Место памяти в структуре познавательной сферы.

Психическое развитие возможно потому, что мы сохраняем приобретенный опыт и знания. Они оставляют в нашей памяти след, к\р может сохраняться длительное время, а затем проявиться и стать предметом сознания. Под памятью понимают запечатление, сохранение, последующее узнавание и воспроизведение следов прошлого опыта. Благодаря памяти чел может накапливать информацию, не теряя прежних знаний и навыков. Память называют «сквозным» процессом, обеспечивающим все познавательные процессы в единое целое. Мнемические процессы начинаются с узнавания, если мы видели этот предмет раньше. Но мы можем вызвать образ предмета, к\р в данный момент мы не воспринимаем. Этот процесс наз-ся воспроизведением (шли могут быть, предметы, мысли, переживания, желания, фантазии и т.д.). Чтобы эти процессы могли состояться необходимо все воспринятое запечатлеть, запомнить и сохранить. Таким образом память - это сложный психический процесс, состоящий из_ нескольких частных процессов, связанных др. др.

Со времен Аристотеля пытались объяснить связь психических процессов при запоминании и воспроизведении. Принципы по к\р наши представления связываются др с др назвали ассоциации(связь, соединение). Это связано с тем, что предметы и явления запечатливаются и воспроизводятся не изолированно др. от др, а в связи друг с другом. Появилась даже ассоциативная психология. Распространившая принцип ассоциаций на все псих явления (Д.Юм, У.Джемс, Г.Спенсер). Научное обоснование этому принципцу дали И.М.Сеченов и И.П.Павлов - ассоциации - это временная связь, возникающая в результате одновременного или последовательного действия двух или нескольких раздражителей. Сейчас ассоц рассматривают не как осной механизм памяти, а как один из ее феноменов.

Изучение памяти было первым из разделов пснхологич науки, где был применен эксперим метод (нем. психиатр Г.Эббингауз). Он установил, что если событие произвело на чел сильное впечатление, то оно запомнится сразу и надолго, обратил внимание на «эффект края», окрыл закон забывания. В течении часа 60% всей информации забывается, а ч\з 6 дней в памяти остается только 20%. Поблему памяти кроме теории ассоциаций рассматривала и гештальттеория (целое, структура, система). Исходным понятием этой теории были не ассоциации предметов или явлений, а их изначальная, целостная организация - гештальт. Процессы памяти по их мнению определялись формированием гештальта. Проблему изучения психики с точки зрения целостных структур стали называть гештальт психологией. Они полагали, что некое состояние создает у человека установку на запоминание или воспроизведение. Исследования гештальтистов получили много интересных фактов. «Эффект Зейгарник». При получении задания у испытуемого появляется квазипотребность его выполнить. Она реализуется при выполнении задания и остается неудовлетворенной, если задание прервано. Впоследствии испытуемые вспоминали незавершенные задания в два раза чаще, чем завершенные. Однако ни гештальтисы, ни бихевиористы,. ни психанализ не смогли ответить на вопросы о происхождении памяти. Бихевиористы были близки к ассоцианистам и только добавили роль подкрепления в запоминании материала. Психоанализ выявил роль эмоций, мотивов и потребностей в запоминании и забывании. Отметили более легкое воспроизведение (+)эмоцон окрашен событий, и наоборот, негативные события быстро забывались.

А.Бине и К.Бюлер предложили смысловую теорию памяти, когда смысловое содержание материала запоминается и воспроизводится быстрее. Выготский показал, что высшие формы памяти явл-ся сложной формой психической Д, социальной по своему происхождению. Франц психолог шк в лице П.Жане доказала социальную обусловленность всех процессов памяти, ее прямую зависимость от практической Д человека.

Отечест психол А.А.Смирнов и П.И.Зинченко связывали процессы памяти с процессами мышления. К проблеме памяти они подошли с позиции психолог теории Д запоминаются действия, чем мысли. Прочнее запоминаются при преодолении препятствий. Сейчас проблемы памяти изучаются на психологическом, физиологическом, нейронном и биохимическом уровнях. Существует несколько подходов и классификаций памяти. По характеру психической активности (двигательная, эмоциональная, образная, словесно-логическая) предложена Павлом Петровичем Блонским; по хар-ру цепей Д (произвольная, непроизвольная); по продолжительности сохранения материала (долговременная, кратковременная, оперативная). К основным процессам и механизмам памяти относятся: запоминание сохранение, воспроизведение, узнавание, забываение (физиологической основой -виды коркового торможения, к\р развивается при отсутствии подкрепления). Процессы памяти у разных людей протекают неодинаково. Различают две основные группы индивидуальных различий памяти: различия в продуктивности заучивания и типы памяти. Известны примеры феноменальной памяти - Лурия описал память Ш., к\р ч\з 20 лет точно припомнил содержание эксперимента. Тип памяти определяет то, как чел запоминает материал - зрительно, на слух или пользуясь движением. Виды памяти присущи всем, а типы памяти характеризуют индивидуальные особенности запоминания.

Воображение как творческая деятельность.

Чел оказывает воздействие на окруж среду, планомерно, собразно заранее поставленной цели. Изменение действительности в процессе труда предполагает предварительное представление в сознании того, что чел хочет получить в результате своей Д. Любой труд предполагает выработку плана и лишь потом его воплощение на практике. Процесс создания новых психических образов наз-ся воображением.Это процесс преобразования представлений, отражающих реальную действительность, и создание на этой основе новых представлений. Процесс воображения всегда неразрывно связан с процессами памяти и мышления, память, воспроизводящая образы, представляется одним из видов воображения. Поэтому и различают репродуктивное (связанное с памятью) и творческое воображение. Воображение - это отлет от прошлого опыта, это преобразование данного и порождение на этой основе новых образов, являющихся продуктами творческой Д чел. Основное отличие собственно воображения от образной памяти связано с иным отношением к действительности. Образы памяти - это воспроизведение прошлого опыта. Функция памяти - сохранить в возможной неприкосновенности результаты прошлого опыта, а функция воображения - их преобразовать. Воображение в собственном смысле может быть только у чел. В каждом действии, которым чел изменяет мир заключен кусочек фантазии. Всякое воображение порождает что-то новое, изменяет, преобразует то, что дано в восприятии. Образы вообр создаются только путем переработки уже имеющихся у чел образов реальной действительности. Уже в процессе воспроизведения начинает проявляться Д нашего воображения. В большей степени Д воображения присутствует в формировании образов, объектов или явлений, к\т мы никогда не воспринимали. Д воображения тесно связана с эмоци-ми переживаниями чел. Воображ играет существенную роль в регуляции нашего поведения. "Оно присутствует в любом виде трудовой Д и чем дальше мы отходим от механического труда, тем более повышается значение нашего воображения.

Физиологической основой вообр явл-ся актуализация нервных связей. Их распад, перегруппировка и объединение в новые системы. При этом возникают образы, не совпадающие с прежним опытом, но и не оторваные от него. Сложность, непредсказуемость воображения, его связь с эмоциями говорит о том, что его физиологические механизмы связаны не только с корой, но и с более глубокими структурами мозга - гипоталамо-лимбической системой. Воображение оказывает влияние на многие огранические процессы: функционирование желез,Д внутренних органов, обмен веществ в организме и др. Процессы вообр, как и процессы памяти различаются по степени произвольности, или преднамеренности. Сновидения - пример непроизвольного воображения. Большее значение для чел имеет произвольное вображ, когда чел ставит перед собой задачу создания определенных образов. Различают - воссоздающее вообр -в нем определяются способности чел к пространственному вообр, т.е. способность воссоздать образ в трехмерном пространстве, этот процесс тесно связан с мышлением и памятью; творческое вообр - чел преобразует представления и создает новые не по имеющемуся образцу, а самостоятельно намечая контуры создаваемого образа и выбирая для него необходимые материалы. Это вообр тоже тесно связано с памятью, так как чел использует свой предшествующий опыт. М\у этими двумя видами вообр нет жесткой границы;

Мечта - ос обая форма вообр. Его суть в самостоятельном создании новых образов. Мечта отличается от творч вообр. В мечте чел создает образ желаемого. При этом процесс вообр не включен в творческую Д, он не дает немедленно и непосредственно объективного продукта в виде худ произв-ия, научн открытия, техн изобретения и т.д. Мечта нправлена на будущую Д - это вообр направленое на желаемое будущее. Если в своих мечтах, чел намечает пути достижения задуманного, то мечта явл-ся активным, произвольным, сознательным процессом. У некоторых людей мечта выступает в качестве замещения Д, и тогда она остается только мечтой. Иногда мечта выступает в виде своеобразной формы псих защиты, обеспечивающей временный уход от возникших проблем. Это способствует нейтрализации негативного псих состояния и обеспечивает сохранность мех-мов регуляции. Эти мечты явл-ся активными, произвольными и сознательными психич процессами. Если произвольное, или активное воображ преднамеренно, т.е. связано с волевыми проявлениями чел, то пассивное вобр может быть преднамеренным и непреднамеренным. Преднамеренное пассивное вообр создает образы не связаные с волей - грезы. В них ярко обнаруживается связь вообр с потребностями личности. Людям свойствено грезить о приятном заманчивом. Но преобладание грез в психич жизни чел может увести его в выдуманный мир, оторвать от реальной действительности.

Непреднамеренное пассивное вообр наблюдается при ослаблении Д сознания, его расстройствах, во сне и т.д. наиболее показательным проявлением пассивного воображ явл-ся галлюцинации, при к\р чел воспринимает несуществующие объекты. Индив-ные особенности вообр выражаются в том, что люди различаются по степени развития вобр и по типу образов, к\р они оперируют чаще всего. Высоким уровнем вообр отличаются люди занимающиеся творческим трудом - писатели, худож, музыканты, ученые. Принадлежность к тому или иному типу воображ очень существено отражается на индивидуально-психолог особенностях чел. Например люди слухового или двигательного типа часто драматизируют ситуацию в своих размышлениях, представляя себе несуществующего оппонента. Чел не рождается с развитым вообр. Оно развивается в ходе онтогенеза чел, в тесной

связи с развитием всей личности в процессе обучения и воспитания, в единстве с

мышлением, памятью, волей и чувствами.

Творческая Д тесно связана со свеми псих процессами в том числе и с вообр. Степень развития вообр и его особенности имеют для творчества не меньшее значение, чем степень развития мышления. Возможность творчества обеспечивается имеющимися у чел знаниями, к\р подкреплены соответствующими способностями и стимулируются целеустремленностью. Важнейшим условием творчества явл-ся наличие определенных переживаний, к\р создают эмоц тон творческой Д. проблема творчества всегда волновала не только психологов, но и др ученых. Долгое время считалось, что обучить творчеству нельзя, но Постепенно эта т.зр. стала подвергаться сомнению и была выдвинута гипотеза о том, что способность к творчеству можно развивать. Г.Уолес, исследуя творческий процесс, выделил в нем четыре стадии: подготовка, созревание, озарения и проверка. Г.С.Альтшуллер разработал теорию решения творческих задач и выделил пять уровней творчества. Творческое преобразование действительности в вообр подчиняется своим законам и осуществляется определеными способами. Новые представления возникают на основе того, что уже было в сознании на основе операций анализа и синтеза.

Эмоции и чувства.

Общее понятие об эмоциях. (от лат потрясаю, волную).

В практической жизни под ЭМОЦИЯМИ мы понимаем самые разнообразные реакции чел - от бурных страстей до тонких оттенков настроений. В психологии под эмоциями понимают психические процессы, протекающие в форме переживаний и отражающие личную значимость и оценку внешних и внутренних ситуаций для ж/Д чел. Существенной характеристикой Эм явл-ся их субъективность. Другой чертой Эм явл-ся - их содействие в реализации потребностей и достижении определенных целей. Поскольку любая эмоция (+) или (-) - чел может судить о достижении поставленных целей. (+) Эм всегда связана с получением желаемого результата. И наоборот (-) Обязана с неудачей. Значит Эм непосредственно связаны с регуляцией Д чел. Эмоциональное состояние отражается на особенностях поведения чел, поэтому их можно изучать не только субъективным, но и объективным методом (покраснение, побледнение кожи, уровень адренолина в крови - свидетельствует об эмоц состоянии). Эм - это очень сложные психические явления Классификация эмоций и чувств. Эмоциональные состояния. Кнаиболее значимым эмоциям принято относить такие типы эмоциональных переживаний как: аффекты, собственно эмоции, чувства, настроения, эмоциональный стресс.

Аффекты - это мощный вид Эм реакции. Это интенсивные, бурно протекающие и кратковременные эмоцион вспышки. Примером может служить сильный гнев, ярость, ужас, бурная радость, глубокое горе, отчаяние. Эта эмоц реакция полностью захватывает психику чел. особенносью ее явл-ся то, что аффект неодолимо навязывает чел необходимость выполнить какое - либо действие, при этом у чел теряется чувство реальности, он перестает себя контролировать и и даже может не осознавать того, что делает. Но бывает и так, что в состоянии аффекта чел цепенеет, лишается дара речи. В состоянии аффекта изменяется функционирование всех псих процессов. Резко изменяются показатели внимания. Его переключаемость снижается, и в поле восприятия попадают только те объекты, к\р непосредственно связаны с переживанием. Все остальное, оказываются вне поля внимания чел, осознается им недостаточно, и в этом заключается одна из причин неуправляемости поведения. В состоянии аффекта чел трудно предвидеть результаты своих действий, поскольку меняется хар-р" протекания процессов мышления, целесообразное поведение становится невозможным. Собственно эмоции отличаются от аффектов длительностью и кроме 'того представляют собой реакцию не только на текущие события, но и на вероятные или вспоминаемые. Предметы и явления внешней среды вызывают у нас сложные эмоц ощущения, к\р включают в себя как удовольствие, так и неудовольствие. Во многих ситуациях возникают ощущения напряжения и разрешения. С т. зр. влияния на Д чел эмоции делятся на стенические (стимулируют Д, увеличивают энергияю и напряжение сил чел «могу горы перевернуть»)и астенические (скованность, пассивность «подгибаются колени»). Неоднократно пытались выделить основные «фундаментальные» эмоции: радость, удивление, страдание, гнев, отвращение, презрение, страх, стыд. Эмоциональные переживания носят не однозначный хар-р. Один и тот же объект может вызывать противоречивые эмоц отношения (амбивалентность чувств). Это связано с тем, что отдельные особенности сложного объекта по-разному влияют на потребности и ценности чел.

Чувство - это еще один вид эмоц состояний. В отличии от эмоций они всегда I предметны и конкретны. Эмоции в основном связаны с биологической сферой, а чувства - с социальной сферой. Эмоции в основном связаны с областью бессознательного, а чувства максимально представлены в нашем сознании и всегда имеют определенное внешнее проявление. Чувства - более длительное, чем эмоции, психическое состояние, имеют четко выраженный предметный характер. Они отражают устойчивое отношение к камим-либо конкретным объектам (чувств вообще- не бывает). Чувства возникли и формировались в процессе культурно-исторического развития чел. Чувства всегда индивидуальны, выступают значимым фактором мотивационной сферы. В зависимости от предметной сферы чувства могут быть нравственными, эстетическими и интеллектуальными.

Настроение — это самое длительное эмоц состояние, окрашивающее все поведение. Это бесознательная обобщенная оценка того, как на данный момент складываются обстоятельства. Тесно связано с самооценкой чел и уровнем его притязаний. Физиологические основы эмоций. Переживая сильную эмоцию мы осознаем ряд изменений в организме - ускорение сердцебиения и дыхания, сухость во рту и горле потение, дрожь и ощущение слабости в желудке. Большинство физиологических изменений происходящих при эмоц возбуждении, явл-ся следствием активации симпатического отдела автономной нервной системы, когда она готовит организм к экстренным действиям. (Автоном НС - это часть периферической НС, отвечающей за регуляцию Д желез и гладкой мускулатуры, включая сердечную мышцу, кровеносную систему и мышцы желудка). Симпатический отдел отвечает за следующие изменеия: повышение кровян давления, учащение сердцебиения и дыхания, расширение зрачков, увеличение потоотделения, снижение выделения слюны, увеличение уровня сахара в крови, приподнимание волосков на коже (гусиная кожа) и др. Таким образом симпатический отдел приспосабливает организм к энергетическим затратам. Когда эмоция стихает, начинают преобладать энергосберегающие функции парасимпатического отдела. Сама работа автономной НС запускается определенными участками мозга включая гипоталамус и части лимбической системы. Исследования ветеранов войны с повреждениями спинного мозга показали, что наши S- ные переживания очень тесно связаны с физиологическими процессами, (чем выше была локализация повреждения спинного мозга, тем меньше была эмоциональность). Психологические теории эмоций.

Долгое время психологи пытались решить вопрос о природе эмоций, в 18 -19 вв не было единой т.з. на данную проблему. Самой распространенной была интеллектуалистическая позиция. Она строилась на утверждении о том, что органические проявления Эм - это следствие психических явлений. Четко сформулировал эту теорию нем педагог И.Ф. Гербарт, считавший, что фундаментальным психологическим фактом явл-ся представление (так образ умершего вызывает печаль). Этой позиции придерживался и Вундт, он считал что эмоции это влияние чувств на течение представлений. Т.е. первоначально в исследовании Эм утвердилось мнение о 5-ой, т.е. психической природе эмоций. Именно псих процессы вызывают органические изменения. Затем Дарвин в 1872 г. публикует книгу «Выражение эмоций у чел и животных». В ней он показывает связь биологических и псих явлений. И появляется теория эмоций названная эволюционной. Согласно к\р Эм это приспособительный механизм, способствующий адаптации организма к условиям и ситуациям его существования (при страхе ладони потеют, так же как у наших предков эта реакция на страх облегчала схватывание за ветки деревьев). Много позже к этой теории возвращался и швейц психолог "Э.Клапаред. Он писал, что Эм возникают лишь при затруднении адаптации. В 1884 г появилась теория Джеймса-Ланге. Они предположили, что органические изменения являются первопричиной эмоций (Мы печальны потому, что плачем; боимся потому, что дрожим; радуемся потому, что смеемся). Эта теория вызвала возражения Кэннона. Он доказал, что искусственно вызываемые у чел органические изменения не всегда сопровождаются эмоциональными переживаниями. Он же предположил возникновение эмоций в мозговом центре - таламусе. Эта теория получила название таламической. Позже Бард показал, что собственно с эмоциями более всего связан гипоталамус и центральные части лимбической системы. В экспериментах на животных Дельгадо установил, что воздействуя током на эти структуры можно управлять гневом и страхом. Элетрофизиологические исследования мозга привели к возникновению активационной теории Линдсея — Хебба. Они считали что именно ретикулярная формация определяет динамические параметры эмоц состояний: силу, продолжительность, изменчивость и т.д. Затем появились теории описывающие влияние эмоций на психику и поведение чел. Так Хебб экспериментально получил кривую, выражающую зависимость м\у уровнем эмоц возбуждения и успешностью его практической Д. Графически она выражается кривой нормального распределения. Наиболее эффективна Д при среднем эмоц возбуждении. Отдельную группу теорий составляют воззрения, раскрывающие природу эмоций ч\з когнитивные факторы: мышление и сознание. Среди них теория когнитивного диссонанса Фестингера. (диссонанс - отриц эм состояние при противоречивой информации) По этой теории (+) эм возникают когда ожидания чел подтверждаются - возникает консонанс. И (-)эм возникает расхождение м\у ожидаемым и получаемым результатом - диссонанс. 5-но состояние когнитивного диссонанса переживается чел как дискомфорт и чел стремится от него озбавиться двумя путями: изменить свои ожидания, чтобы они соответствовали реальности или получить новые сведения, которые бы согласовывались с прежними ожиданиями. Таким образом с позиции этой теории эмоц состояния рассматриваются как основная причина соответствующих действий и поступков. Шехтер раскрыл роль памяти и мотивации чел в эмоц-ых процессах. Эго концепция получила название когнитивно-физиологической. На эм состояние оказывает влияние прошлый опыт чел, его 8-ная оценка наличной ситуации. Оценка формируется на основе актуальных для него интересов и потребностей, (подтверждением явл-ся изменение переживаний чел под влиянием словесной инструкции)

К когнитивистским теориям относится и информационная концепция Симонова. По ней эмоциональное состояние определяется качеством и интенсивностью актуальной потребности индивида и оценкой, которую он дает вероятности ее удовлетворения. Э = П(Ин - Ис) где: Э-эмоция, П- потребность; Ин - информация необходимая для удовлетворения П; Ис - информ существующая на данный момент. Отсюда - если у чел нет потребности (П=0), то эмоции он не испытывает (Э=0).

Эмоции как ценность. Согласно Дадонову эмоция выступает и в функции оценки и в функции ценности, когда чел стремится непосредственно к переживанию. В последнем случае сами эмоции явл-ся мотивом, притягивающим S-та к деятельности. Велика роль Эм в трансформации потребностей чел, в организаци их личностной иерархии. (+)эм поощряют и поддерживают те потребности, к\р сопровождались ими. Самостоятельная ценность эмоций, их способность мотивировать поведение в любом случае оказываются иллюзией. Стремление к переживанию (+)эмоций не объясняет почему чел стремится именно к такому, а не иному источнику удовольствия, радости, счастья. Дадонов выделяет 10 типов эмоц направленности - альтруистические, коммуникативные, глорические - потребность в самоуважении, в славе; праксические -вызываются Д, пугнические - преодоление опасности; романтические; гностические -найти привычное, понятное в неизвестном; эстетические; гедонистические - душевный и телесный комфорт; акизитивные - интерес к коллекционированию. Понятие об общей эмоциональной направленности личности. Эмоциональная сфера в структуре личности у разных людей может иметь различный уд вес.Он будет большим или меньшим в зависимости от темперамента чел и особенно от того, как глубоки его переживания. Основные моменты в жизни чел превращаются в переживания, оказывают влияние на формирование личности, всегда эмоциональны. Эмоциональность вместе с переживаниями входит в построение личности, каждая Л имеет свой выраженный эмоциональный строй и стиль,свою основную палитру чувств, в к\р она воспринимает мир. Эмоция как переживание всегда носит л-ый хар-р. Совокупность человеческих чувств - это совокупность отношений чел к миру, к др людям в живой и непосредственой формк Л-го переживания. Все особенности л, её харра и интеллекта, её интересов и отношений к др людям проявляются в эмоциях и чувствах. Основные различия в эмоц-ой сфере Л связаны с различием в содержании чел чувств. В том, на что, на какие объекты они направлены и какое отношение к ним чел они выражают. Гнев может быть благороден, а любовь презренна в зависимости от того, на кого или на что они направлены. Развитие эмоций неразрывно связано с развитием Л в целом. Эмоции не развиваются сами по себе. Они не имеют собственной истории; изменяются установки Л, ее отношение к миру, складывающиеся в Д и отражающиеся в сознании, и вместе с ними преобразуются эмоции. Новые чувства появляются вместо старых уже отживших.Но переход от чувства одного периода к чквствам последующего опосредован всем развитием Л. Эмоци надо не подавлять и искоренять. А надлежащим образом направлять и регулировать через деятельность, в к\р они и проявляются и формируются.

Психология воли.

Определение воли. - это сознательное регулирование чел своего поведения и Д. выраженое в умении преодолевать внутренние и внешние трудности при совершении целенаправленых действий и поступков.

Волевая регуляция в структуре психологич обеспечения Д. Виды волевых действий. Любая Д чел сопровождается конкретными действиями. Их можно разделить на две большие группы: произвольные и непроизвольные. Главное отличие произвольных действий состоит в том, что они осуществляются под контролем сознания и требуют со стороны чел определеных усилий, направленных на достижение сознательно поставленной цели. Эти усилия часто называют волевой регуляцией или волей. Главная функция воли - это сознательная регуляция активности в затрудненных условиях жизнедеятельности. В основе этой регуляции лежит взаимодействие процессов возбуждения и торможения НС. Кроме этой главной - существуют еще и две другие - активизирующие и тормозящие.

Произвольные или волевые действия развиваются на основе непроизвольных движений и действий, (простейшими непроизвольн действиями явл-ся рефлекторные: мигание, глотание, чихание и т.д.) Функцией волевой регуляции является повышение эффективности соответствующей Д, а волевое действие предстает как сознательное, целенаправленное действие, в котором чел планово осуществляет стоящую перед ним цель, подчиняя свои импульсы сознательному контролю и изменяя окружающую действительность в соответствии со своим замыслом. Волевое действие - это специфически чел действие. К первичным или базовым волевым качествам Л относятся: сила воли, энергичность, настойчивость, выдержка и др. Волевого чел отличают решительность, смелость, самообладание, уверенность в себе. Такие качества развиваются обычно в онтогенезе (развитии) несколько позже в единстве с характером, поэтому их можно рассматривать не только как волевые, но и как характерологические. Они относятся ко вторичными волевым качествам. Есть еще третья группа качеств, к\р, отражая волю человека, связаны вместе с его морально-ценностными ориентирами. Это — ответственность, дисциплинированность, принципиальность, обязательность. К этой же группе, можно отнести те качества, в к\р одновременно выступают воля чел и его отношение к труду: деловитость, инициативность (обычно формируются только к подростковому возрасту). Главной психологической функцией воли является усиление мотивации и совершенствование на этой основе сознательной регуляции действий. Реальным механизмом порождения дополнительного побуждения к действию является сознательное изменение смысла действия выполняющим его чел. Смысл действия обычно связан с борьбой мотивов и меняется при определенных, преднамеренных умственных усилиях. Волевое действие возникает тогда, когда на пути, осуществления мотивированной Д появилось препятствие. Волевой акт связан с его

преодолением. Предварительно, однако, необходимо осознать, осмыслить суть возникшей проблемы, воля тесным образом связана с осознанием действия, хода Д и ситуации.

Волевые действия как единица анализа волевой регуляции.

Первичный акт включения воли в действие фактически заключается в произвольном вовлечении сознания в процесс осуществления Д. Волевая регуляция необходима для того, чтобы в течение длительного времени удерживать в поле сознания объект, над к\р размышляет чел, поддерживать сконцентрированное на нем внимание. Воля участвует в регуляции практически всех основных психических функций: ощущений, восприятия, воображения, памяти, мышления и речи. Развитие этих познавательных процессов от низших к высшим означает приобретение чел волевого контроля над ними. Волевое действие всегда связано с сознанием цели Д, ее значимости, с подчинением этой цели выполняемых действий.

Иногда возникает необходимость придать какой-либо цели особый смысл, и в этом случае участие воли в регуляции Д сводится к тому, чтобы отыскать соответствующий смысл, повышенную ценность данной Д. В ином случае необходимо бывает найти дополнительные стимулы для выполнения, доведения до конца уже начатой Д, и тогда волевая смыслообразующая функция связывается с процессом выполнения Д. В третьем случае целью может явиться научение чему-либо и волевой характер приобретают действия, связанные с учением.

Энергия и источник волевых действий всегда так или иначе связаны с актуальными потребностями чел. Опираясь на них, чел придает сознательный смысл своим произвольным поступкам. В этом плане волевые действия не менее детерминированы, чем любые другие, только они связаны с сознанием, напряженной работой мышления и преодолением трудностей. Волевая регуляция может включиться в Д на любом из этапов ее осуществления: инициации Д, выбора средств и способов ее выполнения, следования намеченному плану или отклонения от него, контроля исполнения. Особенность включения волевой регуляции в начальный момент осуществления Д состоит в том, что чел, сознательно отказываясь от одних влечений, мотивов и целей, предпочитает другие и реализует их вопреки сиюминутным, непосредственным побуждениям. Воля в выборе действия проявляется в том, что, сознательно отказавшись от привычного способа решения задачи, индивид избирает иной, иногда более трудный, и старается не отступать от него. Наконец, волевая регуляция контроля исполнения действия состоит в том, что чел сознательно заставляет себя тщательно проверять правильность выполненных действий тогда, когда сил и желания делать это уже почти не осталось. Особые трудности в плане волевой регуляции представляет для человека такая Д, где проблемы волевого контроля возникают на всем пути осуществления Д, с самого начала и до конца. Типичным случаем включения воли в управление Д является ситуация, связанная с борьбой трудносовместимых мотивов, каждый из к\р требует в один и тот же момент времени выполнения различных действий. Тогда сознание и мышление человека, включаясь в волевую регуляцию его поведения, ищут дополнительные стимулы для того, чтобы сделать одно из влечений более сильным, придать ему в сложившейся обстановке больший смысл. Психологически это означает активный поиск связей цели и осуществляемой Д с высшими духовными ценностями человека, сознательное придание им гораздо большего значения, чем они имели вначале. При волевой регуляции поведения, порожденной актуальными потребностями, между этими потребностями и сознанием чел складываются особые отношения. С.Л. Рубинштейн охарактеризовал их так: "Воля в собственном смысле возникает тогда, когда чел оказывается способным к рефлексии своих влечений, может так или иначе отнестись к ним. Для этого индивид должен уметь подняться над своими влечениями и, отвлекался от них, осознать самого себя... как S-та... к\р... возвышаясь над ними, в состоянии произвести выбор между ними."

Взаимодействие воли, эмоций и интеллекта.

Волевые действия различаются не только по степени их сложности, но и по степени осознанности. Иногда чел осознает то, что делает, но не может объяснить ради чего он это делает. Чаще это происходит при сильном эмоциональном возбуждении. Это импульсивные действия. Степень осознания их сильно снижена. После необдуманного действия чел раскаивается в том, что совершил. А воля в том и заключается, что чел в состоянии удержать себя от совершения необдуманных поступков при аффективных вспышках. Следовательно ВОЛЯ связана с мыслительной Д и чувствами. Воля подразумевает наличие целеустремленности.. Проявление мышления выражается в сознательном выборе цели, в подборе средств для ее достижения. Мышление помогает постоянно сличать цели действия, условия и средства его выполнения и своевременно вносить коррективы. Без участия мышления действия были бы лишены сознательности, т.е. перестали бы быть волевыми.

Связь воли и чувств выражается в том, что мы обращаем внимание на то, что вызывает у нас определенные чувства. Безразличное не выступает в качестве цели действий. Но это не значит, что только чувства являются источником волевых действий. Иногда чувства препятствуют достижению цели. И приходится прилагать волевые усилия, чтобы противостоять негативному воздействию эмоций.

Понимание воли как реального фактора поведения имеет свою историю. Существует два взгляда на природу этого психического явления: философско-этический и естественнонаучный. Они переплетаются и рассматриваются только во взаимодействии. Во времена античности и средневековья проблема воли не рассматривалась с позиций ее современного понимания. Целенаправленное и осознанное поведение чел рассматривали только с позиций его соответствия общепринятым нормам. По Аристотелю, природа воли выражалась в формировании логического заключения, он считал, что источник сознательных действий кроется в разуме чел. И во времена средневековья проблема воли не существовала как отдельна проблема. Чел рассматривался как пассивное поле, на к\р встречаются внешн силы. Общество отрицало возможность самостоятельного, независимого от традиций и установленного порядка, поведения конкретного члена общества. Чел жил по раз и навсегда установленным нормам. И право на отклонение от этих норм признавалось лишь за некоторыми членами общества.

Самостоятельная проблема воли возникает одновременно с постановкой проблемы личности. Это уже эпоха Возрождения, когда за чел признали право на творчество и даже на ошибку. Главной ценностью Л стали считать свободу воли. Абсолютизация свободы воли привела к возникновению мировоззрения экзистенционализма. Его представители (Мартин Хайдегер, Карл Ясперс, Жан Поль Сарт, Альбер Камю) рассматривали свободу как абсолютно свободную волю, не обусловленную никакими внешними социальными обстоятельствами. Любая норма для чел выступает как подавление его свободной воли.

Первая естественнонаучная трактовка принадлежит И.П.Павлову. Он рассматривал волю как «инстинкт свободы», к\р выступал не меньшим стимулом поведения, чем инстинкты голода и опасности. Она рефлекторна по своей природе и проявляется в виде ответной реакции на стимул. По этой трактовке волевой акт не вполной мере зависит от чел.

Волевые усилия и его психофизиологическая природа. Последующие исследования в области физиологии, проведенные Н.А.Бернштейном и П.К. Анохиным сформировали новую концепцию воли - как сознательное регулирование чео-ом своего поведения. Оно выражалось в умении видеть и преодолевать внутренние и внешние препятствия. В рамках психоаналитической концепции источником поступков людей явл-ся некая превращенная в психическую форму биологическая энергия живого организма. Фрейд полагал, что это психосексуальная энергия полового влечения. Адлер, Юнг, Хорни,Фром - связывали проявление воли с социальными факторами. Для Юнга - это универсальные архетипы поведения и мышления, заложенные в каждой культуре, для Адлера - стремление к власти и соц господству, для Хорни и Фрома - стремление Л к самореализации в культуре. На практике часто проявление воли связано со способностью противостоять потребности самосохранения и поддержания целостности человеческого организма.

Мотивы волевых действий складываются и возникают в результате активного взаимодействия чел с внешн миром, и в первую очередь с обществом. Свобода воли означает не отрицание законов природы и общества, а предполагает познание их и выбор адекватного поведения.

Волевые качества. Воля чел хар-ся определенными качествами. 1.Сила воли, как обощенная способность преодолевать затруднения, возникающие на пути к поставленной цели. Именно препятствия на пути к цели явля-ся объективным показателем силы воли. Проявлением силы воли считают самообладание, выдержку, целеустремленность, настойчивость (отличать от упрямства- не влаедее своей волей не

умеет управлять своими желаниями). 2. Инициативность - реализовывать возникшие идеи. Для многих преодолеть инертность - это самый трудный момент волевого акта, 3. Самостоятельность - эта харак-ка воли связана с инициативностью, такой чел критически относится к советам др., действует на основе своих взглядов и убеждений (отличать от негативизма - склонности делать все вопреки, наперекор другим, это слабость воли, неумение подчинить свои действия доводам разума). 4. Решительность заключается в отсутствии излишних колебаний, сомнений при принятии решения (отличать от импульсивности - торопливости, необдуманности. Торопливость связана с тем, что для него принятие решения - это очень сложный и мучительный процесс и чел стремится скорее от него освободиться). 5. Последовательность действий связана с тем, что все поступки чел подчинены единому руководящему принципу, к\р подчинено все второстепенное и побочное. 6. Самоконтроль и самооценка тесно связаны с последовательностью, обеспечивают господ-тво ведущих мотивов над побочными. Чел может контролировать свою деятельность. Может координировать и своевременно корректировать свои действия.

Волевые усилия и его психофизиологическая природа.

Волевые действия, как все псих явления, связаны с Д мозга и имеют материальную основу в виде нервных процессов. Материальной основой произвольных движений явл-ся Д гигантских пирамидных клеток, расположенных в одном из слоев коры мозга в области передней центральной извилины (клетки Беца, 1874г) В них зарождаются импульсы к движению, берут начало волокна, образующие массивный пучок, проходит внутри спинного мозга и достигает мышцы противоположной стороны тела (пирамидный путь). Плавность движений обеспечивает премоторная зона коры

; (кпереди от передней центральной извилины). Поскольку мотивы определяют волевое действие, они должны удерживаться на протяжении всего выполнения движения или действия. И вот роль удержания цели играют участки мозга в лобных долях (префронтальные уч коры). При их поражении наступает апраксия (нарушается произвольная регуляция движ и деист), действия б-ых становятся разорванными, неуправляемыми. Особое значение в выполнении волевого действия имеет вторая сигнальная система. Она не только активизирует моторную часть поведения чел, но и явл-ся пусковым сигналом для мышления, воображения, памяти, регулирует внимание, вызывает чувства и таким образом влияет на формирование мотивов волевых действий

Психология мотивации.

Активность личности. Потребности и их классификация. Потребность это состояние нужды чел в определенных условиях жизни и Д или материальных объектах. Потр. Как • любое состояние Л, всегда связана с наличием у чел чувства удовлетворенности или неудовлетворенности. Потребности есть у всего живого. Этим живая природа и отличается от неживой. Потребность - это исходная форма активности живых организмов, периодически возникающее состояние напряжения в организме живых существ. Нехваткой в организме к\л вещества или отсутствием необходимого предмета. Это состояние необходимой нужды в чем-то, что лежит вне его и составляет необходимое условие его нормального функционирования. Потребность активизирует организм, стимулирует его поведение, направленое на поиск того, что требуется. Больше всего разнообразных потребностей у чел. Кроме физических и органических чел еще обладает духовными и социальными. В процессе развития каждой потребности выделяют два этапа. На первом - до встречи с предметом -чел испытывает чувство напряжения, но не отдает себе отчета в том, чем вызвано это состояние, на втором этапе происходит процесс «узнавания» потребностью своего предмета - опредмечивание потребности. В акте опредмечивания рождается мотив. Мотив и определяется как предмет потребности. Именно ч\з мотив потребность получает свою конкретизацию, становится понятной объекту. После опредмечивания потребности и появления мотива поведение чел резко меняется. Становится направленым, потому что мота» — это то ради чего совершается действие. Общее понятие о мотивах. Мотив - это побуждение к Д, связанный с удовлетворением потребности 8-та. Под мотивом понимают причину, лежащую в основе выбора действий и поступков, совокупность внешних и внутренних условий, вызывающих активность 8-та.

Мотивы и потребности Личности. Любая Д может быть вызвана целым комплексов мотивов. Полимотивированность чел действий - типичное явление. Тем неменее один из мотивов всегда явл-ся ведущим., а другие второстепенными, это мотивы-стимулы, они стимулируют даную Д. Мотивы порождают Д путем формирования цели, к\р всегда осознается чел. Сами мотивы можно разделить на два больших класса: осознаваемые и неосознаваемы мотивы Д. К классу осознаваемых мотивов относятся жизненные цели. Это мотивы-цели, существование таких мотивов характерно для большинства взрослых. До определеного возраста любые мотивы явл-ся неосознаваемыми. Они представлены в сознании в виде двух форм - эмоции и личностные смыслы. В теории Д эмоции определяются как отражение отношения результата Д к ее мотиву. Если с т.зр. мотива Д проходит успешно, возникают полож эмоции, если не успешно - отриц. Т.Е. эмоции выступают в качестве первичных регуляторов Д чел. Личностный смысл - это др форма проявления мотивов в сознании. Под Личностным смыслом понимается переживание повышенной 8-ной значимости предмета, действия или события, оказавшегося в поле Д ведущего мотива. Именно ведущий мотив обладает смыслообразующей функцией.

Иерархия мотивационно-потребностной сферы Л О личности мы судим по Д и поведению чел. Д чел зависит от обуславливающих ее мотивов И характеризуется полимотивированностью. Поэтому можно говорить о существовании системы мотивов. Система мотивов одного чел отличается от системы мотивов др. чел, поскольку люди отличаются др от др своей направленностью в Д. Система мотивов чел имеет иерархическую структуру. Эта структура у разных людей будет различна. Ведущие мотивы могут различаться не только по своей сути, но и иметь различную силу. Для характеристики Л важно какие мотивы используются в качестве фундамента всей системы мотивов. Это может быть один эгоистический мотив или система мотивов альтруистической направлености. Таким образом, мотивы, выступая в качестве источника Д чел, характеризуют его личность. В ходе Д чел формируются новые потребности и мотивы. Значит характер Д, к\р занимается чел определяет вероятные пути его дальнейшего развития (основополагающая формулировка диалектического материализма о том, что бытие определяет сознание). Именно на этих принципах строилась психологическая теория Д.

Соотношение мотивов, потребностей и целей. Интересы, задачи, желания, намерения как мотивационые образования. В качестве ведущей хар-ки личности явл-ся ее направленность - совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих Д личности. Направленность Личности всегда социально обусловлена и формируется в процессе воспитания. Направленность - это установки ставшие свойством Л и проявляющиеся в таких формах как влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеал, убеждение, мировоззрение. Причем в основе всех форм направленности лежат мотивы Д. В порядке иерархии влечение - наиболее примитивная биологическая форма направлености. Это неосознанная или недостаточно осознанная потребность. Она либо угасает, либо осознается превращаясь в желание, это уже осознанная потребность к чему-либо определеному. Желание будучи осознанным имеет побуждающую силу и характеризуется осознанием возможных путей ее удовлетворения. Следующая форма направлености стремление - тут в структуру желания включается волевой компонент. Это уже вполне определенное побуждение к Д. наиболее ярко характеризует направленность Л ее интересы, это специфическая форма проявления познавательной потребности. S-но интерес обнаруживается в эмоциональном тоне, сопровождающем процесс познания или внимание к определенному объекту. Существенной хар-ой интереса явл-ся то, что при его удовлетворении, он не угасает, а наоборот, вызывает новые интересы, более высокого уровня познавательной Д. интерес это важнейшая побудительная сила к познанию окружающей действительности. Различают непосредственный и опосредованный интересы. Кстати, широта и содержание интересов служат наиболее яркой харак-ой личности, когда в интерес включается волевой компонент, он превращается в склонность - направленность индивида на определенную Д. следующая форма направленности Л - идеал это предметная цель склонности индивида, т.е. то, к чему он стремится, на что ориентируется. Убеждение -это высшая форма направленности - это система мотивов личности, побуждающая ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением. В основе убеждений лежат осознанные потребности, к\р побуждают Д действовать, формируют ее мотивацию к Д

Понятие о мотивации как сознательном и бесознательном процессе. Термин «мотивация» - более широкое понятие чем «мотив», имеет два смысла - это система факторов детерминирующих поведение(потребности, мотивы, цели, намерения, стремления и мн.др.) и хар-ка процесса, к\р стимулирует и поддерживает поведенческую активность на определеном уровне. Это совокупность причин психологического хар-ра, объясняющих поведение чел, его начало, направленность и активность, вопрос о мотивации возникает каждый раз когда необходимо объяснить причину поступков чел. Любую форму поведения можно объяснить внутренними (исходящими от 8-та -мотивы, потребности, цели, намерения, желания, интересы и т.п.)или личностными диспозициями и внешними (стимулы исходящие из сложившейся ситуации) ситуационными причинами. Диспозиционная и ситуационная мотивации взаимосвязаны. Поэтому любое действие чел рассматривают как двояко детерминированное: диспозиционно и ситуационно. Поэтому мотивация чел представлена циклическим процессом непрерывного взаимного воздействия и преобразования, в к\р S-кт действия и ситуация взаимно влияют др. на др и результатом этого действия явл-ся реально наблюдаемое поведение. Таким образом мотивация представляет собой процесс непрерывного выбора и принятия решений на основе взвешивания поведенческих альтернатив. При этом мотив в отличии от мотивации-это то, что принадлежит S-кту поведения, явля-ся его устойчивым личностным свойством, изнутри побуждающим к совершению определенных действий. Мотивы могут быть осознанными и неосознанными. Основная роль в формировании направленности личности принадлежит осознанным мотивам.

Психологические теории мотивации.(Эдвард Чейс Толмен. Кларк Леонард Халл, А.Маслоу, Дж.Аркинсон, Джулиан Роттер, В.Вросм) Проблема мотивации поведения чел привлекала внимание ученых с незапамятных времен. Большинство научных подходов распологалось м-у двумя философскими течениями: рационализмом и иррационализмом. По рационалистической теории - чел уникальное существо особого рода не имеющего ничего общего с животными. Только он наделен разумом, мышлением, сознанием. Обладает волей и свободой выбора действий. Мотивационный источник чел-го поведения усматривался исключительно в разуме, сознании и воле чел-ка. Иррационализм рассматривал поведение животных. Сторонники этого учения утверждали, что поведение животного в отличии от чел несвободно, неразумно, управляется темными неосознаваемыми силами, имеющими свои истоки в органических потребностях. Первые собственно психолог теории мотивации появились в 17 - 18 вв - теория принятия решения (объясняла на рационал основе поведение чел) и теоррия автомата (объясняла на иррациональной основе поведение животного). Обе эти теории просуществовали до 19 в, до появления эволюционной теории Дарвина, он доказал, что у чел и жив есть не мало общих потребностей и форм поведения. Началось изучение разумных форм поведения у жив (Келер, Торндайк)и инстинктов у чел (Фрейд, Вильям Мак-Дугалл, Павлов). Эти исследования изменили представление о потребностях. Если раньше их связывали только с нуждами организма и использовали для объяснения поведения животных, то теперь их стали использовать и для объяснения поведения и чел. Стали выделять не только биологические, но и соц потребности. Появились теории инстинктов. Фрейд - три инстинкта: жизни, смерти, агрессивности. Вильям Мак-Дугалл теорию из 10 инстинктов. В XX в на смену этим теориям появилась концепция согласно к\р у чел и жив есть общие органические потребности, оказывающие одинаковое воздействие на поведение. Не было различий м\у потребн и инстинктом, кроме того, что инстинкт - врожденный, а потребн могут приобретаться и меняться в течении жизни. Кроме теории биологич потреб в XX в появились два новых направления. Они были обусловлены открытиями Павлова - это поведенческая (бихевиористская) теория мотивации, к\р пыталась объяснить поведение в рамках схемы S-R. и теория ВНД - Павлова, продолженная Ник. А\д Бернштейном и Петром Кузьмичем Анохиным. Теории мотивации, относимые только к чел, начали появляться в психологической науке в 30 х г. XX в. Первую предложил Курт Левин, за ним Генри Мюррей, Абрахам Гарольд Маслоу, Карл Роджерс и др. стали говорить об иерархии человеч потребностей. У чел с рождения последовательно появляются и сопровождают его взросление 7 классов потребностей (физиологи, в безопасности, в любви, в уважении, познавательные, эстетические и самоактуализации). В 60-х годах Алексей Николаевич Леонтьев предложил свою теорию, по к\р мотивационная сфера чел имеет свои источники в практической Д. Эдвард Чейс Толмен — целенаправленный бихевиоризм -смесь двух противоречащих понятий: цель и поведение. Считал себя последовательным бихевиористом. Для него очевидно, что любое поведение направлено на достижение определенной цели. «Поведение пахнет целью». Проводя исследования поведения ввел набор ненаблюдаемых факторов, к\р он назвал «промежуточными переменными». Именно они и явл-ся дтерминантами поведения. Кларк Леонард Халл ам. Псих, изучал теории поведения основанные на законах усл рефл Павлова. Был ярым механицистом. Считал чел машиной. Согласно Халлу основанием для мотивации поведения явл-ся потребности организма, возникающие в результате отклонения от оптимальных биолог условий. Вместо того чтобы ввести в свою систему понятие «потребности», вводит понятие «побуждение» делит его на первичное и вторичное Первичные - это биологические потребности. Он признавал, что поведение людей мотивируется и иниыми побуждениями отличными от первичных. Вторичные появляются в результате научения. Д.Аткинсон - ам псих, -одна из первых предложила общую теорию.

мотивации, объясняющую поведение чел, направленное на достижение определеной цели. В теории мотивации достижения она рарабатывала и развивала идеи уровня притязаний. Джулиан Роттер ам псих - первым применил теорию социального научения, разработал когнитивный подход в бихевиоризме, утверждал существование внутренних S-ых переживаний, настаивал на том, что люди обучаются типам поведения на основе соц опыта. Внешний и внутрений локус контроля. Закладывается в детстве на основе воспитания и общения родителей с реб.

Мотивация и Д. Основной научной разработкой отечественных психологов в области проблем мотивации явл-ся теория деятельностного происхождения мотивационной сферы чел, созданная А.Н.Леонтьевым.

Мотивация самоактуализации: иерархия потребностей. (Абрахам Маслоу) - каждый чел обладает врожденным стремлением к самоактуализации (наиболее полное раскрытие способностей и реализация потенциала чел), это наивысшая человеческая потребность. Но чтобы эта потребность проявилась человеку нужно удовлетворить всю иерархию нижележащих потребностей: витальные, безопасности, любви, уважении, познавательные, эстетические.

Психоаналитические исследования мотивации. Неофрейдисты обратили внимание на мотив власти, к\р явл-ся одним из гл мотивов чел-го соц поведения. Адлер считал, что стремление к превосходству, совершенству и соц власти компенсирует естественные недостатки людей, испытывающих комплекс неполноценности. В ином контексте видел эту проблему Э.Фромм. Он установил, что психологически власть над др подкрепляется несколькими способами: возможностью награждать и наказывать и способностью принуждать, исследовали и альтруистически мотивированное поведение, к\р диаметрально противоположно агрессии.

Темперамент и характер.

Понятие о темпераменте. Темперамент - одно из наиболее значимых свойств личности. Определяет наличие многих психических различий м\у людьми. Это биологический фундамент, на к\р формируется Л как социальное существо, а свойства Л, обусловленные темпераментом, явл-ся наиболее устойчивыми и долговременными. Б.М.Теплов дает следующее определение темперамента: «Темп, наз-ся характерная для данного человека совокупность психических особенностей, связанных с эмоциональной возбудимостью, т.е. быстротой возникновения чувств, с одной стороны, и силой их -с другой». Т.о. темп имеет два компонента - активность и эмоциональность. Активность поведения хар-ет степень энергичности, стремительности, быстроты или; наоборот, медлительности и инертности. А эмоциональность хар-ет протекание эмоциональных процессов, определяя знак (+) или (-) и модольность (радость, горе, страх, гнев и пр.)

Таким образом, темперамент характеризует динамические особенности протекания психических процессов и состояний, то есть темп, ритм, быстроту, силу. Важнейшими критериями выделения свойств темперамента являются наследуемость, проявление в раннем детстве, устойчивость проявления их в разных ситуациях, проявление их как у животных, так и у человека. Теорий, объясняющих механизмы темперамента, очень много, но условно все их можно разделить на 3 группы: гуморально-эндокринные, конституциональные, нейродинамические. Гуморально-эндокринная теория берет свое начало от Гиппократа, который пришел к заключению, что в организме смешиваются четыре влаги, или сока: кровь - теплое начало, слизь - холодное начало, черная желчь - влажное начало и желтая желчь -сухое начало. В зависимости от преобладания какого-либо начала складываются и особенности человека. Спустя 5 веков Гален описал типологию темпераментов, названия которых берутся от Греко-латинских корней: флегматик("флегма" - слизь); холерик("хойле" -желчь); меланхолик("мелане хойле" - черная желчь); сангвиник(sangis - кровь). Конституциональные теории темпераментов разрабатывали Э.Кречмер и У.Шелдон. Основоположником нейродинамической теории темпер был И.П.Павлов. Своими исследованиями он доказали, что темпер как свойство Л в значительной мере обусловлено врожденными характеристиками чел. Изучая особенности выработки условных рефлексов у собак, обратил внимание на индивидуальные различия в их поведении и в протекании условно-рефлекторной Д. Различия проявлялись в таких аспектах поведения как скорость и точность образования усл рефл., а также в особенностях их затихания. Он выдвинул гипотезу что в основе этих различий лежат фундаментальные свойства нервных процессов. По мнению Павлова к этим свойствам относятся - сила возбуждения и торможения, их уравновешенность и подвижность(лабильность). Определеные комбинации этих свойств определяют тип высшей нервной Д. Их четыре и они очень близки к типам темпер., выделенным Гиппократом.

Особенности нервных процессов	Тип нервной	Тип темперамента
сила	Уравновешенность	Подвижность	системы
Сильный Сильный Сильный слабый	Уравновешенный Неуравновешенный Уравновешенный Неуравновешенный	Подвижный Подвижный Инертный Подвижный или инертный	Живой Безудержный Инертный Слабый	сангвиник холерик флегматик меланхолик

Попытки применения теории типов нервной системы, разработанной Павловым, к изучению человека принадлежат его ученикам Красногородскому и Иванову-Смоленскому. Заслуга дальнейшей разработки типологии ВНД применительно к темпераменту принадлежит психологам Теплову, его ученикам и последователям В.Д.Небылицину, В.М. Русанову. Важнейшим их вкладом является изучение нейрофизиологических механизмов основных свойств темперамента, общей активности и эмоциональности.

Современные концепции темперамента пытаются объединить 3 указанные выше группы теорий темперамента: гуморально-эндокринную, конституциональную и нейродинамическую. Так, в "специальной теории индивидуальности" Русалова в качестве механизма формирования темперамента предлагается рассматривать общую конституцию, определяя ее как многоуровневую, целостную характеристику, включающую биохимический, анатомо-морфологический и нейрофизиологический уровни. Какие бы теории не укладывались в основу темперамента, большинство исследователей определяют темперамент как устойчивую, врожденную, базовую характеристику, которая определяет разнообразие поведенческих проявлений. Кроме того, темперамент является первоосновой, определяющей индивидуальные особенности поведения с самых первых месяцев жизни и оказавшиеся устойчивыми на протяжении многих лет или всей жизни в целом. Факт устойчивости проявления черт темперамента подтвержден лонгитюдными исследованиями американских психологов Томаса и Чесс с сотрудниками, наблюдавшими проявления темперамента у одних и тех же детей в младенческом, 5 и 10-летнем возрасте, и другими исследованиями. Учитывая основные св-ва Тем, Стреляу дает психологические харак-ки типов Темперам Сагнвиник - обладает, уравновешенной реактивностью и активностью. Живо, возбуждено откликается на все что привлекает его внимание, обладает живой мимикой, выразительными движениями. Будучи очень энергичным и работоспособным, активно принимается за любое новое дело, может долго работать не утомляясь, способен быстро сосредоточиться, дисциплинорован, может сдерживать непроизвольные реакции, легко переключается с одной работы на другую, и легко переучивается, овладевает новыми навыками. Холерик - в отличии от сангвиника у него реактивность преобладает над активностью. Он необуздан, нездержан, нетерпелив, вспыльчив. Он менее пластичен и более инертен.А поэтому у него большая устойчивость стремлений и интересов, большая гастойчивость, но ему труднее переключать внимание. Тоже экстраверт. Флегматик обладает высокой активностью,преобладающей над реактивностью, малой чувствительностью и эмоциональностью. Его трудно рассмешить или опечалить. Бедная мимика и речь, невыразительные замедленные движения. Он ненаходчив, с трудом переключает внимание и приспосабливается к новой обстановке. Медленно перестраивает навыки и привычки. Энергичен,работоспособен, отличается терпеливостью, самообладанием, выдержкой, но т рудно сходится с новыми людьми. Интроверт. Меланхолик - повышенная чувствительность и большая инертность легко вызывают слезы, обидчив, болезненно чувствителен. Мимика, движения невыразительны, голос тихий. Неуверен в себе, робок, при малейшей трудности опускает руки. Неэнергичен, ненастойчив, легко утомляется, мало работоспособен. Ему присуще легко отвлекаемое и неустойчивое внимание, замедленный темп всех псих процессов. Интроверт.

Поскольку хар-ка Тем определяет динамику псих процессов, то можно предположить, что Тем определяет успешность Д чел. Однако было установлено, что если Д протекает в нормальных условиях, то зависимость м\у уровнем достижения, т.е. конечным результатом, и особенностями Тем отсутствует.В нормальной не стрессовой ситуации результаты Д будут одинаковыми. А вот способ осуществления самой Д будет зависеть от Тем. На это обратил внимание Теплов. Люди с разными Тем отличаются не по конечному результату действий, а по способам достижения результатов. Именно тип нервной Д и прежде всего сила и подвижность нервных процессов, оказывает существенное влияние на формирования определенного стиля Д. В структуре Тем имеет значение и фактор пола - У женщин выше показатели социальной пластичности, эмоциональности, социальной эмоциональности, а у мужчин - показатели эргичности, пластичности и индивидуального темпа. Женщины отличаются легкостью вступления в социальные контакты, повышенной чувствительностью к неудачам на работе и в общении, беспокойством, неуверенностью.

Понятие о характере. Когда пытаются оценить или охарактеризовать конкретного чел, говорят о его характере, (от греч - печать, чеканка) В психологии понятие «характер» означает совокупность индивидуальных психических свойств, складывающихся в Д и проявляющихся в типичных для данного чел способах Д и формах поведения. Главная особенность хар-ра как пихического феномена всегда проявляется в Д, в отношении чел к окружающей его действительности и людям. Основные черты хар-ра проявляются в особенностях Д. Одни любят сложные, трудные виды Д, им нравится преодолевать препятствия, другие выбирают более простые занятия. Для одних важен результат, др. к нему совершенно безразличны. Определяя хар-р чел говорят не о том, что этот чел проявил смелость, правдивость, откровенность, а что этот чел смелый, правдивый, откровенный. Т.е. характеристику поступка чел приписывают самому чел. Однако характерными можно считать не все особенности чел, а только существенные и устойчивые, (напр, если веселому чел грустно, это не значит, что он нытик и пессимист).

Если темперамент представляет собой биологический полюс интеграции психологических качеств личности, то характер является социальным полюсом интеграции личностных свойств. Теофраст впервые предложил термин "характер" для обозначения комплекса признаков, отличающих одного человека от другого. Но не всякую индивидуальную особенность человека можно назвать чертой характера. Когда в психологии говорят о характере, то имеют ввиду не формально- динамическую сторону психики, которая отражается в темпераменте, а содержательную. "Характер выражается в направленности личности, ее установках и значимых отношениях, которые регулируют и контролируют все проявления человека"(Рубинштейн). Т.о., в анализе характера на первый план выступают отношения человека. Огромный вклад в изучение и понимание отношений человека внес В.Н.Мясищев. Отношения он определял как сознательную избирательную, основанную на опыте, психологическую связь человека с различными сторонами объективной действительности, выражающуюся в его действиях, реакциях и переживаниях. Отношение Мясищев рассматривает как движущую силу личности, поскольку в отношениях к каждому объекту потенциально выражаются сознание, чувства и воля, что проявляется в интересах, эмоциональной оценке, в различной степени активности личности, ее влечениях, желаниях, потребностях. Ананьев, рассматривая генезис характера, полагает, что первыми возникают отношения личности к другим людям, которые, закрепляясь в жизнедеятельности, превращаются в наиболее общие и первичные коммуникативные черты характера. По мере становления и формирования предметной деятельности, постепенно складываются предметно- действенные отношения и соответствующие им "деловые" черты характера. Принятие субъектом этих отношений в качестве личностно- значимых способствует формированию интеллектуальных черт и собственно "деловых", как, например, аккуратность, ответственность, трудолюбие. Позже других формируется система отношений личности к самой себе, на основе этих отношений формируются рефлексивные свойства характера (самоотношение и др.). Характер- это система устойчивых отношений личности к миру, другим людям и самому себе, формирующаяся под влиянием условий жизни и воспитания и проявляющаяся в особенностях социал