Всевышний Аллах сообщает нам, что Он является обладателем всего,
и всё для Него легко. Ему принадлежат сокровищницы всего и всех видов:
﴿وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ﴾ «И низводим Мы её только по известной мере» – т.е.
как пожелает и захочет по великой мудрости и милости к рабам, а не как обязанность.
Ибо Он предписал Себе Милость. Язид ибн Абу Зайд передаёт от Абу Ханифы,
что Абдулла сказал: «Никакой год не является более дождливым, чем другие, но Аллах распределяет дожди как пожелает. Дождь в этот год и дождь в другой». А затем он прочитал:
﴿وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ﴾«И низводим Мы её только по известной мере».
(Рассказал ибн Джарир)
﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ﴾ «И послали Мы ветры оплодотворяющими» – т.е.
они оплодотворяют тучи, а те проливаются водой, также ветры оплодотворяют деревья, которые распускают свои листья и плоды. Здесь плодородные ветры упомянуты во множественном числе, т.к. дают результаты, в отличие от бесплодного ветра (الريح العقيم)
(см. 51:41), потому, что он не производит ничего. Производить могут только пары.
Абдулла ибн Мас’уд прокомментировал: ﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ﴾
«”И послали Мы ветры оплодотворяющими” – т.е. посылает ветер, несущий воду с неба, который оплодотворяет облака, которые проливаются щедрым дождём, подобно щедрому верблюжьему молоку». Это также мнение ибн Аббаса, Ибрахима ан-Нахаи и Катады.
Ад-Даххак сказал: «Ветер посылается на тучу, и оплодотворяет её, и та наполняется водой». Убайд ибн Умайр ал-Лайси сказал: «Аллах посылает ветер, который метёт землю. Затем посылает ветер, который поднимает облака, затем посылает ветер, который формирует тучи. Затем посылает ветер, который оплодотворяет деревья». А затем он прочитал:
﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ﴾ «И послали Мы ветры оплодотворяющими».
Слова Аллаха: ﴿فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ﴾«И напоили вас ею» – т.е. послали на вас пресную воду, которую вы можете пить. Но если Мы пожелали бы, то послали вам солёную воду.
Как на это обратил внимание Всевышний Аллах в другом аяте в суре «Падающее»:
﴿أَفَرَءَيْتُمُ الْمَآءَ الَّذِى تَشْرَبُونَ - أَءَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ - لَوْ نَشَآءُ جَعَلْنَـهُ أُجَاجاً فَلَوْلاَ تَشْكُرُونَ ﴾
Видели ли вы воду, которую вы пьёте? Вы ли ниспосылаете её из дождевых
Туч или Мы ниспосылаем? Если бы Мы пожелали, то сделали бы ее горькой.
Почему же вы неблагодарны?» (56:68-70) Аллах также сказал:
﴿هُوَ الَّذِى أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَآءً لَّكُم مَّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ ﴾
«Он — Тот, Кто ниспосылает с неба воду. Она служит для вас питьём,
и благодаря ей произрастают растения, среди которых вы пасёте скот». (16:10)
Слова Аллаха: ﴿وَمَآ أَنْتُمْ لَهُ بِخَـزِنِينَ﴾«Но не вы её храните» – т.е. вы заботитесь
о её хранении, но Мы низводим вам воду и храним её, выводя колодцы и источники.
Но если бы Аллах пожелал, то заставил бы исчезнуть всю воду, но по Своей милости
Он низводит её свежей и пресной, сохраняя её в колодцах, источниках и реках так,
что круглый год люди могут пить сами, поить скот и орошать посевы.
Слова Аллаха: ﴿وَإنَّا لَنَحْنُ نُحْىِ وَنُمِيتُ﴾«Ведь Мы - Мы оживляем и умерщвляем».
Аллах говорит о Своём могуществе начать творение и вернуть его, и то, что это Он создал творения из небытия. Затем Он умертвит их, воскресит и соберёт всех на день Сбора.
Аллах также сообщил о том, что Он унаследует Землю и всех, кто на ней, и все они к Нему вернутся. Он также сообщил о Своём знании о всех них – от первого до последнего.
﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ﴾«И ведь Мы знаем ушедших раньше из вас».
Ибн Аббас сказал: «Ушедшие раньше это все, кто умер, начиная с Адама, мир ему. Отстающие это все, кто живёт сейчас или будет жить до Судного дня».
Также считали: Икрима, Муджахид, ад-Даххак, Катада, Мухаммад ибн Ка’б,
аш-Ша’би и другие. Это же мнение предпочёл ибн Джарир.
Ибн Джарир передаёт от Мухаммада ибн Аш’ара, а тот от своего отца,
что он слышал, как Аун ибн Абдулла обсуждал с Мухаммадом ибн Ка’бом аят:
﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَـْخِرِينَ ﴾
«И ведь Мы знаем ушедших раньше из вас, и Мы знаем отставших»
– это про ряды в молитве. Мухаммад ибн Ка’б сказал: «Нет, речь не об этом. Но:
﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ﴾ «И ведь Мы знаем ушедших раньше из вас» – т.е. умерших и убитых; ﴿الْمُسْتَـْخِرِينَ﴾«Отставших» – т.е. ещё не появившихся на свет людей;
﴿وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ﴾
«И Господь твой соберёт их, ведь Он - Мудрый, Знающий!»
Аун ибн Абдулла сказал ему: «Да дарует Аллах тебе удачу и воздаст добром».
Всевышний Аллах сказал далее:
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَـنَ مِن صَلْصَـلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
И Мы сотворили уже человека из звучащей, из глины, облечённой в форму.
وَالْجَآنَّ خَلَقْنَـهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ
