ЦУФОН (евр.). Имя Борея, Северного Ветра, которого некоторые из древних израильтян обожествляли и которому поклонялись. Ч 16 страница

«ЛАМРИН» (тибет.). Священный том предписаний и законов, написанный Цзонкапа «для развития знания».

ЛАНГ-ШУ (кит.). Название перевода сочинения Нагарджуны «Экашлока Шастра».

ЛАНКА (санскр.). Древнее название острова, теперь именуемого Цейлон. Также название горы на юго-востоке Цейлона, где, как передаёт традиция, находился город, населённый демонами, который назывался Ланкапури. Он описан в «Рамаяне» как город грандиозных размеров и великолепия, «с семью широкими рвами и семью громадными стенами из камня и металла». Его сооружение приписывается Вишвакарману, который воздвиг его для Куверы, царя демонов, от которого его получил Равана, похититель Ситы. «Бхагават Пурана» показывает, что Ланка, или Цейлон, первоначально был вершиной горы Меру, которую обломил Вайю, бог ветра, и швырнул в океан. Теперь он стал центром южно-буддийской церкви, сиамской секты (возглавляемой ныне Первосвященником Сумангалой), представителем чистейшего экзотерического буддизма по эту сторону Гималаев.

ЛАНУ [или Лэну] (санскр.). Ученик, то же, что «чела».

ЛАО-ЦЗЫ (кит.). Великий мудрец, святой и философ, предшествовавший Конфуцию.

ЛАПИС ФИЛОСОФОРУМ (лат.). «Философский камень»; мистический термин в алхимии, имеющий совершенно иное значение, нежели то, которое ему обычно приписывают.

ЛАРАРИУМ (лат.). Помещение в доме древних римлян, где наряду с другими семейными реликвиями сохранялись лары, или домашние боги.

ЛАРЫ (лат.). Их было три вида: lares familiares, стражи и невидимые главы семейного круга; lares parvi, небольшие идолы, употреблявшиеся для гадания и предсказания; и lares prcestites, которые должны были сохранять порядок среди других. Лары суть маны, или тени развоплощённых людей. Апулей говорит, что надгробная надпись — богам-манам, которые жили — означала, что Душа преобразилась в лемура; и добавляет, что, хотя «человеческая Душа — демон, которого наши языки могут обозначить как гения», и «является бессмертным богом, хотя в некотором смысле она родилась в то же время, что и человек, в котором она пребывает, всё же мы можем сказать, что она умирает так же, как родилась». На более ясном языке это означает, что лары и лемуры суть просто оболочки, сброшенные Эго, высшей, духовной и бессмертной Душой, оболочка которой, так же как и её астральное отражение, животная душа, умирает, тогда как высшая Душа сохраняется на протяжении вечности.

ЛАЭНА (лат.). Мантия, которую носили авгуры, и которой они покрывали головы во время созерцания полета птиц.

ЛЕВАНА (евр.). Луна, как планета и как астрологическое воздействие.

ЛЕВИ Элифас. Настоящее имя этого учёного каббалиста было аббат Альфонс Луи Констан. Элифас Леви Захед был автором нескольких сочинений по философской магии. Будучи членом «Fratres Lucis» (Братья Света), он когда-то был также священником, аббатом римско-католической церкви, которая сразу же поспешила лишить его духовного сана, как только он стал известен как каббалист. Он умер примерно двадцать лет тому назад, оставив пять известных трудов — «Dogme et Rituel de la Haute Magie» (1856); «Histoire de la Magie» (1860); «La Clef des grands Mysteres» (1861); «Legendes et Symboles» (1862); «La Science des Esprits» (1865); помимо других менее значительных сочинений. Стиль его крайне лёгкий и очаровывающий, но, пожалуй, со слишком сильным привкусом иронии и парадокса, чтобы стать идеалом для серьёзного каббалиста.

ЛЕВИАФАН. В библейском эзотеризме — Божество в его двойном проявлении добра и зла. Это значение можно найти в «Зогаре» (II, 34b). «Раввин Симон сказал: «Работу начала («творения») сотоварищи (кандидаты) изучают и постигают; но немногие из них (полные или совершенные посвящённые) понимают указание на работу начала с помощью Тайны Змия Великого Моря (то есть) Тханнина, Левиафана». (См. также «Каббалу» И.Мейера).

ЛЕМУРИЯ. Современный термин, вначале употреблявшийся некоторыми натуралистами, а теперь принятый теософами для обозначения континента, который, согласно Тайной Доктрине Востока, предшествовал Атлантиде. Его восточное наименование мало что открыло бы европейскому уху.

ЛЕОН Мозес де. Имя еврейского раввина XIII столетия; его обвиняют в составлении «Зогара», который он выдал за подлинный труд Симона Бен Иохая. Его полное имя в «Каббале» Мейера дано как раввин Мозес бен-Шем-Тоб де Леон из Испании; этот же автор очень убедительно доказывает, что де Леон не был автором «Зогара». Мало кто не согласится с этим, но каждый должен подозревать Мозеса де Леона в значительном искажении первоначальной «Книги Великолепия» (Зогара). Этот грех, однако, он может разделить со средневековыми «христианскими каббалистами» и особенно — с Кнорром фон Розенротом. Несомненно, ни раввина Симона, осуждённого на смерть Титом, ни его сына, раввина Елиезера, ни его секретаря, раввина Аббу, невозможно обвинить в том, что они ввели в «Зогар» чисто христианские догмы и доктрины, измышленные отцами церкви спустя несколько столетий после смерти упомянутых раввинов. Это было бы довольно большой натяжкой по отношению к якобы божественному пророчеству.

ЛЕСТНИЦА. В мистических философиях и системах имеется много «лестниц», которые все употреблялись — а некоторые и поныне используются — в соответствующих мистериях разных народов. Браминская Лестница символизирует Семь Миров, или Сапталока; Каббалистическая Лестница — семь низших сефиротов; о Лестнице Иакова говорится в Библии; Лестница Митры также есть «Таинственная Лестница». Кроме того, существуют Лестницы розенкрейцеров, скандинавов, Борсипы и др. и, наконец, — Теологическая Лестница, которая, согласно брату Кеннету Маккензи, состоит из четырёх главных и трёх теологических добродетелей.

ЛИВАН (евр.). Горная цепь в Сирии с немногочисленными остатками гигантских кедров, леса которых некогда покрывали её вершины. Предание гласит, что здесь добывали строительный материал для храма царя Соломона. (См. Друзы.)

ЛИКАНТРОПИЯ (греч.). Физиологически, болезнь или мания, во время которой человек воображает, что он волк, и действует как таковой. Оккультно это означает то же самое, что и «оборотень», а именно психологическую способность определённых колдунов являться в образе волка. Вольтер указывает, что в округе Джура за два года, между 1598 и 1600 годами, слишком ревностным христианским судьёй были преданы смерти более 600 ликантропов. Это не означает, что пастухи, обвинённые в колдовстве, показавшись в образе волков, на самом деле имели способность физически превращаться в таковых; но просто то, что они обладали гипнотической силой заставить людей (или тех, кого они считали врагами) поверить, что те видят волка, когда на самом деле ничего подобного не было. Проявление такой способности действительно представляет собой колдовство. «Демоническое» одержание в основе своей истинно, за исключением чертей христианской теологии. Но здесь не место для обширных дискуссий об оккультных тайнах и магических силах.

ЛИКИ (каббал.) или, по-еврейски, Парцуфим. Это слово обычно относится к Арик Анпину,или Долгому Лику, и к Зауир Анпину, или Короткому Лику, и к Реше Хивра,«Белой Голове» или Лику. Каббала утверждает, что с момента их появления (момент дифференциации материи) весь материал для будущих форм содержался в трёх Головах, которые суть одна и называлась Аттика Кадоша (Святые Старцы и Лики). Когда эти Лики смотрят друг на друга, тогда (Святые Старцы) в тех Головах, или Аттика Кадоша,называются Арик Аппайем, то есть «Долгие Лики». (См. «Зогар». III, 292а). Эго относится к трём Высшим Принципам, как космическим, так и человеческим.

ЛИЛА (санскр.). Буквально, игра; или развлечение. В ортодоксальных индусских Священных Писаниях поясняется, что «деяния божества суть лила», или игра.

ЛИЛ-ИН (евр.). Дети Лилит и их потомки. «Лилит — Матерь Шедим и Мукишим (обольстителей)». Поэтому, каждый класс Лил-инов в демонологии евреев суть черти. (См. «Зогар», II, 268а.)

ЛИЛИТ (евр.). По еврейскому преданию — демоница, которая была первой женой Адама, до того как была сотворена Ева; полагают, что она имеет фатальное влияние на матерей и новорожденных младенцев. Лил есть ночь, а Лилит есть также сова, и в средневековых сочинениях является синонимом Ламии, или демона женского пола. (W.W.W.).

ЛИМБУС МАЖОР (лат.). Термин, употреблённый Парацельсом для обозначения первичной (алхимической) материи; «земля Адама».

ЛИНГА или Лингам (санскр.). Знак или символ абстрактного творения. Эта Сила становится органом порождения лишь на нашей земле. В Индии имеются 12 больших Лингамов Шивы; некоторые из них находятся на горах и скалах, а также в храмах. Таков Кедареша в Гималаях, большая и бесформенная груда камня. По своему происхождению Лингам никогда не имел грубого значения, связанного с фаллосом, — идеи целиком более позднего происхождения. Этот символ в Индии имел то же значение, что и в Египте — просто творческая и порождающая божественная Сила. Он также указывает, кем был двойственный Творец — мужским и женским, Шивой и его Шакти. Грубая и неприличная идея, связанная с фаллосом, не индийская, но греческая и преимущественно еврейская. Библейские бетелы были настоящими приапическими камнями, «Бэт-эль» (фаллос), в которых обитает Бог. Тот же символ был скрыт внутри ковчега Завета, в «Святая Святых». Таким образом, «Лингам» даже как фаллос не есть «символ Шивы» исключительно, но каждого «Творца» или творящего бога у каждой народности, включая израильтян и их «Бога Авраама и Иакова».

«ЛИНГА ПУРАНА» (санскр.). Священное писание шайвов, или поклонников Шивы. В нём Махешвара, «великий Владыка», сокрытый в Агни Линге, разъясняет этику жизни: долг, добродетель, самопожертвование и, наконец, освобождение с помощью и посредством аскетической жизни в конце Агни кальпы (Седьмого Круга). Как справедливо заметил профессор Уильсон, «характер этого символа настолько мало влияет на дух (фаллического) культа, насколько это вообще можно вообразить. Здесь нет ничего подобного фаллическим оргиям древности; он всецело мистический и духовный».

ЛИНГА ШАРИРА (санскр.). «Тело», то есть эфирный прообраз тела. Этот термин обозначает доппелгенгера, или «астральное тело» человека или животного. Это есть эйдолон греков, жизненное и прототипное тело; отражение человека из плоти. Оно рождается раньше и умирает или исчезает вместе с исчезновением последнего атома тела.

ЛИПИ (санскр.). Писать. См. Липики в томе I «Тайной Доктрины» [178].

ЛИПИКИ (санскр.). Небесные летописцы, «Писцы», те, кто ведёт учёт каждого слова и деяния, сказанного или совершённого человеком, пребывающим на этой земле. Как учит оккультизм, они суть посредники Кармы — Закона воздаяния.

ЛИФ (сканд.). Лиф и Лифтхресир — два единственных человеческих существа, которым было позволено присутствовать при «Обновлении Мира». Будучи «чистыми и невинными, и свободными от грешных желаний, они допускаются в мир, где теперь царит покой». Эдда изображает их скрывшимися в лесу Ходмимира, видящими сны детства, пока проходит последнее столкновение. Эти два существа и аллегория, в которой они принимают участие, суть намёк на немногие народности четвёртой коренной расы, которые, пережив большое затопление своего континента и основной части своей расы, перешли в пятую и продолжили свою этническую эволюцию в нашей нынешней человеческой расе.

ЛИЧНОСТЬ. В оккультизме — подразделяющем человека на семь принципов, рассматривая его в трёх аспектах божественного, мыслящего, или разумного, и животного человека — низшая четверица, или чисто астрально-физическое существо, тогда как под Индивидуальностью подразумевается Высшая Триада, рассматриваемая как Единство. Таким образом, Личность охватывает все характерные черты и воспоминания одной физической жизни, в то время как Индивидуальность есть неуничтожимое Эго, которое перевоплощается и облекается в одну личность за другой.

ЛОБХА (санскр.). Жадность; алчность, сын, происшедший от Брамы в недобрый час.

ЛОГИ (сканд.). Буквально, «пламя». Этот великан с сыновьями и своей роднёй в конце концов разоблачили себя как виновники всех катаклизмов и пожаров в небесах или на земле, позволив смертным узнать себя посреди пламени. Эти великаны-дьяволы были врагами человека, стараясь уничтожить его труд везде, где бы ни нашли его. Символ космических элементов.

ЛОГИИ (греч.). Сокровенные беседы и учения Иисуса, содержащиеся в Евангелии от Матфея — в первоначальном еврейском, а не в поддельном греческом тексте, который мы имеем — и сохранённые эбионитами и назореями в библиотеке, собранной Памфилом в Кесарее. Этим «Евангелием», названным многими писателями «подлинным Евангелием от Матфея», пользовались, согласно Св. Иерониму, назореи и эбиониты Берои в Сирии в его время (4-й век). Подобно Апоррете, или тайным сообщениям Мистерий, эти Логии могли быть поняты лишь при наличии ключа к ним. Посланный епископами Хроматием и Гелиодором, Иероним, после получения разрешения, перевёл их, но нашёл «трудной задачей» (поистине!) согласовать текст «подлинного» с текстом поддельного греческого евангелия, с которым он был знаком. (См. «Разоблачённая Изида», II, 151.)

ЛОГОС (греч.). Проявленное божество у каждой нации и народа; внешнее выражение или следствие вечно сокрытой причины. Так, речь есть Логос мысли, поэтому и переводится соответствующим образом как «Глагол» и «Слово» в его метафизическом смысле.

ЛОДУР (сканд.). Второе лицо в божественной троице в Эдде древних скандинавов; отец двенадцати великих богов. Лодур наделяет первого человека — созданного из ясеня (Лек) — кровью и цветом.

ЛОКА (санскр.). Область или ограниченное место. В метафизике — мир, сфера или план. Пураны в Индии постоянно говорят о семи и четырнадцати локах, выше и ниже нашей земли; о небесах и адах.

ЛОКА ПАЛЫ (санскр.). Держатели, правители и стражи мира. Божества (планетарные боги), которые контролируют восемь стран света, среди которых имеются Чатур (Четверо) Махараджей.

ЛОКА ЧАКШУБ (санскр.). «Око Мира»; название Солнца, Сурьи.

ЛОКИ (сканд.). Экзотерически, скандинавский Злой Дух. В эзотерической философии — «противостоящая сила» — только из-за того что она явлена дифференциацией первичной гармонии. В Эдде он — отец ужасного Волка Фенриса и Змея Мидгарда. Он кровный брат Одина, доброго и героического бога; но по натуре он — его противоположность. Локи-Один есть просто двое в одном. Если Один, в одном смысле, есть жизненный жар, то Локи является символом страстей, порождённых интенсивностью первого.

ЛОРЕЛЕЯ. Немецкая копия скандинавской «Озёрной Девы». Ундина — одно из названий этих дев, которые в экзотерической магии и оккультизме известны как элементалы Воды.

ЛОТОС (греч.). Очень оккультное растение, почитаемое священным в Египте, Индии и других местах; названное «дитя Вселенной, несущее подобие своей матери у себя в груди». Аллегория гласит, что было время, «когда мир был золотым лотосом» (падма). Большое разнообразие этих растений, от величественного индийского лотоса до болотного лотоса (трилистник птичьей лапки) и греческого «дискоридиса», употребляют в пищу на Крите и других островах. Это вид кувшинки, привезённый из Индии в Египет, в котором он ранее не произрастал. См. «Тайная Доктрина» [I, 467], «Эволюция Символизма», отдел VIII, «Лотос, как Всемирный Символ».

ЛОТОС, Владыка его. Титул, относимый к различным творящим богам, так же как и к Владыкам Вселенной, символом которой является это растение. (См. Лотос.)

ЛОХИТАНГА (санскр.). Планета Марс.

ЛУБАРА (халд.). Бог эпидемии и болезни.

ЛУКСОР (оккульт.). Составное слово, образованное из lux (свет) и аur (огонь), означающее, таким образом, «Свет (божественного) Огня».

ЛУКСОР, Братство. Братство мистиков. Было бы намного лучше, если его название никогда не было разглашено, так как это привело к тому, что множество людей, действовавших из самых лучших побуждений, было обмануто и обобрано неким псевдомистическим обществом спекулянтов, возникшим в Европе лишь для того, чтобы быть разоблачённым и сбежать в Америку. Это название произошло от Древнего Лукшур в Белуджистане, расположенном между Бела и Каджи. Этот орден очень древний и, пожалуй, древнейший из всех. Бесполезно повторять, что его члены отрицают всякую связь с «Н.В. of L.» и tutti quanti коммерческих мистиков, будут ли они из Глазго или из Бостона.

ЛУЛЛИЙ Раймунд. Алхимик, адепт и философ, родившийся в 13 веке на острове Майорка. Про него утверждают, что в момент нужды он изготовил для короля Англии Эдуарда III несколько миллионов золотых «роузноблей» и таким образом помог ему победоносно закончить войну. Он основал несколько школ для изучения восточных языков, и кардинал Ксимен был одним из его покровителей и высоко ценил его, так же как и папа Иоанн XXI. Он умер в 1314 г. в весьма почтенном возрасте. Литература сохранила много фантастических рассказов о Раймунде Луллии, которые могли бы составить весьма необычайный роман. Он был старшим сыном сенешаля Майорки и унаследовал от своего отца большое богатство.

ЛУНА. Спутник Земли очень широко использовался в качестве символа в религиях древности; и в большинстве случаев был представлен в женском роде, но не повсеместно, ибо в мифах тевтонов и арабов, а также в концепции раджпутов Индии (см. Тод, «Hist.») и в Татарии — Луна была мужского рода. Латинские авторы говорят о Luna, но также, хотя крайне редко, о Lunus. Её греческое имя — Селена, еврейское — Лебана и также Ярка. В Египте Луна связывалась с Изидой, в Финикии — с Астартой, а в Вавилоне — с Иштар. С некоторых точек зрения древние рассматривали Луну также как Андрогина. Астрологи приписывают Луне силу воздействия на определенные части человека, в соответствии с определёнными знаками Зодиака, которые она пересекает; так же как и особое воздействие, создаваемое домом, который она занимает в гороскопе.

Разделение Зодиака на 28 больших домов Луны, очевидно, является более древним, чем разделение на 12 знаков: копты, египтяне, арабы, персы и индусы применяли деление на 28 частей века тому назад, а китайцы употребляют его и теперь.

Герметисты утверждали, что Луна дала человеку астральную форму, тогда как теософия учит, что Лунные питри были творцами наших человеческих тел и низших принципов. (См. «Тайная Доктрина», I., 477.) (W.W.W.).

ЛУННЫЕ БОГИ. В Индии их называют Отцами, «питри», или лунными предками. Они подразделяются, как и всё остальное, на семь классов, или Иерархий. В Египте, хотя Луна и не была столь почитаема, как в Халдее или Индии, Изида всё же выступает как представитель Луны-Лунус, «небесного Гермафродита». Любопытно, что в то время, как у современных народов Луна ассоциируется лишь с лунатизмом и зарождением, древние, которые знали больше, связывали с ней — как индивидуально, так и коллективно — своих «богов мудрости». Так, в Египте лунные боги — Тот-Гермес и Хонс, в Индии это Будха, сын Сомы, Луны; в Халдее Нэбо — лунный бог Сокровенной Мудрости и др. Жена Тота, Сификс, лунная богиня, держит шест с пятью лучами или пятиконечную звезду, символ человека, микрокосма, в отличие от семеричного макрокосма. Поскольку во всех теогониях богиня предшествует богу — по принципу, очевидно, что цыплёнок вряд ли может предшествовать своему яйцу — в Халдее Луна считалась более старшей и почитаемой, чем Солнце, ибо утверждалось, что тьма предшествует свету при каждом периодическом возрождении (или «сотворении») вселенной. Озирис, несмотря на то, что связан с Солнцем и является солнечным богом, всё же родился на горе Синай,ибо Син есть халдео-ассирийское название Луны; таким был и Дио-Нис, бог из Ниссы или Ниси, причём последнее слово было названием Синая в Египте, где он назывался горой Нисса. Полумесяц не является — как доказано многими писателями — эмблемой турок, но был принят христианами в качестве символа ещё до магометан. На протяжении веков полумесяц был эмблемой халдейской Астарты, египетской Изиды и греческой Дианы — все они суть Царицы Небесные, — и, наконец, стал символом Девы Марии. «Греческая христианская империя Константинополя считала его залогом своей безопасности. После победы турок, султан принял его... и с тех пор полумесяц был противопоставлен идее креста». («Eg. Belief»).

ЛУПЕРКАЛИИ (лат.). Пышные народные празднества, отмечаемые в древнем Риме 15 февраля, в честь бога Пана, во время которых Луперки, старейший и самый почитаемый из жреческих должностных лиц, приносил в жертву двух козлов и собаку, а двум из самых прекрасных юношей приходилось бежать вокруг города нагими (не считая набедренных повязок), бичуя всех встречных. Папа Геласий отменил Луперкалии в 496 г., заменив их шествием с зажжёнными факелами.

ЛХА (тибет.). Духи высших сфер; отсюда — название Лхассы, резиденции далай-ламы. Титул Лха часто дается в Тибете некоторым нарджолам (святым и адептам-йогам), овладевшим великими оккультными силами.

ЛХАГПА (тибет.). Меркурий, планета.

ЛХАКАНГ (тибет.). Храм, крипта, главным образом подземный храм для мистических церемоний.

ЛХАМАЙИН (тибет.). Элементалы-эльфы низшего земного плана. Народная фантазия делает из них демонов и чертей.

ЛЭНУ. См. Лану.

ЛЮЦИФЕР (лат.). Планета Венера как яркая «Утренняя Звезда». До Мильтона Люцифер никогда не было именем Дьявола. Как раз наоборот, ибо в «Откровении» (XXII, 16) христианскому Спасителю вложены в уста слова о себе: «Я есмь... звезда светлая и утренняя», или Люцифер. Это имя носил один из первых римских пап, а в четвертом веке даже существовала христианская секта, члены которой назывались люциферианами.

ЛЯРВА (лат.). Животная Душа. Лярвы суть тени живших и умерших людей.

М

МА (санскр.). Буквально, «пять». Одно из имён Лакшми.

МА, Мут (египет.). Богиня низшего мира, другая форма Изиды, ибо она есть природа, вечная матерь. Она была владычицей и Правительницей северного ветра, предвестника разливов Нила, потому названного «открывающим ноздри живому». её изображают приносящей анкх, или крест, эмблему физической жизни, своим поклонникам, и называют «Госпожой Неба».

МАГ [1] (Magi - лат.). Название древних наследственных жрецов и учёных адептов в Персии и Мидии; слово, происшедшее от маха, большой, которое позднее стало мог или маг, жрец — на языке пехлеви. Порфирий описывает их («Abst.» IV, 16) следующим образом: «Учёные люди, которые у персов заняты служением Божеству, зовутся магами», а Свидас сообщает, что «среди персов любомудров (philalethai) называют магами». «Зенд-Авеста» (II, 171, 261) разделяет их на три степени: 1) Хербеды, или «Ученики»; 2) Мобеды, или «Учителя»; 3) Дестур Мобеды, или «Совершенные Учителя». Халдеи имели подобные школы, так же как и египтяне, так что Дестур Мобеды были идентичны с иерофантами мистерий, практиковавшихся в Греции и Египте.

МАГ [2] (Magician). Этот термин, бывший некогда обозначением славы и признания, теперь полностью лишен своего истинного значения. Будучи некогда синонимом всего уважаемого и чтимого, обладания знанием и мудростью, ныне он унижен до эпитета, относимого к тому, кто является притворщиком и фокусником, короче — к шарлатану, или же тому, кто «продал свою душу дьяволу», кто злоупотребляет своим знанием и применяет его в низких и опасных целях, — согласно взглядам духовенства и массы суеверных глупцов, верящих, что маг — это колдун и «чародей». Это слово произошло от магх, мах, на санскрите маха — великий; человек, сведущий в эзотерическом знании. («Разоблачённая Изида»).

МАГ [3] (Magus) (лат.). В Новом Завете — мудрец, мудрый человек у халдеев; в английском языке часто употребляется вместо Magician, чудотворец; в Розенкрейцерском обществе это титул самых высоких членов IX-ой степени; Верховный Маг является Главой ордена во «Внешнем»; Маги «Внутреннего» неизвестны никому, за исключением членов VIII-ой степени. (W.W.W.).

МАГ или Магиан. [4] От маг или маха. Это слово представляет собой корень английского слова magician. Маха-Атма (великая Душа или Дух) в Индии имел своих жрецов в доведийские времена. Маги были жрецами бога огня; мы встречаем их среди ассирийцев и вавилонян, а также среди персидских огнепоклонников. Три волхва, названные также царями, про которых говорится, что они принесли дары — золото, ладан и мирру — младенцу Иисусу, были огнепоклонниками, подобно остальным, и астрологами, ибо они узрели его звезду. Верховный жрец парсов в Сурате зовётся мобедом. Другие производят это слово от мегх, а мех-аб означает нечто великое и благородное. Ученики Зороастра, согласно Клэукеру, именовались мегхестами.

МАГА (санскр.). Жрецы Солнца, упомянутые в «Вишну Пуране». Позднее они — маги Халдеи и Ирана, предки современных парсов.

МАГАДХА (санскр.). Древняя страна в Индии, управлявшаяся царями-буддистами.

МАГИЯ. Великая «Наука». Согласно Девериа и другим востоковедам, «магия считалась священной наукой, неотделимой от религии», у самых древних цивилизованных и образованных народов. Египтяне, например, были одним из наиболее искренне религиозных народов, и такими были и все ещё являются индусы. «Магия заключается в и достигается благодаря поклонению богам», — говорил Платон. Могла ли тогда нация, которая, как доказывают неопровержимые свидетельства надписей и папирусов, твёрдо верила в магию на протяжении тысячелетий, пребывать столь долгое время в заблуждении? И могло ли быть, чтобы поколение за поколением учёной и благочестивой иерархии, многие представители которой вели жизнь святости, самопожертвования и аскетизма, продолжали обманывать себя и народ (или хотя, бы только последний), ради удовольствия сохранить веру в «чудеса»? Нам говорят, что фанатики сделают все, чтобы навязать веру в своего бога или идолов. На это мы отвечаем: в таком случае, брамины и египетские рекгетамены (см.), или иерофанты, не стали бы популяризировать веру в способность человека посредством магической практики заставлять служить богов, — которые в действительности суть не что иное, как оккультные силы или потенции Природы, воплощённые в самих этих учёных жрецах, — в которых они почитали лишь свойства неизвестного и безымянного Принципа. Как искусно формулирует это Прокл Платоник: «Древние жрецы, признавая, что в природных вещах имеется некое сродство и симпатия одной вещи к другой, а также и между проявленными вещами и оккультными силами, и обнаружив, что все вещи содержатся во всём, создали священную науку на основе этой взаимной симпатии и сходства... и использовали в оккультных целях как небесные, так и земные сущности, с помощью которых, посредством определённого сходства, они низводили божественные силы в эту низшую обитель». Магия является наукой общения с божественными, надземными Силами и управления ими, так же как и власти над силами низших сфер; практическим знанием сокровенных тайн природы, известных лишь немногим, Ибо их так трудно постичь, не погрешив против неё. Античные и средневековые мистики подразделяли магию на три класса — теургию, гоэтию и естественную магию. «Теургия с древних времён была особой сферой теософов и метафизиков», — говорит Кеннет Маккензи. Гоэтия есть чёрная магия, а «естественная (или белая) магия вознеслась на своих целительных крыльях на величественную ступень точной и прогрессивной науки». Комментарии, добавленные нашим покойным учёным Братом, замечательны. «Реалистические устремления наших времён содействовали навлечению на магию дурной славы и осмеяния....Вера (в самого себя) является существенным элементом магии; и существовала задолго до других идей, предполагающих её наличие. Она заставляет, как утверждают, умного человека выглядеть глупцом; мысли человека должны быть взвинчены почти до сумасшествия, то есть восприимчивость его мозга должна быть расширена далеко за пределы низкого, жалкого состояния современной цивилизации, прежде чем он сможет стать истинным магом; (ибо) занятия этой наукой требуют определённой степени изоляции и отречения от своего Я». Поистине великой изоляции, достижение которой представляет чудесный феномен, чудо само по себе. В то же время магия не есть нечто сверхъестественное. Как поясняет Ямвлих, «они [маги] заявляли, что посредством жреческой теургии способны подниматься к более возвышенным и всемирным Сущностям, и к тем, которые утвердились над судьбой, то есть к богу и демиургу: не используя материю, не присваивая чего-либо иного, кроме наблюдения за ощутимым временем». Некоторые уже начинают осознавать существование тонких энергий и воздействий в природе, о которых они до тех пор ничего не знали. Но, как справедливо замечает д-р Картер Блейк, «девятнадцатое столетие не явилось свидетелем возникновения новых и завершения старых методов мышления»; к чему м-р Бонвик добавляет, что «если древние мало что знали о нашем методе исследования тайн природы, то мы знаем об их методе изучения ещё меньше».

МАГИЯ БЕЛАЯ. Так называемая «Благотворная Магия», есть божественная магия, свободная от эгоизма, властолюбия, честолюбия или корысти и направленная всецело на творение добра миру в целом и своему ближнему в частности. Малейшая попытка использовать свои паранормальные силы для удовлетворения своего я превращает эти способности в колдовство и черную магию.

МАГИЯ ЧЁРНАЯ. (См. выше).

МАГНА МАТЭР (лат.). «Великая Матерь». Название, дававшееся в древние времена главным богиням всех народов, таким как Диана Эфесская, Изида, Мут и многим другим.

МАГНЕТИЗМ. Сила в природе и человеке. В первом случае он представляет собой посредник, вызывающий различные феномены притяжения, полярности и т.д. В последнем он становится «животным» и земным (в противоположность космическому) магнетизмом.

МАГНЕТИЗМ Животный. В то время как официальная наука называет его «мнимым» посредником и полностью отрицает его реальность, несчетные миллионы древних и ныне живущих азиатских народов, оккультисты, теософы, спиритуалисты и всякого рода и вида мистики провозглашают его хорошо установленным фактом. Животный магнетизм есть флюид, эманация. Некоторые люди могут выделять его в целях врачевания через свои глаза и кончики пальцев, тогда как все остальные существа — люди, животные и даже любой неодушевленный предмет — выделяют его сознательно или бессознательно, как ауру, или как изменчивое сияние. При воздействии через контакт с больным или посредством воли человека-оператора, его называют Месмеризмом (см.).