Древнерусская государственность в условиях политической раздробленности. Источники права Золотой Орды

Распад Киевской Руси привел к изменениям политического, экономического, культурного характера. Со второй пол. 12 в. выделяются сильные княжества. Титулом великого князя величали теперь не только киевских, но и князей других русских земель. Политическая раздробленность не означала разрыва связей между землями. Остались едиными религия, язык, правовые нормы Русской Правды.

Централизация дала простор новым тенденциям: экономической самостоятельности областей, их подъему, развитию самосознания, культуры. Вместе с тем разрушение единого государства сделало Русь беззащитной перед монгольским нашествием, что привело к тяжелым последствиям.

В Древней Руси 11—13 вв. был единый юридический кодекс судебно - правовых норм, имевший одинаковую силу во всех землях.

В конце 12— нач. 13 в. на Руси определилось 3 основных политических центра: Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское княжества и Новгородская феодальная республика.

Владимиро-Суздальское княжество стало независимым во время правления Юрия Долгорукого (1132-1157гг.). Географическое расположение способствовали притоку беженцев с южных княжеств и быстрому экономическому развитию. На фоне этих особенностей формировалась сильная княжеская власть. Земля рассматривалась как собственность князя.

Галицко-Волынское княжество. Объединение Галицкого и Волынского княжеств произошло в 1199 г. при Романе Мстиславиче. В 1203 г. он захватил Киев и принял титул великого князя.

Новгородская земля занимала огромную территорию. Она избежала участи разорения от набегов кочевников. Громадный земельный фонд находился в руках местного боярства, выросшего из родоплеменной знати. Город находился на перекрестке торговых путей, связывающих Западную Европу с Русью, а через нее – с Востоком и Византией.

Источники права золотой орды. Основным источником права Золотой Орды была Великая Яса Чингисхана, принятая в 1206 г. Она представляла собой свод законов и уставов, составленный на основе обычного права. Яса состояла из 33 фрагментов и 13 изречений самого хана. Она не дошла до нашего времени в подлинном списке, и известна лишь в отрывках или в сокращенном изложении. Великая Яса Чингисхана заключала в себе постановления и нормы, относящиеся, прежде всего, к уголовному и административному праву. Но в ней содержались также нормы, относящиеся к международному, государственному семейному, наследственному и судебному праву.Ясой утверждалось, что верховная власть сосредоточена в лице хана, а ханский титул – это единственный атрибут верховной власти. Только монголы составляли государственно-дееспособный народ в империи, но только в период междуцарствия они могли в полной мере осуществлять свои политические права, принимая участие в избрании нового хана. С избранием хана политическая роль народа кончалась.Другой важный источник — ярлыки самих ханов. Ярлыком назывался любой документ, издававшийся от имени хана и обладавший определенными признаками. Устные и письменные распоряжения и предписания ханов являлись для подданных высшим законом, подлежащим немедленному и беспрекословному исполнению. Они применялись в практике государственных органов Золотой Орды и высших должностных лиц государства. Не все ярлыки являлись источниками права, которыми руководствовались при осуществлении правосудия. Не могли служить источниками права для ханов ярлыки-послания, которые были не юридическими, а дипломатическими документами; не были источниками для суда также ярлыки — жалованные и охранные грамоты, в большом количестве выдававшиеся дипломатам и частным лицам.

Но существовали и другие ярлыки, которые можно считать источниками права— это указы правителей различных государств Чингизидов, дошедшие до нас в латинском и итальянском переводах ярлыки-договоры с Венецией; в сочинении Мухаммеда ибн-Хиндушаха Нахичевани «Дастур ал-Катиб» (XIV в.) приводятся ярлыки, в которых описываются порядок назначения «эмира яргу» (т. е. судьи) и его полномочия.