Настойчивость мусульман Осетии в деле возвращения исторической справедливости была целенаправленной и неослабевающей. Чтобы изменить отношение к исламу в Осетии, Дзанхот Османович Хекилаев около двадцати лет методично отправлял письма в различные инстанции с требованиями зарегистрировать мусульманскую общину и восстановить мечеть в селении Чикола. В конце 1980-х отношение и к религии в целом, и к Дз. Хекилаеву в частности начинает меняться кардинальным образом.
В феврале 1988 года мусульмане Чиколы (всего — 62 человека) подали заявление на регистрацию своей общины, и 28 февраля Совет по делам религии при Совете Министров СССР принял положительное решение. 21 апреля 1988 года в зале заседаний Чиколинского сельсовета прошло собрание мусульманской общины, на котором присутствовали представители районных органов власти. На собрании был решен вопрос об избрании исполнительного органа и ревизионной комиссии Чиколинской общины. Председателем исполнительного органа был избран Дзанхот-хаджи Хекилаев. В мае 1990 года мусульмане Ирафского района смогли официально заказать печать своего объединения в Республиканской книжной типографии. 28 июня 1991 года исполнительной орган мусульманской общины Чиколы избрал делегатом на первый съезд народов Северной Осетии муфтия Духовного управления мусульман Северной Осетии Дзанхота Османовича Хекилаева.2
В связи с регистрацией мусульманского объединения, исполком Ирафского райсовета народных депутатов решил признать полуразрушенное здание старой мечети собственностью мусульман и разрешить его реставрацию на средства общины.3 Мусульмане Чиколы длительное время продолжали совершать пятничный и праздничные намазы даже в разрушенном здании мечети. В связи с этим руководство исполкома Ирафского района потребовало на время проведения реставрационных работ прекратить посещение мечети и ее территории для совершения молитвенных обрядов.4 В начале 1990-х силами мусульман Чиколы мечеть была восстановлена.
В феврале 1994 года состоялся первый съезд мусульман Северной Осетии. На съезд были приглашены гости как из республик Северного Кавказа, так и представители зарубежных мусульманских организаций. Мусульмане республики считают, что большую роль в проведении съезда сыграла миротворческая ассоциация «Единство» и ее (погибший два года спустя) председатель В.М. Бабочиев. По инициативе «Единства», в состав которого входили представители большинства конфессий республики, на съезд были приглашены представители не только мусульманского, но и других вероисповеданий. Хотя первоначально эта идея многими мусульманами республики была воспринята неоднозначно. Однако, как отметил председатель Исламского культурного центра Северной Осетии Х.А. Гулуев: «Мы сумели доказать свою правоту, и, тем самым, с начала своей деятельности заявили конкретными действиями свою убежденность, что в исламское сообщество мы должны войти цивилизованно, не противопоставляя себя другим верующим, а живя с ними в мире, уважая собственные чувства и чувства иноверцев, решая общие для нас задачи во имя достижения мира и согласия в регионе».5
