Краткий терминологический словарь. Абстракция– это операция мышления, состоящая в выделении отдельных признаков (частей, свойств, функций

ПСИХОЛОГИИ МЫШЛЕНИЯ

 

Абстракция – это операция мышления, состоящая в выделении отдельных признаков (частей, свойств, функций, состояний, связей) объекта и мысленном отвлечении их от всех остальных признаков для углубленного познания в качестве самостоятельного объекта. Абстрагировать – значит изолировать в мышлении отдельный признак объекта для изучения «в чистом виде».

Адекватность (истинность) мышления – это соответствие содержания продуктов мышления – понятий, суждений, умозаключений – отражаемому в них объекту, благодаря чему они имеют характер объективных истин и эффективно ориентируют поведение и практическую деятельность субъекта. Неадекватное мышление характеризуется рассогласованием содержания мысли (как субъективного образа) с объектом-оригиналом, его действительными признаками.

Алгоритм – это жестко запрограммированная последовательность мыслительных действий и операций, точное исполнение которой позволяет успешно решать мыслительные задачи определенного типа. Алгоритмы как способы решения однотипных задач противоположны эвристикам, которые востребуются при решении нестандартных задач и не являются точными, полными и надежными предписаниями последовательности мыслительных операций.

Анализ – это операция мышления, состоящая в разделении целостного объекта на отдельные части, свойства, функции, связи.

Анализ через синтез – это всеобщий механизм решения задач в условиях как индивидуального, так и группового мышления, состоящий во включении (синтезировании) познаваемого объекта во все новые и новые связи с другими объектами, благодаря чему открываются все новые и новые свойства и функции этого объекта.

Аналогия (традукция) – это способ рассуждения (вид умозаключения), при котором знание об одном объекте переносится на другой объект, являющийся аналогом и повторяющий существенные признаки первого. При аналогии на основании сходства двух объектов по одним признакам делается вывод об их сходстве и по другим признакам.

Антиципация – это представление (предвидение, предвосхищение) в сознании субъекта конечного решения мыслительной задачи еще до того, как она полностью решена. При решении задач мышление реально протекает как антиципация, прогнозирование конечного, еще неизвестного результата. В этом заключается основной парадокс (противоречие) мышления: каким образом субъект может искать то, чего он не знает, а если он знает, что ищет, то что же ему еще искать?

Вербализация – это перевод содержания образного мышления (образной информации) в форму внутренней или внешней речи и оперирование этим содержанием в ходе вербального мышления.

Вербальное мышление – это вид мышления, при котором субъект оперирует словесной информацией или знаковым материалом вообще.

Визуализация – это перевод содержания вербального мышления (знаковой информации) в форму образов и оперирование этим содержанием в ходе визуального мышления.

Визуальное мышление – этовид мышления, при котором субъектоперирует образной информацией и осуществляет визуализацию содержания собственных мыслей, т.е. переводит их в форму образов.

Высшие психические функции – это сложные психические процессы, формирующиеся у человека прижизненно, социально-культурные по своему происхождению, опосредствованные по своему строению, осознанные по своему содержанию, произвольно управляемые по способу своего осуществления. Основные психологические признаки высших психических функций (по сравнению с низшими, или натуральными) – опосредствованность (совершаются всегда с использованием «психологических орудий» – знаков), осознанность (содержание всегда осознается), произвольность (доступны сознательной саморегуляции – управлению и контролю со стороны субъекта). К числу высших психических функций относятся зрелые формы человеческого мышления, например, словесно-логическое.

Гипотеза – это компонент процесса мышления, который вступает предположением субъекта о недостающем для успешного решения задачи знании и направляет поиск и обоснование такого знания. Использование гипотез в мышлении обеспечивает его избирательность (селективность) в противовес сплошному логическому перебору всевозможных вариантов решения задачи.

Дедукция – это способ рассуждения (вид умозаключения), при котором субъект из общих знаний об объекте логическим путем выводит частные следствия.

Знак – это материальный предмет, служащий в мышлении в качестве представителя или заместителя (обозначения) другого объекта или явления. Примером знака может быть слово: оно обозначает объект или явление и замещает их в мышлении.

Знаковое опосредствование – это способ организации человеком своего поведения и психических процессов, заключающийся в использовании знаков как средств их осуществления. В результате знакового опосредствования в онтогенезе происходит перестройка натуральных психических и поведенческих процессов и превращение их в высшие психические функции.

Знание – это внутренне дифференцированная система представлений субъекта о действительности, существующая в форме субъективной картины объективного мира и фиксирующая все множество свойств, функций, связей объектов и явлений, выявленных субъектом в процессе познавательного и практического взаимодействия с миром.

Значение – это выработанное обществом (человечеством) и зафиксированное в понятиях обобщенное отражение действительности, содержание которого образуют наиболее значимые для человеческой деятельности свойства, функции, связи объектов и явлений. Система значений образует содержание общественно-исторического опыта, усвоение которого выводит мышление людей за границы индивидуального опыта.

Индукция – это способ рассуждения (вид умозаключения), при котором субъект от единичных и частных знаний об объекте логическим путем восходит к общим представлениям.

Инсайт – это внезапное и невыводимое из прошлого опыта нахождение решения мыслительной задачи, моментальное понимание, «схватывание» структуры и существенных отношений проблемной ситуации в целом.

Интеллект – это 1) интегрированная система всех познавательных психических процессов (от ощущений и восприятий до мышления) индивида, обеспечивающая его способность к познанию, успешному овладению и продуктивному выполнению любого вида деятельности; 2) высокоразвитое мышление, способствующее эффективному познанию индивидом окружающего мира и самого себя, а также успешной адаптации к непрерывно меняющимся условиям жизни. Основной признак интеллекта – способность генерировать принципиально новые решения, ранее не встречавшиеся в опыте индивида, в ответ на жизненные задачи.

Интеллектуализация – это механизм трансформации неосознаваемых и непроизвольных психических процессов, в том числе мышления, в осознанные и произвольные, т.е. сознательно регулируемые субъектом. Интеллектуализация производна от развития самосознания личности, рефлексии и системы осознанной саморегуляции. Интеллектуализация наряду с интериоризацией ведут к формированию высших психических функций (по Л.С. Выготскому).

Интенциональность мышления – это 1) направленность мышления субъекта на какой-либо объект; признак человеческого мышления, означающий предметную ориентацию мышления: субъект всегда мыслит не просто так, а по поводу конкретного объекта; 2) подчиненность мышления мотивам и целям, имеющим личностный смысл; признак человеческого мышления, означающий его мотивированность, осмысленность и устремленность к определенным целям: субъект всегда мыслит не «вообще», а под влиянием и ради значимых потребностей, мотивов и ценностей.

Интериоризация – это механизм формирования психических структур и процессов (высших психических функций) через усвоение предметных действий и овладение внешними знаковыми средствами; преобразование структуры внешней предметной деятельности во внутреннюю структуру психических процессов и функций. Например, по механизму интериоризации в ходе формирования мышления практические действия и операции с реальными предметами (их расчленение, сортировка и т.д.) превращаются во внутренние логические операции со знаками-заместителями реальных предметов.

Интуиция – это мыслительный процесс, состоящий в отыскании решения задачи в условиях неопределенности или неполноты посылок для логического вывода и характеризующийся неосознанностью путей и условий поиска. Решение, получаемое интуитивным путем, осознается субъектом в форме инсайта. Интуицию отличают следующие психологические особенности: непроизвольность потекания интутивного процесса, недостаточная осознанность логических оснований интуитивного решения, быстрота (иногда моментальность) нахождения решения.

Искусственный интеллект – это: 1) направление в компьютерной технологии, ставящее целью конструирование технических систем, воспроизводящих интеллектуальные функции человека; 2) интегрированная система всех информационных процессов и функциональных возможностей электроно-вычислительной машины, обеспечивающих эффективную переработку информации, решение задач и принятие решений, ранее требовавших участия человеческого интеллекта.

Классификация – это операция мышления, состоящая в делении множества объектов на классы, группы, виды на основе сравнения этих объектов между собой по существенным свойствам, функциям, связям.

Когнитивная психология – это крупное и влиятельное направление в современной психологии, в рамках которого исследуется когнитивная (познавательная) активность живых организмов, в особенности человека, связанная с приобретением, переработкой, организацией и использованием знаний.

Креативность – способность субъекта к порождению оригинальных решений мыслительных задач и использованию нестандартных способов мыслительной деятельности.

Критерий истины – это средство проверки содержания продуктов мышления – понятий, суждений, умозаключений – на адекватность (истинность). Различают практический (непосредственный) и логический (опосредованный) критерий истины. Практический критерий истины признает истинными те понятия, суждения и умозаключения, руководствуясь которыми субъект достигает успеха в поведении и практической деятельности. Логический критерий истины признает истинными те понятия, суждения и умозаключения, которые логически не противоречат другим понятиям, суждениям и умозаключениям, которые уже оправданы практикой.

Логика – это наука, исследующая законы, формы и операции правильного (истинного, адекватного) мышления.

Метод проб и ошибок – это способ решения мыслительной задачи, при котором субъект осуществляет слепой хаотический перебор возможных вариантов решения, рассчитывая на случайный успех.

Мыслительная задача – это цель мыслительной деятельности, данная в условиях определенной проблемной ситуации. Задача возникает тогда, когда субъект, сознавая затруднительную или непродолимую ситуацию как проблему для себя, мысленно расчленяет ее условия на известное и неизвестное, данное и искомое, имеющееся и требующееся. В этой связи задача выступает как результат предварительного мысленного анализа проблемы.

Мышление – это познавательный психический процесс, неразрывно связанный с речью, обеспечивающий обобщенное и опосредованное отражение «сверхчувственных» свойств и связей реального мира (в широком смысле); процесс постановки и решения интеллектуальных задач (в узком смысле). В условиях человеческой психики мышление существует в двух основных формах: в форме мыслительного процесса и в форме мыслительной деятельности. Мышление как процесс – это непрерывный процесс анализа, синтеза, обобщения действительности, направленный на искание и открытие ее существенно новых недоступных чувственному познанию свойств, связей, функций. Мышление как деятельность – это произвольно регулируемая познавательная деятельность личности, побуждаемая ее мотивами и направленная на искание и открытие существенно новых свойств и связей реальности, значимых для практической реализации этих мотивов. Мышление присуще исключительно человеку и животным, технические устройства («искуственный интеллект») могут перерабатывать информацию, но мыслить не способны. Мышление как процесс присуще и человеку и животным; мышление как деятельность свойственно только человеку.

Мышление дивергентное (расходящееся, латеральное) – это вид мышления, направленный на продуцирование множества альтернативных и в равной мере правильных вариантов решения одной и той же мыслительной задачи.

Мышление дискурсивное (умозаключающее, аналитическое) – это вид мышления, при котором поиск решения задачи осуществляется в форме осознанного речевого логичного рассуждения субъекта, в котором каждая последующая мысль обусловлена предшествующей. Диакурсивное мышление обычно сравнивают с мышлением интуитивным.

Мышление животных – это процесс психического отражения окружающей среды, заключающийся в активном установлении связей между объектами, явлениями и построении обобщенного образа среды путем: а) поведенческого (моторно-сенсорного) анализа; б) оперирования образами непосредственно воспринимаемых объектов и явлений, а также обобщенными образами-представлениями. Мышлением обладают только высшие позвоночные животные, а вторым типом наделены исключительно человекообразные обезьяны (приматы).

Мышление интуитивное – это вид мышления, при котором поиск решения задачи реализуется без предварительного осознанного логичного рассуждения и предстает субъекту в форме инсайта. Интуитивное мышление характеризуется быстротой протекания, отсуствием четко выраженных этапов, минимальной осознанностью, чем оно и отличается от мышления дискурсивного.

Мышление конвергентное (сходящееся, вертикальное) – это вид мышления, направленный на выработку и обоснование единственного варианта решения задачи с попутной критикой и селекцией всех альтернатив.

Мышление наглядно-действенное – это вид мышления, при котором новые свойства, функции и связи познаваемого объекта выявляются путем практического действования с ним во внешнем плане.

Мышление наглядно-образное – это вид мышления, при котором новые свойства, функции и связи познаваемого объекта устанавливаются путем оперирования представлениями во внутреннем плане.

Мышление оперативное – это частная разновидность практического мышления, представляющая собой совокупность мыслительных процессов человека-оператора, регулирующих его деятельность по управлению техническим устройством.

Мышление практическое – это вид мышления, направленный на открытие способа решения практической задачи, т.е. задачи по преобразованию проблемной ситуации в ходе практической деятельности.

Мышление пралогическое – это вид мышления, присущий для людей в первобытном обществе и в низкоразвитых цивилизациях современности, подчиненный специфической логике – невосприимчивой к противоречиям, верификации опытом чувственного познания, базирующейся на мифологической или религиозной картине мира, отдающей приоритет вере, а не разуму. В связи указанными особенностями пралогическое мышление не позволяет четко различать вымысел и реальность. Логическое и пралогическое мышление могут рассматриваться как две стадии развития мышления людей в антропогенезе (по Л. Леви-Брюлю).

Мышление продуктивное (творческое) – это вид мышления, направленный на получение субъективно и объективно нового знания.

Мышление репродуктивное – это вид мышления, направленный на получение субъективно нового (в индивидуальном опыте), но объективно уже выработанного (в опыте человечества) знания.

Мышление словесно-логическое – это вид мышления, при котором новые свойства, функции и связи познаваемого объекта раскрываются путем оперирования знаковой (словесной) информацией по законам логики. Наглядно-действенное, наглядно-образное и словесно-логическое мышление составляют стадии онтогенетического развития мышления человека.

Мышление теоретическое – это вид мышления, направленный на решение теоретической задачи, т.е. задачи по преобразованию (расширению, уточнению, углублению) наличествующих у субъекта знаний.

Мышления нарушения – это нарушения мыслительной деятельности у человека, возникающие при различных психических заболеваниях и локальных поражениях мозга. Они могут затрагивать различные стороны мыслительной деятельности – содержательную, логическую, операциональную, динамическую, личностно-регуляторную.

Обобщение – это операция мышления, состоящая в объединении множества объектов на основании вычленения общих для них свойств, функций, связей. В зависимости от того, насколько существенен признак, лежащий в основе обобщения, выделяют синкретическое, комплексное и понятийное обобщение.

Обобщение комплексное – это промежуточный вид допонятийного обобщения, заключающийся в группировании объектов по сходству их эмпирических признаков и связей, открывающихся в восприятии; обобщение, построенное на образной, а не логической основе.

Обобщение понятийное – это самый сложный вид обобщения, заключающийся в группировании объектов по наиболее существенным, абстрактным родовым и видовым признакам, закрепленным в системе научных понятий, общественно выработанных значений.

Обобщение синкретическое – этопервичный вид допонятийного обобщения, заключающийся вгруппировании объектов по внешним, чаще всего чувственно воспринимаемым признакам. При синкретическом обобщении смежность и сходство чувственных впечатлений от вещей принимается за внутреннюю связь самих вещей, вследствие чего обобщение распространяется на ряд лишь внешне связанных (в практике или чувственном опыте) явлений и объектов.

Объект мышления – это фрагмент реальности, на который субъект направляет мышление с целью обнаружения тех его свойств, функции и связей, которые существенны для удовлетворения его потребностей, реализации мотивов и ценностей.

Объективная истина – это независимое от субъекта мышления (человека) содержание знания, точно, полно и всесторонне отражающее реальность.

Объективный метод в психологии мышления – это совокупность способов и средств психологического исследования мышления, обеспечивающих точность, надежность, воспроизводимость получаемых результатов (в широком смысле); совокупность способов и средств изучения мышления как психического явления по его внешним объективным проявлениям – психическим фактам, позволяющих выявить объективные законы мышления, т.е. устойчивые повторяющеся связи между процессом и продуктами мышления и регулируемыми на их основе поведением и деятельностью (в узком смысле). Объективный метод противопоставляется интроспекции как субъективному методу в психологии мышления.

Объем и содержание понятия – две взаимосвязанные стороны понятия. Объем – это класс охватываемых и обобщаемых понятием объектов и явлений; содержание – это совокупность признаков, по которым объекты и явления обобщены и выделены в один класс, обозначаемый понятием.

Операция мышления – это способ преобразования информации, знаний при решении мыслительной задачи, определяемый условиями этой задачи и проблемной ситуации в целом; структурная единица процесса мышления у человека. Мыслительные операции формируются из практических действий и операций по механизму интериоризации.

Осознанная (рефлексивная) саморегуляция мышления – это система психических структур и процессов, обеспечивающих произвольную инициацию, оптимизацию и прекращение мыслительной деятельности субъекта; система психических механизмов, позволяющих субъекту осознанно и произвольно управлять собственной интеллектуальной деятельностью. Осознанная саморегуляция мышления имеет инвариантную функциональную структуру: цель мыслительной деятельности, модель значимых внешних и внутренних условий мыслительной деятельности, программа мыслительных действий и операций, система критериев успешности мыслительной деятельности, информация о реально полученых результатах мышления, оценка соответствия реальных результатов прогнозируемым критериям успеха, решение о необходимости прекращения или коррекции мыслительной деятельности. В функциональный состав осознанной саморегуляции мышления входят системные (регулятивные) психические процессы: целеполагание, моделирование, планирование, программирование и прогнозирование, контроль и оценивание, корректирование мыслительной деятельности. В условиях человеческой психики мышление из самопроизвольно развертывающегося процесса превращается в произвольно управляемую и подчиненную сознательной цели познавательную деятельность субъекта – личности, наделенной сознанием.

Понимание – это открытие и осознание субъектом общественного значения и личностного смысла объекта или явления действительности в процессе мышления. Понимание чего-либо является и предпосылкой, и результатом мышления. Понять – значит постичь внутреннее устройство, путь возникновения и развития, объективное предназначение предмета в человеческой деятельности, а также его объективное отношение к собственным потребностям, мотивам и ценностям.

Понятие – это логическая форма мышления, представляющая собой обобщение целого класса объектов и явлений действительности по общим для них, как правило, существенным признакам; форма мышления, отражающая природу и сущность определенного класса объектов или явлений реальности.

Понятие житейское (спонтанное, наивное, эмпирическое, псевдопонятие) – это понятие, образующееся вне специального обучения на основе житейского опыта и характеризующееся отсутствием отграничения существенных признаков объектов и явлений от несущественных.

Понятие научное – это понятие, формирующееся в процессе целенаправленного обучения на основе научных знаний и характеризующееся четким отделением существенных признаков объектов и явлений от несущественных.

Посылки – это суждения, из которых в умозаключении логически следует новое суждение, выводится новое знание.

Проблема – это осознание и переживание субъектом проблемной ситуации, т.е. объективной невозможности разрешить трудности и преодолеть препятствия в поведении, деятельности, жизнедеятельности из-за нехватки опыта и знаний. Мышление включается в анализ проблемной ситуации при условии, что она осознана и презентирована субъекту в виде проблемы. В ходе обдумывания проблемы она переформулируется субъектом в мыслительную задачу или серию задач.

Проблемная ситуация – это ситуация, т.е. совокупность объективных условий и обстоятельств, которые препятствуют или существенно затрудняют практическую реализацию значимых для субъекта мотивов и ценностей. Проблемной для субъекта становится лишь та объективная ситуация, для практического разрешения которой у него недостаточно наличного опыта и знаний. Столкновение субъекта с проблемной ситуацией в поведении, деятельности, жизнедеятельности знаменует начало его мышления – выработки нового или модификации старого знания с учетом требований проблемной ситуации.

Психология мышления – это раздел общей психологии, в котором изучается психическая феноменология, наиболее общие закономерности и механизмы формирования, функционирования и распада, специфические особенности и конкретные виды мышления как познавательного психического процесса.

Рассудок и разум – философско-психологические понятия, обозначающие два типа или уровня мыслительной деятельности человека. Рассудок – это уровень или тип работы мышления, при котором актуализируется обыденный эмпирический опыт субъекта, оформленный в виде житейских понятий, способствующий решению привычных задач и обеспечивающий успешную адаптацию к условиям повседневности. Рассудку присущи тенденции к схематизации, догматизации и упрощению знаний и способ решения задач, ограниченность данными эмпирического опыта, отсутствие рефлексии и критики привычных способов и категорий мышления. Рассудок основывается на здравом смысле – совокупности общепринятых, стереотипных, чаще всего неосознанных способов мышления, эффективно срабытывающих лишь в стандартных условиях. Выход за пределы рассудки и здравого смысла осуществляет разум, который перепроверяет содержание привычных понятий, способов и средств мышления. Разум – это уровень или тип работы мышления, при котором субъект рефлексирует и преодолевает ограниченность житейского опыта, стереотипных способов осмысления и решения задач, благодаря чему достигается более глубокое и обобщенное познание действительности, обеспечивается решение нестандартных задач. В современной психологии различение рассудка и разума сообразуется с классификацией мышления на эмпирическое и теоретическое.

Рефлексия (интеллектуальная) – это самопознание субъектом процесса протекания, промежуточных и конечных продуктов собственного мышления; размышление субъекта о собственном мышлении, его способах, средствах, результатах. Рефлексия фигурирует в качестве основного фактора (механизма) саморегуляции и саморазвития мышления со стороны личности.

Решение – это существенно новое, ранее неизвестное знание, получаемое субъектом вследствие обдумывания задачи и снижающее неопределенность проблемной ситуации. Практическая реализация правильного решения приводит к выходу из проблемной ситуации и возобновлению деятельности, прерванной или заблокированной данной ситуацией.

Речь – это исторически сложившаяся форма общения людей при помощи языка. Речь выполняет коммуникативную и интеллектуальную функции. В контексте психологии мышления наибольший интерес представляет интеллектуальная функция речи, а именно то, что речь служит средством объективации, передачи, образования и развития мыслей. Будучи средством выражения и трансляции мыслей людей в процессе общения, речь становится основным механизмом их мышления.

Символическая (знаковая) функция – это способность к обозначению реальных объектов и явлений знаками и символами, различению обозначения и обозначаемого. В процессе развития символической функции приобретается возможность замещения реального предмета символом и знаком, что освобождает мышление от необходимости оперировать самим предметом во внешнем плане или его образом во внутреннем плане.

Синтез – это операция мышления, состоящая в воссоединении отдельных частей, свойств, функций, связей в целостный объект.

Сравнение – это операция мышления, состоящая в сопоставлении двух и более объектов по отдельным частям, свойствам, функциям и связям в целях раскрытия общего и особенного в них.

Субъект мышления – это человек, осуществляющий самодетерминацию мыслительного процесса на основе механизмов личностно-смысловой регуляции и осознанной саморегуляции. В силу того, что личность включается в мышление в качестве субъекта, оно не остается лишь совершающимся самотеком психическим процессом, а превращается в мыслительную деятельность – мотивированную (осмысленную), целесообразную (сознательную), оснащенную культурными средствами и способами произвольную познавательную активность, направленную на искание и открытие существенных свойств и связей реальности, необходимых для практической реализации мотивов и ценностей личности.

Суждение – это логическая форма мышления, утверждающая или отрицающая связь между двумя понятиями и скрывающимися за ними объектами и явлениями действительности; логическая форма мышления, в которой что-либо утверждается или отрицается об объектах и явлениях.

Сущность и явление – философские категории, описывающие две необходимые стороны всех объектов действительности. Сущность – это совокупность внутренних свойств, функций, связей, законов развития, строения и функционирования объекта, по которым он принципиально отличается от других объектов или явлений. Явление – это совокупность внешних проявлений, поверхностных признаков и связей объекта, в которых выражается и обнаруживается его сущность. Мышление понимается как познавательный психический процесс, дающий субъекту возможность по внешне регистрируемым признакам и проявлениям объекта углубляться в его сущность, проникать «от явления к сущности».

Творчество – это познавательная или практическая деятельность субъекта, создающая объективно и субъективно новые идеи и вещи (духовные и материальные блага).

Умозаключение – это логическая форма мышления, в ходе которой из одного или нескольких суждений (называемых посылками) выводится новое суждение (называемое заключением или следствием), логически вытекающее из посылок. Всякое умозаключение совершается по определенным логическим правилам, в зависимости от чего разделяются дедуктивные, индуктивные и традуктивные умозаключения.

Эвристика – это направление в комплексных исследованиях творческого мышления, ориентированное на поиск таких методов и приемов решения задач, которые не поддаются алгоритмизации; теория и практика организации и стимуляции творчества при решении сложных интеллектуальных задач (в широком смысле); способ решения мыслительной задачи, который содержит критерии ограничения поиска в пространстве множества альтернатив и избавляет от необходимости их сплошного систематического перебора, но не гарантирует нахождение правильного решения (в узком смысле). Обычно эвристики используются для ускорения процесса решения нестандартных задач, для которых не существует алгоритма, а слепой перебор различных вариантов методом проб и ошибок оказывается крайне трудоемким. За счет эвристик отсекаются явно непригодные варианты решения, а поиск переводится в поле наиболее вероятных решений без предварительных проб и ошибок.

Язык – это система знаков, служащая средством мыслительной деятельности людей, формой фиксации, хранения и передачи из поколения в поколение в процессе общения социального опыта познания и преобразования мира. В процессе человеческой деятельности язык выполняет познавательную и коммуникативную функции. От языка необходимо отличать речь – процесс языкового (звукословесного) общения людей.

[1] Ивин А. А. Искусство правильно мыслить. – М.: Просвещение, 1986. – с. 6 – 7.

[2] Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. В 2-х т. – М.: Педагогика, 1989. – Т. 1. – с. 364.

[3] Павлов И. П. Ответ физиолога психологам. – Киев: Госмедиздат УССР, 1953. – с. 3

[4] Северцов А. Н. Эволюция и психика // Психологический журнал. – 1982. – № 4. – с. 159.

[5] Леонтьев А.Н. Деятельность и сознание // Вопросы философии. – 1972. – № 12. – С. 134.

[6] Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. – М.: Изд-во АН СССР, 1957. – с. 255 – 257.

[7] Леонтьев А. Н. Мышление // Философская энциклопедия. – М., 1964. – Т. 3. – с. 514

[8] Гальперин П. Я. Введение в психологию. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1976.

[9] Брушлинский А. В. Субъект: мышление, учение, воображение. Избранные психологические труды. – М: Изд-во «Институт практической психологии», 1996.

[10] Теплов Б. М. Избранные психологические произведения. В 2-х т. – М.: Педагогика, 1985. – Т. 2. – с. 295.

[11] Мышление // Психология. Словарь / Под ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. – М.: Политиздат, 1990. – с. 223.

[12] Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: В 2-х т. – М.: Педагогика, 1989. – Т. 2. – с. 361.

[13] Брушлинский А.В., Тихомиров О.К. Психология мышления //Тенденции развития психологической науки / Под ред. Б. Ф. Ломова, Л. И. Анцыферовой. – М.: Наука, 1989. – с. 12.

[14] Брушлинский А.В., Тихомиров О.К. Психология мышления // Тенденции развития психологической науки / Под ред. Б. Ф. Ломова, Л. И. Анцыферовой. – М.: Наука, 1989. – с. 12.

[15] Леонтьев А.Н. Проблема деятельности в психологии // Вопросы философии. – 1972. – № 9.

[16] Ломов Б. Ф. Когнитивные процессы как процессы психического отражения // Когнитивная психология: материалы советско-финского симпозиума. – М.: Наука, 1986. – с. 17.

[17] Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: В 2-х т. – М.: Педагогика, 1989. – Т. 2. – с. 361.

[18] Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: в 2-х т. – М.: Педагогика, 1989. – Т. 2. – с. 369.

[19] Психологический словарь / Под ред. В. В. Давыдова, А. В. Запорожца, Б. Ф. Ломова. – М.: Педагогика, 1983. – с. 200.

[20] Вудвортс Р. Решение проблем животными // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Петухова. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. – С.

[21] Леви-Брюль Л. Первобытное мышление // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Петухова. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. – С. 130 – 140.

[22] Лурия А. Р. Культурные различия и интеллектуальная деятельность // Этапы пройденного пути: Научная автобиография. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. – С. 47-69.

[23] Выготский Л. С. Генетические корни мышления и речи // Собр. соч.: В 6 т. – М.: Педагогика, 1982. – Т. 2. – С. 89 – 118.

[24] Леонтьев А. Н. Лекции по общей психологии. – М.: Смысл, 2000. – с. 353.

[25] Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: в 2-х т. – М.: Педагогика, 1989. – Т. 1. – с. 370.

[26] Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. – М.: Наука, 1984. – 444 с.

[27] Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: в 2-х т. – М.: Педагогика, 1989. – Т. 1. – с. 362.

[28] Брушлинский А. В. Мышление и прогнозирование. – М.: Наука, 1979.

[29] Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М.: Политиздат, 1975. – с. 141.

[30] Брушлинский А. В. Психология субъекта. – СПб.: Изд-во «Алетейя», 2003.

[31] Выготский Л. С. Собрание сочинений. – М.: Педагогика, 1984. – Т. 3, Т. 6.

[32] Рубинштейн С.Л. О мышлении и путях его исследования. – М.:, 1958.

[33] Рубинштейн С. Л. Основы психологии. – М., 1935. – С. 337.

[34] Леви-Брюль Л. Первобытное мышление // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Петухова. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. – С. 130 – 140.

[35] Пономарев Я. А. Психология творчества. – М.: Наука, 1976. – 305 с.; Гурова Л. Л. Психологический анализ решения творческих задач. – Воронеж: Изд-во Воронеж. ун-та, 1976. – 327 с.

[36] Блейлер Э. Аутистическое мышление // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Петухова. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. – С. 113 – 123.

[37] Майер Г. Психология эмоционального мышления // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Петухова. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. – С. 123 – 130.

[38] Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: в 2-х т. – М.: Педагогика, 1989. – Т. 1. – С. 369 – 370.

[39] Гольдштейн К. Абстрактное и конкретное поведение // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Петухова. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. – С. 141 – 145.

[40] Теплов Б.М. Ум полководца // Избранные труды: В 2-х т. – М.: Педагогика, 1985. – Т. 1. – С. 223 – 306; Теплов Б. М. Практическое мышление // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Петухова. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. – С. 145 – 149.

[41] Давыдов В.В. Проблемы развивающего обучения: Опыт теоретического и экспериментального психологического исследования. – М.: Педагогика, 1986. – 240 с.

[42] Линдсей Г., Халл К., Томпсон Р. Творческое и критическое мышление // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Петухова. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. – С. 149 – 153.

[43] Де Боно Э. Латеральное мышление. – СПб: Питер, 1997. – 320 с.

[44] Юнг К. Г. Мышление у экстраверта и интроверта // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Петухова. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. – С. 391 – 398.

[45] Ганнушкин П. Б. Особенности интеллектуальной деятельности при некоторых формах психопатии // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Петухова. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. – С. 384 – 390.

[46] Арнхейм Р. Визуальное мышление // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Петухова. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. – С. 97 – 108.

[47] Грановская Р. М., Березная И. Я. Интуиция и искусственный интеллект. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1991. – 272 с.

[48] Веккер Л.М. Психика и реальность: единая теория психических процессов. – М.: Смысл, 2000. – С. 167 – 352.

[49] Забрамная С.Д. Психолого-педагогическая диагностика умственного развития детей. – М., 1995; Зейгарник Б.В. Патология мышления. – М., 1962; Поляков Ю. Ф. Патология познавательной деятельности при шизофрении. – М., 1974; Рубинштейн С. Я. Психология умственно отсталого школьника. – М., 1979.

[50] Карпов А.В. Рефлексивность как психическое свойство и методика ее диагностики // Психологический журнал. – 2003. – Т. 24. – № 5. – С. 45 – 57.

[51] Моросанова В.И., Коноз Е.М. Стилевая саморегуляция поведения человека // Вопросы психологии. – 2000. – № 2. – С. 118 – 127.

[52] Моросанова В.И. Индивидуальный стиль саморегуляции: феномен, структура и функции в произвольной активности человека. – М.: Наука, 1998.

[53] Регуш Л.А. Психология прогнозирования: успехи в познании будущего. – СПб.: Речь, 2003. – С. 271 – 287.

[54] Ломов Б.Ф., Сурков Е.Н. Антиципация в структуре деятельности. – М.: Наука, 1980.

[55] Регуш Л.А. Психология прогнозирования: успехи в познании будущего. – СПб.: Речь, 2003. – С. 287 – 297.

[56] Леонтьев А.Н. Мышление // Философская энциклопедия. – М., 1964. – т. 3.

[57] Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: в 2-х т. – М.: Педагогика, 1989. – Т.2.

[58] Брушлинский А.В. Психология мышления и проблемное обучение. – М.: Педагогика, 1983.

[59] Васильев И.А., Поплужный В.Л., Тихомиров О.К. Эмоции и мышление. – М.: Изд-во Московского университета, 1980. – С. 52 – 70.

[60] Лурия А.Р. Язык и сознание. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1979. – С. 31 – 50.