Література:
Філософія:Навч. посіб.- /Л.В. Губерський, І.Ф.Надольний, В.П. Андрущен ко таінш .; За ред.. І.Ф.Надольного.- К.: Вікар, 2001.- с.39-46.
Петрушенко В.Л. Філософія:курс лекцій. Навчальний посібник для вищих навчальних закладів освіти 3-4 рівнів акредитації.- Львів.: 2004.- с. 78-114.
Подольська Є.А. Кредитно-модульний курс з Філософії.- Навчальний посібник.- К.:- 2006.- с. 46-61.
При вивченні сутності та змісту Середньовічної філософії ураховуємо особливості епохи феодалізму, коли католицька церква керувала процесами життя взагалі. Чому філософія була тоді "слугою богослов'я"? В ході вивчення теми слід проаналізувати зміст дискусії номіналістів і реалістів. Оцінити також слід філософську творчість Августина та Фоми Аквінського. Що втратила і придбала Середньовічна філософія, порівнюючи з Античною філософією.
При вивченні філософії Відродження студенти повинні знати: які саме зміни відбулися у християнському світобаченні; в чому гуманістичний світогляд постав внутрішньо суперечливим явищем; якими були провідні змістові акценти у ренесансній філософії.
Філософія Відродження - значний етап у розвитку світового філософського мислення. При його розгляді студенти повинні ознайомитися з філософськими поглядами Данте, Петрарки, Кузанського, Бруно, Макіавеллі, Мора, Кампанели. Особливу увагу слід привернути світобаченню в епоху Відродження, а також провідних напрямів ренесансного філософствування: гуманістичного антропологізму, неоплатонізму, натурфілософії, філософськім міркуванням Леонардо Да Вінчі.
Важливе значення при вивченні теми мають питання, які пов'язані з гуманізмом у розумінні філософів Відродження, що нового внесла філософія Відродження у натурфілософію, діалектичну гносеологію. В ході вивчення питання слід оцінити історичне значення цієї філософії як перехідної від Середньовічної схоластики до філософії Нового часу, відкриваючої шляхи до наукового пізнання.
Під час теми студенти оволодівають змістом таких категорій філософії: Відродження, пантеїзм, антропоцентризм, субстанції, філософського світогляду, атомізму, діалектики, догматизму, еклектизму, реалізму, номіналізму, гуманізму, томізму, натурфілософії та геліоцентризму.
Таким чином в процесі вивчення теми студенти повинні зрозуміти найважливіші особливості розвитку філософії за умов розвитку індустріального суспільства; суперечливий характер європейського Відродження, прояви в ньому титанізму та фаустівського духу; особливості гуманізму як феномену європейської історії; світоглядне підґрунтя формування вихідних принципів класичної науки.
План семінарського заняття:
1. Причина та зміст радикальних змін у європейському світогляді при переході від античної епохи до Середньовіччя.
2. Роль християнської патристики у формуванні ідейних засад середньовічного світобачення. Провідні проблеми апологетики та патристики.
3. Схоластика та містика як напрямки середньовічної філософії. Вихідні ідеї та представники середньовічних напрямів схоластики і містики.
4. Епоха Відродження в історії Європи: загальна характеристика духовного життя.
5. Провідні ідеї та основні представники епохи Відродження.
6. Філософські ідеї пізнього Відродження.
В ході вивчення питання та підготовки до семінарського заняття студенти мають можливість підготувати теми рефератів, доповідей, виступів по наступній тематиці:
1. Поняття "Відродження" та характерні риси духовного життя цієї доби. (5, с. 98 - 100; 6, с. 42- 46);
2. Світобачення в епоху Відродження. (6, с. 42-46);
3.Гуманістична антропологія як напрям ренесансного філософствування. (5, с.100-106);
4. Неоплатонізм. (5, с. 100-106);
5. Натурфілософія як напрям ренесансного філософствування. (5,с 100-106);
6. Філософські ідеї пізнього Відродження (5, с. 106-113).
