Тема 7. Сучасні нетрадиційні релігії

1. Містика і її історичні форми.

2. Типологія нетрадиційних релігій.

Ключові слова: містика, окультизм, теософія, мантика, євангелічні навчання, східні культи, сцієнтологія.

1. Суть містики (давньогрецьке – таємничий) зводиться до уявлення про подвійність світу, про розділення світу на "посейбічний" і "потойбічний". У широкому смислі містика є таке тлумачення буття, що вбачає в ньому насамперед таємничий, незбагненний початок, У вузькому смислі містика є віра в можливість безпосереднього спілкування людини з надприродним початком, про можливість надчуттєвого знання, про ефективність таємних, потайливих способів комунікації людини з таємничою світовою сутністю.

На основі первісної містики і магії розвилася містика древніх цивілізацій. Найдавніша містична література створена халдеями і зафіксована на клинописних табличках, що містять заклинання проти злих демонів, лікувально-магічні наставляння, астрологічні розрахунки, тут склалися способи гадання і пророкувань (мантика), за допомогою геометричних фігур, кидання жереба, за польотами птахів, поводженням тварин і т.п. Під її впливом розвилася містика в Європі і єврейська каббала (др.євр. – прийняття, сприйняття, переказ), що розділяється на теоретичну і практичну (Біблія розглядається як зашифрований текст, використовуваний для пророкувань майбутнього), на основі каббали сформувався хасидизм як містичний напрямок в іудаїзмі.

Середньовічний містицизм відбився крім релігії в епосі (еддах. сагах, рунах), велике значення одержала містика знаків і письмової і друкованої символіки, віра у відьом, чаклунів. Важливим джерелом містики послужили твори німецького релігійного філософа Якоба Беме, у яких теологія сполучається з містикою і природознавством. У Новий час продовжувачем Беме став теософ Еммануїл Сведенборг.

З кінця XVІІІ в. У Європі і США виникають багато напрямків містики: спіритизм, магнетизм, телепатія, теософія. Початок сучасному спіритизму поклав американець Ендрю Джемсон Девис, що прославився своїми бесідами з духами, пророцтвами, потім у родині Фуксів було відкрите столовертіння, ходіння блюдця. Теософія виникла в 1875 р. у США, коли Є.П. Блаватська за підтримки Олкотта заснувала теософське товариство з метою розвивати надприродні сили людини на основі дослідження непояснених явищ природи, вивчати всі релігійні і філософські системи, виділяючи в них загальне, на основі якого сприяти ствердженню загальнолюдського братерства. Пізніше в Німеччині Рудольф Штайнер заснував вчення антропософії про обожнювання людської сутності, що відкривається лише присвяченим. Розвивається мантика як "окультна наука": гадання за зовнішніми "знаменнями" і за "внутрішнім просвітлінням" (ясновидіння).

Містика виступає основою сучасної нетрадиційної релігійності.

2. Нетрадиційні релігії – віровчення і культи, не зв'язані зі звичними, традиційними релігіями. Можна виділити 4 основних типи нетрадиційної релігійності:

1) євангельські вчення (побудовані на основі євангелій);

2) східні культи (головним чином, індійські);

3) окультизм (тяжіє до містики, магії, марновірствам);

4) сцієнтологічні погляди (сайєнтологія, наукоподібні вчення).

До євангельських вчень відноситься новітня секта США "Діти бога", заснована Давидом Брандтом Бергом, що прийняв потім ім'я Давида Мойсея (пророка Мо), "Асоціація за уніфікацію світового християнства", називана також "Церквою уніфікації", заснована корейцем Соан Мьюнгом Муном (пророком Муном), "Велике біле братерство", засноване в Україні Юрієм Кривоноговим і Марією Цвигун.

Для них характерні еклектицизм (змішання елементів різних релігій), вчення про близький кінець світу, аскетизм, дарування секті всього майна, культ засновників сект, тверда внутрішня дисципліна, скритність для всіх сторонніх, потужний психологічний пресинг щодо прихильників.

До числа популярних східних культів відноситься рух, що поширився в США з 1965 р., за назвою "Харе Крішна!", послідовники якого називають себе вайшнавами (за іменем індуїстського бога Вішну). Основу вчення складає віра в бога Крішну і проповідь беззавітного служіння йому для встановлення "міцного любовного союзу" з ним, до чого можна прийти лише через досягнення "свідомості Крішни", за допомогою аскетичного способу життя і багаторазового повторення молитов (мантр). Вчення характеризується трактуванням світу і людини як ілюзії, зневагою до задоволення почуттєвих бажань, нігілізмом стосовно досягнень цивілізації. Рух "Місія божественного світла" виник наприкінці 70-х рр. у США, заснований Махараджи Джи на прізвисько Супер-гуру, який оголосив близький кінець світу й пришестя тисячолітнього царства його одновірців, призиває кинути усі тлінні турботи і прагнути до містичного одержання "вищого знання", "сан-сангу" за допомогою розчинення в божественному єдиному за допомогою йоги.

Поширюються всякого роду окультні вірування і практики, створені міжнародні суспільства відьом і чаклунів, багато ясновидців, екстрасенсів, медіумів, у США процвітає діяльність десятки таємних і легальних сект сатанистів, "Церкви останнього суду", "Суспільства Амадеуса", більш 3 млн. американців захоплені культом диявола. Сатанізм склався в результаті обожнювання диявола, образ якого створений іудаїзмом і християнством. У Сан-Франциско діє Церква стани, заснована Ентоні Лабеєм, що видав книгу "Сатанинська біблія", моральна проповідь у ній протилежна християнській.

У сцієнтології вигадливо переплітаються релігійні і наукові знання, До неї відносяться "космічні релігії", що обожнюють неземні цивілізації. "комп'ютерні релігії", у яких обожнюються комп'ютери. У "Сцієнтологічної церкви" спроби використовувати містифіковану техніку психотерапії сполучаються у вченні її засновника Р. Хаббарда з древнім східним уявленням про переселення душ. Він обіцяв виліковувати психічні захворювання за допомогою винайденої їм конструкції з електродів, названої "електропсихометрія". До їхнього числа відносяться секта Екканкар, чи Шлях тотальної свідомості, Асоціація Рози і Хреста, секта "Світова добра воля" і т п.

Численні доктрини нетрадиційних релігій відрізняються від традиційних разючим примітивізмом і убогістю ідей.