Самодеятельность и любительство как двойная система отношений

Категориальная оппозиция «любительство» и «самодеятельность» симметрична относительно духовного ядра человеческой природы как некоего «нерешенного» универсума. Универсум духовного содержания не определим линейно однозначно в доскональном смысле. Он проявляется опосредованно, через соотношение конструктов.

Понятие «любительство» как конструкт внутренне телеологично (т.е. целенаправленно), выступает как внутреннее целеполагание к удовлетворению духовной потребности субъекта, как общая направленность стихийной, спонтанной, энтузиастической деятельности.

Прим./ Как правило, именно слово «самодеятельность» связывают с театральной, художественно исполнительской деятельностью, но по внутренней сути понятие «любительство» ближе к пониманию принципа театральности (игровой персонификации). Оно значительно шире по сравнению с понятием «самодеятельность», но симметрично с ним по внутренней значимости.

Таким образом, полный объём понимания «самодеятельности» как принципа, а не конкретно видовой характеристики, может служить, на первых этапах исследовательской работы, общим обоснованием категории «любительство» в целом. Т.е. в бинарном соотношении «любительство – самодеятельность» категория «самодеятельность» выступает в качестве исходной единицы анализа. Поскольку социально и личностно ориентированная категория «деятельность» наиболее разработана в отечественной психологии и продолжает занимать прочные традиции в современной системе научно-теоретического анализа (А.Н. Леонтьев).

Самодеятельный принцип