НАБУ (халд.). Обычно, Нэбу или Нэбо; халдейский бог Тайной Мудрости; от его имени был произведен библейский, еврейский термин Набиим (пророки). Этому сыну Ану и Иштар поклонялись, главным образом, в Борсипе; но он также имел свой храм в Вавилоне, над храмом Бэла, посвящённый семи планетам. (См. Назореи и Нэбо).
НАБХИ (санскр.). Отец Бхараты, давший своё имя Бхарата Варше (земле), или Индии.
НАВА НИДХИ (санскр.). Буквально, «девять Сокровищ»; в мистицизме — завершение духовного развития.
НАГ (санскр.). Буквально, «Змий». В индийском пантеоне название Духов-Змиев или Духов-Драконов, а также обитателей Паталы, ада. Но так как Патала означает страну противоположного полушария и было названием, данным древними Америке, которые знали и посещали этот континент до того, как Европа что-либо о нём услышала, то термин этот, по-видимому, родствен мексиканскому нагуалю, (теперь) колдун и знахарь. Наги — это бирманские Ноты, боги-змии или «драконы-демоны». Но в эзотеризме, как уже говорилось, это — прозвище, даваемое «мудрецам» или адептам. В Китае и Тибете «Драконы» рассматриваются как божества-покровители мира, а также различных мест на земле, и слово это объясняется как означающее адептов, йогов и нарджолов. Этот термин просто указывает на их огромные знания и мудрость. Это также подтверждается в древних сутрах и жизнеописаниях Будды. Всегда Наг — это мудрец, одарённый исключительными магическими силами, — в Южной и Центральной Америке, Индии, Халдее, также как и в древнем Египте. В Китае «поклонение» Нагам было широко распространено и стало ещё более выраженным с тех пор, как Нагарджуна (буквально, «великий Наг», «великий адепт»), четырнадцатый буддийский патриарх, посетил Китай. Китайцы считают Нагов «Духами или богами-хранителями пяти сфер, или четырёх сторон света и центра; хранителями пяти озер и четырёх океанов» (Эйтель). Прослеженное до первоисточника и переведённое эзотерически, это означает, что пять континентов с их пятью коренными расами всегда находились под защитой «земных божеств», то есть Мудрых Адептов. Предания, что Наги омыли Гаутаму Будду при рождении, оберегали его и охраняли останки его тела, когда он умер, опять-таки указывают, что Наги суть просто мудрецы, архаты, и никакие не Чудовища или Драконы. Это также подтверждается бесчисленными рассказами об обращении нагов в буддизм. Наг лесного озера близ Раджагрихи и многие другие «Драконы» были таким образом обращены Буддой к благому Закону.
НАГА-ДВИПА (санскр.). Буквально, «Остров Драконов»; одна из Семи Частей Бхарата Варши, или нынешней Индии, согласно Пуранам.Не осталось никаких доказательств относительно того, кем были наги (исторические люди, однако), но преобладающая теория такова, что они были одним из скифских племён. Но этому нет доказательств. Когда брамины вторглись в Индию, они «обнаружили племя мудрых людей, полубогов, полудемонов», — гласит легенда; людей, которые были учителями других племён и подобным же образом стали наставниками индусов и самих браминов. Нагпур по праву считается сохранившимся остатком Нага-двипы. Теперь Нагпур фактически находится в Раджпутане, недалеко от Удейпура, Аджмеры и др. И разве не является хорошо известным то, что было время, когда брамины отправлялись учиться Тайной Мудрости у раджпутов? Более того, предание утверждает, что Аполлоний Тианский был обучен магии нагами Кашмира.
НАГАРАДЖА (санскр.). Обычно имя, даваемое всем предполагаемым «Духам-хранителям» озёр и рек, буквально означает «Царь Дракон». В буддийских хрониках все они явлены как обращённые к буддийской монашеской жизни, то есть как становящиеся архатами из йогов, которыми были до этого.
НАГАРДЖУНА (санскр.). Архат, отшельник (уроженец Западной Индии), обращённый в буддизм Капималой, четырнадцатый Патриарх, теперь считается Бодхисатвой-Нирманакаей. Он был знаменит своей диалектической тонкостью в метафизических спорах; был первым учителем доктрины Амитабхи и представителем школы Махаяны. Считая его величайшим философом буддистов, к нему обращались как к «одному из четырёх солнц, освещающих мир». Он родился в 223 г. до Р.Х. и, отправившись в Китай после своего обращения, в свою очередь обратил всю эту страну в буддизм.
НАГКОН ВАТ (сиам.). Величественные руины в провинции Сиамрап (Восточный Сиам), если их можно назвать руинами. Заброшенное сооружение самых гигантских размеров, которое, вместе с великим храмом Ангкортхама, является наиболее хорошо сохранившимися останками прошлого во всей Азии. После пирамид это самое оккультное сооружение во всем мире. Будучи продолговатой формы, 796 футов в длину и 588 в ширину, оно полностью построено из камня, включая и крышу, но без цемента,подобно пирамидам Гизы, и камни прилегают так плотно, что места соединений даже сейчас трудно различить. Оно имеет центральную пагоду, высотою в 250 футов от второго этажа, и четыре меньших пагоды по четырем углам, примерно 175 футов каждая. По словам путешественника (Франк Винсет, «The Land of the White Elephant», c. 209), «по стилю и красоте архитектуры, цельности плана, величественной и тонкой резьбе и скульптурам, великий Нагкон Ват в настоящее время не имеет ничего превосходящего его, ни даже равного ему». (См. «Разоблачённая Изида», I, 467-471).
НАГУАЛЬ. Титул главного Колдуна или «знахаря» у некоторых племён мексиканских индейцев. Они всегда имеют даймона или бога, в образе змеи, — а иногда какого-нибудь другого священного животного, — который, как утверждается, вдохновляет их.
НАДЖО (индус.). Ведьма, колдунья.
НАЗАР (евр.). «Избранный»; временный класс безбрачных монахов, упомянутый в Ветхом Завете,— которые не вступали в брак и не употребляли вина во время своего обета, и носили длинные волосы, обрезая их при своём посвящении. Павел, должно быть, принадлежал к этому классу посвящённых, ибо он сам говорит (Гал., I, 15), что он был отделённым или «избранным» с момента своего рождения; что волосы ему обрезали в Кенхреях — «по обету» (Деян., XVIII, 18), то есть он был посвящён как назар, после чего он стал «мастером строителем» [мудрым строителем] (I Коринф., III, 10). Иосифа величают назаром [избранным] (Бытие, XLIX, 26). И Самсон, и Самуил были назарами, также как и многие другие.
НАЗОРЕИ (евр.). То же, что христиане Св. Иоанна, называемые мендеянами или сабеянами.Те назореи, которые покинули Галилею несколько сот лет тому назад и поселились в Сирии, к востоку от Ливанской Горы, также именуют себя галилеянами; хотя они называют Христа «лже-Мессией» и признают лишь Св. Иоанна Крестителя, которого называют «Великим Назаром». Набатеяне с весьма небольшими различиями придерживались той же веры, что и назореи или сабеяне. Более того — эбиониты, среди которых, согласно Ренану, были все выжившие родственники Иисуса, видимо, были последователями этой же секты, если можно верить Св. Иерониму, который пишет: «Я получил разрешение от назореев, которые в Берое в Сирии пользуются им (Евангелием от Матфея, написанным на еврейском), перевести его....Евангелие, которым пользуются назореи и эбиониты, которое я недавно перевёл с еврейского на греческий». (Иероним, «Comment, to Matthew», кн. II, гл. XII, и Иероним, «De Viris Illust.», гл. 3.) Впоследствии, это предполагаемое Евангелие от Матфея, кем бы оно ни было написано, «представляло материал», как жалуется Иероним (там же), «не для построения, но для разрушения» (Христианства). Но тот факт, что эбиониты, истинные первоначальные христиане, «отвергая все остальные апостольские писания, пользовались лишь этим (еврейским, Матфея) Евангелием» («Adv. Haer.», I, 26), — очень многозначителен. Ибо, как заявляет Епифаний, эбиониты твёрдо верили, вместе с назореями, что Иисус был только человеком «от семени человека» (Епиф., «Contra Ebionites»). Кроме того, из «Кодекса» назореев, частью которого является «Евангелие от Матфея», мы знаем, что эти гностики, галилеяне ли, назореи или неевреи, в своём Кодексе называют Иисуса, в своей ненависти к астролатрии, Набу-Мешиха, или «Меркурием». (См. Мендеяне.) Это не свидетельствует о слишком ортодоксальном христианстве ни у назореев, ни у эбионитов; но, видимо, наоборот, доказывает, что христианство ранних веков и современное христианское богословие — две совершенно противоположные вещи.
НАИН (сканд.). «Гном Смерти».
НАЙМИТТИКА (санскр.). Временное или случайное; употребляется по отношению к одному из четырёх видов пралай (см. Пралайя.).
НАКШАТРА (санскр.). Лунные созвездия.
НАМАХ (санскр.). На [языке]пали — Намо. Первое слово ежедневного взывания буддистов, означающее «я смиренно доверяю, или поклоняюсь, или благодарю» Владыку; как например — «Намо тассо Бхавато Арахато», обращённое к Владыке Будде. Священнослужители (как буддисты, так и даосы) называются «Знатоками Намаха», ибо слово это используется в богослужениях и молитвах, в призывании Триратны (см.) и с небольшим изменением в оккультных взываниях к бодхисатвам и нирманакаям.
НАМБЕР НИП. Эльф, могучий Король Ризенгебирга, самый могущественный из гениев в скандинавском и германском фольклоре.
НАНДА (санскр.). Один из царей Магадхи (династия которых была свергнута Чандрагуптой (см.).
НАНДИ (санскр.). Священный белый бык Шивы и его Вахан (Проводник).
НАННА (сканд.). Прекрасная невеста Бальдра, который сражался со слепым Ходуром («тот, кто властвует над темнотой») и был убит последним с помощью магического искусства. Бальдр является олицетворением Дня, Ходур — Ночи, а прекрасная Нанна — Зари.
НАННАК (халд.), также Нанар и Син. Название Луны; в позднейшей мифологии говорится, что он сын Мулила, старшего Бэла и Солнца. В более ранней мифологии Луна намного старше Солнца.
НАРА (санскр.). [1] «Человек», первоначальный, вечный человек.
НАРА (санскр.). [2] Воды Пространства, или Великая Глубь, — отсюда имя Нараяны или Вишну.
НАРА СИНХА (санскр.). Буквально, «Человек-лев»; Аватар Вишну.
НАРАДА (санскр.). Один из семи великих Риши, Сын Брамы. Этот «Прародитель» есть один из наиболее таинственных персонажей в браминском священном символизме. Эзотерически, Нарада является Властителем событий в течение различных кармических циклов и олицетворением, в определённом смысле, великого человеческого цикла; Дхиан Коганом. Он играет большую роль в брахманизме, который приписывает ему несколько самых оккультных гимнов «Риг Веды», причём в этом священном труде он описан как «из рода Канва». Он назван Дэва-Брамой, но таковой обладает характером, отличным от того, какой он принимает на земле — или Патале. Дакша заклял его возрождаться время от времени на этой земле за его влияние на 5 000 и 10 000 сыновей Дакши, которых он уговорил остаться йогинами и хранящими обет безбрачия («Махабхарата»). Но это аллегория. Он был изобретателем вины, разновидности лютни, и великим «законодателем». История эта слишком длинна, чтобы приводить её здесь.
НАРАКА (санскр.). В популярном представлении ад, «темница под землею». Горячие и холодные ады, числом по восемь каждый, суть просто символы глобусов нашей семеричной цепи, с добавлением «восьмой сферы», которая, как полагают, находится в Луне. Это прозрачная маскировка, так как эти «ады» называются животворящими адами, ибо, как поясняется, любое существо, умирая в одном, тотчас же рождается во втором, потом в третьем и так далее; в каждом жизнь продолжается 500 лет (маскировка числа циклов и перевоплощений). Так как эти ады составляют одну из шести гат (состояний чувствующего существования) и так как говорится, что люди вновь рождаются в том или другом соответственно их кармическим заслугам или прегрешениям, маскировка становится очевидной. Более того, эти Нараки скорее суть чистилища, чем ады, поскольку из каждого из них можно освободиться с помощью молитв и заступничества жрецов за вознаграждение, — в точности как в римско-католической церкви, которая в этом, кажется, достаточно точно скопировала китайский ритуализм. Как было указано ранее, эзотерическая философия прослеживает каждый ад до жизни на земле, в той или иной форме чувствующего существования.
НАРАЯНА (санскр.). «Витающий над Водами» пространства; титул Вишну в его аспекте Святого Духа, парящего над Водами Творения. (См. «Ману», кн. II.) В эзотерическом символизме это означает первичное проявление принципа жизни,распространяющегося в беспредельном Пространстве.
НАРГАЛ (халд.). Халдейские и ассирийские главы магов (Раб Маг).
НАРДЖОЛ (тибет.). Какой-либо святой; прославленный адепт.
НАРОС или Нерос (евр.). Цикл, описанный востоковедами как состоящий из 600 лет. Но каких лет? Было три вида Неросов: больший, средний и меньший. Лишь этот последний цикл состоял из 600 лет. (См. Нерос.)
НАСТИКА (санскр.). Атеист или, вернее, тот, кто не поклоняется богам и идолам или не признает их.
НАТХ (санскр.). Владыка; относится к богам и людям; титул, добавляемый к имени человека или предмета, как, например, Бадринатх (владыка гор), знаменитое место паломничества; Гопинатх (владыка пастушек), относится к Кришне.
НАХАШ (евр.). «Лишённый»; Дьявол или Змий, согласно западным каббалистам.
НАХБКУН (егип.). Бог, который объединяет «двойников»: мистический термин, относящийся к человеческим развоплощённым «принципам».
НЕ ПРЕСТУПИ, Кольцо. Круг, внутри которого заключены все те, кто всё ещё пребывает в заблуждении разъединённости.
НЕББАН или НЕЙББАН (кит.). То же, что нирвана, Ниппанг в Тибете.
НЕБЕСНЫЙ АДАМ. Синтез Древа сефиротов, или всех Сил в Природе и одушевляющей их божественной сущности. В диаграммах, седьмой из низших сефиротов, сефира Малкут — Царство Гармонии, — представляет ступни идеального макрокосма, голова которого достигает первой проявленной Головы. Этот Небесный Адам есть natura naturans, абстрактный мир, тогда как Адам Земли (Человечество) есть natura naturata, или материальная вселенная. Первый есть присутствие Божества в его всемирной сущности; второй — проявление разумности этой сущности. В подлинном «Зогаре» — а не в фантастической и антропоморфной карикатуре, которую мы часто даходим в писаниях западных каббалистов — нет и крупицы того личного бога, который столь выделяется в мутном покрове Сокровенной Мудрости, известном как Пятикнижие Моисея.
НЕВЕСТА. Десятая сефира, Малкут, называется каббалистами Невестой Микропросопуса; она — последний Хе Тетраграмматона; подобным же образом, Христианская Церковь называется Невестой Христовой. (W.W.W.).
НЕВИННЫЕ. Прозвание, данное посвящённым и каббалистам до христианской эры. «Невинные» Вифлеема и Лада (или Лидды), которые, числом в несколько тысяч, были истреблены Александром Ианнеем (100 г. до Р.Х. или около того), дали начало легенде о 40 000 невинных детей, убитых Иродом в поисках младенца Христа. Первое представляет собой малоизвестный факт, второе — вымысел, как убедительно доказано Ренаном в «Жизни Иисуса».
НЕДОСТАТОК. На языке оккультистов и буддистов — составная часть кармы. Достоинства и недостатки порождаются авидьей, или отсутствием видьи, божественного озарения. Раз архат достигает совершенного просветления и абсолютной власти над своей личностью и низшей природой, он перестает творить «достоинства и недостатки».
НЕИЗРЕЧЕННОЕ ИМЯ. У евреев — заменитель «тайного имени» их племенного божество Eh-yeh, «Я есмь», или Иеговы. Третья заповедь запрещает употреблять «всуе» последнее имя, и евреи заменили его именем Адонай, или «Господь». Но протестанты, которые переводят без различения Иегову и Элохим — который также есть заменитель per se [сам по себе, — лат.],и обозначение низшего божества — словами «Господь» и «Бог», в этом отношении стали более католиками, чем Папа, и ввели запрет на оба имени. В настоящий момент, однако, ни евреи, ни христиане, видимо, не помнят и даже не предполагают оккультную причину того, почему определение Иегова или YHVH [Йод Хе Вау Хе] стало предосудительным; большинство западных каббалистов, по-видимому, также не знают этого. Истина такова, что имя, которое они выдвинули как «неизречённое», совсем не является таковым. Оно «непроизносимое» или, вернее, имя, которое не следует произносить по символогическим причинам. Прежде всего, «Неизречённое Имя» истинного оккультиста вовсе не есть имя, и менее всего это имя Иеговы. Последнее означает, даже в его каббалистическом, эзотерическом смысле, андрогинную природу, YHVH, или обладающего мужской и женской природой. Это просто Адам и Ева, или мужчина и женщина, объединенные в одно, и в том виде, как оно пишется и произносится теперь, само является заменителем. Но раввины не желают припомнить данное в «Зогаре» указание, что YHVH означает — «не так, как Я написан, читаюсь Я» (fol. Ill, 230а). Нужно знать, как делить Тетраграмматой ad infinitum [до бесконечности, — лат.], прежде чем прийти к звуку поистине непроизносимого имени еврейского бога тайны. Едва ли нужно повторять, что восточные оккультисты имеют собственное «Неизреченное Имя».
НЕЙЛОС (греч.). Река Нил; также божество.
НЕЙТ (егип.). Нейтес. Царица Небес; богиня Луны в Египте. её по-разному называют Ноут, Непте, Нур. (Осимволизме см. Ноут.)
НЕКРОМАНТИЯ (греч.). Оживление образов умерших, которое древними и современными оккультистами рассматривается как практика чёрной магии. Ямвлих, Порфирий и другие теурги резко осудили эту практику, не меньше, чем это сделал Моисей, приговаривавший «колдунов» своего времени к смертной казни — а колдуны эти были просто некромантами — как в случае волшебницы из Аэндора и Самуила [1 Царств, 28].
НЕОКОР (греч.). У греков — страж Храма.
НЕОПЛАТОНИЗМ. Буквально, «новый платонизм» или платоническая школа. Эклектическая, пантеистическая школа философии, основанная в Александрии Аммонием Саккасом, во главе которой стоял его ученик Плотин (189-270 г. н.э.). Она стремилась примирить учения Платона и систему Аристотеля с восточной теософией. Её главным занятием была чисто духовная философия, метафизика и мистицизм. В последующие годы была введена теургия. Это было последнее усилие высочайших умов пресечь всё возрастающее невежественное суеверие и слепую веру тех времён; последний отпрыск греческой философии, который в конце концов был разбит и предан смерти грубой силой.
НЕОФИТ (греч.). Начинающий; готовящийся к посвящению или кандидат на посвящение в Мистерии. Методы посвящения были разными. При испытаниях неофиты должны были пройти через все четыре стихии, проявляясь в пятой как величественные посвящённые. Так, пройдя через Огонь (Божество), Воду (Божественный Дух), Воздух (Дыхание Бога) и Землю (Материя), они получали священный знак, тат и may, или + и ⟙. Последний являлся монограммой Цикла, называемого Нарос или Нерос. Как д-р Кинили говорит в своём «Апокалипсисе», на символическом языке крест (одно из семи значений) «+ представляет в одно и то же время три исходных буквы, из которых составлено слово LUX, или Свет... Посвящённых отмечали этим знаком, когда они допускались к совершенным мистериям. Мы постоянно видим тау и реш соединенными в виде f. Эти две буквы на древнесамаритянском языке, как обнаружено на монетах, означают: первая — 400, вторая — 200, = 600. Это символ власти Озириса». Совершенно верно, но это не доказывает, что Нерос был циклом в 600 лет, а лишь то, что ещё один языческий символ был перенят церковью. (См. Нарос и Нерос, а также I.H.S.).
НЕРГАЛ (халд.). На ассирийских табличках он описан как «великий царь войны, владыка города Кута». Это также еврейское название планеты Марс, неизменно связываемой с несчастьем и опасностью. Нергал-Марс есть «кровь проливающий». В оккультной астрологии он менее пагубен, чем Сатурн, но более активен в своих связях с людьми и в своём воздействии на них.
НЕРОС (евр.). Как показано покойным Э.В.Кинили, этот «Наросский Цикл» был тайной, истинным «секретом бога», раскрытие которого, во времена преобладания религиозных мистерий и господства жрецов, каралось смертью. Учёный автор, по-видимому, считал само собой разумеющимся, что Нерос длился 600 лет, но он ошибался. (См. Нарос.) Также и Мистерии и ритуалы посвящения не были учреждены лишь ради необходимости увековечения знания истинного значения Нароса и сохранения этого цикла в тайне от профанов; ибо Мистерии так же стары, как и нынешняя человеческая раса, и существовали более важные тайны для сокрытия, чем цифры какого-либо цикла. (См. Неофит и I.H.S., а также Нарос.) Тайну 666, так называемого «числа великого сердца», намного лучше представляют Тау и Реш,чем 600.
НЕРТУС. Богиня земли, любви и красоты у древних германцев; то же, что скандинавская Фрейя или Фригг. Тацит говорит о великих почестях, оказываемых Нертус, когда её идол с триумфом провозили на колеснице по нескольким областям.
НЕСКУ или Нуску (халд.). В ассирийских табличках описан как «держатель золотого скипетра, очень высокий бог».
НЕФ (егип.). Kneph, также Cneph и Nef. Наделён теми же свойствами что и Хем. Один из богов творящей Силы, ибо связан с Мировым Яйцом. Порфирий называет его «творцом мира»; Плутарх — «несотворённым и вечным божеством»; у Евсевия он идентичен с Логосом; а Ямвлих почти отождествляет его с Брамой, так как говорит о нём, что «этот бог есть сам разум, умственно осознающий себя и посвящающий мыслительную деятельность самому себе, и ему следует поклоняться в безмолвии». Одной из его ипостасей, добавляет м-р Бонвик, «была Ав, что означает плоть. Он был криоцефалом, с солнечным диском на голове и стоящим на змее Мехен. В левой руке у него гадюка, в правой — крест. На него была возложена миссия творения в преисподней». Девериа пишет: «Его путешествие в низшую полусферу кажется символизирующим эволюцию субстанций, которые возникают для того, чтобы погибнуть и возникнуть вновь». За тысячелетия до появления Кардека, Сведенборга и Дарвина древние египтяне придерживались их разнообразных философий. («Eg. Belief and Mod. Thought.»).
НЕФТИДА (егип.). Сестра Изиды, философски — лишь один из её аспектов. Как Озирис и Тифон суть одно в двух аспектах, так Изида и Нефтида суть один и тот же символ природы в её двойственном аспекте. Таким образом, тогда как Изида является супругой Озириса, Нефтида — супруга Тифона, противника Озириса и его убийцы, хотя она и плачет по нему. Она часто изображена у гроба великого бога Солнца с диском на голове между двумя рогами лунного серпа. Она гений низшего мира, и Анубиса, египетского Плутона, называют её сыном. Плутарх дал прекрасное эзотерическое объяснение этих двух сестер. Так, он пишет: «Нефтида означает то, что под землею и что невидимо (то есть её разлагающую и воспроизводящую силу), а Изида — то, что на земле и что видимо (или физическую природу)....Линия горизонта, разделяющая оба эти полушария и принадлежащая обоим, есть Анубис». Идентичность обеих богинь доказывается и тем, что Изиду также называют матерью Анубиса. Таким образом, эти две богини суть Альфа и Омега Природы.
НЕХАШИМ (каббал.). «Деяния змия». Имя, данное астральному свету, «великому вводящему в заблуждение змию» (Майе), в ходе определённых практических деяний магии. (См. «Тайная Доктрина», II, 512.)
НИДАНА (санскр.). 12 причин существования, или цепь причинности, «сцепление причины и следствия во всем ряду существования через 12 звеньев». Это фундаментальная догма буддийской мысли, «понимание которой разрешает загадку жизни, раскрывая пустоту существования и подготовляя ум к нирване». (Эйтель, «Sans. Chin. Dict.») Порядок 12 звеньев таков: (I) Джати,или рождение, согласно одному из четырёх видов вступления в поток жизни и перевоплощений — или Чатур Йони (см.), причём каждый вид ставит рождённого в одну из шести Гати (см.). (2) Джарамарана,или старение и смерть, следующие за зрелостью скандх (см.). (3) Бхава, кармический посредник, который ведёт каждое новое чувствующее существо к рождению в той или иной форме существования в Трайлокье и Гати. (4) Упадана, созидающая причина Бхавы, которая, таким образом, становится причиною Джати, которая есть следствие; и эта созидающая причина есть привязанность к жизни. (5) Тришна, любовь чистая либо нечистая. (6) Ведана, или чувствование; восприятие посредством чувств, что есть 5-ая скандха. (7) Спарша,чувство осязания. (8) Чадаятана, органы чувств. (9) Намарупа,личность, то есть форма, имеющая название, символ нереальности материальных феноменальных явлений. (10) Виджнана, совершенное знание всех воспринимаемых вещей и всех объектов в их сцеплении и единстве. (11) Самскара, действие на плане иллюзии. (12) Авидья, отсутствие истинного восприятия, или невежество. Так как ниданы относятся к самым тонким и глубоким учениям восточной метафизической системы, то более подробно заняться этим вопросом нет возможности.
НИДРА (санскр.). Состояние сна. Также женская форма Брамы.
НИДХИ (санскр.). Сокровище. Девять сокровищ, принадлежащих богу Кувере — ведийскому Сатане, — каждое сокровище находится под охраной демона; они персонифицированы и являются объектами поклонения тантриков.
НИДХОГГ (сканд.). «Мировой» Змий.
НИЗИР (халд.). «Гора Потопа»; Арарат вавилонян с «Ксизустром» в качестве Ноя.
НИЗШИЙ ЛИК или Низшее Лицо (кабб.). Термин, относящийся к Микропросопусу, также как «Высший Лик» — к Макропросопусу. Оба они идентичны с Длинным Ликом и Коротким Ликом.
НИКСЫ. Водяные духи; ундины.
НИЛАКАНТХА (санскр.). Имя Шивы, означающее «синегорлый». Это, по преданию, последствие яда, данного этому богу.
НИМБ (лат.). Ореол вокруг головы Христа и святых в греческой и римской церквях имеет восточное происхождение. Как известно каждому востоковеду, Будда описан имеющим вокруг головы сияние шириною в 6 локтей; и, как показал Харди («Eastern Monachism»), «его главные ученики изображаются местными художниками со схожим знаком величия». В Китае, Тибете и Японии головы святых всегда окружены нимбом.
НИМИТТА (санскр.). 1. Внутреннее просветление, развиваемое посредством практики медитации. 2. Действенная духовная причина, в противоположность Упадане,материальной причине, в философии веданты. (См. также Прадхана в философии санкхья.)
НИРВАНА (санскр.). Согласно востоковедам, полное «угасание», подобно пламени свечи, абсолютное уничтожение существования. Но в эзотерических толкованиях это состояние абсолютного существования и абсолютного сознания, куда Эго человека, достигшего высшей степени совершенства и святости в жизни, входит после смерти тела, а иногда, как в случае Гаутамы Будды и других, и при жизни. (См. Нирвани.)
НИРВАНИ (санскр.). Тот, кто достиг нирваны — освобожденная душа. То, что нирвана не означает ничего близкого тому, что утверждают востоковеды, хорошо известно всякому учёному, побывавшему в Китае, Индии и Японии. Это действительно «избавление от страдания», но только от материального, освобождение от Клеша или кама и полное уничтожение животных желаний. Если нам скажут, что «Абхидхарма» определяет нирвану «как состояние абсолютного уничтожения», мы согласимся, добавив к последнему слову пояснение — «всего, связанного с материей или физическим миром», и это просто потому, что последний (как и всё в нём) есть иллюзия, майа. В последний момент своей жизни Шакьямуни Будда говорил, что «духовное тело бессмертно» (см. «Sans. Chin. Dict.»). Как поясняет м-р Эйтель, учёный синолог, «популярные экзотерические системы сходятся в определении нирваны отрицательным образом как состояния абсолютного выхода из круга переселений; как состояния полной свободы от всех форм существования, и прежде всего свободы от всех страстей и усилий; состояния безразличия ко всякой чувственности» — и, он мог бы добавить, — утраты всякого сострадания к миру страданий. Именно поэтому бодхисатвы, которые предпочитают одеяние нирманакаи одеянию дхармакаи, в народной оценке стоят выше нирвани. Но тот же учёный добавляет: «Положительно (также эзотерически) они определяют нирвану как высшее состояние духовного блаженства, как абсолютное бессмертие вследствие поглощения души (вернее духа) в самое себя, но сохраняя индивидуальность, так что, например, Будды, после вступления в нирвану, могут вновь появиться на земле» — то есть в будущей манвантаре.
НИРГУНА (санскр.). Негативное качество; несвязанное, или без гун (качеств), то есть лишённое всех качеств, противоположное сагуне, тому, что имеет качества («Тайная Доктрина», II, 122), например, Парабрахм есть ниргуна, Брама — сагуна. Ниргуна есть термин, который указывает на безличность того, о чём говорится.
НИРМАНАКАЯ (санскр.). В эзотерической философии, нечто совершенно отличное от общепринятого значения, придаваемого этому, и от выдумок востоковедов. Некоторые называют тело нирманакая «нирваной с остатками» (Шлагинтвейт, и др.) — вероятно, предполагая, что это есть разновидность нирванического состояния, во время которого сохраняются сознание и форма. Другие говорят, что это есть одно из трикая (трёх тел), «способное принимать любую внешнюю форму в целях распространения буддизма» (мысль Эйтеля); иные — что «это есть воплощенный аватар божества» (там же), и так далее. Оккультизм, с другой стороны, утверждает: Нирманакая, хотя буквально и означает преображённое «тело», есть состояние. Это есть форма того адепта или йога, который вступает в, или выбирает, это post mortem [посмертное, — лат.] состояние, предпочитая его дхармакае, или абсолютному нирваническому состоянию. Он поступает так потому, что эта последняя «кая» разъединяет его навсегда с миром форм, даруя ему состояние эгоистического блаженства, в котором не может участвовать ни одно другое живое существо, и адепт, таким образом, лишается возможности помогать человечеству, или даже дэвам. Но как нирманакая, человек покидает лишь своё физическое тело и сохраняет все остальные «принципы», за исключением камического — ибо он вырвал его навсегда из своей природы, в течение жизни, и тот никогда не может воскреснуть в его post mortem состоянии. Таким образом, вместо вступления в эгоистическое блаженство, он избирает жизнь самопожертвования, существование, которое кончается лишь с жизненным циклом, чтобы иметь возможность помогать человечеству невидимым, но все же наиболее действенным образом. (См. «Голос Безмолвия», трактат «Семь Врат»). Таким образом, нирманакая не является — как принято считать — телом, «в котором Будда или бодхисатва появляется на земле», но воистину тем, кто, — будь он хутухту или хубилган, адепт или йог при жизни, — с тех пор стал членом того невидимого Воинства, которое постоянно защищает и держит дозор над Человечеством в кармических пределах. Часто ошибочно принимаемый за «духа», дэва, самого Бога, и т.д., нирманакая является вечно защищающим, сострадательным, воистину ангелом-хранителем для того, кто становится достойным его помощи. Какие бы возражения ни выдвигались против этой доктрины, как бы её ни отвергали, (ибо она и впрямь никогда ещё до сих пор не оглашалась в Европе, и, следовательно, раз она не известна востоковедам, непременно должна быть «новоиспечённым мифом») — не найдется такого наглеца, чтобы сказать, что эта мысль о помощи страдающему человечеству ценою собственного, почти невыразимого самопожертвования, не будет одною из самых величественных и благородных, какие когда-либо рождались в человеческом мозгу.
