После седмицы Пасхальной следуют недели и седмицы: апостола Фомы (2-я по Пасхе), святых жен мироносиц (3-я по Пасхе), расслабленного (4-я по Пасхе), самаряныни (5-я по Пасхе) и слепого (6-я по Пасхе); в среду на седмице слепого бывает отдание Пасхи.
Общие особенности Богослужения в указанные дни следующие.
1. Во все дни в начале каждой службы поется (на всенощном бдении и литургии) или читается: «Христос воскресе» (трижды) (пред шестопсалмием и на всенощном бдении также трижды поется: «Христос воскресе»).
2. Молитва «Царю небесный» не поется и не читается ни на одной из церковных служб до Пятидесятницы.
3. На утрени пред каноном поется песнь: «Воскресение Христово видевше», – во все дни недельные (воскресные; именно, после чтения Евангелия) – трижды, а в седмичные дни (пред чтением псалма 50) – один раз.
4. На 9-й песни утреннего канона во все дни недельные (воскресные), а равно в среду на 4-й седмице по Пасхе (день Преполовения) и среду на 5-й седмице (отдание Преполовения) – «Честнейшая...» не поется (не поются и припевы Пасхи; они поются лишь в отдание Пасхи); в остальные же седмичные дни – «Честнейшая...» поется.
5. В дни недельные (воскресные), вдень Преполовения и в отдание Пасхи поются лишь песнопения Цветной Триоди, в коей включены и песнопения Октоиха, а песнопения Минеи не поются, кроме того случая, когда будет средний праздник или храмовый; в остальные же седмичные дни к Цветной Триоди присоединяются и песнопения Минеи.
С Фоминой седмицы в Цветной Триоди включены песнопения Октоиха: в Фомину седмицу (но не неделю) – 1-го гласа; в недели и седмицы: мироносиц – 2-го гласа, расслабленного – 3-го гласа, самаряныни – 4-го гласа, слепого – 5-го гласа.
6. В неделю (воскресенье) апостола Фомы служба совершается вся праздничная (т.е. в воспоминание явления господа Фоме), как в Господний праздник, а посему: а) не присоединяются воскресные песнопения Октоиха; б) на благословение хлебов (по «Ныне отпущаеши» и «Отче наш») трижды поется тропарь праздника: «Запечатану гробу...» (а не «Богородице Дево»); тот же тропарь поется трижды и на «Бог Господь»; в) после полиелея поются: праздничное величание (см. в Ирмологионе; тропари же «Ангельский собор» не поются), степенный – 1-й антифон 4-го гласа и прокимен – праздника: «Похвали Иерусалиме...»; г) канон поется – праздника: «Поим вси людие...» (ирмосы – по два раза, катавасия – «Воскресения день...»); д) в само Фомино воскресенье вечером совершается великая вечерня, на коей поется великий прокимен.
7. Во вторник Фоминой седмицы обычно совершается поминовение усопших (радоница).
8. В недели (воскресения): мироносиц, расслабленного, самаряныни и слепого: а) на вечерни (совершаемой накануне, на всенощном бдении) после воскресной стихиры на стиховне поются стихиры Пасхи с их припевами, лишь на «Слава» включается стихира дня; 6) на утрени поются ирмосы Пасхи (по два раза)*, они же и на катавасии; лишь в неделю о слепом катавасия – «Спасителю Богу...»; в) после 3-й песни поется кондак: «Аще и во гроб...», кроме недели о самаряныни, когда поется кондак и икос Преполовения; а после канона и «Свят Господь Бог наш» поется светилен: «Плотию уснув...» (один раз).
* В седмичные дни пения Цветной Триоди на утрени всегда поются (по два раза) ирмосы праздника, т.е.: или апостола Фомы, или мироносиц, или расслабленного, или Преполовения; или самаряныни и т.д. См. в Типиконе и Цветной Триоди.
9. На день Преполовения совершается великая вечерня, на которой читаются 3 паремии; утреня же совершается без полиелея и лишь с великим славословием; на утрени поются ирмосы 1-го дневного канона: «Моря Чермную пучину...», катавасия – ирмосы 2-го канона: «Море огустил еси...». В день Преполовения в некоторых Церквах совершается крестный ход на воду для малого освящения воды.
10. На литургии во все дни от Фоминой недели до отдания Пасхи поются: а) антифоны изобразительные; б) задостойник Пасхальный и лишь в Преполовение и отдание его – ирмос: «Чужде матерем девство»; в) в конце литургии вместо: «Видехом свет истинный...» – «Христос воскресе» (один раз); г) на отпусте, по произнесении священником: «Слава Тебе, Христе Боже...» поется «Христос воскресе» (трижды).
11. На отдание Пасхи вечерня совершается вседневная; утреня – без полиелея, а только с великим славословием; часы – трипсалмные. В начале вечерни, утрени и литургии поется «Христос воскресе» со стихами, как в дни Пасхальные. На вечерни после воскресных стихир на стиховне поются стихиры Пасхи. На утрени: ирмосы Пасхи, катавасия – «Спасителю Богу»; по 6-й песни – кондак и икос Пасхи; на 9-й песни – припевы Пасхи; после 9-й песни – светилен Пасхи: «Плотию уснув» (дважды); к стихирам на «Хвалите» присоединяются стихиры Пасхи с их припевами. На литургии: антифоны изобразительные, прокимен Пасхальный; отпуст совершается как в Пасху.
