КРАТКО: Природа человека – двойственная (биосоциальное существо), либо тройственная (биопсихосоциальное).
Определяя человека, философия конкретизирует его как точку пересечения различных проекций бытия, вбирающего в себя одновременно природные, социальные и культурные характеристики, где, по словам М. Шелера, человек выступает одновременно как микрокосм, микротеос и микросоциум. В более узком смысле человек при этом может пониматься как некое биосоциальное существо, генетически и функционально обусловленное развитием природы и общества. Вместе с тем наиболее классической в философии считается так называемая триадичная модель человека, предполагающая его рассмотрение в единстве таких составляющих, как тело, душа и дух.
(* тело в философии отсылается к природным основаниям человеческого бытия. На уровне тела осуществляется жизненно необходимая связь человека и природы, фиксируются его особенности как биологического вида. Но оно не является исключительно природным элементом, также оно выступает как продукт социальной и культурной эволюции, устанавливающей определенные границы и каноны «естественности».
* душа – это особая жизненная энергия тела, которая, будучи сама бессмертна, очерчивает сроки земного существования человека. Отвечая за процессы жизни и смерти, душа определяет человеческую судьбу, его волю, характер.
* Понятие дух обращено к описанию не столько индивидуального, сколько общего, и даже всеобщего в человеке. С духовными качествами соотносятся разум и социальность.
Тем самым понятия тела, души и духа конкретизируют философскую идею человека относительно таких основных координат его бытия, как природа, Бог и общество (микрокосма, микротеоса и микросоциума)
Сущность человека – социальная. Система отношений, в которых может быть рассмотрен человек:
5. к самому себе (через рефлексию).
6. к другим людям (через коммуникацию).
7. отношение к природе (через деятельность).
8. отношение к тем или иным обстоятельствам (через систему ценностей)
Экзистенциализм
Экзистенциали́зм — направление в философии, акцентирующее своё внимание на уникальности иррационального бытия человека. Экзистенциализм как течение современной западной философии оформился в 20-е гг 20 века в Германии и позже во Франции. Э кзистенциальная философия исходила из того, что познание является лишь одним из проявлений человеческого существования и основано в нем. Центральное понятие экзистенциализма является - "экзистенция" (позднелат. existentia - существование) - характеризует собственный опыт человека, в котором фундаментальные возможности его бытия осуществляются или упускаются; акцентирует внимание на реализующейся в человеческих поступках возможности быть самим собой. Структура экзистенции описывается через ряд модусов человеческого существования: свобода (как возможность выбора); страх (как чувство, обусловленное конечностью бытия человека и осознанием человеком временности, бренности существования); любовь (как забота, как отношение к Другому, разрушающее замкнутость индивидуального мира и отчужденность от человека); коммуникация (как механизм отношений в системе "я - Другой").
Согласно философии экзистенциализма, чтобы осознать себя как «экзистенцию», человек должен оказаться в «пограничной ситуации» — например, перед лицом смерти. В результате мир становится для человека «интимно близким». Экзистенциальная философия – это не отрицание науки, но выходящее за ее пределы мышление, которое не познает предметы, а проясняет существование самого мыслящего человека. Соответственно, экзистенциальная философия не считает себя обладающей объективным знанием того, что есть человек, скорее, она имеет характер обращенного к человеку призыва: «стань самим собой!», «сбудься!». И здесь невозможен никакой окончательный результат, экзистенциальная философия, как и человеческое существование, открыты и не завершены.
Представители в Германии Мартин Хайдеггер – игровая модель жизни и Карл Ясперс, а во Франции Жан-Поль Сартр и Альбер Камю.
Модусы
Модус - это свойство предмета, присущее ему только в некоторых состояниях и зависящее от окружения предмета и тех связей, в которых он находится. Модусы противопоставляются атрибуту - неотъемлемому свойству предмета, без которого он не может ни существовать.)
Экзистенциалы
