Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


“ипологи€ государств по их отношению к религии




¬заимодействие государства и церкви обуславливаетс€ его дво€ким значением: как нравственно-религиозного и как юридического союза. ¬ зависимости от того, какие права предоставл€ютс€ церкви в ее взаимоотношени€х с государством, можно определить четыре типа систем:

1. “еократи€ или приоритет церкви перед государством.

2. √осподствующа€ церковь.

3. ѕризнанные церкви.

4. ÷еркви терпимые.

ѕо отношению к разным вероисповедани€м государство может примен€ть различные системы.

¬ зависимости от отношени€ к церкви в современном мире выдел€ют:

1. “еократические государства.

2. —ветские государства.

3.  лерикальные государства

4. јтеистические государства.

“еократическое государство Ц это государство, в котором его глава выполн€ет функции верховного св€щеннослужител€, в стране установлена государственна€ (официальна€) религи€, а государственна€ власть принадлежит церкви. ¬ теократическом государстве основным источником права €вл€ютс€ религиозные нормы.

ѕризнаками теократического государства €вл€ютс€:

1. ”становление государственной религии, об€зательной дл€ всех.

2. ¬ключение религиозных организаций в политическую систему.

3. —ращивание государственного аппарата и религиозных объединений.

4. –елигиозный лидер возглавл€ет органы государственной власти и обладает полномочи€ми политической государственной власти.

5. ”частие религиозных организаций в де€тельности государственных органов, оказание вли€ни€ на их де€тельность.

—егодн€ такими государствами €вл€ютс€ ¬атикан, »ран, ѕакистан и др.

—ветское государство Ц это государство, в котором отсутствует официальна€ религи€, все религиозные объединени€ отделены от государственной власти и равны между собой.

ѕризнаки светского государства:

1. ќтсутствие об€зательной (государственной) религии.

2. Ќевмешательство церкви в государственные функции.

3. ¬ыполнение церковью исключительно духовных функций, направленных на удовлетворение религиозных нужд общества.

4. ќтсутствие контрол€ в отношении граждан к религии.

5. ќхрана государством законной де€тельности религиозных объединений.

6. ќтрицание религиозных норм в качестве источников права.

7. √аранти€ свободы религии, обеспечение равенства всех религиозных объединений перед законом.

«акрепление светского государства отнюдь не означает умалени€ или ущемлени€ свободы вероисповеданий. —тать€ 28  онституции –‘ закрепл€ет свободу совести, и светское государство не освобождаетс€ от об€занности гарантировать эту свободу. ¬ равной степени государство не должно заниматьс€ пропагандой атеизма, каким-либо образом преп€тствовать свободной де€тельности религиозных объединений[6].

—ветский характер государства означает, что официальные лица государства, хот€ и вправе исповедовать любую религию, не должны предоставл€ть каких-либо привилегий той или иной конфессии, допускать ее вли€ние на прин€тие государственных решений.

—ветскими государствами €вл€ютс€: –оссийска€ ‘едераци€, ‘ранци€, “урецка€ республика,

 лерикальное государство Ц государство, где власть сливаетс€ с церковью, однако в отличие от теократического государства в стране не запрещаютс€ другие религии.

√осударственна€ религи€ пользуетс€ определенными льготами, в частности налоговыми, получает субсидии.

¬ конституци€х или законодательстве клерикальных государств закреплен официальный статус конкретной религии или церкви. ќни дел€тс€ на 2 типа:

1. — государственной церковью.

2. — патронируемой государственной религией.

ѕервый подтип характерен дл€ стран, где доминирующей €вл€етс€ одна из христианских церквей (јнгли€, √реци€, ƒани€, »сланди€, Ќорвеги€, ‘инл€нди€, Ўотланди€). √осударственна€ церковь в большей степени зависит от государства, хот€ иногда наблюдаетс€ ее стремление к независимости. ¬опросы церковного управлени€ и устройства, финансирование церкви и религиозного образовани€ государство считает свои делом. ÷ерковь €вл€етс€ частью государственного аппарата в отличие от других стран, где она Ц часть негосударственного сектора. ѕоложение государственной церкви отличаетс€ от положени€ свободных церквей:

1. —овмещение поста главы государства и главы церкви.

2. ќб€зательна€ принадлежность некоторых должностных лиц государства к церкви.

3. ¬ключение церковного права в систему права страны.

4. ¬хождение представителей церкви в состав различных государственных органов.

5. Ќазначение государственными органами служителей церкви.

6. √осударственное финансирование церкви.

7. ”плата гражданами церковного налога.

8. ѕризнание церковнослужителей государственными служащими.

9. ¬ыполнение церковью некоторых государственных функций.

10. Ѕеспреп€тственный доступ церкви в систему образовани€.

11. Ќаличие собственной юрисдикции церкви.

»ногда помимо государственной церкви допускаетс€ существование других религиозных организаций, чей статус отличаетс€ от статуса государственной церкви.

  другому подтипу клерикальных государств относ€тс€ государства, в конституции которых может быть предусмотрен государственный статус религии или церкви, однако церковь не занимает такого положени€, как в странах ≈вропы.  ак правило, это латиноамериканские страны с сильными католическими традици€ми и вли€нием католической церкви. ‘инансиру€ церкви, оказыва€ им вс€ческую поддержку и обеспечива€ им беспреп€тственный доступ в систему образовани€, государство при этом не вмешиваетс€ во внутреннюю де€тельность католической церкви, не имеет прав в вопросах назначени€ св€щенников. ¬ р€де стран заключены конкордаты, определ€ющие статус церкви и пределы государственного вмешательства в ее дела.

ќтношени€ религии и государства не свод€тс€ к подчинению церкви государству или наоборот.   тому же подтипу можно отнести государства, в которых государственной религией объ€влен ислам: јлжир, ƒжибути, ≈гипет, ћарокко, “унис и др. »слам имеет преимущества в религиозной де€тельности, финансировани€, религиозного образовани€, религиозной юрисдикции и т.п. ¬ то же врем€, в отличие от ситуации в »ране или —аудовской јравии, в этих странах наблюдаетс€ достаточно терпимое отношение к другим религи€м, представители которых могут легально действовать в стране. ¬ законодательстве этих стран значительное место занимает светское, а не мусульманское право. √осударство контролирует исламскую активность через строительство мечетей и их финансирование, служителей культа, назначение имамов, поскольку опасаетс€ политизации ислама[7].

јтеистическое государство Ц это государство, в котором люба€ религи€ запрещена, а религиозные объединени€ преследуютс€ по закону. ¬ таких государствах запрещаетс€ издание и распространение любой религиозной литературы, проповедование и агитаци€. ÷ерковь лишена имущества, св€щеннослужители привлекаютс€ в ответственности. “аким государством был бывший ———–.





ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2015-08-18; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 7109 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

„то разум человека может постигнуть и во что он может поверить, того он способен достичь © Ќаполеон ’илл
==> читать все изречени€...

620 - | 548 -


© 2015-2023 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.012 с.