Представления о гендерных отношениях и институте семьи

В.Васютинский: «В современном ценностно-нормативном хаосе семейные ценности начинают возрождаться. Эта тенденция, кстати, сильно проявляется на Западе. Как психолог я констатирую, что наилучшие условия для воспитания детей складываются в традиционных семьях. Там где отец — глава семьи, мать — хранительница домашнего очага и т.д. Другое дело, что современный образ жизни разрушает такие отношения, но, с другой стороны, люди постоянно их восстанавливают... Поэтому, я думаю, что в этом есть какая-то перспектива. Если говорить о здоровом консерватизме, то семейные ценности, восстановление традиционных отношений в семье могут сыграть свою роль в объединении страны».

В рамках исследования «Украинский характер» респондентам было предложено ответить на вопрос «Как Вы считаете, кто должен быть главой семьи?». Оказалось, в массовом сознании доминирует мнение, что единоличного руководства в семье быть не должно, а муж и жена должны все вопросы решать вместе (указали 43,4% опрошенных). Такая толерантная позиция вполне типична для украинского социума. Украинская женщина традиционно имела в обществе значительные права и занимала в семье ключевую позицию.

Часть респондентов заняли позиции, которые можно отнести к категории «эмансипированных»:

· «главой семьи должен быть тот, у кого для этого больше способностей» (указали 12,2% опрошенных);

· «тот, кто больше зарабатывает» (1,8%).

«Патриархатную» позицию продемонстрировали 37,8% респондентов, полагающих, что главой семьи должен быть муж. «Феминистскую» точку зрения, согласно которой главой семьи должна быть жена, разделяют 3,4% респондентов.

В ходе опроса респондентам-мужчинам предложили указать (выбрать из списка), что они больше всего ценят в женщинах. Одновременно, женщинам предложили указать, что они больше всего ценят в мужчинах. Список (набор) качеств в обоих случаях был идентичным. Результаты опроса представлены в таблице 2.

Таблица 2. Распределение ответов на вопрос «Что Вы больше всего цените в женщинах / мужчинах», % (Респондент мог указать несколько вариантов ответа, но не более пяти).

В пятерку качеств, которые мужчины больше всего ценят в женщинах вошли «хозяйственность», «верность», «порядочность, честность», «заботливость, способность сопереживать» и «внешняя привлекательность». (Отметим, что такое качество как «способность хорошо зарабатывать» в рейтинге мужских запросов оказалось на последнем месте).

В пятерку достоинств, которые женщины больше всего ценят в мужчинах вошли «порядочность, честность», «верность», «хозяйственность», «способность хорошо зарабатывать», а также «ум (интеллект)». При этом такое качество, как «заботливость, способность сопереживать» заняло шестое место, а «внешняя привлекательность» — одно из последних мест.

Таким образом, и мужчины, и женщины в представителях противоположного пола ценят, прежде всего, «хозяйственность», «верность», «порядочность, честность», «заботливость, способность сопереживать». Расхождения в приоритетах составляют «внешняя привлекательность» (мужчины ценят в женщинах) и «способность хорошо зарабатывать» (женщины ценят в мужчинах). Таким образом, приоритетными качествами в обоих случаях оказались традиционные достоинства (добродетели), востребованные в контексте восприятия представителя противоположного пола как потенциального партнера по совместному ведению домохозяйства и проживанию.

Вопросы вызывает то обстоятельство, что внешняя привлекательность женщины в иерархии достоинств (с точки зрения мужчин) заняла только пятое место. Можно предположить, это объясняется...

· Тем, что в сознании мужчин сильны патриархатные установки, что женщину воспринимают, прежде всего, как хозяйку, хранительницу домашнего очага;

· Низкими притязаниями (амбициями) украинских мужчин;

· Тем, что привлекательность женщин воспринимается мужчинами как само собою разумеющееся, предполагающееся по умолчанию. Иными словами, в рейтинге достоинств приоритетные места заняли те качества, которых, по мнению мужчин, женщинам особенно недостает, тогда как вопрос красоты — неактуален.

Интересно отметить, что даже молодые мужчины в возрасте 18-29 лет больше всего ценят в женщинах «верность» (указали 64,0% респондентов данной подгруппы), «хозяйственность» (58,1%) и только в третью очередь — «внешнюю привлекательность» (56,2%).

Это может сигнализировать о том, что современные девушки настолько редко демонстрируют «верность» и «хозяйственность», что внешняя привлекательность перестает быть их главным козырем. Однако, тоже самое можно сказать и в отношении «хозяйственности» мужчин, которая ранее считалась традиционным достоинством украинца.

Религиозность

Согласно международным исследованиям, среди европейских стран в Украине один из самых высоких показателей религиозности (процент верующих).

По данным опроса Международного проекта социального исследования, 71,4% украинских граждан считают себя верующими [6]. По данным ЕСИ-2009, среди украинских респондентов 65,5% причислили себя к определенной религии или вероисповеданию [1, 97].

По данным исследования «Украинский характер», 70,2% опрошенных считают себя верующими. Каждый пятый (20,9%) респондент назвал себя неверующим.

Среди всех опрошенных (как верующих, так и неверующих) религия воспринимается, прежде всего, как национальная традиция, вера отцов и дедов (указали 36,2% опрошенных). Только во вторую очередь религиозная вера воспринимается как путь к личному спасению, общение с Богом (23,2%). Примерно каждый пятый респондент трактует религию как следование определенным моральным и религиозным практикам (указали соответственно 22,5 и 20,1% респондентов).

Рис. 11. Распределение ответов на вопрос «Что для Вас значит религия, религиозная вера?», % (респондент мог указать один или два ответа)

Анализ показал, что характеристики восприятия религии верующими респонден­тами принципиально не отличается от аналогичных показателей, рассчитанных для выборки в целом. Правда, верующие несколько большее значение придают таким аспектам религии, как личное спасение и соблюдение церковных предписаний.

Исследование обнаружило, что религиозность населения часто носит декларативный характер. Об этом можно судить по количеству воцерковленных респондентов — тех, кто в полной мере выполняет предписания церкви, практикует обряды и духовно совершенствуется.

Верующие респонденты чаще всего соблюдают формально-обрядовые предписания:

· Отмечают религиозные праздники (указали 68,5% верующих респондентов);

· Поминают усопших во время соответствующих церковных праздников (47,3%);

· Стараются жить в соответствии с религиозными заповедями (42,3%);

· Посещают церковные службы (40,4%);

· Не работают в дни, которые определены церковью для отдыха и молитвы (31,7%).

Среди верующих гораздо меньше тех, кто.

· Постоянно носит нательные религиозные символы (27,9%);

· Знают и регулярно читают молитвы, молятся (22,7%);

· Участвуют в церковных обрядах, принимают таинства (21,7%);

· Соблюдают пост (16,9%);

· Читают духовную литературу (11,2%);

· Общаются со священником, духовным наставником (7,7%).

Среди верующих респондентов только 21,4% регулярно (не реже одного раза в месяц) посещают храм. Т.е. воцерковленным, в лучшем случае, является только один из пяти верующих. Большинство (59,2%) верующих ходят в храм (церковь) редко, как правило, по большим религиозным праздникам. Значительная часть (17,6%) верующих респондентов в храм (церковь) практически не посещают.

Похожая ситуация сложилась и с молитвенной практикой. Только четверть (27,1%) верующих респондентов ежедневно (практически ежедневно) читают молитву. «Периодически» (один-два раза в неделю) или «иногда» (один-два раза в месяц) молятся 38,9% верующих. Редко молятся или практически не читают молитвы — 29,9% верующих респондентов.

О том, что религиозность в Украине часто не является глубокой, не оказывает влияния на повседневную жизнь, в частности свидетельствуют уровень разводов.

Украина является лидером по разводам в Европе: здесь на 1000 жителей приходится 5,3 развода. На втором месте — Россия с показателем 5,0. Меньше всего разводов в Боснии и Герцеговине, Македонии и Черногории, а также в Италии (0,90 развода на 1000 жителей). Европейские исследователи отмечают, что чем более «верующей» является страна, тем реже там расходятся супружеские пары. Так, помимо Италии низкий уровень разводов характерен для Польши и Ирландии [7]. Однако, Украина является исключением из правила: будучи в Европе одним из лидеров по числу верующих, страна одновременно является абсолютным лидером по уровню разводов.

Преимущественно декларативный, неглубокий характер религиозности украинского населения является проявлением таких черт сознания, как конформизм, непоследовательность, амбивалентность.

Е.Головаха: «Украинские граждане декларативно очень религиозны, реальная же религиозность выражена очень слабо. Воцерковленных людей сравнительно немного. На психологии людей религиозность очень мало сказывается. Исследуя установки, я не нашел принципиальных различий между людьми, которые позиционируют себя как верующих и атеистами. В некоторых случаях верующие демонстрируют даже большую нетерпимость, чем атеисты».

В.Васютинский: «Я думаю, что религиозность украинских граждан в значительной степени носит внешний характер. Т.е., когда человек в значительной степени ориентируется на обряды как на часть традиций, как одобрение социума, как поддержку социума. Что касается религиозных взглядов и убеждений, то только для небольшой части верующих они имеют характер самостоятельной, идеологической позиции. Как показывают опросы населения Украины, религиозность не является самостоятельным или стержневым компонентом массового сознания. Во время проведения опросов мы включали в анкету религиозные индикаторы. Показатели, касающиеся религии никогда не образовывают самостоятельного фактора, а всегда вписывались в факторы политических ориентации».

В.Небоженко: «Религиозность в Украине в основном поверхностная... Глубокая религиозность имеет место в протестантских сектах и у греко-католиков».

Л.Масенко: «Глубоко религиозных людей у нас мало. Большинство людей воспринимают религию как ритуал, как определенную традицию».

И.Лосев: «По сравнению с Россией, украинцы — очень религиозный народ. По сравнению с Ирландией — не очень. Данные показывают, что в Украине процент людей, которые регулярно посещают церкви в несколько раз больше, чем аналогичный показатель в Российской Федерации. У нас существуют значительные региональные отличия. Скажем, галичане намного более религиозны, нежели остальные украинские граждане».

В.Фесенко: «В целом, у нас в стране «мягкая» религиозность, она не слишком экспрессивная. Отношение к церкви — это отношение к институту, который важен, нужен, который организует локальный социум, но его не следует слишком уж впускать в свой мирок, в свое личное пространство».