Проблема преемственности в развитии научных теорий. Кумулятивизм и антикумулятивизм; парадигмализм; интернализм и экстернализм

КОХАНОВСКИЙ:

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ В РАЗВИТИИ НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ — закономерность развития знаний, которая выражает неразрывность всего познания действительности как внутренне единого процесса смены идей, принципов, теорий, понятий, методов научного исследования. — Каждая ступень науки возникает из предшествующей, удерживая все ценное, накопленное ранее; — Объективная основа преемственности — поступательное развитие самой действительности; — А.Эйнштейн и Л.Инфельд об аналогии смены теорий и восхождения на гору; — Отражение новой и старой теории в принципе соответствия — новая теория в качестве предельного случая содержит в себе старую; — Ньютон — «Я стоял на плечах гигантов»; — Важный аспект преемственности — необходимость распространять истинные (*имеющиеся) идеи за рамки того, на чем они опробованы — «Это единственный путь прогресса (Р.Фейнман. Характер физических законов); — Необходимость критического анализа и творческого преобразования старых теорий; — Две противоположные стороны процесса развития науки: —— а) традиции — накопленное ранее знание (*наличное) — множественность традиций является основой выбора дальнейших исследований — могут быть позитивными или негативными; —— б) новации — то, что возникает впервые — открытия, новые идеи, новые концепции; Единство количественных и качественных изменений в развитии науки. — Связь и смена этапов количественных и качественных изменений в науке; — Количественные изменения (кумуляция) — постепенное накопление новых фактов, данных в рамках существующих концепций; расширение, уточнение уже имеющихся знаний; — Качественные изменения — ломка имеющихся законов, принципов, перерыв постепенности, скачок — революции — коренная ломка основных, фундаментальных компонентов старого знания; —— примеры революций: Коперник — Галилей, Кеплер, Ньютон — Эйнштейн, Планк, Бор, Гейзенберг — синергетика; — Дифференциация наук — закономерное следствие увеличения и усложнения знаний; — Интеграция наук — объединение, взаимопроникновение, синтез наук и дисицплин, стирание граней между ними; — Взаимодействие наук и методов; — Углубление и расширение процессов математизации и компьютеризации; — Теоретизация и диалектизация науки; — Ускорение развития науки;

УШАКОВ:

КОНЦЕПЦИЯ КУНА — ПАРАДИГМАЛИЗМ. — Парадигма — образец деятельности; — Научная парадигма — гибкая оперативная модель науки и научной деятельности, динамичная и постоянно развивающаяся; — Научная парадигма — направляющее, структурирующее начало для дальнейших исследований; — Парадигма представляет собой базовый набор фундаментальных достижений науки на данный момент. — Категории парадигмального подхода — научное сообщество, парадигма, нормальная наука, экстраординарная наука, задачи-головоломки, аномалии, научная революция, др. Рост научного знания: разрывы и преемственность. — Следствия концепции Куна: —— динамика научного познания — движение от парадигмы к парадигме; —— дифференциация научного сообщества по мере развития парадигмы, вплоть до сопротивления; —— рациональность действий сторонников старой и новой парадигмы; —— обострение проблемы рациональности научного познания; —— некумулятивный характер движения от парадигмы к парадигме— переход к качественно иному видению предметной области; —— Появление многочисленных дискуссий. Резюме: — 1) Динамика научного познания происходит в реальном времени. — 2) Действительным субъектом научного познания является научное сообщество. — 3) Воздействие образцов эффективной деятельности — парадигм. — 4) Основные состояния научной области по Куну: ——— а) допарадигмальное (незрелое, начальное), ——— б) нормальная наука (господство определенной парадигмы, кумулятивный характер, консерватизм), ——— в) межпарадигмальное, или научная революция (смена парадигм, некумулятивность, качественные изменения). РОСТ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ: РАЗРЫВЫ И ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ. Проблема несоизмеримости теорий: генезис, формулировка, обсуждение. — Генезис — инициирована Куном: — переключение гештальта (перцептивный сдвиг, переключение установки), — Заострение П.Фейерабендом — одно и то же понятие в различных теориях имеет различные значения (время у Ньютона и время у Карно, ген у Менделя и ген в молекулярной биологии, горение в теории флогистона и у Лавуазье); — теории концептуально замкнуты и несоизмеримы — «тезис Куна-Фейерабенда»; — Формулировка проблемы — крайние варианты: —— 1) В различных теориях входящие в них термины, выглядящие одинаково, имеют различные значения Кун, Фейерабенд); —— 2) Соизмеримость — это возможность нахождения таких правил для спорящих сторон, которые позволяют достичь рационального согласия там, где утверждения двух сторон конфликтуют (Р.Рорти); — Масса промежуточных вариантов — Фейерабенд, Хакинг, Дэвидсон и Черчланд, Моберг, др.; — Выход на уровень фундаментальных проблем смысла, истинности, объективности, понимания; — Обсуждение и варианты решений: — несоизмеримость — слишком сильное допущение, — отвержение крайних позиций, — существенное сближение с холистической и прагматистской позициями — опыт есть целостный комплекс и при этом освоение значений языка рождается из освоения целостной социальной практики; — Участники дискуссии, помимо названных — У.Куайн (неопределенность перевода) — Д.Дэвидсон (противоречивость вопроса о несоизмеримости — констатация несоизмеримости предполагает уже сравнимость теорий как несравнимых, понимание всегда может быть улучшено) — Т.Кун (поздний: переход к новой парадигме как изучение нового языка) — Р.Рорти (отрицательная позиция — различия не могут быть преодолены, возможность только внутренней аргументации — «Пусть каждый продолжает заниматься своим делом»). Проблема соизмеримости как философский водораздел. — Проблема соизмеримости — «водораздел» современных рационализма и иррационализма, — Нарастающая критика в адрес научно ориентированного разума, — Попытки обосновать равные права науки и других форм деятельности, размывание грани между наукой и ненаукой (например, научное и художественное мышление), — Философия объявляется жанром литературы, — Выход за пределы собственно проблематики науки, — Следствие преувеличения эффекта несоизмеримости теорий, Интертеоретические отношения. — Опасность преувеличения единства, инвариантности содержания научных теорий, — До Куна — кумулятивная трактовка динамики научного познания— новая теория ничего не отбрасывает из достижений предыдущих— новая теория просто объясняет и предсказывает более широкий круг явлений — механика Ньютона и специальная теория относительности — модель расширяющихся концентрических окружностей; — Кун отвергает идею сравнимости теорий по объему — утверждает качественное отличие новой теории от старой — за теориями надо видеть парадигмы — Парадигмы являются различными первичными интерпретациями универсума, различными «способами видеть мир», — Открытие некумулятивного характера динамики науки — но: опасность преувеличения разрывов между теориями, — И линейно-кумулятивня модель, и гипотеза абсолютной несоизмеримости одинаково предполагают упрощенное видение ситуации (либо—либо), — Обращение к серьезному анализу интертеоретических отношений — Недостаточность принципа соответствия — — теории можно сравнивать, но это непросто. Преемственность научных теорий. — Невозможность абсолютной изоляции старой и новой теорий друг от друга, — Преемственность вообще есть важнейшая черта развития науки, — Новая теория наследует от старой сам импульс, вектор, нацеливающий на новые области приложений, — Преемственность новационной заостренности — это главный фактор преемственности научного знания (К.Поппер), — Новая теория (и парадигма) вырастает из проблем старой, из ее достижений, из ее неудач, — Новая теоретическая система дает новую трактовку проблемам старой, — Новая теория наследует ряд понятий старой, придавая им новый смысл — сохраняет некоторые законы, а также принципы(например, законы сохранения, принципы симметрии), — Е.А.Мамчур, Н.Ф.Овчинников, А.П.Огурцов о трех уровнях преемственности теорий: —— 1) на уровне математического аппарата, —— 2) на уровне понятий, —— 3) на уровне фактов, ———— всегда сохраняется некоторая базисная инвариантность смысла научных понятий в переходе между теориями (*?!) и всегда сохраняется некий инвариант в массиве фактуального содержания, Обновление или разрушение? — Смены парадигм необязательно рассматривать как катастрофы — у научной революции есть и разрушительный и созидательный момент — (*см.: элементарная диалектика), — Важнейшая характеристика науки — постоянная обновляемость, а не разрушаемость, — Не столь важно, что потеряно, сколько то, что приобретено,