Проблема сущности человека

Сущностные силы человека. 2 концепции:

1) общечеловеческая; 2) социальная.

Сущность - наиболее существенное, важнейшее в предмете, его качественная отличительная характеристика. В общефилософском плане: человек - социальное универсальное материальное существо. Социальное - человек обладает надприродными свойствами; универсальное – все свойства мира присущи человеку. В социально-философском плане: человек - социальное материальное родовое существо (аналогично универсальному НО понятие родовое раскрывает, что человеку присущи свойства, которыми обладает каждый индивид: в каждом человеке представлен человеческий род. В каком-то смысле индивид и род тождественны.).

Сущность (отличие от природы).

1.Единство родового и индивидуального.

2.Проявляется в особом существования человека: производство собственной жизни, родовой индивидуальной сущности посредством преобразования природы. Обнаруживается единство человека с миром и с другими индивидами.

Уровни сущности:

I.Актуальный (действительный): труд, мысль (сознание), общение, свобода и ответственность, индивидуальность и коллективность.

II.Потенциальный. Существует возможность, которая может реализоваться. Это: способности и потребности (к актуальному уровню).

 

Сущность чел-ка делится на:

 

1)

а) люди - биосоц-ые сущ-ва - это не правильно, мы физико-химио-биолог-ие сущ-ва.

б) почему равноправны 2 начала соц-ое и биолог-ое, это не так.

 

2) Чел - это субъект, чел - это и мышление и действие, сущ-во, субъектом м. обознач-ся и материя, чел это еще и объект, т.е. на что направлена его сущ-ть. (Са-мое правильное опред-ие Ор-лова). Чел-к - сущ-во, производящее самого себя и свою собст-ую сущ-ть. Чел - это субстанция, т.к. он явл. причиной самого себя. Чел - это общ-ое существо. Он не м. сущ-ть один. Чел-ая сущно-сть - ед-во родового и индивид-го. Родовое - это связ-ое каждому чел-ку, всему вообще чел-ву в целом. Родовые чер-ты у нас сущ-ют только ч/з реальных индивидов. Т.О. сущ-ть чел индивидуизирована, она обладает 2-мя сторонами: асубстанциональная и релякционная

 

3) Многие советские ф-фы говорили, что сущ-ть чел-ка это совок-ть всех общих отношений - это написал Маркс – неправильно. Чел-к - это предметное существо, субстанция и + люди общаются, это и сов-ть отношений, но никак не отдельно - все вмес-те - дает нам сущ-ть чел-ка.

 

Пробл. соц-го субстата и соц-ых ф-ций. У чел-ка есть свои ф-ции (труд, сознание, общение)Þэти ф-ции осущ-ся субстратом. Чел-ий, соц-ый субстрат - это я, ты, мы, он, она, они. В сущ-ти чел-ка присут-ет общ-ое бытие и общ-ое сознание (сознание общ-ва). Общ-ое бытие - сов-ое бытие индивидов, реальных процессов жизни. Оно не восприним-ся органом чувств. Его понимание только на теоритич-ом ур-не. В общ-ом бытии есть 2сторо-ны: 1-мы сами - обладает соц-ым кач-ом.

2-веществ-ые эл-ты общ-ва, это преобразованные природные эл-ты входящие в эл-ты общ-ва (здания, машины…), но сост-го соц-го кач-ва здесь нет, они или явл. только потому, что вещ-ые эл-ты связаны с людьми.

Кризисный хар-ер чел-го сущ-ия обострил три коренных вопроса чел-го сущест-ия - о сущности чел-ка, способе и мысле его бытия, перспективах дальнейшего ра-звития.

Общ-ое сознание — это отра-жение общест-го бытия, его осознание. Оно отображает прежде всего общ-во и чел-ка.

 

Актуальный уровень сущностных сил чел-ка (труд, мысль, общение)

Человеческая сущность выражена в «сущн-х свойствах» или сущн-х силах чел-ка. К ним прежде всего отн-ся 2 яруса свойств:

1)Важные сущн-е силы чел-ка - труд, мысль, общение.

2)Способн-ти и потребн-ти.

Сущностные силы - это атрибуты чел-ка, как субстанции. Сущ-ые силы чел-ка имеет очень сложную стр-ру, их очень много.

1)

Труд - универсальный материальный процесс (материалисты).

Труд - процесс опредмечивания идеи (Гегель).

Труд - универсальный социальный материальный процесс производства человеком собственной жизни посредством преобразования природы; (проще): взаимодействие чел-ка и природы. Как универсальный процесс труд выступает основанием единства человека и природы, и как основание единства всех людей. Сознание формир-ся на базе труда.

2)

Мысль - отражение объективной реальности, отражение человеческой материальной жизни во всём её многообразии. Играет важную роль, так как человеческая жизнь осознана, не осознав её человек не может существовать. Но оно во многом зависимо от материальной жизни (поэтому не главное). Мысль и труд выступают как противоположности, которые находятся в единстве. Труд всегда осознан, и сознание выступает как необходимое условие трудовой деятельности.

 

3)

Общение - совокупность связей (экономических, политических, социальных...) между людьми или отношение людей друг к другу. Общение - это язык потенциальный. План - это з-чи, труд мышление. Общение - это все происходит актуально.

 

Важными сущн-ми св-ми чел., связанными с обеими группами св-в, явл-ся коллективность и индивид-ть. Эстетич-ое отнош-ие к миру и ценностное отношение к миру - сущ-ностная сила.