Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


Ѕудни дуальных отношений. ¬место заключени€ Ѕелецка€ »рина, Ѕелецкий —ергей




ќбсуждение последней статьи цикла было немногословным. ¬ основном комментарии наших читателей касались вопросов о том, возможно ли дуальное счастье в принципе и высказыванием надежды на то, что в дуальных отношени€х есть Ќ≈ ќ≈_Ќ≈„“ќ, что выгодно отличает эти отношени€ от всех остальных.

«аверша€ цикл статей посв€щенных дуальным отношени€м, мы еще раз хотим высказать нашу позицию по вопросу информационной дуальности и дуальных отношений.

„ита€ наши статьи, посв€щенные дуальности, люди довольно часто полагают, что мы против дуальности. » все эти годы (2007-2014), пока писалс€ этот цикл статей, нам было не так уж и просто выдерживать напор и критику наших читателей, клиентов, наших учеников, которые отстаивали свое право на счастье в дуальных отношени€х. ¬ их глазах мы были теми, кто как-будто стоит против их счасть€, как бы не пускает их туда. ѕочему? ƒа потому, что мы не восхищаемс€ дуальными отношени€ми, не поем им оды, не называем их ќтношени€ми_ќтношений.

√еоргий: Ђћогу сразу заметить Ч стать€ довольно мрачна€ и приводит к мысли, что лучше √ексли и √абену личных близких отношений не иметь, поскольку ничего хорошего из этого не выйдет) Ќу тогда так можно расписать любую дуальную пару. » заодно разве€ть миф о дуальном счастье »бо совместимости по социотипу недостаточно ни в каких сочетани€х. Ќужно учитывать большое количество дополнительных параметров взаимодействи€ между партнерами. » социальный статус, и возраст, и психотип, и уровень интеллекта.ї

¬алерий: Ђјксиома, что проблемы есть в ЋёЅџ’ отношени€х. ’очетс€ наде€тьс€, что в дуальных отношени€х все-же есть что-то, ради чего стќит заморочитьс€. ¬от этого, к сожалению, нет в статье. ј что есть Ч описание проблем и способов их преодолени€.. “олько сразу вопрос Ч ради чего такие "кошмары"? √де описание того дуального счасть€ и всего-всего-всего, того, чего должно быть ¬ –ј«џ больше, чем в любых других отношени€х. » если кто-то говорит, что дуальность Ч это миф, то тем самым автоматически утверждаетс€, что соционика Ч тоже мифї

 онсультиру€ пары (и отдельных людей), мы исходим из того, что каждый из нас в глубине души, даже понима€, что все люди разные, зачастую ожидает и даже требует от партнера такой реакции на свои слова и действи€, котора€ в данный момент комфортна, пон€тна, ожидаема и Ђправильнаї именно дл€ него самого. —талкива€сь с реальным поведением партнера, которое совсем непохоже на то, которые мы ожидали, мы испытываем чувства Ц удивлени€, раздражени€, обиды и др. —пектр чувств (эмоциональных реакций) разнообразен и индивидуален, он формируетс€ постепенно, по мере взрослени€ каждого конкретного человека. » качество отношений зависит от того, насколько каждый из партнеров умеет распознавать свои реакции на то, что другой не похож на него, и реакции другого на то, что € на него не похож.

 ак это работает? Ђ”словно нормальныйї сценарий развити€ отношений таков: € вижу, что другой, не такой как €. » € вижу, что он также понимает, что мы Ц разные. ћы чувствуем, что оба имеем право быть такими, какие мы есть. Ќаши отличи€ нас не ран€т. Ќам хорошо вместе, не потому что мыЕ(далее следует или не следует список неких качеств), а просто потому, что нам хорошо. ћы вместе, потому что мы интересны друг другу. ћы оба можем_быть в этих отношени€х. ћы чувствуем себ€ в этих отношени€х защищенными, ценными, пон€тыми и признанными. ћы чувствуем, что у наших отношений есть будущее.
”словность этого сценари€ в том, что в каких-то парах, в зависимости от личных особенностей и личной истории (опыта отношений) на первое место выйдут одни факторы, в других парах Ц другие. Ќо так или иначе от пары к паре сценарий повтор€етс€. „ем больше комфорта в отношени€х в паре, тем в большей степени присутствуют перечисленные выше элементы Ђусловно нормальногої сценари€. » наоборот. „ем более конфликтна€ пара, чем ниже у них уровень комфорта в отношени€х, тем менее реализованными оказываютс€ элементы Ђусловно нормальногої сценари€.

Ќезависимо от соционического типа, в частности, от признака рациональность Ц иррациональность с его ожидани€ми и оценочными суждени€ми, достаточно сложно бывает ничего не ожидать от партнера и принимать его таким, какой он есть. ¬ глубине души, каждый из нас считает, что другой Ц такой же, как и он самЕ

ѕроанализировав за 8 лет работы уровень комфорта в более чем 150 парах с различными интертипными отношени€ми, мы выделили группы факторов, которые вли€ют на эту комфортность. ћы рассматривали как пары, которые занимаютс€ своими отношени€ми, работают над их улучшением, ищут пути понимани€, повышени€ комфортности взаимодействи€ и качества совместной жизни в целом, так и пары, которые просто живут как живетс€, и, когда совсем уж прижмет, приход€т на консультацию.

Ќа наш взгл€д, основных групп факторов, вли€ющих на качество отношений, всего три. ћы расположили их в пор€дке убывани€ значимости их вли€ни€ на комфортность отношений.

1. –азличи€ между мужским и женским.
Ётот список состоит минимум из 8 больших групп отличий [3] в цел€х, средствах, формах и задачах активности/действи€/контактов, в способах прин€ти€ решени€. Ќекоторые типные свойства усиливаютс€ гендерными особенност€ми, некоторые Ц наоборот, ослабл€ютс€.  ак это происходит в различных парах, мы рассматривали в стать€х про ƒжеков и ƒрайзеров [7], про Ўтирлицев и ƒостоевских [8], и, наконец, в этой последней статье. ѕо нашему опыту консультировани€, если паре удаетс€ преодолеть гендерные отличи€, успех отношений им обеспечен более, чем на 80 %. ѕодробнее об этом можно прочитать здесь [3].

„то на практике означает Ђпреодолеть гендерные отличи€ї? Ёто вовсе не означает, что с этими отличи€ми стоит боротьс€, и они в конце концов исчезнут, а пара заживет долго и счастливо. Ќа самом деле в процессе совместной жизни большинство людей мен€етс€ очень медленно и незначительно. ћы имеем в виду, что счастье возможно, если каждый из партнеров сможет начать жизнь по Ђусловно нормальномуї сценарию, постепенно принима€ как свои собственные особенности, так и особенности партнера, и учитыва€ их.

„то означает Ђучитыватьї? Ёто означает буквально Ђне ждать от партнера по умолчанию того, что он не может датьї. ј вместо этого учитьс€ его об этом просить, договариватьс€ с ним об изменении моделей поведени€ на более комфортные обоим, демонстрировать и подкрепл€ть желаемое поведение знаками внимани€ и похвалойЕ

2. –азличи€ в образе жизни, в установках по отношению к жизни, жизненных цел€х, сценари€х, ценност€х.
Ёто очень значительна€ группа различий, и они сильно вли€ют на качество отношений. Ќо люди с определенным уровнем развити€ об этих отличи€х способны договариватьс€. ќбычно их узнавание происходит Ђна берегуї, на этапе знакомства. » если эти отличи€ значительны и непреодолимы, люди просто не идут на серьезные отношени€.

≈сли же различи€ в ценност€х и установках в отношении к жизни вскрылись уже после того, как люди вступили в серьезные отношени€, или есть чувства, с которыми жаль расставатьс€ Ђнесмотр€ ни на чтої, мы рекомендуем переходить к взаимодействию по Ђусловно нормальному сценариюї, теперь уже Ц в отношении ценностей и целей.

—оционические различи€ в неосознаваемо-привычном образе жизни (вли€ющие признаки: экстраверси€ Ц интроверси€, статика Ц динамика, рациональность Ц иррациональность, процесс Ц результат, решительность Ц рассудительность, субъективизм Ц объективизм) и воспри€тие семейных ценностей через призму соционических признаков аристократи€ Ц демократи€, стратеги€ Ц тактика, логика Ц этика, беспечность Ц предусмотрительность могут также стать поводом дл€ серьезного разговора в паре, даже если его участники никогда и не слышали о соционике.

3. —оционические отличи€.
ѕо нашему опыту, если пара преодолела гендерные и ценностные различи€, в отношении информационных различий им договоритьс€ достаточно просто.

Ќо если по двум основным группам различий договоренности не достигнуты, и партнеры продолжают ожидать друг от друга желаемого поведени€ по сценарию Ђты такой же, как €, потому что € так хочуї, информационные различи€ приобретают характер стихийного бедстви€. ќни усугубл€ют гендерные различи€ и мешают договоритьс€ в отношении ценностей.
ƒуальность в таких ситуаци€х может отчасти помочь, т.к. люд€м комфортно, удобно и пон€тно друг с другом хот€ бы на уровне квадральных ценностей. –итм жизни, отчасти определ€емый признаком решительность Ц рассудительность, отношение к комфорту, определ€емое тем же признаком, отношение к труду и веселью, определ€емое признаком субъективизм Ц объективизм, отношение к семье в целом, определ€емое признаком аристократи€ Ц демократи€, формируют общесемейное поле определенной насыщенности, в котором люди и стрем€тс€ быть.  то-то в большей степени, кто-то в меньшей, это зависит от многих факторов, в том числе и от того, каким образом развиваетс€ взаимодействие по несовпадающим признакам.
Ёто общее поле (различное по содержанию и интенсивности дл€ разных дуальных пар и дл€ разных людей в рамках одной дуальной пары) и отличает, на наш взгл€д, дуальность от всех других интертипных отношений.

„то-то по умолчанию прит€гивает, вызывает доверие и понимание. Ќо если внимательно не смотреть на это Ђчто-тої, если за ним не ухаживать, оно, скорее всего, ускользнет.

—амо по себе наличие этого пол€ не €вл€етс€ панацеей от всех бед и от работы по прин€тию того, что партнер Ц не такой как €. » об этом написан наш цикл статей ЂЅудни дуальных отношенийї. ѕотому что кроме квадральных признаков, отчасти определ€ющих стиль и ритм жизни, которые у дуалов совпадают и по которым в целом понимание хорошее, есть еще и другие признаки, которые у дуалов различаютс€, и по которым возникает сильное непонимание. ≈сли непонимание очень-очень сильное, люди какое-то врем€ бьютс€ в тисках созависимых отношений [9] по принципу Ђвместе плохо, порознь Ц еще хужеї. »стощаютс€, страдают, кат€т баллоны на соционику и типировщиковЕа потом расход€тс€.

ћы сами, как дуальна€ пара, не против дуальных отношений. ћы на собственном опыте (до сих пор!) переживаем и их прелести, и их недостатки.

ћы лишь против мифологизации дуальности как Ђбольшой таблетки от всех болезнейї в отношени€х.

Ћитература
1. југустинавичюте ј. —оцион. Ц ћ.: „ерна€ белка, 2008.
2. Ѕелецка€ ».≈., Ѕелецкий —.ј. —екреты соционики.  ак типировать по признакам –ейнина. (в печати)
3. √рэй ƒж. ћужчины с ћарса, ∆енщины с ¬енеры. Ч ћ: —офи€, 2008, 352 с.
4. √уленко ¬.¬.  вадры и их социально-психологические особенности // Ђ—оционика, ментологи€ и психологи€ личностиї, 1995, є 1.
5. —тратиевска€ ¬.  ак сделать, чтобы мы не расставались. –уководство по поиску спутника жизни. Ц ћ:ћ—ѕ, 1997.
6. Ўульман √.ј. ѕортрет социона. Ц ћ.: „ерна€ белка, 2009, 472 c.
7. Ѕелецка€ ».≈., Ѕелецкий —.ј. Ѕудни дуальных отношений. „асть 6. ƒуальна€ пара ƒжек-ƒрайзер. // Ђѕсихологи€ и соционика межличностных отношенийї, 2008, є8.
8. Ѕелецка€ ».≈., Ѕелецкий —.ј. Ѕудни дуальных отношений. „асть 7. ƒуальна€ пара Ўтирлиц-ƒостоевский. // Ђѕсихологи€ и соционика межличностных отношенийї, 2009, є2.
9. —кворцова —.Ќ., Ўумский ¬.Ѕ. «ависимость в близких межличностных отношени€х: экзистенциально феноменологический анализ // Ёкзистенциальный анализ. Ѕюллетень. 2013. N5. C.233-252.

 

 





ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2015-05-06; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 889 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

Ћибо вы управл€ете вашим днем, либо день управл€ет вами. © ƒжим –он
==> читать все изречени€...

2080 - | 1820 -


© 2015-2024 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.009 с.