С конца II в. н. э. начинается медленный, но неизбежный упадок «римского мира». Пытаясь исправить кризисную ситуацию, императоры вводят новую систему власти – доминат – неограниченную монархию с разделением власти над империей между двумя правителями (Западная и Восточная Римские империи). Однако и это нововведение не спасает Рим от неминуемой гибели. Рабовладельческий способ производства исчерпывает себя, складываются элементы новых форм существования, предвосхищающие феодализм.
Изнеженность, купание в роскоши вели не только к распаду государства, но и к смене основных ценностных ориентиров и моральных устоев общества. Великая держава вошла в период жесточайших кризисов, из которых уже не могла выбраться.
Причины упадка античной культуры:
1. Политический кризис. Во II в. н. э. Римом правили уже не императоры, а солдаты, избираемые большинством. Началась так называемая «эпоха солдатских императоров». Эти новоиспеченные престолодержатели стремились не упрочить и восстановить былую мощь державы, а, наоборот, крали и растаскивали казну, облагали народ все новыми налогами. Даже произошло невероятное событие – в конце II в. императорский престол был пущен на продажу с публичного торга. В итоге император Феодосий разделил империю на две части – Западную и Восточную.
2. Экономический кризис. Во-первых, в это время происходит спад производства. Рим был переполнен людьми, разорившимися или не желающими работать. Большинство предпочитало жить в качестве нищих и бродить, предаваясь праздности и лени, тем более что государство было обязано их кормить. Главный девиз того времени: «Хлеба и зрелищ». Во-вторых, прежняя экономическая система себя уже исчерпала. Происходит переход к феодализму. В результате многочисленных войн завоеванная территория часто становилась частной собственностью. Как следствие, появляются крупные землевладельцы и мелкие, которые еще больше мельчают, т. е. идет становление двух сословий: богачи и бедняки. Это говорит о том, что античный рабовладельческий строй заканчивает свое существование.
3. Идеологический кризис. Время поздней империи – нравственное падение и обнищание нравов. Прежних ценностей – патриотизм, доблесть, воинская служба, героическая смерть на поле-боя уже не существует. Изнеженные в роскоши и праздном времяпровождения патриции совсем не хотели воевать и погибать нелепой смертью. Римляне этого времени – не храбрые воины, а люди, привыкшие к красоте и изнеженности. Все покупается и продается. На смену прежних ценностей приходят совсем другие: роскошь, алчность, раболепие, разврат и распущенность.
Кроме того, происходит и смена религиозных представлений древних римлян. Прежняя языческая вера в многочисленных античных богов уже не отвечала духу времени и чаяньям народа. Старые боги, не слышащие молитвы, насылают еще большие беды и несчастья: землетрясения, извержение вулкана Везувий, чума, жесточайшие набеги варваров. В это тяжелое для римской империи время появляется новая для римлян религия – христианство, зародившаяся в провинциальной Иудее, которая очень быстро распространяется по империи, находя все больше приверженцев.
В 380 г. император Феодосий провозглашает христианство официальной религией Римской империи, что способствует становлению новых ценностей и нравственных устоев.
В середине III века варвары начинают вторжение в римские провинции. В 410 г. Рим завоевывают варвары-вестготы под предводительством короля Одоакра, а в 476 г. Римская империя окончательно пала.
Античная культура стала колыбелью не только европейской, но и мировой культуры. Она положила начало развитию научного знания, философии, театра, эстетических и этических норм.
Литература
1. Лосев А. Ф. 12 тезисов об античной культуре / А. Ф. Лосев // Дерзание духа. – М.: Политиздат, 2000 – 487 с..
2. Садохин А.П. Культурология. Теория и история культуры /А.П. Садохин. – М.: Эксмо, 2007 – 622 с..
3. Соколова М.В. Мировая культура и искусство: учеб. пособие для вузов / М.В. Соколова. – М: Академия, 2008 – 368 с.
