Качества отдельных отречённых

 

 

Я рассказываю тебе о природе отречённых. Только тогда, когда он оставляет неприемлемую пищу, которая не участвует в питании тела – табак, мясо, вино – может стать он Хансой.

Любовь и преданность всегда в его сердце, и нет в нём ни враждебности, ни жестокости.

Всегда он хранит знак Освобождения, с помощью которого вся карма
и иллюзии рассеиваются.

Он учреждает Путь, став одной из форм Хансы, носит серьги, ожерелье
и наносит тилак на свой лоб.

Он ест простую и скромную пищу и денно повторяет мой Наам.

Если он примет и Твой Наам также[285], я отправлю его на План Бессмертия.

Оставив карму и иллюзии, он остаётся погружённым в Истинный Шабд.

Он не касается женщины, никогда не теряет семени, и из сердца своего удаляет весь гнев и притворство.

Он оставляет женщин, называя их дорогой в преисподнюю[286],
и с однонаправленным вниманием он привязывает себя к Шабду Гуру.

Он отбрасывает весь гнев (всю злость) и самообман, и, отправившись к Ганге Всепрощения, совершает там омовение.

Он обитель радости и медитации, океан счастья, любви и спокойствия. Он никогда не проверяет является ли человек королём или слугой.

Медитируя на Невыразимого, он скидывает существующие покровы;

Тот, кто остаётся непоколебимым и никогда не впадает в страсть – такой отречённый обретает меня.

Встретив меня, он становится подобен мне и оставляет всю дуальность (двойственность).

Он остаётся привязанным к Стопам Мастера, оставив всю иллюзию, обман
и умствование.

Того, кто всегда подчинён Наставлениям Мастера, злонравный Каль не получит.

Он хранит твёрдую веру в Мастера и осознаёт его как меня.

Он получает все плоды служения Мастеру. Если кто-то становится враждебен по отношению к Мастеру, он не пересечёт океан жизни.

Подобно тому, как лилия любит луну, таким же образом ученик должен иметь веру в Мастера.

Отречённый должен жить подобным образом. Только он и является тем, кто любит Мастера.

 

 

Качества домохозяев

 

 

Теперь, Дхарам Дас, послушай о преданном служении домохозяев, выполняя которое они не попадут в сети.

Они отбрасывают все качества ворона, а в их сердце остаётся милость ко всем душам.

Они не приближаются к рыбе, мясу или вину; они всегда остаются вегетарианцами.

Они пьют нектар освобождения, так что Каль не сможет остановить их.

Они принимают ожерелье, тилак и одежды садху[287], а в сердце их вечная любовь
к словам Гурмукха.

Они поддерживают любовь к Святым и всегда служат истинным преданным. Они жертвуют всё на служение Мастеру.

О, брат, в мыслях, словах и делах они становятся уверенными и совершают Симран, который Мастер им дал.

 

Гимн

 

Послушай, Дхарам Дас: таковы пути Сат Пуруша, благодаря которым домохозяева обретают освобождение.

Без глаз никто не может отправиться к Себе Домой – тогда что ещё может быть сделано?

О, Дхарам Дас, сутью Инкарнации являются Глаза, которые пробуждают души.

Если кто-то верит моим словам, я оканчиваю его рождения и смерти.

 

Двустишие

 

Те, кто принимают Шабд с верой, и те, кто повторяют Наам Сат Пуруша день
и ночь,

Те, кто обрели подобный Наам, восторжествуют над Океаном жизни.

 

 

Важность выполнения арати [288]

 

 

Посвящённые домохозяева должны выполнять арати каждый Амарас (Amaras).

Каль поселяется в доме, когда арати не выполнена на Амарас.

Если арати не может быть выполнена в этот день, тогда выполняй её на каждую Пурниму (Purnima).

О, Дхарам Дас, если ученик пьёт Нектар Наама на Пурниму, тогда он получит жизнь в счастье.

Если кто-то обретает Наам при полной луне,

И согласно её силе, служит Мастеру, такая душа отправляется на Сат Лок.

Дхарам Дас обратился с такой просьбой: Расскажи мне, как души будут защищены.

В Кали Югу многие будут бедны[289], так раскрой же мне путь для них.

О, Повелитель, все дживы принадлежат Тебе, скажи мне, как все они могут быть способны выполнять эту севу (такое служение).

Все души являются Сутью (Сущностью) Сат Пуруша. Расскажи мне о них, чтобы сомнения моего разума могли быть очищены.

 

Сатгуру сказал:

 

О, Дхарам Дас, бедный может выполнять эту арати один раз в шесть месяцев.

Если арати не может быть выполнения раз в шесть месяцев, тогда ежегодно они должны выполнять Чауку и служить Мастеру.

Если кто-то отсутствует раз в год, Святой называет его мирским.

Душа, которая выполняет арати хотя бы раз в год, не впадает в обман (попадается на обман).

Если он повторяет Наам Кабира всем сердцем и медитирует на Наам,

Если он принимает Стопы Мастера с уверенностью, любовь Стоп Мастера освободит его.

Домохозяева, которые принимают это, Славой Мастера, получат обитель на Сат Локе.

 

Гимн

 

О, Дхарам Дас, я поведал тебе об образе жизни обоих – отречённых
и домохозяев.

Они будут слышать Шабд, если будут соответствовать этим образам жизни.

Этот океан мира глубок, бездонен и ужасен.

Те, кто с уверенностью садятся в Лодку Наама, приплывают на противоположный берег.

Люби Паромщика, который берётся тебя перевезти:

Когда кто-то обретает Сатгуру как своего Перевозчика, он пересекает океан мира.

 

 

Последствия Беспечности

 

 

Так долго, сколько душа остаётся в теле, о, Брат, практикуй Путь Шабда.

Также как храбрец остаётся на поле битвы – если он бежит, он обесчещен (опорочен).

Драгоценный Шабд Мастера есть поле битвы, а Каль забирает тех, кто оставляет его (сдаётся).

Душа, которая уходит от Мастера, не выживет. Попав в огонь (костер), она будет сожжена.

О, Брат, она получит много страданий. Рождение за рождением она будет отправляться в Ад.

Она примет миллионы рождений[290] как змея, и, неся яд огня, она будет терять каждое рождение (воплощение).

Она будет рождена из грязи в теле червя, и многие рождения будет оставаться
в аду.

Как много должен я ещё сказать о боли, которую обретают души?

Если Мастер милостив, Сат Пуруш также милостив. Каль не может даже прикоснуться к тем, кто остаётся верен (предан) Мастеру.

Во благо душ я говорю: «Те, кто становятся преданными Гуру, не проиграют!».

Даже если джива практикует миллионы Йог, без Сатгуру она проиграет.

Сатгуру показывает Путь к Непостижимому – Чей секрет не открыт даже
в Ведах.

Веды описывают того, что их создал – они не знают тайны о Сат Пуруше.

Любая душа, которая обладает способностью различать, принимает истинный Шабд.

Из многих миллионов редки те, кто узнают Сатгуру и принимают Моё Слово.

Все остальные изловлены сетью Каля, и эти несчастные не обращаются внутрь, чтобы узнать Истинный Дом.

 

 

Предостережение

 

 

Пример кукушки

 

Послушай о природе птенца кукушки, и, осознав его качества, подумай над этим.

Кукушка находчива и имеет сладкий голосок, а врагом её является ворона – обитель грехов.

Она откладывает яйцо в её гнездо и делает зло своим пособником.

Ворона высиживает его, думая, что это её яйцо. Ворона, обладающая интеллектом Каля, лелеет его.

Когда яйцо высижено, птенец проклёвывается. Через несколько дней его глазки открываются.

Когда его тело становится сильным, его мать подлетает близко, чтобы он мог слышать её голос.

Слыша её голос, птенец пробуждается, поскольку голос матери кукушки дорог ему.

Когда ворона отправляет, чтобы принести еды, снова кукушка подаёт свой голос.

Она будит кукушонка – который является её сутью – а качества вороны покидают его сердце.

В один прекрасный день перед лицом вороны кукушка улетает вместе
с кукушонком.

Она заставляет его лететь, распевая песни своим голосом, а обеспокоенная ворона летит за ними.

Она не может их поймать и, устав через какое-то время, она возвращается домой и отходит ко сну.

Кукушонок воссоединяется со своей семьёй, а ворона теряет сознание, осознав, что проделала бесплодный труд.

 

Гимн

 

Распевая песни своим голосом, птенец улетает и встречает свою семью.

Ворона обеспокоена потерей и, не получив его, устаёт.

Ворона возвращается обратно в гнездо, потеряв сознание и в раскаянии;

Кукушонок встречается с отцом, ворона же осталась, свершив бесполезную работу.

 

Двустишие

 

Подобно кукушонку души встретят Меня на этом пути.

Семьи тех, кто доберётся до Истинного Дома, пройдя по этому пути,
я освобожу полностью.

 

Качества Хансы

 

О, брат, тот, кто отбрасывает интеллект ворона и перенимает качества Хансы, отправляются на Сат Лок.

Никто не любит голос вороны; но, слушая пение кукушки, счастливы все.

Таким же самым образом Ханса говорит слова Любви и Истины и принимает Слово Гуру как Нектар Любви.

Он не произносит обманных (ложных) слов другим и всегда остаётся безмятежным.

Если кто-то приходит к нему, неся огонь гнева, он сам гасит их жар, став водой.

Таковы признаки Знающего и невежды. Невежда нечестен, жёсток и дурного интеллекта.

Знающий – невозмутим, полон любви, и в нём обитает истина, удовлетворенность и способность к различению.

 

Качества Знающего

 

Тот Знающий, кто удаляет вредные качества интеллекта и, распознав элемент разума, забывает о нём (оставляет его).

Если кто-то говорит жестокие слова, став гьяни, такой «гяьни» называется невеждой.

Неважно если кто-то кажется отважным – пойми это, только тот храбр, кто отправляется на поле боя и погибает там.

Знающий должен на всё смотреть с такой же точки зрения – Я говорю тебе
о признаках.

В глупое сердце усердие не проникнет, а Сар Шабд (Sar Shabda) и Мастер не будут поняты.

Если слепец наступит в грязь, никто не посмеётся над ним; но если тот, у кого есть глаза, ступает в грязное место, он опорочен.

Дхарам Дас, таким образом – истинным Шабдом и Памятованием о Мастере – ты должен различать Знающего и невежду.

Он обитает в каждом. В некоторых местах Он скрыт, а в других Он проявлен.

Это Его знак: Он кланяется всем, понимая их как Свою Сущность; и Он принимает Гурбхакти (Gurubhakti).

 

Гимн

 

Как уверен Прахлад[291] был в своей преданности благодаря цвету Любви!

Несмотря на то, что ему была причинена невообразимая боль, он оставался непреклонен и принял качества Господа.

Если кто-то принимает Сатгуру на этом пути, такая душа становится бесценной (драгоценной).

Если ты верен (предан, устойчив), ты поселишься на Плане Бессмертия.

 

 

Описание Пармартх [292]

 

Двустишие

 

Оставив иллюзию и путы Ямы, должно хранить своё внимание на Сат Нааме:

Идя по Истинному Пути, ты должен хранить внимание на Пармартх (Parmarth).

 

Пример коровы Пармартхи

 

Осознай корову как обитель Пармартх: О, Гьяни, пойми её путь и признаки.

Она сама ест траву на поле, а затем, выпив воды, даёт молоко.

Она вскармливает телят, а её молоком и гхи даже боги довольны.

Даже её навоз используется человеком, но человек, совершая греховные кармы, теряет своё рождение.

Когда время приходит и корова оставляет своё тело, демоничный человек, съедает его.

Её шкура также приносит много пользы. О, Брат, так много хороших качеств
в теле коровы.