Критическая функция – философия обосновывает свободный духовный выбор, разрушает кумиров, всегда оппозиционна, говорит онесовершенстве человека и общества. Поэтому судьба многих философов трагична – Сократ, Платон, Т.Мор, Т.Кампанелла, Д.Сахарови др.