Лекции.Орг


Поиск:




Категории:

Астрономия
Биология
География
Другие языки
Интернет
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Механика
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Транспорт
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология
Экономика
Электроника

 

 

 

 


Тел/факс (095)700-12-08. E-mail: [email protected] 17 страница




Действительно, в то лето пресса и телевидение сообщали о случаях заболевания холерой, но моя жена даже не подозре­вала. что причиной этого были ее тренировки. На всякий слу­чай Ирина перестала метать нож. опасаясь, что соседям мо­жет прийти в голову идея самим стать орудиями кармического возмездия, и. возможно поэтому.эпидемия холеры так и не разразилась. Так бдительность соседки уберегла Москву от страшной трагедии.

Колдуны, экстрасенсы и знахари - тема неисчерпаемая и благодарная, и я еще не раз буду рассказывать о них в своих книгах, но теперь, пожалуй, пора вернуться к тому молодому человеку, на которого навели порчу, лишив его возможности демонстрировать свою мужскую доблесть.

Для того. чтобы помочь такому человеку совсем не обяза­тельно видеть его ауру или изобретать какие-то откровения по поводу наведенной на него порчи. Достаточно лишь пра­вильного воздействия на его сознание и энергетику. У боль­шинства подобных пациентов, чьи проблемы в сексуальной сфере не связаны с тяжелыми органическими поражениями и носят, в основном, функциональный характер, как правило. нарушается циркуляция энергии в определенных зонах орга­низма. и часть функций на время выключается из отлажен­ной работы всей энергетической системы.

Для выявления подобных патологических зон. я всегда пользовался безотказной системой диагностики "воинов, пу­тей и крепостей", описанной в книге "Тайное учение даосских воинов".

Зоны с нарушением циркуляции энергии откликались на воздействие на них либо повышенной, либо пониженной чув­ствительностью. Иногда воздействие на них давало болез­ненный отклик в других областях, и тогда я мог составить полную картину нарушений и наметить схему лечения.

- Между народной медициной, знахарскими методами лечения и магией в принципе можно поставить знак равенст­ва, - сказал мне однажды Учитель. - Магические атрибуты и ритуалы, какими бы нелепыми они тебе ни казались, предна­значены в первую очередь не для тебя, а для воздействия на психику пациента. Изначальная магия в той или иной форме использовала реально существующие законы, которым под­чинялись как психика человека, так и окружающий мир. По­этому как бы дико ни выглядели магические ритуалы, ты не должен забывать о том, что все они имеют под собой реаль­ную материальную основу, а все рассуждения о духах и потус­торонних силах - это лишь попытка объяснить происходящее относительно правдоподобным способом в случае отсутствия реальных знаний. Твой подход к миру магии должен быть мудрым отношением даоса, позволяющим в случае необхо­димости соблюдать все основные магические ритуалы без внутреннего сопротивления и неприятия, свойственных ба­нальному атеисту.

Рассказывая мне о магии. Ли показал мне ряд действи­тельно вдохновляющих приемов вроде вызывания "нелюдей". научил бороться с "сущностями", которые якобы поселяются в человеке, завладевая им. и объяснил мне их природу. К этой теме я еще вернусь в книге "Обучение травами".

С Костей, ставшим жертвой порчи, я повел себя в луч­ших знахарских традициях. Мы встретились в квартире Ани. вскоре хозяйка отправилась на работу, и мы остались одни.

Я велел Константину раздеться догола, и. уложив его на кровать, спросил, нет ли у него каких-либо заболеваний внут­ренних органов. Убедившись, что Костя здоров, я принялся исследовать его грудь, живот, паховую область и ноги на предмет поиска нарушений циркуляции энергии.

Я выяснил, что резкие шлепки в области над пупком бо­лезненно отдаются в основании пениса, а зона под пупком от­зывалась болью в точке хуэй-инь, расположенной между ану­сом и половыми органами. Иногда я наносил резкие и болез­ненные удары-шлепки основанием кулака. Костя вздрагивал


от испуга, но я не давал ему сосредоточиться на страхе и не­уверенности в себе, монотонным спокойным голосом объяс­няя ему причины заболевания и то. как образуется энергети­ческая закупорка.

Часто знахарские методы бывают жестокими, и в первую очередь это направлено на создание неординарной ситуации. в которой сознание пациента за счет страха или боли сужает­ся, и он входит в измененное состояние сознания, в котором знахарь, при помощи тех или иных трюков и ритуалов может внедрить в его подсознание установки, направленные на ис­целение от недуга.

Зрелище того, как рослый парень с улыбкой бьёт его со всего размаха кулаком по животу, рассуждая об энергетиче­ских закупорках, ввело Костю в нужное состояние сознания. Затем я начал объяснять, что он должен делать для того. что­бы вылечиться, одновременно воздействуя на болезненные точки. Потом я перешел непосредственно к ритуалу.

Обкурив пациента дымом тлеющего тысячелистника, я принялся водить около его тела зажженной свечой, останав­ливая ее в тех местах, где пламя начинало вести себя особым образом. Затем, при помощи определенных манипуляций я восстанавливал энергетику этого места, и. в конце концов, я убедил его. что теперь как порча, так и энергетическая заку­порка полностью устранены.

Закончив ритуал, я достал из-под дивана у Ани старый иностранный порнографический журнальчик, неведомо ка­кими путями завезенный в Советский Союз. и оставил своего подопечного в комнате, обнаженного, наедине с чашкой го­рячего чая. ароматными котлетами, горкой уложенными на тарелочке, салатом из свежих овощей и аккуратно нарезан­ными кусочками хлеба.

Я дал ему задание немного подкрепиться, а потом, рас­сматривая порнографический журнал, массировать половые органы по даосской методике, которую я ему предварительно объяснил.

Сам я отправился на кухню и занялся приготовлением еды, решив порадовать Аню, когда она придет с работы. Я на­резал овощи для борща по знаменитому маминому рецепту. который, как я знал. очень нравился Ане, когда из комнаты донеслись протяжные вздохи, завершившиеся то ли вскри­ком, то ли громким стоном, а затем я услышал плач.

Сбросив с деревянной дощечки в закипающую воду мел­ко нашинкованную капусту, я, на ходу вытирая руки кухон­ным полотенцем, ворвался в спальню, где и увидел плачущего от счастья Костю.

- Сашенька! - воскликнул он. - Еб твою мать, у меня по­лучилось!

На радостях я рассказал ему. хотя и не совсем к месту, анекдот, в котором один приятель спрашивает другого, как ему понравилась новая девушка Дуня.

- В общем ничего, много лучше, чем левая рука, но все-таки хуже, чем правая. - ответил тот.

Костя истерически захохотал, смахивая слезы, и я рас­смеялся вместе с ним, захваченный его чувствами. В этот мо­мент я почти любил его. потому что его удача была и моей удачей.

- Ну что ж. если вышло вручную, получится и машинным способом, - пошутил я.

- Ты вернул меня к жизни. - с чувством произнес он. Мы переместились на кухню, и. ожидая Аню. пили чай и беседовали там. Костя с интересом расспрашивал меня о слу­чаях. когда я оказывался импотентом. Я удовлетворял его лю­бопытство, вспоминая все новые истории из своего обширно­го опыта.

Одной из самых обидных ситуаций был случай с девуш­кой. которая мне нравилась в течение долгого времени, и с которой, после длительных ухаживаний, дело. наконец, по­шло на лад. Мы долго целовались на улице, потом в автобусе.

- Пойдем ко мне. дома никого нет. - сказала моя подруга. К сожалению, она ошиблась, дома оказалась ее сестра. которая приехала откуда-то издалека и еще какие-то гости. Раздосадованные, мы уединились в комнате. Девушка все-таки решилась, не откладывая в долгий ящик, отдаться мне прямо здесь и сейчас, но я никак не мог преодолеть стеснение из-за незапертой двери с матовыми стеклами, отделяющей нас от гостей.

Окончательно доконал мою начинающуюся эрекцию со­вершенно отвратительно пахнущий противозачаточный крем. который решила использовать моя подруга. Я ласкал ее. но эрекция так и не наступила. Хотя девушка постаралась от­нестись к ситуации с пониманием, ее разочарование оказа­лось таким сильным, что оно подавляло и меня, наполняя чувством вины и собственной неполноценности. Тогда я еще не был даосом, и очень переживал по этому поводу, волнуясь


при встречах с другими девушками, что. в общем-то, не са­мым лучшим образом сказывалось на моей потенции.

Костя искренне сочувствовал моим переживаниям, и в свою очередь делился похожими случаями из его жизни.

Я объяснил ему. что со временем я научился смеяться над своими неудачами и относиться к ним совершенно спо­койно. поскольку даосская подготовка психики помогала быть выше подобных мелких недоразумений, не теряя уве­ренности в себе и в своих человеческих и, в частности, в муж­ских качествах. Я стал спокойно относиться к проявлениям своего организма, как бы наблюдая за ним со стороны: ну не получилось, так не получилось.

Это мне напоминало анекдот о старой беззубой лошади. которая уговорила хозяина сделать на нее ставку на скачках.

- Ну не шмогла я. не шмогла. - шепелявя, объяснила ло­шадь. придя к финишу последней.

Я рассказал Косте о принципе даосского недеяния, об искусстве желать, не желая, действовать, не заботясь о ре­зультате. что тоже является одной из форм недеяния. В об­щении с женщиной, как и в самой жизни важнее сам процесс, чем результат.

Если тебе хорошо с человеком, то ты наслаждаешься об­щением с ним здесь и сейчас, давая ему то. что ты можешь на данный момент.

Даже если что-то не получится сразу, связи с ним посте­пенно укрепляются, и, в процессе взаимного обмена лаской и общением, которые сами по себе являются бесценным подар­ком. иногда даже большим, чем половой акт в чистом виде. постепенно, по мере укрепления привязанности, если дейст­вовать без паники и спешки, все наладится.

Конечно, в данном случае многое зависит и от партнера. но тут уже на первый план выходит умение разбираться в ти­пах личности и' выбирать себе партнера, подходящего по личностным качествам, характеру и темпераменту.

Так что мужчинам, страдающим импотенцией, не стоит отчаиваться. При правильном подходе к проблеме, они смогут осчастливить не только себя, но и многих очаровательных женщин. Нужно лишь сделать приятным сам процесс, а ре­зультат не заставит себя долго ждать.


ГЛАВА 17

Я уже несколько дней не видел Учителя, и меня терзали нехорошие предчувствия. Я сам не смог бы определить при­чину такого беспокойства. Ли нередко исчезал, не объясняя, куда и зачем, и я должен был бы уже привыкнуть к этим его внезапным исчезновениям и появлениям, но я чувствовал. что в данном случае что-то не так.

Поэтому, когда телефон зазвонил, и я. сняв трубку, ус­лышал в ней голос Учителя, то испытал несказанную радость.

- Твоя грусть чувствуется даже на расстоянии. - укорил меня Ли. - Вот мне и приходится звонить. Похоже, ты сам не способен разобраться с собственными эмоциями.

- Учитель, я соскучился по тебе. - сказал я. - Когда мы сможем увидеться?

- Как истинный южанин, ты не ценишь цветов юга. - глу­бокомысленно произнес Ли. - и я хочу7 научить тебя вдыхать их аромат. Ты не должен печалиться и скучать по мне. Я по­стараюсь, чтобы эта наша встреча запомнилась тебе надолго.

- Где мы встретимся? - спросил я.

- После часа ночи я буду ждать тебе на нашем месте в Ял­те, - сказал Учитель и повесил трубку.

Я отправился в Ялту на одном из последних троллейбу­сов, и. не представляя, где и как я проведу эту ночь. на всякий случай решил отоспаться на заднем сидении.

Когда я вышел на площадь ялтинского автовокзала, часы уже отмерили полночь. Я знал, что эта встреча будет необыч­ной. и меня охватило лихорадочное возбуждение. Южная ночь всегда вызывала в моей душе особые чувства. Черный цвет в традициях Спокойных был особым цветом, цветом мудрости и осознания, и глубокая бархатная чернота ночи вызывала во мне одновременно и настороженность и смут­ные. но глубокие и волнующие ощущения чего-то необычно­го. таинственного и удивительного, скрывающегося под ее покровом.

Я вдохнул полной грудью теплый воздух красивейшего


города Крыма, в котором даже бензиновая вонь автовокзала не могла заглушить ароматы цветущих растений и трав.

Я подумал, что для настоящего крымчанина. с детства успевшего облазить все самые потаенные утолки Крымского полуострова весь Крым воспринимается, как один большой город, в котором, как и в любом городе, есть места, особенно близкие и дорогие сердцу. Ялта была одним из таких особых мест для меня. Учитель уже не первый раз назначал мне сви­дание именно в Ялте, и эти встречи всегда оказывались в чем-то особенными.

Я испытывал такой подъем чувств, что. хотя времени до встречи оставалось в избытке, я не мог спокойно идти и по­бежал. скорее даже помчался со всех ног вниз по улице, к мо­рю. Мелькнула мысль, что в такое время бегущий человек может вызвать подозрения у чересчур бдительного наряда милиции, а я. как назло, забыл прихватить с собой паспорт, но все обошлось, и до моря я добрался без приключений.

Сбавил ход я только на набережной. Ночь была безлун­ной, и неяркий свет фонарей освещал лениво вздыхающую черную безбрежность моря. Время было позднее, и народу на набережной почти не осталось, только кое-где на лавках це­ловались и обнимались влюбленные парочки.

Место нашей встречи - лавочка в укромном углу неболь­шого скверика чуть поодаль от моря. к счастью, не было заня­то. Учитель еще не пришел, и я. присев на скамейку, залюбо­вался размытым в темноте силуэтом роскошной цветущей магнолии, росшей неподалеку. Казалось, что ее крупные ос­лепительно белые цветы фосфоресцируют в свете фонарей.

Ли не заставил себя долго ждать. Как всегда, он появился неожиданно, бесшумно вынырнув из темноты, как привиде­ние из стены древнего замка.

- Я рад тебя видеть, - сказал Учитель, садясь на противо­положный конец скамейки и непривычным, показавшимся мне нарочитым и демонстративным жестом положив руки на колени. Он сидел с ровной спиной, как пианист, готовящийся прикоснуться к клавишам рояля на ответственном выступле­нии. и. не шевелясь, смотрел в черную непроглядность моря, напоминавшего о себе только тихими мерными вздохами волн.

- Я тоже рад тебя видеть, - откликнулся я.

- Сегодня мы будем говорить о чувствах. - сказал он ка­ким-то особенным голосом.

Я внутренне напрягся. Мне не нравился пафос происхо­дящего.

- Ты уезжаешь? - спросил я.

- Да, но на этот раз всерьез и надолго. - ответил Учитель.

- Мне будет тебя не хватать. - ровным голосом сказал я, сам удивляясь своему спокойствию.

Ли повернул голову и внимательно посмотрел мне в гла­за.

- С мужской ипостасью дао ты прощаешься легче, чем с женской, - улыбнулся он.

Я наслаждался до боли знакомыми язвительными нот­ками в его голосе.

- Наверное, я уже изучил искусство прощаться, - с легкой грустью сказал я.

- Похоже, что да. - откликнулся Учитель.

Мое восприятие было настолько обострено, что, каза­лось. каждая секунда нашего общения записывается на плен­ке невидимого магнитофона, чтобы навеки остаться во мне. в бесценной копилке памяти.

- Я просто пытаюсь быть даосом. Учитель.

- Рано или поздно это должно было произойти. - как бы продолжая начатую мысль, сказал Ли и снова отвернулся к морю.

- Пошли купаться! - неожиданно предложил он. Перемахнув через парапет, мы спрыгнули на камени­стый пляж. и. раздеваясь на ходу. устремились к воде.

Вода оказалась теплее остывшего к ночи воздуха. Ее прикосновение к коже напоминало ласкающие руки любимой женщины. Мы плыли в открытое море. Иногда, как будто ни­откуда, на поверхности появлялись огромные покачиваю­щиеся в такт волнам белесые купола медуз. Мы лениво обплывали их. направляясь дальше, к смутно чернеющей вдали. на стыке неба и воды. линии горизонта.

- Ты еще когда-нибудь появишься? - поинтересовался я. не в силах скрыть оттенки отчаянной надежды, предательски звучащие в моем голосе.

- Возможно да, а. возможно, нет. - спокойно ответил Ли. и я про себя отметил, что в другое время он не стал бы тра­тить слова, отвечая на подобный вопрос.

- Учитель, почему я не ощущаю потерю? - неожиданно для самого себя спросил я.

- Потому что в глубине души ты знаешь, что мы с тобой


всегда будем вместе, - ответил он.

- Ты не знаешь, как дела у Лин? - задал я вопрос, просто чтобы что-то сказать, потому что знал, что все равно не полу­чу на него ответа.

- У воина жизни дела не могут идти плохо. - уклонился от ответа Ли.

- Знаешь, мне казалось, что научиться прощаться - одна из самых трудных задач на земле, - сказал я. - Я научился по­нимать, что жизнь не стоит на месте, и что ситуация меняет­ся каждый момент, что что-то прекрасное входит в нашу жизнь и уходит из нее. Я осознаю неизбежность перемен, я готов к ним и принимаю их. но все-таки в глубине души я не могу примириться с ними. Я всегда знал, что когда-нибудь ты уйдешь из моей жизни, но я не хотел думать об этом, и хотя я сейчас принимаю твой уход. как неизбежность, я не хочу. чтобы ты уходил. Я не хотел, чтобы уходила Лин, я не хотел. чтобы из моей жизни уходили другие люди. или чтобы из нее уходили прекрасные отношения с кем-то. Я лишь научился смиряться с потерями и не растрачивать себя в бессмыслен­ных сожалениях о прошлом, устремляясь в новую жизнь, но я понимаю, что умение спокойно принимать потери и смирять­ся с ними - это еще не все, это не то. что требуется от воина жизни.

- Не обманывай себя, - сказал Учитель. - На самом деле ты уже знаешь то. что чувствуют воины жизни, просто ты по­ка не способен выразить это словами, а для твоего неистре­бимо европейского ума понять - означает выразить словами. Твое сознание полагает, что то. что пребывает вне слов. не существует, но твоя душа знает, что это не так.

Я не ухожу из твоей жизни и не прощаюсь с тобой, как не ушла из твоей жизни и Лин. Я обещал, что сегодня мы пого­ворим о чувствах, об эволюции чувств. Всю свою жизнь по­следователь Спокойных развивает и взращивает свои чувст­ва. даже в большей мере. чем он развивает и взращивает свой интеллект. Интеллект - это схема действий, но сам по себе он ничего не значит. Чувства - это ключ к управлению энергией. к управлению собой и другими, к управлению окружающим миром и его стихиями, это ключ к гармонии, счастью и со­вершенству.

Управляемые и мощные чувства - главный инструмент воина жизни на его пути к мудрости и бессмертию. Ум - это качество правильного интеллекта, но мудрость - это свойство правильных чувств.

Ум дает возможность правильно анализировать ситуа­цию, а мудрость позволяет правильно на нее реагировать оттренированными и адекватными чувствами.

Двигаясь по ступеням пути воинов жизни ты начинаешь понимать сущность чувств, в частности, ты начинаешь осоз­навать, что такое любовь. Люди подразумевают под этим сло­вом самые разные понятия. И, действительно, существует множество самых странных и неожиданных вещей, которые люди могут называть любовью. Я расскажу тебе об одной из классификаций - линии любви, которая называется "Вхождение в дом'. от том, как совершенствуется любовь по мере роста и развития личности человека.

Самый распространенный вид любви - это любовь ка­честв и поведения - 'любование домом'. Она основана на дос­тоинствах, которыми обладает объект любви и на его поведе­нии. выгодном или удовлетворяющем какие-то скрытые по­требности любящего. Так. человек с жаждой страданий спо­собен любить того, кто приносит ему эти страдания, так что поведение объекта любви вовсе не должно быть позитивным. Необходимо лишь. чтобы оно в той или иной степени удовле­творяло набор жажд любящего человека.

Известно, что на низших ступенях любви любовь легко обращается в ненависть. Как ты думаешь, почему это проис­ходит?

- Потому что жажды среднего человека обычно слишком трудно или даже невозможно удовлетворить, и. привыкая к поведению любимого объекта, как ребенок к соске, человек раздражается, когда у него эту соску отнимают, или если ее дают не так часто, как ему хочется. - ответил я.

- В целом ты прав, - сказал Ли. - Человеку свойственно много стремлений, и. помимо удовлетворения сексуальных потребностей, для него являются исключительно важными коренящиеся в самой его природе потребности во власти и безопасности. Любовь, здесь я имею с виду взаимную любовь. - универсальное чувство, одновременно удовлетворяющие эти три потребности - в сексе, власти и безопасности, а заодно способное удовлетворить еще огромное количество всевоз­можных потребностей и жажд. Поэтому многие люди испы­тывают острую нужду в самом чувстве любви, поэтому о люб­ви говорят все религии мира. Но, испытывая потребность в чувстве любви, человек не знает, что это такое и не умеет лю-


бить по-настоящему, обычно оставаясь на уровне любви ка­честв и поведения.

Но качества и поведение объекта любви не могут быть идеальными, и тогда любящий, не осознавая того, обнаружи­вает, что сам объект любви мешает ему любить его, отнимая. как ты выразился, соску у ребенка. Так возникает двойствен­ность, и любовь качеств и поведения начинает замещаться ненавистью качеств и поведения, столь же сильной, какой раньше была любовь.

Если накапливающееся недовольство и подспудная не­нависть значительно меньше любви, они прорываются толь­ко иногда в виде столкновений и конфликтов, но если нако­пившаяся и до поры до времени сдерживаемая или неосозна­ваемая ненависть приближается к критической точке, когда она становится почти равной любви, достаточно малейшего толчка, чтобы перевесить чашу весов в сторону ненависти.

Более глубокий уровень любви возникает, когда люди. помимо привязанности к качествам и поведению, разделяют убеждения друг друга. Связь по убеждениям может быть на­столько сильна, что она окажется способна до некоторой сте­пени компенсировать недовольство, возникающее в связи с некоторыми отрицательными качествами и особенностями поведения. Эта форма любви называется "Переступить порог дома".

Еще более высокое качество любви - это любовь на уров­не сущностей. На этом уровне любви человек любит другого не за то, что он что-то для него делает, во что-то верит или об­ладает какими-то качествами, а за то, что он представляет собой, как единая и целостная личность. На этом уровне ста­новится уже невозможной ненависть или резкие столкнове­ния и конфликты. Возможно какие-то привычки одного могут быть неприятными другому, но неприязнь распространяется лишь на какую-то деталь поведения, но ни в коем случае не на личность. Такая любовь называется "Жизнь в доме".

В отношениях с Лин ты прошел все эти фазы любви. В первую очередь тебя поразили ее качества - красота, ум. сек­суальность. Затем тебя очаровало ее поведение - то, что она делала с тобой доставляло тебе исключительно сильные и острые ощущения.

Затем ты полюбил ее за ее убеждения, убеждения воинов жизни, ощущая себя не только учеником и любовником, но и братом по клану.

Лишь с течением времени ты сумел соединить в своем ощущении Лин все ее личные качества, поведение, убежде­ния. прочие черты ее личности и полюбил уже ее саму. ее не­повторимую индивидуальность, ее личность, ее сущность.

Но это была еще не высшая форма любви. Ты продолжал отделять ее личность от себя. и именно поэтому, когда вы рас­стались, столь велика была горечь потери.

- Я не отделял ее от себя. - сказал я. - Она всегда была от­дельной. Мы сливались в единое целое на какие-то мгнове­ния. но мы не могли стать одним существом, пребывающим в одном и том же теле.

- Вы не могли стать едины s одном теле. - сказал Учи­тель. - Но на высшей ступени любви вы становитесь едиными в своих чувствах. Это - любовь огненного тела. любовь, кото­рая выше любви сущностей, любовь, которая никогда не пре­кращается. Она называется 'Слияние с домом".

Лин оставила тебя слишком рано, и с ней ты лишь всту­пил в область любви огненного тела. Со мной ты зашел гораз­до дальше. Прислушайся к самому себе. к своей душе. На лав­ке ты мне сказал, что почему-то не ощущаешь потерю. Может быть. теперь ты поймешь, почему это так.

Равномерный плеск воды. рассекаемой нашими руками, вводил в полугипнотическое состояние транса и обострения восприятия. Я знал. что Учитель уходит из моей жизни, мо­жет быть, навсегда, но, пробужденная его словами, в моей душе проснулась, вернее, даже не проснулась, а перешла на сознательный уровень та невыразимая, необъятная и без­мерная любовь, которая росла и крепла с самого первого дня нашей встречи. Я знал. что эта любовь останется со мной на­всегда вместе с Учителем, помимо моей воли живущим и су­ществующим в моей душе. Он был со мной. и никакое рас­стояние не могло отнять его у меня. Мне было грустно оттого. что я могу больше никогда не услышать его голос, не рассме­яться от его ехидных шуток, но это было не главное. Как бы ни сложились в дальнейшем наши жизни. Ли навсегда оста­нется со мной.

Радость, смешанная с болью была так сильна, что я не мог говорить. Соленая морская вода смывала слезы с моих щек, и я радовался, что Учитель не видит их. Я не хотел пла­кать при разлуке.

- Ты научился прощаться, - негромко сказал Учитель. - Ты учился этому искусству в общении со многими женщи-


нами. которых ты любил, некоторых - на уровне качеств и по­ведения. некоторых - на уровне убеждений и некоторых - на уровне их сущности. Но в искусстве прощаться есть еще одна очень важная тонкость - правильный выбор момента и на­строения для прощания. Воин жизни прощается на гребне своих чувств, на высшей точке своей любви и благодарности. Тогда боль разлуки уравновешивается благодарностью судь­бе, подарившей тебе эту любовь.

Я вздрогнул, наткнувшись рукой на незамеченное мной скользкое тело медузы.

- Пора поворачивать к берегу. - сказал Ли. Где-то далеко-далеко, за огромной массой черной воды россыпью драгоценных камней сверкнули огни набережной. Мы плыли обратно в молчании, казавшемся бесконечно дол­гим. Я подумал, как мудро было со стороны Учителя устроить этот разговор в воде. среди безбрежного моря. ограниченного только линией горизонта. Вода ласкала меня. снимая напря­жение чувств и смывая боль утраты. На берег я вышел спо­койным и почти счастливым.

- Будем надеяться, что местные полуночники не позари­лись на нашу одежду. - поддразнил меня Ли. - Иначе тебе придется топать в Симферополь голышом.

- А как же ты? - поинтересовался я.

- Оставляя одежду на пляже, я всегда знаю. где именно среди ночи я смогу достать другую - гордо заявил Учитель. -Подумай об этом. мой большой брат.


СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ...............................................................4

ВВЕДЕНИЕ......................................................................7

ГЛАВА 1..........................................................................25

ГЛАВА2..........................................................................44

ГЛАВА 3..........................................................................54

ГЛАВА 4.........................................................................61

ГЛАВА 5.......................................................................... 74

ГЛАВА 6..........................................................................89

ГЛАВА 7........................................................................ 105

ГЛАВА 8........................................................................ 121

ГЛАВА 9........................................................................135

ГЛАВА 10......................................................................150

ГЛАВА 11......................................................................168

ГЛАВА 12......................................................................184

ГЛАВА 13...................................................................... 195

ГЛАВА 14......................................................................205

ГЛАВА 15......................................................................221

ГЛАВА 16.....................................................................252

ГЛАВА 17......................................................................275


МЕЖДУНАРОДНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ "ШОУ-ДАО" и НИПКЦ "ВОСХОД" приглашают Вас на семинары, посвящен­ные шоу-даосским техникам работы с сексуальной энергией, оздо­ровительным методикам "Спокойных", техникам по достижению гармонии тела. духа и окружающего мира "яйпо на острие меча", ис­кусству быть счастливым в соответствии с учением "вкус плода с дерева жизни", а также умению распознавать типы людей и струк­туры их моделей мира и сделать общение с окружающими плодо­творным и взаимоудовлетворяющим.

Семинары предназначены для всех. кто хочет изменить к лучшему свою жизнь, встать на путь здоровья и творчества, повысить уровень жизненных сил. укрепить организм, избавиться от неврозов, психосома­тических и эмоциональных расстройств, пагубных привычек и негатив­ных последствий стресса, достичь эмоциональной стабильности и внут­ренней гармонии, научиться понимать окружающих людей и ладить с ними. уметь быть счастливым и выходить победителем из самых затруд­нительных ситуаций, обрести новые жизнеутверждающие стимулы к личностному росту и саморазвитию, научиться наслаждаться каждым мгновением прожитой жизни, а также овладеть секретами целительного. стимулирующего и божественно прекрасного даосского секса.

Семинары проводит Александр Медведев, президент международ­ной ассоциации боевых искусств Шоу-Дао, вице-президент военно-спортивной ассоциации УНИБОС. главный консультант журналов 'Боевое искусство планеты" и.Спецназ", инструктор рукопашного боя во­енной академии им. Фрунзе.





Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2015-05-06; Мы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 403 | Нарушение авторских прав


Лучшие изречения:

Слабые люди всю жизнь стараются быть не хуже других. Сильным во что бы то ни стало нужно стать лучше всех. © Борис Акунин
==> читать все изречения...

2201 - | 2127 -


© 2015-2024 lektsii.org - Контакты - Последнее добавление

Ген: 0.008 с.