Консультирование при переживании чувства вины

Чувство вины рассматривается в отечественной и зарубежной психологии двояко, с одной стороны, как необходимое каждому че­ловеку качество, направленное на сохранение взаимоотношений с окружающими (репарационный жест). С другой стороны, чувство вины рассматривается как сложный комплекс психологических ре­акций, связанных с невротическими проявлениями.

Изначально чувство вины появляется как ответная реакция на со­общение из окружающей среды о каком-либо акте агрессии со сто­роны личности. В этом случае возникает чувство вины, стимулиру­ющее желание как-то исправить ситуацию. В психоанализе данное чувство называют адекватным чувством вины.

Невротическое чувство вины (преследующее) связано с возник­новением ситуации, где воздаяние после причиненной агрессии не­возможно. В этом случае вина не проходит, а формирует комплекс реакций, распространяющихся на личность, снижающих позитив­ное представление о себе. Такое чувство вины, включающее стыд, са­мообвинение, называется невротическим чувством вины — комплекс негативных переживаний отрицательно воздействует на личность, приводя к подавленности, страху, аутоагрессии, деструктивному по­ведению.

Существует еще одна категория вины, так называемая экзистен­циальная вина, которую Р. Мэй (1994) описывает как комплекс по­зитивных реакций, опосредующих восприятие различий между ре­альностью и идеальным образом. Р. Мэй выделяет три формы экзис­тенциальной вины, которая возникает вследствие: неумения жить в соответствии со своим потенциалом; искажения действительности в восприятии своих действий по отношению к своим близким (че­ловек думает, что он причинил им вред); вина «разобщения» за утра­ту связи со своей истиной природой (абсолютом).

Таким образом, говоря о консультировании чувства вины, фокус нашего внимания направлен на невротическое чувство и второй тип экзистенциальной вины.

Необходимо помнить, что чувство вины используется в процес­сах воспитания. Некоторые авторы считают, что можно выделить пять основных невротических форм вины, при помощи которых ро­дители организуют процесс воспитания:

• вина через любовь обусловливает необходимость определенных действий или отказа от них, если человек любит. «Ты виноват, по­тому что...», «Если ты меня любишь, то ты откажешься от...». Че­рез эту же форму вины происходит наказание окружающих за их «грехи» (напоминание, что они не правы, копание в старых гре­хах);

•общественная вина, связанная с попытками подчинить человека правилам, существующим в обществе. «Как другие отнесутся к тому, что ты...»;

•сексуальная вина, связанная с представлениями о греховности секса, направленная на сексуальное ограничение. «Как тебе не стыдно в твоем возрасте думать о сексе...»;

•религиозная вина, связанная с ощущением вины перед возмож­ным совершенством высшей силы, ориентирует на стремление к недостижимому;

•самонакладываемая вина, возникающая в случае нарушения соб­ственных норм и правил поведения.

Альтернативой чувства вины является совесть и ответственность. Совесть — это внутренний запрет на неодобряемые собой действия. Ответственность — это стремление выполнять взятые на себя обяза­тельства.

Учитывая все вышеперечисленное, консультирование чувства вины может вестись в нескольких направлениях.

1. Смена позиции вины на позицию совести и ответственность. Так как позиция вины связанна с сильными эмоциональными пере­живаниями, то оценка специфики поведения, ошибок и средств их исправления практически невозможна. Позиция ответственности позволяет, несмотря на дискомфорт, адекватно оценивать ситуацию и развиваться.

В консультировании необходимо признание реальной вины, как совершенных или несовершенных действий, что является условием принятия ответственности. После этого необходимо научиться раз­делять эту ответственность. Следующим этапом является искупле­ние вины, т.е., конкретные методы по компенсации ущерба. Послед­ний этап этого направления работы — раскаяние, которое приносит облегчение и виноватому, и тому, кому причинили вред. На этом аспекте построен процесс примирения жертвы и агрессора (медиа­ция).

2. Основано на методах визуализации и мысленного прощения у человека, перед которым ощущается вина. Данный метод чаще ис­пользуется для работы с экзистенциальной виной второго типа.

3. Отдельно существует так называемая вина утраты, возника­ющая следствии потери близких. На первой и второй стадиях рабо­ты горя идет адекватное переживание шока и отрицания, которое в дальнейшем сменяется чувством вины. При этом вина существует параллельно с агрессией на ушедшего и на себя. Консультирование в этом случае должно быть направленно на раскаяние и принятие собственной вины с внешними ритуальными проявлениями дей­ствий. Вина без раскаяния в этом случае может быть опасна, так как приводит к поиску самонаказания.

4. В случае гипертрофированного чувства вины, возникающего вследствие перекладывания родителями ответственности за проис­ходящее на ребенка, необходимо разделение этой ответственности с принятием осознанного права не отвечать за действие окружающих.