Межличностные взаимодействия 3 страница

Морщите ли вы нос, когда смеетесь? Если да, то...

Ваши чувства и взгляды быстро и часто меняются. Вы - человек эмоциональный и, видимо, капризны. Легко поддаетесь минутному настроению, что создает трудности и для вас, и для окружающих.

Смеетесь громко, с раскрытыми устами. Если да, то...

Вы принадлежите к людям темпераментным, подвижным. Немного сдержанности, умеренности приобрести бы вам не помешало. Вы умеете говорить, но умейте и послушать!

Наклоняете голову, прежде чем тихонько рассмеяться? Если да, то...

Вы из людей добросердечных, совестливых, привыкших приспосабливаться к обстановке и людям. Ваши чувства и поступки всегда под контролем. Никого никогда не огорчите, не расстроите.

Держитесь ли при смехе за подбородок? Если да, то...

Какой бы ни был ваш возраст, совершенно очевидно, что в своем характере вы сохранили черты юности. И наверное, поэтому поступаете часто без долгих раздумий (не слишком ли порой опрометчиво?).

Прищуриваете ли веки, когда смеетесь? Если да, то...

Это свидетельствует об уравновешенности, вашей уверенности в себе, незаурядном уме. Вы деятельны и настойчивы (иногда, быть может, больше, чем нужно, - в таких случаях постарайтесь взглянуть на себя как бы со стороны).

У вас нет определенной манеры смеяться. Если так, то...

Очевидно, вы принадлежите к индивидуалистам: во всем и всегда в первую очередь руководствуетесь собственными мнениями и суждениями, часто пренебрегая взглядами других. Пожалуй, это многим из вашего окружения не нравится...

***

Что может рассказать о человеке манера держать сигарету? -Очень многое. Для этого, прежде, вникнем в корень проблемы - почему человек курит?

Говорят, что Христофор Колумб, увидев в Америке курящих индейцев, удивился: "Я не могу понять, какое удовольствие вы находите в этом?".

Данный вопрос остался без ответа по сей день. Психологи по этому поводу выдвинули много версий, но так и не убедили любопытствующих. Одни говорят, что люди курят под влиянием социальных обстоятельств, другие считают, что курение - это пережиток древних религиозных обрядов, третьи убеждены в том, что курение представляет собой привычку человека, усвоенную им с младенческого возраста - сосание материнской груди, пользование соской, бутылочкой с водой и т. д. Однако подобного рода умозаключения не очень убедительны. Вряд ли нам стоит выдвигать еще одну версию. Давайте просто понаблюдаем за курильщиком.

Заходим в уютное кафе и скромно усаживаемся за столик. Нам хорошо видны все присутствующие, их лишь несколько человек.

Вот один из них достал пачку сигарет, осмотрелся, обернулся к соседу и сказал: "Нет ли огонька?"

Тот, к кому обратились с просьбой, начинает осуществлять серию стандартных действий. Вот по этим действиям мы и начнем раскодировать его характер.

Наши первые выводы:

а) Человек, который, не думая ни секунды, сразу же готов достать из нужного кармана спички или исправную зажигалку, как минимум, производит впечатление надежности, склонности к порядку, целеустремленности и корректности.

б) Тот, кто ищет спички или зажигалку по разным карманам брюк, пиджака, и т. д., и при этом не находит их там, имеет склонность к легкомыслию, забывчив и, видимо, не очень пунктуален.

Однако это только первый шаг наблюдений, направленных на разгадку личности по тому, что связано с сигаретой и сопутствующими курению предметами. Далее. Человек сразу же достал коробок спичек, элегантно взял одну спичку и чиркнул ей по коробку. Как он выполнил это движение? - Здесь есть два варианта: человек а) чиркает спичкой на себя; б) чиркает спичкой от себя.

Современная психология различает в целом два типа людей, которые очень легко определяются с помощью спички:

А. Существуют "экстраверты" - характер жизнеутверждающий, открытый, доступный разумным советам, о которых говорят, что они все слышат, все видят, руководствуются фактами и утверждают себя в жизни. Они вкушают все прелести жизни и стараются извлечь максимум полезного для себя из неблагоприятных поворотов действительности. Человек, который зажигает спичку движением "от себя", - экстраверт.

Б. Вторая категория людей - "интроверты", обращенные вовнутрь, замыкающиеся в себе, эгоцентричные, отгораживающиеся от внешнего мира. Эти люди раздражаются при попытке посторонних вступить с ними в контакт, их тянет поскорее к себе домой, как потревоженную улитку - в раковину. Они стараются уклониться от трудностей, серьезных жизненных вопросов и, по возможности, от любой настоящей ответственности. Человек, зажигающий спичку "к себе", - интроверт.

Как видим, даже элементарная наблюдательность за тем, как человек чиркает спичкой, позволяет нам немного заглянуть за кулисы его поведения. Между тем, мы еще ничего не говорили о том, как люди держат сигарету. Для этого понаблюдаем за своим собеседником. Спросим его: "Как вам удалось так хорошо справиться с делами?" Вопрос явно понравился нашему собеседнику. Он откидывается назад, медленно и задумчиво затягивается сигаретой, задерживает дыхание и затем медленно выпускает дым, следя за его клубами. Или другой вариант. Собеседник делает короткую затяжку, мощно, одним толчком, выбрасывает дым, снова затягивается, снова выбрасывает дым... И так, пока не дойдет до изнеможения.

Очевидно, мы имеем дело с двумя типами характеров:

а) один - обстоятельный курильщик. Он очень осторожно обращается с сигаретой, его движения сбалансированы, темп речи скоординирован с телодвижениями. В поведении данного типа просматриваются черты рассудительности, весомости, бдительности;

б) другой - нетерпеливый, нервный, спорадический. Он делает скоротечные суждения, не вдается в детали обсуждаемой проблемы, рубит с плеча. Такой тип часто бесцеремонен и невоспитан. Он нередко докуривает сигарету до конца, обжигая губы, и от этого раздражается.

Если мы обратим внимание на то, как люди держат сигарету в руке, то получим дополнительные сведения о наблюдаемых объектах.

Здесь можно выделить два основных способа: а) одни держат сигарету кончиками пальцев. Так обычно поступают чувствительные натуры; б) другие зажимают сигарету между пальцев, так делают люди, привыкшие владеть ситуацией. Существует еще манера (она практически не встречается среди женщин) курить сигарету "из ладони", когда кончик сигареты помещается между указательным и средним пальцем ближе к ладони. Так нередко курят жесткие и мощные типы.

Немало можно узнать о человеке, если проанализировать, как он обращается с окурком.

Если человек, гася сигарету, вдавливает окурок в пепельницу, можно сказать, что в нем заложена враждебность по отношению к окружающим. Если ваш собеседник оставляет тлеющий окурок на столе, то это признак безразличия к другим людям. Тот, кто бросает окурки на пол, демонстрирует свою готовность померяться с окружающими физическими или идейными силами. Нередко так поступают натуры, провоцирующие конфликтные ситуации. Те, кто бросают окурки в блюдце или в чашку с кофе, - бесцеремонны.

Курильщики, грызущие или жующие кончик сигареты в процессе курения, отличаются тем, что получают удовольствие от терзаний и мучений окружающих.

Приведенные выше рассуждения дали основания экспертам по телодвижениям сделать ряд практических предложений, что представлено на рисунках.

Рис. 42 - Человек, держащий сигарету таким образом, полон жизни и физически здоров. Он стремится к успеху и способен к самосовершенствованию. Вопросы приспособляемости для него излишни. Такой человек активен и неутомим. Глава IV. Динамика телодвижений

Рис. 43 - Такой способ держать сигарету характерен для личности, легко поддающейся чужому влиянию, не всегда имеющей твердую позицию, часто меняющей свое мнение. У подобных типов приспособляемость к новой ситуации достойна удивления. Человек такого склада характера нередко удивляет своих собеседников неординарными догадками.

 

Рис. 44 - Такой манерой держать сигарету отличаются бесстрашные и агрессивные типы, жизнь которых изобилует постоянной погоней за успехами. Эмоциональная жизнь у таких людей бедна. Единственно к чему они не равнодушны, это к людям, добившимся успеха.

 

 

Рис. 45 - Такой способ держать сигарету характерен для невротипов, ориентированных преимущественно на духовные и интеллектуальные сферы деятельности. Такие люди характеризуются неустойчивостью настроения. Будучи одаренными, эти типы способны ориентироваться в любой ситуации. Они находят выход из самых сложных положений.

Рис. 46 - Подобного рода манера сигнализирует о наличии у человека таких черт характера, как рассудительность, добросовестность, осмотрительность. В большинстве случаев такому человеку можно слепо доверять. Эмоционально он устойчив, физическое состояние у него, как правило, бывает в норме.

Рис. 47 - Такой человек восприимчив, как мимоза, эмоционален, как красная дева, умен, как дельфийский мудрец. Такие качества вызывают восхищение у лучшей половины человечества. Можно сказать, что это человек с большими ожиданиями. Однако следует заметить, что ожидания нередко не реализуются: данный тип физически нестабилен, его настроение переменчиво.

 

 

	Рис.48 - Тот, кто держит сигарету таким образом, отличается своей бесцеремонностью и поспешностью выводов. Нередко он производит впечатление задиры и опрометчивого человека. Между тем, этот человек отличается ясностью ума и логичностью рассуждений. Такую личность трудно завоевать, но если удается, субъект деятельности приобретает себе надежного компаньона.
	Рис.49 - Те, кто держит сигарету горящим концом внутрь, относится, обычно, к сильным натурам - на такого человека можно надеяться. Этот человек достаточно осмотрителен и хорошо организован. Он строит планы, исходя из возможного. Нередко такие люди встречаются среди технических специалистов и профессионалов опасных участков трудовой деятельности.

Мы назвали только восемь типов курильщиков, а как быть с теми, кто держит сигарету по-другому? Может быть, они относятся к каким-то другим типам? Возможно, ведь разновидностей сотни. На их формирование влияют различные психофизиологические особенности поведения людей, их образование, социальное окружение. Кроме того, на типологию курильщиков оказывает воздействие манера выпускания дыма. Здесь выделяют шесть типологий.

Человек, выпускающий дым вверх (рис. 50), считается оптимистом. Он подходит к делу с самой удобной стороны, врастает в ситуацию и разрешает встретившиеся ему на пути проблемы.

Человек, жадно вдыхающий табачный дым (рис. 51), - прежде всего, человек инстинктов. Как правило, такие люди настроены по-боевому. Они, не задумываясь, готовы ехать куда угодно, делать все, что требуется. Однако эти люди не бросаются в дело, сломя голову. Им свойственна осторожность.

Тот, кто выпускает дым прямо перед собой, - личность весьма уверенная в себе (рис. 52). Люди такого склада характера постоянно задумываются о своем будущем. Будущее других людей их волнует мало.

Подобного рода черты характера присущи и типам, выпускающих дым после глубокой затяжки вправо (рис. 53). Такие люди стремятся к цели, как танки. Тактика их действий всегда тщательно продумана.

Человек, с силой выталкивающий дым через нос, демонстрирует явную самоуверенность (рис. 54). Он всегда ощущает свою непогрешимость, а поэтому постоянно стремится предпринять что-либо выдающееся.

Человек, который курит без затяжек, т. е. только обозначает курение, старается не отстать от моды (рис. 55). Самое важное для такого человека - это создать о себе нужное впечатление.

Итак, мы коснулись восьми манер держать сигарету и шести манер выпускать дым после затяжки. Этим самым мы выделили четырнадцать типов курильщиков по одному основанию и до трехсот разновидностей по двум основаниям. Читатель может сам осуществить соответствующие комбинации и подготовить для себя вполне надежный тест оценки наблюдаемых лиц. А кто желает усложнить свой тест, предлагаем еще семь типов, различающихся между собой по манере управлять автомобилем. Причем, мы принимаем во внимание только положение рук на руле машины.

Тест: Как вы управляете автомобилем?

	Руки на верхней половине рулевого колеса (рис. 56) свидетельствует о фантазии, интеллектуальном вкусе, ясности ума жизненной силе, но вместе с тем и нежелании делиться с кем-либо другим своими мыслями.
	Руки на нижней половине рулевого колеса (рис. 57). Это свидетельствует о мягкости характера и неспособности вести борьбу. На дороге такой человек дает обогнать себя, а в жизни его нетрудно обвести вокруг пальца.
	Руки снизу крепко обхватывают нижнюю половину рулевого колеса (рис. 58). Водитель очень серьезен. Он полон решимости обогнать каждого и не пропустить никого. Это жесткий тип, к нему нужно относиться с осторожностью.
	Водитель, который цепляется сверху за нижнюю половину руля обеими руками, расположенными рядом (рис. 59). Любитель поговорить, гурман, часто -меломан, человек, склонный к поэзии. Ему безразлично, если его обгоняют. Такие не опасны и на дороге, и в жизни.
	Руки крепко обхватывают верхнюю часть руля, туловище далеко наклонено вперед, нос почти касается лобового стекла (рис. 60). Можно подумать, что это близорукий человек. В действительности, такая поза характерна для начинающего водителя или для человека, который всю жизнь боится какого-либо несчастного случая и едет в соответствии с ощущением постоянно возможной неприятности.
	Руки лежат на руле прямо перед собой, спина плотно припечатана к сиденью (рис. 61). Распространенная поза у людей тучных и так называемых "спокойных" водителей, которые, как правило, ни о чем не беспокоятся и мало о чем думают всерьез. А между тем, или именно поэтому, они ездят опасно и причиняют больше несчастных случаев или поломок, чем другие.
	Левая рука где-нибудь на дверце с опущенным стеклом, автомобиль управляется одной правой рукой (рис. 62). К такому водителю, как ни к кому другому, подходят слова: "Мужчина за рулем автомобиля - павлин". Такой тип водителя представляет реальную опасность для окружающих.

В заключение следует подчеркнуть тот факт, что наши телодвижения - это не просто эволюция нашего тела, осуществляемая нами по какой-то случайности. Это мы сами, наш характер, наше существо.

V. РЕАКЦИИ И МАСКИ ЛИЦА

Лицо сигнализирует об эмоциональных переживаниях и характерологических особенностях человека. В системе невербальной коммуникации реакции и маски лица занимают довольно существенное место. Можно сказать, что без учета информации, стекающей с лица наблюдаемого субъекта, нельзя прогнозировать его реальные мотивы и ближайшие намерения. Ни один даже самый яркий жест, скажем сжимание кисти руки в кулак, не может быть правильно понят без оценки лицедвижений. Именно поэтому данная глава в настоящей книге играет центральную роль.

При описании системы сигнализации лицом мы опираемся прежде всего на идеи, высказанные еще в прошлом веке Чарльзом Дарвиным и развитые русскими психологами и физиогномистами И. А. Сикорским, М. Владиславлевым, В.М. Бехтеревым. Прагма­тическая часть главы подготовлена при опоре на исследования Пауля Экмана.

Мы считаем, что теория и практика оценки человеческого поведения путем раскодирования его лицевых реакций и масок незаслуженно забыта. На протяжении многих лет данная проблема была вычеркнута из списка наших изданий. В настоящей главе мы постараемся восполнить этот пробел.

ЛИЦО ЧЕЛОВЕКА

Когда речь идет о лице, применяются два основных понятия. Во-первых, - мимика, во-вторых, - физиономия. Первое означает в основном сложную систему лицедвижений, в которой принимают участие глаза, нос, рот, лицевые мышцы, второе - это общий постоянный вид лица. Мимика сигнализирует об эмоциональных переживаниях человека, а физиономия дает представление о характере.

При оценке реакций и масок лица имеет значение его анатомия: размер, строение мышц, размеры и особенности различных лицевых компонентов.

Размеры лица определяются строением лицевого черепа. При восприятии размеров следует учитывать зависимость общей формы лица от возраста, пола, расовой принадлежности, конституциональных и индивидуальных особенностей. Последние складываются под влиянием наследственных факторов, а также под влиянием причин биологического и социального порядка. Величина лица и головы в целом зависят от роста. У высоких людей, как правило, размеры лица больше, чем у низкорослых. Лицо женщины тоньше и меньше по величине, оно напоминает лицо ребенка.

Следует особо обратить внимание на мышцы лица. Здесь выделяются два рода мышц - жевательные и мимические. Первые используются при пережевывании пищи, вторые - при производстве мимических действий. Мимические мышцы у человека представляют остатки подкожной мускулатуры животных. В результате эволюции они стали инструментом выразительности душевных переживаний, средством отражения внутреннего мира, его психического и физического состояния. Обычно, мимические мышцы делят на мышцы черепной крыши, мышцы наружного уха, мышцы окружности глаза и мышцы окружности рта. Все эти группы мышц работают при сигнализации об эмоциональных состояниях человеческого поведения. Мимические движения тесно связаны с изменением цвета лица, который зависит от пигментации, либо от кровенаполнения поверхностных сосудов. Гнев и стыдливость сопровождаются покраснением лица; испуг, горе, волнение вызывают бледность. При этом играют особую роль расовые признаки кожи, загар, возраст. Накладывают свою печать и патологические причины. Так, при желтухе отмечается желтизна кожи, при белокровии кожа бледнеет, при некоторых болезнях темнеет. Для характеристики физиономии большую роль играет форма волосяного покрова (бороды, усов) у мужчин, а также наличие волос на верхней губе и подбородке у женщин.

Известный советский исследователь С. Г. Геллерштейн, оценивая работу Ч. Дарвина "О выражении эмоций", называет лицо зеркалом, в котором отражается не только реальное поведение человека, но и его история. "По выражению лица, - пишет он, - особенно глаз, губ, положению бровей и углов рта, мы научаемся читать тончайшие оттенки таких душевных состояний, как тревога, скорбь, мужество, радость, горечь, обида, благодарность, смущение, искренность, лживость, добродушие, хитрость, подозрительность, коварство, жалость, благородство, насмешливость, брезгливость, недоверие, равнодушие, подобострастие, ирония, восторг, ненависть, нетерпение, преданность, жестокость и т. д. Даже столкновение противоречивых чувств, их борьба и смятение отражаются в характерных внешних признаках и распознаются глазом наблюдателя".

Со времени глубокой древности, отмечает Л. М. Сухаребский, внимание практиков и исследователей привлекает не только здоровое лицо, но и больное, не только его норма, но и патология.

Известный клиницист Э. Клемперер придавал огромное значение нормальному выражению лица как фактору соматической полноценности. Он выдвинул понятие о здоровом выражении лица и живой, нормальной, обычной для каждого человека, мимике ("гармоничное лицо"), в отличие от малоподвижного, тускнеющего, агонизирующего лица умирающего ("дисгармоничное лицо").

Хорошо изучено выражение лица холерного больного ("холерное лицо"). При нем отмечается значительная бледность кожных покровов; выраженное их похудание, бросающаяся в глаза наблюдателя адинамия мимической деятельности больного. Опытным врачам знакомо лицо лихорадящего больного ("лихорадящее лицо"): изнуренное выражение, запекшиеся корочки на губах, беспокойный блуждающий взор. При базедовизме наблюдается частая смена в окраске кожных покровов (побледнение и покраснение лица), обусловленная вазомоторными сдвигами. Кожа обычно влажная, потливая, нередко блестит. Лицо выражает состояние "длительной тревоги". Оно характеризуется широко раскрытыми, выступающими вперед глазами при сравнительно редком мигании и малой подвижности взгляда. Расстройство взгляда и отставание верхнего века при опускании глаза вниз еще более подчеркивают мимические нарушения. В литературе красочно описано состояние лица туберкулезного больного в последней стадии его заболевания. Бросается в глаза значительное истощение, болезненное выражение лица, бледность кожных покровов и контрастирующие с ними яркие пунцовые "розы" на щеках больного. Для лица идиота специфична крайняя бедность мимической выразительности.

Дефекты отдельных органов также накладывают отпечаток на общую картину лица. Хорошо изучено лицо слепых с характерной сглаженной лобной мимикой. При близорукости обычно бывает растерянный взгляд. Часто дефекты зрения компенсируются особым положением головы: приподнятое, склоненное набок, несколько опущенное и т. д. Глухота придает лицу выражение настороженности и напряженности при вслушивании и наблюдении за движущимися губами собеседника. Раннее поседение тоже косвенно участвует, наряду с другими признаками, в формировании лица, накладывая на последнее отпечаток возраста. Некоторое своеобразие структуре патологии лица придают, так называемые, плохие привычки или "мимические аномалии", как например: покусывание нижней губы, кончика уса и т. д.

Итак, лицо наблюдаемого человека посылает нам два вида сигналов: а) статические (размер лица, его форма, особенности лицевых компонентов, цвет и пигментация кожи); б) динамические (движения бровями, моргание, расширение и сужение глаз, напряжение и расслабление мышц, изменение очертания рта, изменение формы лица). По первым мы склонны интерпретировать характер наблюдаемого человека, по вторым - его психическое состояние. В жизни мы не осуществляем такого деления сигналов, а воспринимаем лица как цельную систему лицедвижений.

ЛИЦЕВЫЕ ЭКСПРЕССИИ

Когда мы говорим о лицевых экспрессиях, мы имеем в виду выражение на лице общечеловеческих эмоций, т. е. такие переживания человека, как страх, ярость, радость, печаль и т. д. Под эту рубрику мы также подводим более сложную систему эмоциональных переживаний, объединяющихся понятием настроение. Конечно, такие переживания значительно отличаются от эмоций хотя бы потому, что эмоция отражается на лице мимолетно, а настроение задерживается на нем длительное время. Однако эмоция и настроение тесно связаны: второе вырастает из первого.

Так, если переживание человеком ярости или злости удерживается на лице несколько минут или даже несколько десятков минут, говорят об эмоциях. Если же человек злится целый день или два- мы имеем дело с настроением. "Какой он злой!" - говорят о человеке, находящемся в таком состоянии. Вполне возможно, но совсем не обязательно, что человек, находящийся во власти яростного переживания, будет удерживать на своем лице экспрессию злости. Возможно, что он будет сигнализировать злость время от времени, скажем, когда на него нахлынут воспоминания, породившие злость, а все остальное время будет пребывать в состоянии нейтральных ощущений. Однако мы все равно склонны считать, что у человека скверное настроение и что лучше пока не иметь с ним дела.

То же самое мы можем говорить и о настроениях радости, печали и других переживаниях. Во всех подобных случаях мы сталкиваемся со стандартными эмоциональными масками. Таких масок, как доказал своими исследованиями американский исследователь Пауль Экман, только шесть. Эти маски универсальны, они характерны для населения любого уголка нашей планеты. Вот они: удивление, страх, отвращение, ярость, радость, печаль.

Удивление (рис. 63). Экспрессия удивления мимолетна. Она возникает внезапно. Если у человека есть время подумать о надвигающихся событиях, экспрессия удивления не возникает. Так, если в офис, где работает сотрудник, вдруг войдет его жена, он удивится. Такового не произойдет, если кто-либо заранее скажет работнику, что звонила жена и что она скоро будет здесь. Стимулами, вызывающими удивление, могут явиться необычные видения, звуки, запахи, вкусовые ощущения. Ими могут выступать не только физические объекты, но и внезапные озарения, идеи, высказывания.

Интенсивность экспрессии удивления зависит от степени неожиданности и значимости события. Так, внезапное появление в офисе закадычного друга, с которым человек не виделся много лет, вызовет у него куда больше удивления, чем появление супруги. То же самое может произойти, когда, скажем, человек узнает, что какой-то функционер, ничем не проявивший своих добродетелей перед народом, вдруг становится вице-президентом страны. Интенсивность экспрессии здесь проявляется в усиленной выразительности лицедвижений.

Наблюдаемые реакции: брови вскинуты вверх, на лбу длинные горизонтальные морщины, челюсть опущена вниз - рот открыт. Характерной особенностью здесь выступает отсутствие напряженности в лицевых мышцах. Внешне лицо остается спокойным. Его не назовешь маской потому, что оно живет, реагируя на ситуацию.

Выделяются три разновидности выразительных удивления (рис. 64):

а) вопросительное,-

б) изумляющее;

в) незаинтересованное.

При вопросительном удивлении вскидываются брови, появляются горизонтальные морщины на лбу, расширяются глаза. Губы остаются сомкнутыми. Человек, увидев или услышав что-либо неожиданное, как бы проговаривает: "Неужели?" - хотя сам рта не открывает.

Вопрос формируется во внутренней речи. Он сигнализируется бровями. По своей эмоциональной насыщенности такая форма удивления значительно уступает стандартной форме (с раскрытым ртом).

При "изумляющем" удивлении срабатывает прежде всего рот. Невольно произносятся фразы: "Не может быть!", "Что?", "Ооо!"

Происходит выброс воздуха из легких. Резким отличием этой формы от стандартной является отсутствие морщин на лбу. Это результат отсутствия реакции вскидывания бровей. Эмоциональная насыщенность этой формы также значительно слабее стандартной.

В случае "незаинтересованного" удивления отсутствует расширение глаз. Брови и рот сокращаются, как и при стандартном удивлении, а глаза сигнализируют об усталости или нежелании реагировать на события. Такая форма может быть названа удивлением усталого человека.

Страх (рис. 65). Люди стремятся к приятному и избегают неприятного. Нормальные люди боятся страданий, которые могут быть физическими и психологическими. Люди усвоили себе четкое правило: "Чтобы выжить, надо избегать страданий!" В связи с этим факт наступления страданий, особенно физических (сильная боль, увечье, угроза жизни), вызывает у людей страх. Чувство страха переживается людьми при наступлении реального или воображаемого события опасности.

Экспрессия страха остается на лице человека до тех пор, пока, по его мнению, сохраняется угрожающая ситуация. В формировании экспрессии участвуют брови, лоб, глаза, рот. Брови вскидываются кверху и сдвигаются к переносице. В отличие от экспрессии удивления они не сгибаются дугой, а остаются прямыми. На лбу, над переносицей, обозначаются морщины (при удивлении морщины расплываются во весь лоб). Глаза широко раскрыты, над радужной оболочкой видна белая склера, нижнее веко напряжено. Рот раскрыт, часто обнажены зубы. Все мышцы напряжены. При восприятии такой маски создается впечатление наступления неотвратимой беды.