Корпус, грудь, плечи, йоги 1 страница

В. А. Пронников, И. Д. Ладанов

Москва 1998

ББК 63.5 П78

Пронников В.А., Ладанов И.Д. Язык мимики и жестов. М., 1998. - 212 с.

ISBN 5-87125-018-1

Настоящая книга посвящена невербальной стороне человеческого общения. В книге рассматриваются вопросы функционирования мимики и жестов в различных аспектах социальной коммуникации. Изложение материала организовано таким образом, что читатель имеет возможность развить у себя необходимые навыки жестикуляции и соответствующие умения распознавать намерения людей по телодвижениям.

Книга рассчитана на широкий круг читателей. Она может быть полезна для руководителей производства, педагогов и лидеров общественных организаций.

ББК 63.5

Корректор:

Компьютерная верстка и оформление обложки:

Рисунки:

Полянская Т. А. Покровская Ю. В. Родионов А. Е.

ISBN 5-87125-018-1

Книга печатается при участии АО "ТРАНСЛЕСИЗДАТ"

Лицензия ЛР № 062700 от 7 июня 1993 г.

Подписано в печать 20.03.98 г. Формат 70x100/16. Усл. печ. л. 14,0. Тираж 3 000 экз. Зак. 271. Отпечатано с готового оригинал-макета в типографии ИПО Профиздат, 109044, Москва, Крутицкий вал, 18.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение........................................................................................................ 5

Разговор без слов.......................................................................................... 7

I. Жесты.............................................................................................. 10

1. Неосознаваемые жесты......................................................................... 11

2. Экспрессивные жесты............................................................................ 13

3. Жесты-подражания................................................................................. 14

4. Символические жесты............................................................................ 16

5. Профессиональные жесты..................................................................... 18

6. Жесты-языки............................................................................................ 19

7. Многозначительные жесты..................................................................... 21

8. Взаимозаменяемые жесты...................................................................... 24

9. Жесты-гибриды....................................................................................... 26

10. Составные жесты..................................................................................... 27

11. Жесты-рудименты................................................................................... 29

12. Ритмические жесты................................................................................. 32

13. Указывающие жесты............................................................................... 38

14. Подзывающие жесты.............................................................................. 40

15. Жесты "да" - "нет".................................................................................... 41

16. Приветствия и прощания...................................................................... 45

II. Жесты и части тела......................................................................... 49

17. Рука.......................................................................................................... 49

18. Голова и шея............................................................................................ 52

19. Корпус, грудь, плечи, ноги................................................................... 53

III. Наблюдаемое поведение............................................................ 56

20. Врожденные действия............................................................................ 57

21. Приобретенные действия...................................................................... 57

22. Сложившиеся навыки.............................................................................. 60

23. Замещающие действия........................................................................... 61

24. Вымещения.............................................................................................. 63

25. Сигналы унижения и оскорбления........................................................ 64

26. Сигналы угрозы........................................................................................ 68

27. Сигналы непристойности........................................................................ 69

28. Поведение в драке.................................................................................. 73

29. Чувство торжества................................................................................... 74

30. Сигналы напряженности.......................................................................... 76

31. Сигналы альтруизма................................................................................. 78

32. Сигналы личных отношений.................................................................... 80

33. Сигналы намерений................................................................................. 84

34. Религиозные чувства............................................................................... 88

IV. Динамика телодвижений.............................................................. 89

35. Язык телодвижений.................................................................................. 89

36. Касания..................................................................................................... 96

37. Межличностные взаимодействия........................................................... 102

38. Направление взгляда............................................................................... 108

39. "Блики" обмана........................................................................................ 113

40. Жесты и речь............................................................................................ 122

41. Телодвижения и характер........................................................................ 126

V. Реакции лица...................................................................................140

42. Лицо человека......................................................................................... 141

43. Лицевые экспрессии.............................................................................. 143

44. Мимика обманщика................................................................................. 153

45. Зеркало души........................................................................................... 159

46. Физиогномика.......................................................................................... 164

VI. Словарь жестов.............................................................................174

47. Русские жесты.......................................................................................... 174

48. Жесты американцев................................................................................. 194

49. Жестикуляция тайцев............................................................................... 201

50. Как распознать японца............................................................................ 206

Приложение 1................................................................................... 212

Приложение 2.................................................................................. 214

Заключение........................................................................................ 216

ВВЕДЕНИЕ

На протяжении своей истории человечество переживало периоды бурных волнений и относительного затишья. Когда было тихо, люди спокойно, без суеты трудились, общались, торговали, словом, вели размеренный образ жизни. Во взаимном общении им хватало набора обычных, всем понятных слов и усвоенных от предшествующих поколений вполне конкретных фраз. В годы реформ, радикальных перестроек и, особенно, потрясений размеренность общения резко сменялась всплеском эмоций, которые всегда сопровождались крепкими словосочетаниями и отчаянными жестами. Чтобы объясниться и понять своего собеседника в таких случаях, кроме произносимых слов нужно еще уловить смысл жестикуляции и мимических движений. Нынешний этап человеческого взаимодействия как раз и отличается названными особенностями.

Люди повсеместно ведут жаркие дискуссии, подвергают друг друга уничтожающей критике, нередко используя оскорбительные эпитеты и унижающие человека жесты. Отсюда - всеобщая настороженность и даже подозрительность. Чтобы создать у собеседника благоприятное впечатление о себе, нужно выбирать не только соответствующие слова, но и жесты. Однако это не так просто. Дело в том, что разным людям одни и те же жесты говорят совсем разное, и, особенно, если жестикулируют друг другу люди разных этнических культур.

Движения головой, плечами, руками, прикосновения и другие жесты, даже взгляды означают далеко не одно и то же, например, во Франции, Турции, России или США. Итальянский коммерсант, немецкий банкир, охотник бамбара отличаются друг от друга не только своим языком, но и тем, какой смысл они вкладывают в движения и жесты. Можно утверждать, как справедливо замечает французский антрополог Бернар Колиген, что "в каждой стране - свое немое кино". Не случайно британская авиакомпания ВАА предупреждает пассажиров, которые отправляются за рубеж: "Будьте осторожны -ваша жестикуляция может поставить вас в двусмысленное положение!".

Люди стали теперь более общительными. Между народами разных культур упали разделяющие их символические и материальные преграды. Повсеместно изучаются иностранные языки. Многие уже ощутили, что кроме языка слов и словосочетаний им стало не хватать языка мимики и жестов.

Настоящая книга ставит перед собой задачу восполнить дефицит невербальной оснащенности человека в общении с представителями других культур. Мы уверены, что она окажет известную помощь в овладении богатым арсеналом мимики и жестов, накопленным человеческим обществом за свою историю.

Толчком к написанию книги послужил капитальный труд антрополога Десмонда Морриса "Наблюдая за человеком". К нему мы обращаемся при классификации мимики и телодвижений, при анализе конкретных примеров. Большую помощь в работе оказали также труды известных русских психологов М. Владислав лева, И. А. Сикорского, выдающиеся работы В. М. Бехтерева, материалы зарубежной и отечественной периодики. В книге широко использованы исследования современных ученых, в частности А. Акишиной и X. Кано, авторов "Словаря русских жестов и мимики".

Замечания и предложения читателей авторы воспримут с благодарностью.

Москва, 1998г.

Пронников В. А.

Ладанов И. Д.

РАЗГОВОР БЕЗ СЛОВ

Теоретически все люди земного шара могут общаться друг с другом: через спутниковую связь и Интернет. Предполагается, видимо, что весь мир до последнего чума чукчи в Сибири должен быть подключен к электронной сети. Но практически это видение разбивается о языковой барьер. В Кении, к примеру, где 24 миллиона жителей говорят на 30 языках, не считая диалектов, именно языковой барьер и порождает конфликты. Что касается жестов, то они могут быть причиной возникновения обидных недоразумений между людьми разных национальностей, традиций. Существует только один универсальный "язык" - мимика. Ярость всегда определишь по сжатым губам и гневному блеску глаз. Выражая отвращение, человек морщит нос и капризно кривит губы. А если он смеется - он радостен.

Шесть основных чувств - страх, отвращение, ярость, горе, удивление и радость - отражались уже на лицах людей Каменного века, еще не знавших речевого общения. Испуг, отвращение или ярость, отраженные на лице человека, и миллионы лет назад уже были сигналами опасности. Удивление могло быстро перерасти в страх или бешенство. Только смех во все времена был жизнеутверждающим: смотри, мне хорошо, и тебе я зла не желаю!

И все это осталось неизменным.

...Зла стюардесса точно не желала, когда, изящно обслуживая пассажиров, случайно пролила на одного из них кофе: коричневая жидкость обрызгала брюки, и рубашку, что отнюдь не сделало его привлекательнее. Плохое настроение, угнетавшее все утро, - как признался нам этот пассажир, -не смогли изменить ни хорошая погода, ни отличный завтрак, ни удивительно вежливый таксист. А тут он просто готов был взорваться и задушить девушку за неосторожность. А она? Она улыбнулась: "Извините, ради Бога, мне очень неприятно...". И в одну секунду раздражительный человек стал кротким, как ягненок.

Смех - это уникальное человеческое проявление, которому этологи несмотря на исследования антропологов, психологов и неврологов, до сих пор не смогли найти убедительного объяснения. Почему мы единственные из живых существ умеем смеяться? Этот вопрос - не шутка: даже наши "предки" в эволюции - приматы не обладают этим даром. Если Вы, например, оказались рядом с якобы смеющимся шимпанзе, тогда Вам лучше как можно быстрее куда-то спрятаться. Волосатый "брат" на самом деле не радуется Вашему присутствию, а наоборот: он либо напуган, либо чем-то сильно огорчен, что в равной степени делает его агрессивным. А "смех" дельфинов, этих тонко чувствующих "флипперов", имеет физиогномическую причину: они выглядят так всегда, даже когда смертельно грустны.

Человек почти сразу после появления на свет начинает смеяться: с того момента, когда к нему склоняется улыбающееся материнское лицо. Ее улыбка как будто говорит: "Малыш, все хорошо, не бойся, здесь с тобой ничего не случится". И потом всю жизнь мы отвечаем улыбкой, когда нам улыбаются, потому что смех заразительней любых других эмоций.

Когда кто-то грустит, мы можем посочувствовать, но сами не утонем в депрессии. Чужой страх не всегда порождает нашу боязнь. Так же и ярость, отвращение и удивление воспринимаются человеком только в том случае, если касаются его лично. Зато смех, будь то смех незнакомца на улице или в самолете - это инфекция. И он излечивает нас быстрее, чем любое тонизирующее средство.

Кстати, что происходит с нашим лицом, когда мы смеемся? Даже при малейшей улыбке приходит в движение 17 связанных между собой лицевых мышц, а при смехе "во все горло" - все 80, до самого живота, что порой даже вызывает боль. Смех действует даже на мозг; цветные термограммы показали, что у веселых людей больше "теплого" красного, а у грустных - "холодного" синего. Но смеясь, пусть до самой эйфории, мы лишь делаем лицо красивее, сохраняя пластичность кожи. Напротив, хмурясь и заставляя работать 43 не связанные между собой мышцы, порождаем морщины.

Древняя мудрость, что смех врачует, сейчас доказана медициной. Он не только снижает кровяное давление, делает более наполненным биение сердца и дыхание, но и активизирует благоприятные биохимические процессы мозга. Образование таких стрессовых гормонов, как адреналин и кортизол, ослабляющих нашу иммунную систему, благодаря смеху сокращается. Даже раковые клетки под воздействием хохота разрушаются. Во французских больницах проводился эксперимент: некоторых пациентов в течение дня развлекали комедийными видеофильмами, и они быстрее выздоравливали, чем те, кто оставался скучать на своих койках.

Ну и конечно, смех - это ключ к успеху как в личной жизни, так и на работе. Лишь немного посмотрите коммерческое телевидение в России, Америке, Японии или Исландии, и вы увидите только улыбающиеся лица. И это понятно, ведь смех создает положительный имидж. Смеясь, человек проявляет уверенность в себе: я многого добился, самая красивая девушка - моя, осуществилась отличная сделка, и в лотерею выиграл, поэтому я радуюсь.

Но все не так просто. Часто, не желая показать свою слабость, мы неуверенно улыбаемся в смутившей нас ситуации или смеемся, чтобы сгладить неприятный жизненный эпизод. Но при этом подводят глаза: холодный взгляд и отсутствие милых морщинок у глаз - свидетельство наигранности.

Правда, профессионалы владеют всем спектром улыбок и смеха, безошибочно делая их средством для достижения цели. Не один час перед зеркалом будет тренировать свою улыбку продавец поливающих устройств во время затяжных дождей, если он хочет хоть что-нибудь продать.

Настоящие артисты не рассмеются по команде. Они суггестивно приводят себя в соответствующее настроение и не играют смех, а по-настоящему смеются.

На специальных семинарах менеджеров обучают искусству "живи с улыбкой". Великие мастера льстиво-почтительных улыбок -азиаты, что часто помогает им обойти конкурента в невыигрышной ситуации.

Но есть люди, которым с детства не дано смеяться. Рожденным с "заячьей губой" или "волчьей пастью", им нелегко живется

...Кофейные пятна на брюках и рубашке у нашего соседа почти не видны, улыбка стюардессы на прощание прелестна, а Москва порадовала солнечной погодой. Но вот... молодой человек на таможне с таким лицом, как будто за последние десять минут он пережил не менее трех катастроф.

"Ну начинается!" - думаем мы и широко ему улыбаемся. Таможенник неожиданно для самого себя улыбается в ответ, а в паспорте быстро появляется заветный штамп.

Надо же, сработало!..

I. ЖЕСТЫ

Жест - это особая система сигналов, передаваемая движениями головы, рук, ног, мышц лица и тела. По подсчетам некоторых исследователей, только руками производится более 700 движений, всего же таковых насчитывается до семи-восьми миллионов. К собственно жестам относятся лишь движения, передающие какое-либо значение. Недаром жесты называют "немым языком".

По концепции известного антрополога Десмонда Морриса, жест -это такое действие, которое содержит в себе значимый зрительный сигнал. Чтобы стать жестом, действие должно передавать какую-то информацию, т. е. нести смысловую нагрузку. Это, например, отмашка рукой или даже чиханье. Отмашка классифицируется в качестве первичного жеста, чиханье - в качестве вторичного. В первом случае имеет место строго определенное, законченное намеренное сообщение. Во втором - представлено ненамеренное сообщение, хотя окружающие, хорошо понимая суть чихания, уясняют тот факт, что чихающий простужен.

Многие склонны сводить смысл понятия "жест" к намеренной передаче какой-то информации. Однако в таком понимании не учитывается один серьезный фактор - важно ведь не то, какую информацию мы закладываем в свой жест, а то, как воспринимается передаваемый сигнал получателем. Психологи не делают различия между намеренными (первичными) и случайными (вторичными) жестами. Ведь вторичные жесты более информативны: чиханье, например, обычно свидетельствует о простуде чихающего, а отмашка рукой может быть проделана по целому ряду причин. Отсюда целесообразно применять термин "жест" в широком смысле слова, т. е. для обозначения наблюдаемого действия.

Классификация жестов производится по самым различным основаниям. Так, французский социолог Греймас рассматривает все известные жесты по их роли в звуковой речи - практические, мифические, символические и ритмические. Среди русских жестологов утвердилась тенденция делить жесты на условные, неусловные, жесты сопровождения речи и ритмические. Антрополог Десмонд Моррис группирует жесты по другим основаниям. Главным у него является степень информативности жеста. Он выделяет разнообразные группы жестов: неосознаваемые, экспрессивные, подражательные, символические и др.

НЕОСОЗНАВАЕМЫЕ ЖЕСТЫ

К данной категории Д. Моррис относит действия, совершаемые в силу каких-то усвоенных человечеством, часто неосознаваемых реакций.

Многие из наших действий не имеют социальной основы, а связаны с проблемами гигиены тела, создания различного рода физических удобств и перемещений. Мы моемся, чистимся, тщательно причесываемся, выполняя при этом различные соответствующие движения руками. Мы едим и пьем, кашляем, зеваем и потягиваемся. Мы усаживаемся в удобные для себя позы, складывая руки или перекрещивая ноги, мы сидим, стоим, ходим и бегаем, наклоняемся, приседаем и т. д. И, несмотря на тот факт, что все эти действия совершаются для удовлетворения наших собственных нужд, они не всегда остаются незамеченными другими людьми. Свидетели этих действий могут много узнать о нас и, в частности, о типе нашей нервной деятельности или о настроении, в котором мы пребывали при совершении тех или иных действий.

Например, во время скучной беседы слушающий сидит, подперев голову обеими руками. Такая обычная житейская поза представляет собой не какой-то механический акт, а жест. Подпирание усталой головы руками - физическое действие, совершаемое неосознанно. В то же время - это жест, сигнализирующий другим людям о том, что человеку скучно. Само действие совершается здесь ненамеренно. Если в этот момент потребовать объяснений, человек может сказать, что ему вовсе не скучно, а сидит он так потому, что устал. Люди между тем хорошо знают, что блестящий оратор или лектор никогда не увидит перед собой сгорбленных, скучающих, утомленных слушателей. И именно поэтому упомянутая выше поза сигнализирует о вполне конкретном отношении человека к происходящему.

В школе учитель требует от своих учеников: "Сидите прямо!" Он призывает их принять такую позу, которая могла бы естественно проявиться у учащихся при искреннем интересе к его предмету. Учитель принудительно создает позу внимания. Но учащиеся будут внимательны только в том случае, если рассказ учителя станет интересным.

Многие из неосознаваемых жестов являются источником такого рода информации, которая воспринимается практически подсознательно. Складывается впечатление, что в нижних слоях наших социальных контактов существует и действует какая-то глубинная система коммуникации. Мы совершаем действие, и оно доходит до окружающих. Смысл его становится понятным. Люди скорее "чувствуют" настроение, чем осознают его. Часто какое-то действие или жест становятся настолько характерными для определенной ситуации, что мы легко идентифицируем их. Не случайно, когда человеку бывает нужно разрешить трудную проблему, мы говорим: "Пусть он поломает голову!" Это говорит о том, что мы знаем о наличии связи между различного рода затруднениями и жестом почесывания затылка. Обычно же этот тип связи срабатывает на подсознательном уровне.

Там, где подобного рода связи вполне очевидны, мы можем управлять ситуацией. Это делается намеренной передачей информации известными нам жестами. Если слушающий лектора хочет показать ему, что лекция неинтересна, он принимает скучающую позу. Лектор, хочет он этого или нет, почувствует к себе негативное отношение слушателей. Неосознаваемый по своей природе, ситуативный жест становится намеренным. В эту категорию попадают многие из известных нам проявлений "вежливости". Например, когда в гостях мы с жадностью "сметаем" с тарелок все, что нам подадут, только для того, чтобы передать хозяевам требуемый в подобной ситуации сигнал наших удовольствия и благодарности. Следует заметить, что каждый ребенок в процессе социализации учится контролировать свои неосознаваемые жесты и затем умело приспосабливает их к правилам поведения в обществе.

ЭКСПРЕССИВНЫЕ ЖЕСТЫ

К данной группе жестов относятся реактивные движения людей, имеющие биологическую основу. Эти движения имеют сходство с реакциями животных.

Первичные жесты делятся на шесть основных категорий, пять из которых присущи только человеку. Исключением из них является группа жестов физиогномического плана, именуемых экспрессивными.

Все приматы имеют богато выраженную физиогномику, у развитых видов физиогномические мускулы разработаны до такой степени, что позволяют очень тонко передавать различные эмоции. У человека эта способность достигает высочайшего уровня развития, и можно утверждать, что основная часть невербальных информационных сигналов передается мускулами лица. Примерно таким же информационным резервом обладают и руки.

Человеческие руки, перестав быть лишь частью опорно-двигательного аппарата, способны при помощи различных движений передавать множество оттенков настроения. Движения рук довольно информативны при разговоре. Человек, ведущий беседу, использует свои руки для усиления вербальных сигналов.

Экспрессивные жесты, обычно, спонтанны и воспринимаются людьми как само собой разумеющееся поведение. Что может быть естественнее, чем улыбки и усмешки, пожимание плечами или надувание губ, смех и кивки головой, взмах руками, вздергивание бровей, раскрытие рта и т. д. Однако за всем этим арсеналом движений стоят целые системы переживаний и даже трагедий!

Подобные гримасы и жесты характерны людям всех регионов мира. Они различаются лишь в деталях и в контексте проявления, но суть их понятна везде. У всех нас сложная система лицевых мышц. Именно они создают различные экспрессии лица. Своими корнями эти экспрессии уходят в первичные некоммуникативные действия. Сжатый кулак человека имеет в своей основе намерение ударить оппонента. В нахмуривании бровей на лице обеспокоенного человека можно увидеть облик животного, инстинктивно защищающего глаза в ожидании нападения. Однако во всех этих случаях связь между первичными физическими действиями и их экспрессиями не такая четкая. Улыбки, надувание губ, зевки, ухмылки человека служат ему исключительно для практических целей передачи информации.

Экспрессивные движения неизбежно подвергаются постоянным и значительным культурным влияниям. Все дети в раннем возрасте обычно бурно проявляют свои эмоции - радуются и смеются. Под влиянием местных традиций, требующих, например, скромности внешних проявлений чувств, повзрослев, эти же дети станут смеяться гораздо сдержаннее и не так громко. Таким образом, региональные правила проявлений эмоций могут создать ложное впечатление о том, что экспрессивные жесты - местное изобретение, а не универсальные шаблоны человеческого поведения*.

ЖЕСТЫ-ПОДРАЖАНИЯ

Жесты-подражания - это реакции, при помощи которых человек пытается имитировать какие-то действия другого человека. Существенным свойством подражания является попытка скопировать то или иное движение для последующего применения. Существует четыре вида жестов - подражания:

Первый вид - социальное подражание, или "делание нужного лица". Люди хорошо научились этому. Они улыбаются в гостях, грустят на похоронах, негодуют в обстановке всеобщего возмущения. Мы поступаем так, как от нас этого ожидают. Отсюда же и ложь с помощью жестов-подражания. Эти жесты не следует смешивать с тем, что психологи называют "жестами играния роли". Жесты-подражания обманывают других, жесты играния роли обманывают и нас самих.

Второй - имитация. Данный вид жестов характерен для актеров, имитирующих нужные действия ради развлечения зрителей. В принципе, такая имитация использует два различных приема. Один из них заключается в попытке точного копирования наблюдаемых действий. Актер, пытающийся изобразить, скажем, генерала, должен проанализировать все характерные движения генералов, а затем включить их в свою игру. С другой стороны, актер может сконцентрироваться на воображаемом настроении героя, попытаться войти в это настроение и, положившись на свою интуицию, воспроизвести необходимые движения лица и тела.

* О лицедвижениях подробнее см. в главе "физиогномика".

На практике, подчеркивает Д. Моррис, все актеры пользуются сочетанием этих приемов, хотя, объясняя свои действия, они могут подчеркивать особое значение одного из них. В прошлом театральные представления были крайне стилизованы, но сегодня артисты (кроме участвующих в пантомиме, опере или фарсе) в своей игре достигли высочайшей степени реализма, а аудитория из несдержанной или даже назойливой превратилась в спокойную созерцательную группу. Ушли в прошлое реплики актеров в сторону зала, участие в беседе со зрителями. Все делается для того, чтобы создать реальность происходящего на сцене. Жесты имитаций настолько приблизились к реальным, что стали напоминать жесты социального подражаний. В этом отношении эти два типа подражательных действий резко отличаются от третьего вида подобных жестов - частичной имитации.

При частичной имитации человек пытается жестами изображать то, чем он никогда не может быть, например, птичку или капли дождя. Обычно в таких жестах участвуют только руки, чем достигается наиболее реалистическое отображение объекта имитации. Если имитируется птица, то изображающий старается делать движения руками, если это капли дождя - и руками, и всеми другими частями тела демонстрируется процесс падания капель воды. Широко используются приемы превращения рук в ружье, обозначения животного, движущейся машины или любого другого объекта, скажем, цветка, дерева, травинки.