Психодрама, направленная на группу

Направленная на группу психодрама зачастую осуще­ствляется в виде психодрамы, центрированной на прота­гонисте. Характерной особенностью направленной на группу психодрамотерапии является терапевтическая ра­бота с проблемой, затрагивающей всех членов группы.

Такой проблемой в группе супружеских пар может быть, к примеру, супружеская неверность или в группе алко­голиков — возвращение поздно ночью домой из рестора­на, в группе подростков — возможно, отбывание срока в исправительной колонии, в группе родителей — пробле­мы с подрастающими детьми. Почти все участники груп­пы получают возможность для идентификаций, которые детально обсуждаются в фазе обсуждения. Как и при центрированной на протагонисте психодраме, психодра­ма, направленная на группу, может быть нацелена на раскрытие этиологии того или иного состояния, но преж­де всего она ориентирована на обретение всеми участни­ками группы, благодаря обмену ролями, нового, углуб­ленного понимания проблематики, в той или иной степе­ни затрагивающей каждого из них.

Пример: В группе родителей дискутируется вопрос об авторитарном и неавторитарном воспитании. Один весьма напряженно держащийся • отец полагает, что без муштры в воспитании детей не обойтись. Плохо только, что вопреки всему они так и не преуспевают в школе. Несколько истеричная мать жалуется: она по­зволяла своим детям все, а они не проявляют ника­кой благодарности и только раздражают ее. Иногда в приступе ярости они даже несправедливо обвиняют ее в авторитарном поведении. Другие члены группы также вмешиваются в разговор и высказывают свои точки зрения. Спустя некоторое время группа решает не только обсудить различные стили воспитания, но и пережить их на практике и осмыслить на характер­ных примерах. Отец, о котором говорилось выше, го­тов изобразить в качестве примера авторитарного по­ведения ту или иную сцену. Упомянутая мать хотела бы на психодраматически инсценированных приме­рах продемонстрировать практикуемый ею антиавторитарный стиль воспитания.

Первым начинает молодой отец. Спонтанно он вспоминает не о собственной практике воспитания, а о суровых методах воспитания в родительском до­ме, которые к нему применялись. На примере се­мейной трапезы сценически изображается, сколь ритуализированно проходят эти повседневные встречи небольшой семьи. Отдельные блюда подаются по очереди: сначала отцу, затем сыну и нако­нец матери. Родители разговаривают между собой только в случае крайней необходимости. Сыну же вообще запрещено говорить без спросу. В ролевой обратной связи партнеры по психодраме описывают чувство безотрадности, овладевавшее ими в этой сцене. В последующих сценах это чувство достигает состояния подавленности. Протагонист демонстри­рует на сцене, как он просит своего отца разрешить ему поехать вечером на его автомобиле на танцы в соседнюю деревню. Первые попытки подступиться к этому вопросу грубо отцом отвергаются: у него сейчас нет времени говорить о разных пустяках. В конце концов он внимает просьбе сына и разрешает воспользоваться автомобилем. Однако прежде, чем уступить машину, отец суровым тоном учиняет до­прос о том, как далеко находится соседняя деревня и каковы будут показания счетчика километража: «Стало быть, деревня находится в пяти километ­рах. Это значит десять километров туда и обратно. Можешь проехать одиннадцать километров, в крайнем случае двенадцать. Точно запиши показа­ния счетчика до и после поездки. За полчаса до полуночи вернешься обратно!» Последующая пси­ходраматическая сцена демонстрирует, как страх перед авторитарным отцом заставляет восемнадца­тилетнего юношу покинуть компанию друзей и воз­вратиться домой. Незадолго до половины двенадца­того он входит в родительский дом и случайно встречает мать, идущую из ванной. Проходя мимо и мельком взглянув на часы, она не находит ничего лучшего, как сказать: «Что ж, ты вернулся вовре­мя. Твое счастье!» В других сценах протагонист изображает унижение, испытанное им, когда отец на улице прямо на глазах школьных друзей отлу­пил его. На вопрос, не бьет ли он сам своих детей, протагонист демонстрирует, как он обычно отчиты­вает их из-за плохих отметок в школе.

После этих сцен дается ролевая и идентифика­ционная обратная связь. Общее обсуждение стилей воспитания не должно происходить до изображения позиции попустительства, излишней уступчивости.

Затем на сцену устремляется мать, практикую­щая антиавторитарный стиль воспитания. Она изо­бражает, скольких трудов стоит ей подготовить ве­чером своих детей-школьников ко сну и уложить их в постель. Немало хлопот доставляет и купание. Прежде чем матери удается уговорить младшую де­вочку раздеться, старший ребенок-дошкольник спу­скает набранную для купания воду. Не успевает она перевести дух от младших детей, как сын-пя­тиклассник, завладев отцовской сигарой, раскури­вает ее и усаживается с нею перед телевизором. Спустя некоторое время его обнаруживает мать. Она набрасывается на отца, который во время всег­да шумного укладывания детей спать обычно поки­дает поле сражения. В конце концов она робко вы­говаривает мальчику, на что тот нахальным тоном тут же упрекает ее в том, что она плохая, недобрая мать. В растерянности мать снова занимается малы­шами и сталкивается со все новыми неприятными сюрпризами в ванной. Наконец дети ложатся спать. Изможденная, мать закуривает сигарету и собира­ется смотреть только что начавшийся телевизион­ный фильм, но опять слышит шум в детской. Мать обретает покой только после того, как в начале две­надцатого дети засыпают на ковре в общей комнате, а отец осторожно разносит их по своим кроватям.

Обратная связь показывает, какие родители идентифицируют собственное свое положение с ав­торитарными сценами и какие с антиавторитарными ситуациями. Все члены группы чувствуют себя тем или иным образом затронутыми изображенными сценами. Для выяснения практикуемого каждым участником группы стиля воспитания не нужно, чтобы до сих пор просто наблюдавшие члены груп­пы изображали свое родительское поведение, зато от всех членов группы требуется принять участие в спектрограмме (61,102), строящейся по критерию «стиль воспитания».

Авторитарный полюс спектрограммы маркирует знакомый нам протагонист, антиавторитарный — протагонистка. Остальные родители стараются оценить свой собственный стиль воспитания и в зависимости от своей жесткости или своего попусти­тельства располагаются в ряду между двумя полю­сами. Такой автодиагноз имеет важное значение для групповой терапии. Примерно посередине спектро­граммы находится участница, утверждающая, что с подобными сценами она вообще не сталкивалась. Проблема же, с которой она столкнулась, с тех пор как развелась с мужем, — это возникшие у ее детей трудности в учебе. В этой связи ее попросили на примере нескольких сценических представлений показать всей группе,, как прежде она обходилась со своими детьми. То, что было изображено, соот­ветствует средней позиции на спектрограмме. Ее стиль воспитания, характеризующийся исполнен­ным любви обращением и адекватной ситуации строгостью, избавил как детей, так и родителей от фрустраций. Партнерами по психодраме, теми же самыми, что и при демонстрациях других стилей воспитания, этот стиль комментируется как наиболее приемлемый. Зрители настолько взволнованы, что хотели бы сами теперь опробовать и разучить в представленных ситуациях другие способы поведе­ния. Эта возможность предоставляется им в роле­вой игре на следующих терапевтических занятиях. Разумеется, успех направленной на группу психодрамотерапии зависит также от динамики груп­пы, более того, он даже предполагает наличие гар­моничной групповой динамики. Если таковая отсут­ствует, то сначала следует заняться динамической проблемой всей группы в рамках психодрамы, цен­трированной на группе.