Для того чтобы войти в мир Тантры, нужна определённая атмосфера. И здесь я говорю не только о необходимости создания особой материальной обстановки. В большей степени я имею в виду психологическое окружение. Для Тантры требуется атмосфера, приглашающая людей расслабиться, довериться, почувствовать, что они находятся в безопасном месте и что тонкие и деликатные процессы — раскрытие, уязвимость, искренность — могут проходить в обстановке уважения и принятия.
В разделе книги, посвящённом снятию панциря, я подробно рассказала о «парах чувств» как о схеме, которая помогает понять движение энергии, переживаемое нами как эмоции. При этом внимание было сосредоточено на пробуждении и выражении негативного аспекта этих пар: гнева, страха и боли. В практике Тантры исследование в большей степени концентрируется на позитивных качествах «пар чувств»: любви, доверии и удовольствии. А для того, чтобы эти более мягкие и тонкие чувства проявились, необходимо безопасное и защищённое пространство. Как правило, в нашей повседневной жизни мы не находим такого пространства.
Конечно, в ней бывают и моменты расслабления, и моменты тепла и сердечности, но так же предостаточно и жёстких ударов, и неприятных сюрпризов.
Например, вы находитесь в обществе любимого мужчины и решаете, что пришло время открыться ему и честно рассказать о вашем ощущении незащищённости. До сих пор вы чувствовали, что эту часть вашей личности — слабую, уязвимую, сомневающуюся в себе — необходимо было скрывать, чтобы соответствовать роли идеальной подруги и спутницы. Но теперь напряжение стало чрезмерным, и вы хотите сообщить возлюбленному о том, что у вас есть и тёмная сторона. И вдруг... хлоп! Он эмоционально отстраняется, отрицает проблему, обвиняет вас, уходит или делает что-то ещё — и вы сразу же вспоминаете, что именно из-за таких проявлений вы решили защищать себя и не открываться полностью.
Эти инциденты происходят слишком часто, и, конечно, не только с женщинами, но и с мужчинами. Если вы — мужчина, то можете, например, скрывать от подруги, что часто заглядываетесь на других женщин или думаете о них. И вот вы чувствуете, что сейчас — самое время открыто рассказать ей об этом раздражающем тайном ментальном процессе. И дело вовсе не в том, что вы действительно хотите изменить вашей давней возлюбленной, а в том, что вы просто устали скрывать от неё свои мысли.
Но вместо того, чтобы оценить вашу искренность и желание поделиться интимными переживаниями, ваша подруга разражается приступом ревности, угрожает разорвать отношения и заливается слезами.
Именно поэтому мы склонны жить в панцире — ведь всем нам слишком хорошо знакомы такие ситуации, когда, открываясь и проявляя свою уязвимость, мы сталкиваемся со всевозможными неприятными реакциями.
С нами могут обойтись неуважительно, нас могут отвергнуть, наказать, нами могут начать манипулировать.
В Тантрических пульсациях очень важно создать защищающую и поддерживающую атмосферу. В этой главе я расскажу о том, как я создаю её на практике: что говорю и что делаю, какой способ взаимодействия предлагаю участникам для того, чтобы помочь им раскрыться и глубже погрузиться в эксперименты с энергией.
За несколько дней до начала группы я беседую с будущими участниками для того, чтобы убедиться, что они готовы к Тантрическим пульсациям. Среди прочего, я спрашиваю, подвергались ли они в детстве насилию, особенно сексуальному, которое до сих пор ещё не было предметом терапии. Этот вопрос очень важен, потому что в тантрическом измерении своей практики я не фокусируюсь на работе с травмами. Тантра в большей степени ориентирована на наслаждение и исследование сексуальной энергии в духе небольшого волнующего приключения. Поэтому я советую людям, подвергавшимся насилию, сначала пройти через другие терапевтические процессы. И только потом им может быть рекомендовано участие в тантрической группе.
Я также стараюсь сбалансировать количество мужчин и женщин — это важно для парных упражнений. Я принимаю людей любого возраста, от тех, кому слегка за двадцать, и до тех, которым уже далеко за шестьдесят. Однако возраст подавляющего большинства участников лежит в пределах от тридцати до сорока лет, или чуть больше.
Эти люди «тридцати с чем-то» лет, по моему опыту, очень интересуются медитативными тантрическими практиками. Почему? Потому что у них есть опыт обычного секса, они всё попробовали и чувствуют себя «тёртыми калачами», но их сексуальная энергия всё ещё активна и движется, и теперь они ищут что-то новое. Теперь они хотят узнать, что происходит, когда сексуальность направляется внутрь — а именно это подразумевает Тантра: медитация в близости с другим человеком, практика медитационных техник с возлюбленным, другом или партнёром.
Первый день группы начинается с танца. Перед тем как сесть и поговорить или выполнить вводные упражнения, всегда хорошо подвигать телом, пробуждая физическую энергию. Хотя такое начало очень напоминает начало обычной группы по Пульсациям, всё же следует учитывать качественное различие, связанное с Тантрой. На этот раз люди собрались специально для того, чтобы встретиться друг с другом, приглашая и задействуя сексуальную энергию. Это добавляет в происходящее определённую остроту и нервозность.
Само слово «Тантра» включает самые разнообразные мысли о сексе. И хотя людей привлекает возможность исследовать свою сексуальную энергию, они одновременно боятся этого. Существует много слоёв обусловленности, впитанных из окружающей культуры и социальной среды — от родителей, учителей, священников, средств массовой информации, друзей — и поэтому люди часто ощущают стыдливость вокруг этой темы. Простой взгляд друг другу в глаза может пробудить чувство застенчивости или страх быть отвергнутым. Поэтому, когда включается музыка и участники начинают танцевать, я беру микрофон и настраиваю их на игривое исследование.
«Эта группа — возможность насладиться собой, насладиться друг другом в лёгкой и непринуждённой манере, — объясняю я. — Поэтому сейчас позвольте вашей энергии двигаться... танцуя, перемещаясь по комнате, глядя на тех, кто здесь собрался. При помощи глаз вы можете играть с ними, флиртовать... и продолжайте двигаться, продолжайте дышать... Вам не нужно будет ни жениться на ком-либо, ни выходить за кого-то замуж. Это приглашение встретиться без каких бы то ни было последствий».
Я отвожу довольно много времени на это первое обращение к участникам. Я убеждаю их в том, что они могут позволить своей игривости проявиться, и заверяю, что ничего особо серьёзного не произойдёт. Дело в том, что в нашей культуре сексуальные темы отяготились очень серьёзным и тяжеловесным подтекстом, подразумевающим такие последствия как беременность, брак, дети и дом. Здесь же мы встречаемся, чтобы насладиться сексуальной энергией с простотой, с естественным удовольствием и, прежде всего, с дружелюбием. Я хочу, чтобы мужчины и женщины отправились в это путешествие вместе, попутчиками и друзьями, разрушая стены, созданные веками предубеждения.
«Просто продолжайте встречаться, меняя партнёров, — говорю я. — В течение этих пяти дней у вас будет много разных партнёров, поэтому не начинайте думать: „Боже, мне нужно побыстрее найти себе кого-нибудь, а то вдруг я окажусь с кем-то, кто мне не подходит!» Не беспокойтесь. Вы не окажетесь привязанными к одному человеку».
Одним из полезнейших инструментов для создания нужной атмосферы в таких группах, с самого их начала и до конца, является музыка. Разная музыка рождает разные пространства и качества. Я использую музыку для поднятия энергии, для накопления заряда, для вовлечения людей в энергичный и быстрый танец. Я использую её для расслабления, смягчения, для того, чтобы затронуть чувства. Я ставлю сердечную музыку, способную вызвать слёзы, и музыку, пронизанную глубоким покоем и способствующую безмолвному обращению внутрь.
В начале я включаю живые, колоритные, раззадоривающие танцевальные песни с текстами типа: «That's the way, uh-huh, uh-huh, I like it... (Мне это нравится, ага, ага, вот так...)». В общем, музыку, приглашающую участников флиртовать, «заводить» друг друга, развлекаться и позволять своим телам вступать в мимолётное общение на танцплощадке. Всё это делает атмосферу в группе более лёгкой и в то же время заряжает и возбуждает энергию участников.
После трёх-четырёх танцев музыка затихает, и я прошу всех остановиться и закрыть глаза, сосредоточив своё внимание внутри себя.
«Постойте некоторое время в молчании, ощущая свои стопы, стоящие на полу, и ноги, на которые вы опираетесь, — направляю я участников. — Вы можете чуть-чуть согнуть ноги в коленях: это поможет вам почувствовать связь с землей».
После этого наступает время повести энергию немного глубже, сделав знакомства между мужчинами и женщинами более близкими. Здесь я предпочитаю двигаться постепенно, шаг за шагом. Знакомя участников с миром Тантры, важно разворачивать перед ними его карту последовательно, не торопясь, на каждой остановке приводя их к пониманию, позволяющему сделать шаг в следующее пространство.
Итак, по моему приглашению люди открывают глаза и начинают ходить по комнате, устанавливая контакт глазами с другими участниками. В это время я вслух описываю то, что, возможно, происходит у них в головах, произнося, например, следующие фразы: «Возможно, перемещаясь по комнате, вы чувствуете застенчивость — это нормально. В помещении, полном незнакомых людей, естественно чувствовать в себе некоторую робость. Продолжайте двигаться, продолжайте смотреть, продолжайте дышать и чувствовать эту застенчивость, позвольте ей присутствовать... Постарайтесь замечать, к кому вы чувствуете притяжение, с кем, может быть, уже что-то начинает происходить, во взаимодействии с кем есть энергия...»
Через некоторое время я прошу участников выбрать себе партнёра противоположного пола, встать к нему лицом и, дыша расслабленно, начать смотреть друг другу в глаза.
«Ощущайте все те эмоции или чувства, которые эта связь, возможно, поднимает внутри вас, — предлагаю я. —• Вы можете переживать нервозность, даже страх, или вы можете ощутить волнение, заметив, что внутри вас возникает притяжение. Продолжайте дышать, смотреть и позволяйте всему происходить».
С этого первого пробного шага начинает открываться мир Тантры, потому что сейчас две противоположные энергии получают приглашение встретиться, и эта встреча полярностей — какой бы поверхностной она ни была в начале — содержит в себе всю алхимию Тантры.
Тантру можно определить как встречу мужской и женской полярностей, которая рождает динамичную пульсирующую энергию. Эта энергия способна унести вас за пределы двойственности мужского и женского в состояние единства с Существованием.
«Даже если это для вас непривычно, позвольте другому человеку заглянуть к вам внутрь так глубоко, как только возможно. Просто глядя и не отворачиваясь, вы можете принять этого человека, пригласив его в свой внутренний мир через глаза», — призываю я.
Одной из важных вещей, помогающих мне проводить участников через эти упражнения, является тон и качество моего голоса. Сейчас особая подача слов стала моей второй натурой, хотя я и не училась этому специально. В моей работе тон голоса — ключевой элемент, особенно на тантрической группе, где атмосфера доверия должна быть установлена очень быстро, а время ограничено. Я помню, как в конце шестидесятых годов канадский социолог Маршалл Маклухан мгновенно прославился в Соединённых Штатах и Европе благодаря одному загадочному утверждению, которое каким-то образом передавало дух тех времён — и всё ещё остаётся в силе сегодня. Комментируя состояние мировой культуры, в которой господствовали средства массовой информации, и особенно — телевидение, Маклухан сказал: «Сам способ передачи послания и есть послание».
Я думаю, что это относится и к моему голосу на этой группе. Он приглашает, поддерживает и успокаивает. Он помогает людям понять, что здесь не случится ничего плохого, и что в нашем процессе присутствуют лишь самые добрые, наполненные любовью намерения, какие только возможны. В моём голосе присутствует смесь авантюрности, поддержки и чувственности, а также немножко веселья. И каким-то образом в нём содержится и мой тридцатилетний опыт работы с людьми.
Мой голос играет большую роль в том, как я выполняю свою работу.
«Хорошо. А теперь, сделав намастэ, попрощайтесь с человеком, разделившим с вами эти минуты, и снова начните перемещаться по комнате».
Намастэ, как я упоминала в предыдущей главе, это традиционная форма приветствия и прощания в Индии: руки с соединёнными вместе ладонями поднимаются на уровень сердца. Этот жест означает: «Я приветствую божественное в тебе». Мне нравится использовать его в тантрической работе, потому что он привносит ощущение уважения и достоинства, присущих и тем, кто его делает, и тем, кто его получает.
Затем я приглашаю участников встретиться глазами со следующим партнёром противоположного пола. А дальше, при третьей встрече, я прошу их установить связь, используя руки.
«Закройте глаза и позвольте своим рукам найти какой-нибудь способ мягко сказать друг другу „привет!» Пусть это прикосновение будет очень лёгким, почти никакого движения, просто некий знак, что вы здесь, что вы живы и хотите установить контакт.
Держась за руки, глубоко вдохните всей грудью, наполняя воздухом область вашего сердца. Наши руки являются продолжением сердца, потому что именно с их помощью мы даём и получаем. Вы можете почувствовать, как два ваших сердца соединяются через ваши руки, через это прикосновение».
Часто, делая это упражнение, люди начинают плакать — когда они внезапно начинают чувствовать через руки связь сердец. Так создаётся новый уровень чувствительности и именно это нам нужно, чтобы приблизиться друг к другу без испуга, страха и шока. Если мы хотим добраться до самой сущности тантрического переживания, нам нужно двигаться медленно, мягко и нежно, так, чтобы возникло доверие и начал раскрываться прекрасный лотос Тантры.
«Откройте глаза и посмотрите на человека перед вами», — говорю я участникам.
Когда и руки, и глаза находятся в контакте, энергия между партнёрами начинает течь интенсивнее, и я продолжаю приглашать участников — если они могут — позволить другому человеку видеть их так глубоко, как это только возможно.
«Осознавайте то, что может помешать энергии течь между вами. Это может ощущаться как напряжение в плечах, в задней части шеи или, может быть, как своеобразная жёсткость в глазах. Это может быть „отсутствующий» взгляд, когда человек на самом деле здесь не присутствует или же он смотрит в точку между глазами, с тем чтобы избежать встречи.
Помните: сейчас, в этом месте, в этом пространстве вы можете отпустить некоторые из своих защит, потому что это пространство — безопасное. Никто не будет на вас набрасываться, никто не будет за вас цепляться. Вы можете быть открытыми, вы можете позволить себе это переживание, и это вовсе не означает, что что-то должно будет происходить между вами в дальнейшем».
Проводя упражнение, я не стараюсь, чтобы все получили одинаковый опыт. То, что участники чувствуют, то, как они смотрят и прикасаются друг к другу, очень разнится — от страха до любви, от слёз до улыбок.
По моему ощущению, в Тантре не может быть единообразия. Важно, чтобы люди привносили осознание во всё, что они переживают — будь то энергия, текущая определённым образом, некое ощущение внутри тела или чувство беспокойства или удовольствия. Как только внимание человека сосредоточено на том, что происходит здесь и сейчас, внутри него самого, у него появляется шанс распознать, пережить и принять это. А принятие — это золотой ключ Тантры, потому что всякий раз, когда реальность осознаётся и принимается, энергия начинает двигаться и течь.
Всё, что требуется — это замечать то, что есть, и позволять этому быть. Каждый из присутствующих в комнате, возможно, испытывает что-то своё, особенное, но если все энергии принимаются, то групповая динамика разворачивается, и река тантрической энергии начинает своё движение в направлении океана.
По собственному моему опыту и согласно видению и Райха, и Ошо, все мы — живые организмы — существуем в океане энергии. Нас окружает море, которое течёт внутри нас, течёт внутрь к нам, течёт наружу, и это — море жизни. Мы настраиваемся на него, просто «чувствуя свои чувства» и скользя на волне энергии, движущейся из нашего центра Конечно, мы должны начать этот процесс с той точки, где люди в данный момент находятся, то есть с периферии, снаружи, с социального взаимодействия. Периферия — это то, что доступно, то, что люди знают, то место, откуда они готовы начать, причём именно так: стоя в комнате, где проходит группа, держась с партнёром за руки, глядя друг другу в глаза.
«Встречаясь таким образом, через глаза и сердце, вы начинаете чувствовать, что можете заглянуть почти в самое сердце другого человека, — объясняю я. — Все мы — люди, всем нам свойственны одни и те же желания и стремления, одни и те же слабости и недостатки. Нам нечего скрывать. Посмотрите, можете ли вы позволить встрече произойти. Позвольте себе быть затронутыми».
Кто-то хихикает, другие вытирают слёзы или улыбаются от удовольствия. Моя тантрическая работа — это захватывающий танец между тем, чтобы помочь людям почувствовать то же самое, что и партнёр, почувствовать общую для нас человечность, и тем, чтобы в то же самое время дать им возможность ощутить полярную противоположность между мужчиной и женщиной.
Именно наше единство создаёт доверие и расслабление. Именно противоположность создаёт возбуждение, и я постоянно переплетаю эти два качества.
Атмосфера в комнате постепенно меняется по мере того, как участники начинают расслабляться и дышать свободнее. Дыхание — важный индикатор потока энергии. Обычно, открыв глаза рядом с новым партнёром, почти все участники прекращают дышать. Я слышу это — я слышу, что внезапно в комнате прекратилось дыхание. Тогда я говорю: «Посмотрите, не прекратили ли вы дышать». Все немедленно осознают, что произошло, и дальше я слышу, как дыхание возобновляется. Благодаря своему опыту я могу чувствовать как общую напряжённость, так и то, что все немного расслабились — момент, когда начинает течь энергия, когда люди начинают получать удовольствие.
С каждым разом, встречая нового партнёра, участники расслабляются всё больше и больше, и поэтому, встретившись с тремя или четырьмя людьми, они, как правило, заземляются и начинают доверять групповому процессу. На самом деле, это удивительно. Если принять во внимание то, что люди не знают друг друга и нервничают, кажется просто поразительным, сколько тепла растекается по комнате за такое короткое время.
В начале тантрических групп я предлагаю ещё два упражнения — Покачивание тазом и Дыхание через руки, которые уже описывались в этой книге. Однако, как я уже говорила, всё происходит немного по-другому, когда такие упражнения делаются в тантрическом контексте, с партнёрами противоположного пола.
Сексуальный и сердечный центры — ключевые области в процессе исследования энергии, особенно когда мы начинаем работать с тонкими тантрическими медитациями. Мы будем формировать круговорот энергии между этими двумя центрами, и поэтому они должны быть живыми, чувствительными, готовыми к приключениям.
Представляя покачивание тазом, я прошу мужчин и женщин встать лицом друг к другу на расстоянии в пару футов и, установив контакт глазами, одновременно выдыхать, выталкивая таз вперёд, а затем на вдохе отводить таз назад. Пока участники пробуждают таким образом свой сексуальный центр, я говорю о том, насколько сильно мы обусловлены против него, насколько строго нам запретили в него входить.
«А сейчас мы собираемся отправиться туда — именно потому, что нам говорили: «Не ходи туда!» — шучу я, направляя участников в это упражнение.
Я также объясняю, насколько необходимо генерировать сексуальную энергию, чтобы вернуться к себе на уровне тела, на уровне самой нашей жизненности. Ведь сексуальный центр будет нашим насосом, нашим источником энергии, когда мы начнём двигаться вверх через тело.
«Нам нужно оживить эту чакру, — говорю я группе. — Нам нужно привести в движение нашу животную природу, принять её, показать её друг другу через глаза, говоря: «Эй, посмотри! Я — живое животное!»
Подобным же образом Дыхание через руки наполняет энергией сердечный центр, и участие партнёров другого пола также вносит сюда дополнительное оживление. Именно сердце даёт нам качество принятия, а также стремление отдавать и получать. Без этих трёх качеств тантрическое исследование не продвинулось бы сколько-нибудь далеко.
На первой стадии участники группы пробудили свою энергию и приблизились друг к другу. Теперь наступает время для немного большей близости, но прежде, чем сделать этот шаг, я поясняю, что моё представление о Тантре не сводится лишь к встрече тел в сексуальных объятиях. Нам интересно исследовать тонкие уровни энергии, тонкие качества чувств, и поэтому я прошу участников в течение следующих пяти дней воздержаться от занятий любовью, с тем чтобы временно приостановить старые привычные шаблоны, старые сексуальные игры и быть открытыми к переживаниям на новых уровнях.
В основном участники встречают эту просьбу с одобрением и уважением Многие чувствуют облегчение, потому что таким образом снимается давление и устраняется беспокойство о том, чтобы найти и удержать подходящего партнёра. Договорившись, я приглашаю мужчин и женщин разбиться на пары для массажной сессии—простого способа познакомиться с качествами отдавания и получения. Любая структура, включающая в себя динамику «мужское-женское», будет стимулировать притяжение полярностей, и я хочу благожелательно поддержать это некоторым количеством мягких прикосновений.
Я предлагаю участникам помассировать своему партнёру спину, которая является одной из самых «безопасных» областей тела. Основной акцент делается на расслаблении мышц по обеим сторонам позвоночника, причём массаж всё время остаётся лёгким и уважительным.
Массаж спины привносит осознание в позвоночник, в этот мощный проводник энергии, соединяющий наши земные корни с космическим, запредельным. Одна из наиболее важных техник Тантры — использование именно позвоночника, связывающего цепь чакр, для соединения нашей животной природы с божественным. В следующей главе я расскажу об этом подробнее.
Предлагая прикосновения, я подчёркиваю их качество «не-делания». Многие люди, когда их просят сделать массаж, немедленно становятся очень деятельными и усердно работают, копаясь в мышцах и чуть ли не выбиваясь из сил от стараний. В результате человек, слишком поглощённый мыслями о том «как это делается» или «как доставить удовольствие моему партнёру», теряет контакт с собственной энергией. Этот шаблон распространён и при занятии любовью. А когда дающий не соединён со своей энергией, у него нет шанса соединиться с энергией принимающего партнёра Поэтому я продолжаю напоминать всем участникам, что суть не в «делании». Суть в том, чтобы вместе находиться в пространстве расслабления.
Я также предлагаю поделать массаж на энергетическом или психическом уровне, несколько раз проведя рукой вдоль всей спины, от ягодиц до шеи, сохраняя между ладонью и поверхностью кожи расстояние в один-два дюйма. Это движение поддерживает ощущение поднимающейся энергии, некого восходящего потока от земли к небу.
После массажа, когда участники уже приятно расслаблены, следующим шагом становится вечерняя сессия, на которой, чтобы создать мягкую интимную атмосферу, свет может быть приглушён. Это тантрическая медитация; в ней партнёры пройдут через несколько стадий, которые помогут им приблизиться друг к другу, постепенно сонастраиваясь энергетически.
Я прошу участников выбрать себе партнёра, а затем вместе сесть на матрас лицом друг к другу, не касаясь друг друга и закрыв глаза. После того как все удобно устроятся на своих местах, я привожу участников к дыханию животом, поскольку соединение со своей энергией необходимо для любой тантрической встречи с другим человеком.
Через некоторое время я приглашаю всех открыть глаза и начать мягко смотреть в глаза партнёра, легко соприкасаясь руками. Я прошу участников посвятить несколько минут тому, чтобы дышать и смотреть в глаза, встречаться и соединяться энергетически. В качестве фона я включаю мягкую медитативную музыку.
Эта предварительная стадия упражнения заканчивается намастэ, традиционным индийским приветствием, когда руки с соединёнными вместе ладонями поднимаются на уровень сердца. Как я уже упоминала, я считаю намастэ полезным в таких упражнениях. Этим уважительным жестом участники признают в партнёре, сидящем напротив, будду и, не разъединяя рук, склоняются перед ним. Это также напоминание о том, что упражнение является медитацией.
Затем я прошу всех развернуться и сесть с партнёром спина к спине, так чтобы позвоночники соприкасались, и закрыть глаза. Я приглашаю участников сосредоточить всё внимание на спине, используя её как средство установления контакта с партнёром, ощущая спину партнёра через свою собственную, чувствуя дыхание, тепло, энергию партнёра — всё, что приходит через спину. Через несколько минут я приглашаю партнёров начать вместе мягко раскачиваться с закрытыми глазами, ещё раз подчеркнув, что это «не-делание». Я хочу, чтобы они привыкали к мысли о том, что энергии можно позволять течь самой по себе вместо того, чтобы её контролировать.
Очень скоро участники начинают чувствовать, что энергия поднимается по позвоночнику, распространяя по их спинам тепло, устанавливая связь с энергией партнёра и сливаясь с ней. Раскачивание — это техника центрирования. Поэтому я призываю участников позволять энергиям сливаться, но вместе с тем оставаться в собственном центре, не теряя себя в попытках понять, что делает или думает их партнёр.
Теперь участники готовы к более глубокой встрече, и я постепенно подвожу эту стадию упражнения к завершению. Я приглашаю их открыть глаза и развернуться, чтобы исследовать новую позицию с объятиями, позволяющими встретиться передним сторонам их тел. Это основная позиция, которую я использую для всех тантрических встреч лицом к лицу, и поэтому мне стоит описать её в деталях.
В положении сидя лицом друг к другу каждый партнёр поднимает и сгибает в колене правую ногу, не отрывая стопы от матраса. Левая нога вытянута вперёд и лежит на матрасе. Если оба партнёра примут эту позу, то, просовывая свою левую ногу под правую ногу партнёра, они могут придвигаться друг к другу до тех пор, пока их тела не соприкоснутся. В результате становится возможен физический контакт лобковой области, живота и грудной клетки — объятия, в которых участвует вся передняя сторона тела, и которые в то же самое время являются комфортными и расслабляющими. Я также прошу участников мягко обнять друг друга руками и слегка наклониться вперёд, так чтобы их головы располагались рядом, щека к щеке.
Поскольку это первый раз, когда участники встречаются таким образом, я не предлагаю сосредотачиваться на сексуальном центре или делать что-то сложное. Я просто приглашаю их привнести осознание в своё дыхание и в дыхание партнёра, настраиваясь на его ритм. Такое достаточно простое и невинное взаимодействие может стать и очень интимным переживанием, потому что совместное дыхание и поиски общего ритма сближают людей, особенно если дышать медленно и мягко. Это деликатное упражнение, требующее сотрудничества и эмпатии. Даже занятие любовью не всегда сближает людей настолько сильно — как и всё остальное, секс может быть привычным, механическим занятием.
Я позволяю этой встрече длиться в течение примерно десяти минут и поддерживаю её мягкой музыкой. Затем, в качестве небольшой вариации, я приглашаю партнёров попробовать «дышать через сердце», сосредоточив внимание на четвёртой чакре и продолжая дышать в едином ритме. Я не упоминаю ни о полярностях, ни об отдавании и получении энергии и говорю лишь о фокусировании осознания для того, чтобы вместе почувствовать, что это значит «быть в сердце».
Завершая упражнение, я прошу участников медленно разъединиться настолько, чтобы можно было видеть друг друга, и снова провести пару минут, глядя партнёру в глаза. Затем, через некоторое время я приглашаю их разделиться полностью и сесть в собственном пространстве с закрытыми глазами, лицом друг к другу, но не касаясь партнёра.
Этот момент уединения тоже важен, поскольку позволяет каждому человеку взглянуть внутрь себя и почувствовать, что произошло с его или её энергией после такой близкой встречи.
И заканчивается упражнение жестом намастэ.
Надеюсь, что сейчас уже очевидно, что мой акцент в Тантрических пульсациях сосредоточен не столько на физическом теле, сколько на исследовании энергии — как она течёт, как перемещается, как она может встречаться, таять и сливаться с энергией другого человека, как разделяется снова. Я считаю, что очень много ценного о сексуальной энергии можно узнать и без открыто проявляемой сексуальности. Более того, мой райхианский опыт научил меня, что концентрация на гениталиях и сексуальном возбуждении — поцелуях, прикосновениях, стимуляции — может легко стать механической и даже нести опасность, поскольку с сексуальностью у людей связано множество эмоциональных травм.
Различные страхи, ощущение небезопасности и стремление защититься, связанные с сексуальным центром и гениталиями, чаще встречаются у женщин. Они не хотят, чтобы незнакомые люди прикасались к ним настолько интимно. Если это делает не её любимый мужчина, то в девяноста девяти случаях из ста для женщины это будет нарушением границ, и вместо того чтобы открыться, её энергия будет заблокирована.
Мой подход состоит в том, чтобы ориентировать Тантру на людей, которые, возможно, никогда не экспериментировали с сексуальной энергией и которые, тем не менее, через несколько дней смогут обнаружить себя, тающих в тантрических объятиях — именно потому, что этот подход является безопасным и не угрожающим.
