Наиболее сложной формой теоретического мышления является диалектическое мышление. Оно направлено на оперирование отношениями противоположности и выступает родовой формой мышления человека. Диалектическое мышление осуществляется через специфические операции: объединения, опосредствования, обращения и превращения.
Объединение предполагает установление отношений противоположности в анализируемой действительности. Примером использования данной диалектической операции является идея Л.С.Выготского о двух линиях психического развития: биологического и социального, сплетение которых отражает сложность этого процесса.
Опосредствование характеризуется поиском таких целостностей, которые включали бы в себя отношения противоположности. Примером может служить идея выделения «единиц анализа» психических явлений.
Обращение направлено на обратный анализ объекта, в котором причина и следствие меняются местами. Иллюстрацией могут служить представления Джемса -Ланге о возникновении эмоций, обусловленных органическими изменениями предшествуют эмоциям.(«Нам грустно, потому что мы плачем»).
Операция превращения заключается в том, что объект рассматривается как противоположный самому себе. Иллюстрацией этой операции может служить трактовка Фрейда как особой формы жизни.
О том, что диалектическое мышление изначально присуще человеку, свидетельствует содержание сказок, загадок. Например, в одной из народных сказок герой говорит: «Когда дочь твоя мудра, пусть она явится ко мне ни пешком, ни на лошади, ни с гостинцем, ни без подарочка …», т.е. содержится задача на опосредствование. В экспериментах Н.Вераксы детям давалось задание нарисовать необычные предметы. В процессе рисования они использовали такие диалектические операции, как объединение, превращение и др. (Н.Веракса, 1991).
Таким образом, диалектическое мышление имеет универсальный характер и выступает одним из механизмов творчества, поскольку несет в себе элемент продуктивности.
Мышление делится также на логическое и интуитивное. Признаками логического мышления являются его произвольность, осознанность, последовательность этапов, непротиворечивость и развернутость. Интуитивное мышление обладает противоположными характеристиками. Оно непроизвольно, симультанно, свернуто, слабо осознанно. В основе интуитивного мышления лежит взаимодействие сознания и бессознательного. Его механизмом выступает надсознательный процесс. Интуиция берет начало в сознательной работе человека над определенной проблемой. Условием ее возникновения является максимальное сосредоточение на проблеме и сильная мотивация. Благодаря названным условиям и осуществляется взаимодействие сознания и бессознательного. Результатом этого взаимодействия является решение, которое как интегральный продукт отражается в сознании.
Интуитивное мышление не может возникнуть без необходимого опыта человека, его знаний, умений и навыков. По мнению Е.Гераскова, интуиция выполняет роль своеобразной связки между проблемной ситуацией и ее сознательным решением. Интуиция обладает панорамностью, которая позволяет обращаться к прошлому опыту.
Одним из механизмов интуитивного решения является «перенос подсказки». Его суть заключается в том, что любой предмет неожиданно может стать ключом к той проблеме, над которой человек увлеченно работает. Случайно сказанное слово или увиденная вещь становятся толчком к решению той или иной задачи.
Логическое и интуитивное мышление связаны между собой. Как правило, интуитивное мышление начинается с логического анализа и завершается им. Полученное решение нуждается в проверке логикой. «Интуиции бывает достаточно, чтобы увидеть истину, но недостаточно, чтобы убедить в этой истине себя и других. Для этого необходимо логическое доказательство» (А.Г. Спиркин).
Традиционной классификацией мышления является его деление на три вида, исходя из содержательного критерия: наглядно-действенное, наглядно-образное и словесно-логическое.
Наглядно-действенное мышление заключается в реальном, физическом преобразовании ситуации. «Ручной интеллект» у высших животных представляет собой элементарную форму наглядно-действенного мышления. В онтогенезе этот вид также является генетически исходным. С.Л.Рубинштейн отмечал, что мышление не просто сопровождается действием или действие мышлением, а действие - это первичная форма существования этого вида мышления. Наглядно-действенное мышление побуждается потребностью разрешить практическую ситуацию. Оно регулируется эмоциями, оперирует сравнениями и аналогиями.
Содержанием наглядно-образного мышления являются представления, выступающие в единстве с понятиями. В этом единстве отражается взаимосвязь общего и единичного. Образное мышление проявляется в метафорах (образных сравнениях), которые не только выражают общую мысль, но и отношение к ней.
Словесно-логическое мышление функционирует на базе языковых средств и логических конструктов. Его также называют понятийным мышлением.
Понятийное мышление представляет собой сложную форму человеческого мышления. Его относят к высшему, речемыслительному уровню в познавательных процессах. Основными аспектами изучения понятийного мышления в психологии является структурный и генетический.
Структурный аспект состоит в выявлении различий в строении понятийного и допонятийного мышления.
Допонятийное мышление характеризуется эгоцентризмом, трансдуктивными связями, синкретизмом, нечувствительностью к противоречиям, несогласованностью объема и содержания, инвариантных и вариативных компонентов и др.
Эгоцентризм состоит в том, что человек не способен учитывать субъективность своей позиции, не берет себя в расчет. Отмеченная особенность допонятийного мышления проявляется в любом возрасте, но в большей степени она свойственна детям.
Трансдуктивность проявляется в отсутствии необходимых связей и доказательности. Суждения человека конкретны, не предполагают обращения к общему.
Синкретизм - это осмысливание предмета по одной несущественной части, неспособность устанавливать причинно-следственные связи.
Нечувствительность к противоречиям характеризуется тем, что человек допускает взаимоисключающие суждения.
Несогласованность объема и содержания встречается чаще всего в неумении соотносить общее и частное.
Понятийное мышление в отличие от допонятийного имеет такие особенности, как децентрированность, индуктивно-дедуктивные связи, иерархизованность и адекватное соотношение объема и содержания, инвариантных и вариативных структур, полнота понимания.
Децентрированность заключается в преобразовании субъективной системы координат, позволяющей преодолеть эгоцентрическую точку зрения.
Индуктивно-дедуктивные связи предполагают способность человека рассуждать в направлении от общего к частному и наоборот.
Иерархизованность проявляется в умении человека выстраивать систему соподчинительных связей в противовес «бессвязной» связности, свойственной синкретическому мышлению.
Генетический аспект состоит в изучении процесса развития понятийного мышления. Эта проблема интересовала психологов на протяжении многих десятилетий. Впервые к изучению формирования понятий обратились представители Вюрцбургской школы (Н.Ах, О.Зельц, Ф.Римат и др.). Ее решению посвятили свои исследования Л.С.Выготский, Ж.Пиаже, Дж. Брунер.
Под формированием понятий Л.С.Выготский подразумевал сложный синтетический процесс, в котором ведущая роль принадлежит использованию знаков как средств развития понятийного мышления. Методика двойной стимуляции, созданная им совместно с Л.С.Сахаровым, позволила изучать понятия в связи с задачей и потребностью выполнения того или иного задания. Исследовав процесс образования понятий у людей разного возраста, Л.С.Выготский сформулировал основные его закономерности.
Первая закономерность состоит в том, что предпосылки формирования понятий закладываются в раннем детстве, и только в подростковом возрасте развиваются те функции, которые создают основу понятийного мышления.
Вторая закономерность заключается в том, что основным фактором возникновения мышления в понятиях, выступает функциональное употребление слова или знака как средства овладения психическими процессами.
Л.С.Выготский выделяет три основные ступени в развитии понятий, каждая из которых имеет ряд стадий или фаз. Первая ступень - это образование неоформленного, неупорядоченного множества, называемого синкретическим мышлением. На данной ступени отсутствие объективных связей восполняется субъективными.
Первая ступень имеет 3 фазы развития: 1) образование множества путем проб и ошибок; 2) образование множества на основе пространственных отношений; 3) образование множества на основе обобщения ранее выделенных групп.
Вторая ступень – комплексное мышление. На этой ступени обобщение строится не только на основе субъективных, но и объективных связей, которые имеют конкретный характер. Фазы этой ступени предполагают разные типы комплексов: ассоциативный, коллекционный, цепной, диффузный. Последней фазой второй ступени является псевдопонятие. Оно представляет собой по структуре комплекс, а по форме – понятие. В целом, комплексное мышление отличают конкретно-наглядный характер и отсутствие иерархии.
Третья ступень - собственно понятийное мышление. Его первая фаза характеризуется возникновением способности к абстрагированию. Вторая фаза – фаза потенциальных понятий, которая создает предпосылки для нового объединения выделенных признаков. Третья фаза заключается в абстрагировании признаков и на четвертой фазе эти абстрагированные признаки вновь синтезируются и, по выражению Л.С.Выготского, абстрактный синтез становится формой мышления. Это стадия истинных понятий.
Другой подход к проблеме формирования понятий обозначен в рамках когнитивной психологии, представителем которой является Дж.Брунер. По его мнению, этот процесс является сложным и недоступным для внешнего наблюдения и самонаблюдения. Для анализа данного процесса Брунер вводит термин «стратегия формирования понятия». Под стратегией понимается способ приобретения, хранения и использования информации. Она является «искусной формой поведения» и выполняет важные функции, в частности, снижает нагрузку на психические процессы, обеспечивает возникновение понятия при минимальном количестве необходимой информации, создает чувство уверенности в адекватности понятия и др.
Дж.Брунер описывает ряд условий, влияющих на образование понятий: 1) определение задачи (субъект ставит перед собой цель - сформировать понятие, либо этот процесс осуществлялся стихийно); 2) характер поступающей информации (способен ли человек управлять поступающей информацией, либо этот процесс не зависит от него); 3) характер оценки правильности гипотез (это условие зависит от того, какими критериями пользуется человек в процесс отбора информации: логическим, прагматическим, соответствия официальной точке зрения и т.д.); 4) ожидаемые последствия отнесения предмета к тому или иному понятию (чем выше риск принятия решений, тем больше вероятность ошибок). Это условие связано с оптимум мотивации; 5) характер налагаемых ограничений (речь идет о возможности использовать вспомогательные средства для фиксации информации).
Дж.Брунер выделяет два вида стратегий: фокусирования и сканирования. Стратегия фокусирования состоит в том, что человек избегает выдвигать гипотезы относительно искомого понятия и вместо этого сосредотачивается на отдельных его признаках, проверяя, насколько они существенны для данного понятия. Если получается отрицательный результат, то проверяется другой признак и т.д. Можно проверить одновременно несколько признаков. Однако при получении отрицательного результата неизвестно, какой признак значим.
Первая разновидность данной стратегии называется консервативным фокусированием, вторая – азартным или рискованным фокусированием.
Стратегия сканирования предполагает стремление охватить проблему целиком. Она имеет также две формы. Первая из них называется симультанным сканированием и характеризуется выдвижением всех возможных гипотез. Эта стратегия опирается прежде всего на механизмы бессознательной переработки информации. Большую роль играет интуиция человека. Вторая – последовательное сканирование предполагает процесс выдвижения разовой гипотезы и ее проверку выдвижение второй гипотезы и ее проверку и т.д. Тем не менее, Дж.Брунер считал, что стратегия формирования понятий у одного и того же человека может меняться (Дж.Брунер, 1977).
Особое место в теориях понятийного мышления занимает генетическая концепция Ж.Пиаже. Он исходил из представления о том, что развитие мышления заключается в формировании логико-математических действий. Основными положениями теории Ж.Пиаже являются:
1) мышление – это система скоординированных и обратимых операций;
2) операции есть результат внешних предметных действий;
3) развитие мышления носит стадиальный характер и обусловлено усложнением мыслительных операций.
Считая, что операции не существуют изолировано, в качестве единицы анализа мышления Ж.Пиаже предложил группировку. Критерием группировки выступает сохранение целого, представление о соотношении вариативных и инвариативных структур. Механизмом развития понятийного мышления является равновесие, которое достигается благодаря взаимодействию двух функций: ассимиляции и аккомодации. Ассимиляция – это усвоение материала соответствующими интеллектуальными структурами. Аккомодация – приспособление этих структур к определенной ситуации.
Ж.Пиаже выделил 4 основных стадии развития понятийного мышления.
На сенсомоторной стадии формируются различные схемы поведения, осуществляется интеркоординация психических функций и их интериоризация. Это характерно для интеллектуального развития человека в раннем детстве.
Собственно мышление начинается с дооперациональной стадии. Для нее характерно возникновение мысленных представлений. На этой стадии человеку свойствен эгоцентризм и так называемое связующее мышление. Ее можно соотнести со стадией синкретизма по Л.С.Выготского.
Следующим этапом в развитии мышлении является стадия конкретных операций. Человека на этой стадии развития мышления отличает возможность осуществления таких мыслительных операций, как консервация, сериация и классификация. Это проявляется в способности группировать предметы по внешним признакам, относить их к более широким классам или сериям.
Высшая форма развития мышления – стадия формальных операций: логических и математических. Благодаря этим операциям происходит интеграция психических функций, возникает способность к абстракциям и гипотетическому мышлению.
Таким образом, анализ основных концепций развития понятийного мышления позволяет заключить, что при различии подходов к его изучению, между ними есть общее. Понятийное мышление является высшей формой человеческого мышления, его развитие представляется сложным, длительным и стадиальным процессом. Понятийное мышление позволяет человеку отражать окружающий мир в существенных объективных связях и отношениях в знаковой форме.
Также выделяют продуктивный и творческий виды мышления, которые иногда трактуются как синонимичные понятия. Однако они отличаются друг от друга по своему содержанию и представляют собой различные классификации. В современной психологии продуктивное мышление противопоставляется непродуктивному, а творческое – нетворческому.
Продуктивное мышление, в отличии от непродуктивного характеризуется:
а) высоким уровнем сформированности мыслительных операций: анализа, синтеза, сравнения обобщения;
б) высоким уровнем активности, раскованности, проявляющихся в продуцировании множества гипотез, свободы выдвижения оригинальных идей и решений, гибкости перехода от одной гипотезы, идеи к другой;
в) высоким уровнем организованности и целенаправленности мышления проявляющимся в ориентации на выделение существенного в анализируемых явлениях;
г) высоким уровнем осознанности собственных мыслительных действий, их контроля и оценки, т.е. развития рефлексии.
Изучение продуктивного мышления связано с работами гештальтпсихологов К.Дункера и М.Вертгеймера.
М.Вертгеймер понимал под мышлением продуктивный процесс рождения подлинной идеи. Он опирался на основные принципы гештальтпсихологии: целостности, динамичности, изоморфизма и «здесь и теперь» (М.Вертгеймер, 1987).
М.Вертгеймер использовал базовые понятия гештальтпсихологии: оптического и феноменального поля. Оптическое поле отражает первое видение проблемной ситуацию, а феноменальное – результат ее решения. Оно осуществляется при помощи специфических операций: центрирования, самоцентрирования, группировки, изоляции и других.
Центрирование предполагает рассмотрение элемента проблемной ситуации в соответствии с его местом в ней.
Самоцентрирование означает установление связи между потребностями, установками, мотивами субъекта и объективными требованиями.
Группировка – это объединение элементов на основе их общей роли и места в структуре проблемной ситуации.
Изоляция направлена на отделение структурных связей проблемной ситуации от внешних, случайных.
Продуктивное мышление заключается в усмотрении, осознании структурных требований, в действиях, которые соответствуют этим структурным требованиям и тем самым в изменении ситуации в направлении улучшения ее структуры. Это означает, что:
1) нужно рассматривать пробелы, неясные места, нарушения в соответствии с их местом в структуре проблемной ситуации;
2) структурные отношения (согласованности- несогласованности) должны устанавливаться между такими нарушениями и ситуацией в целом;
3) операции центрирования, группировки, изоляции следует осуществлять в соответствии с их местом в динамической структуре и фиксировать изменения;
4) нужно отделять внешние признаки от структурных характеристик, что является особым случаем группировки;
5) следует стремиться к структурной истине, а не удовлетворяться частными результатами, псевдоистиной. (М.Вертгеймер,1987).
Продуктивное мышление, по М.Вертгеймеру, проходит в своем развитии несколько стадий. Оно начинается на первой стадии с возникновения темы, т.е. побуждения к решению задачи.
Вторая стадия предполагает анализ ситуации, осознание проблемы.
Третья стадия представляет собой большей частью бессознательную работу над решением. На ней подготавливается процесс решения задач.
Четвертая стадия - стадия «инсайта» или нахождения решения.
Пятая стадия трактуется как этап реализации решения.
Способность к продуктивному мышлению, по М Вертгеймеру, изначально присуща всем людям, но она не всегда может быть полностью реализована в силу субъективных и объективных причин. Основными причинами непродуктивного мышления он считал догматическую систему обучения, а также ориентацию на чужое мнение, стандарты, моду. Существенная роль в продуктивном мышлении отводилась самой личности, ее установка мотивам, ценностям.
Кроме того, продуктивному мышлению мешает как слишком узкий, так и слишком широкий взгляд на проблему. Первое производит к объединению частей в недостаточно крупное целое, а второе проявляется в том, что в процесс решения задач включаются случайные элементы.
Препятствием для продуктивных процессов выступают также слишком быстрое, случайное объединение элементов в целое, а также первоначальное видение ситуации, мешающее решить проблему с учетом объективных требований.
Вклад М.Вертгеймера в изучение проблемы продуктивного мышления состоит в том, что он создал истинно психологическую концепцию мышления в то время, когда преобладали формально-логический имеханистический подходы к его изучению. Он один из первых указал на то, что мышление – это проблема личности.
Творческое мышление определяют как мышление, направленное на создание объективно или субъективно нового продукта. Однако результативный критерий не достаточен для обозначения специфики этого процесса. В творческом мышлении возникают также новообразования, относящиеся к мотивам, целям, смыслам. Ему противопоставляют нетворческое мышление, заключающееся в использовании алгоритмов, схем, готовых знаний.
Исследования творческого мышления проводилось психологами разных школ и направлений. В начале 20 столетия Р.Вудвортс выделил четыре основные стадии этого вида мышления: 1) подготовка; 2) созревание; 3) вдохновение; 4) проверка. (Психология мышления, 1998).
Дж.Гилфорд на основе факторного анализа выделил базовую составляющую творческого мышления - оригинальность, т.е. способность продуцировать нестандартные решения. Кроме того им были выявлены три фактора, характеризующие гибкость мышления: семантическая гибкость, отражающая точность мышления и проявляющаяся в способности увидеть основное свойство объекта; образная адаптивная гибкость заключается в легкости мышления, позволяющая менять контекст анализа проблемы; семантическая спонтанная гибкость, которая состоит в возможности продуцировать разнообразные идеи, выходить за рамки заданной ситуации. (Р.Солсо, 1996).
Психологи отмечают связь творческого мышления с особенностями личности. С этим видом мышления коррелируют такие ее характеристики, как нонконформизм, интернальный локус контроля, эмоциональная раскованность, широта интересов, склонность к риску, смелость.
Большое внимание развитию творческого мышления уделяют гуманистические психологи. По мнению К.Роджерса, творческое мышление зависит от ряда условий. Наиболее важна экстенсиональность личности, т.е. ее открытость опыту. Как писал К.Роджерс, «факты благоприятны». У человека, открытого опыту, каждый стимул не искажается защитными механизмами, а, напротив, принимается. Это означает, что вместо отнесения информации к заранее данным категориям, человек отражает определенный момент реальности таким, каков он есть.
Имеет значение также и локус оценивания. Для творческой личности значима не внешняя похвала или критика, а соответствие собственным критериям. Кроме того, К.Роджерс выделяет как условие развития творческого мышления способность к необычным сочетаниям элементов, понятий, способность к комбинированию. Последнее проявляется в спонтанной игре с идеями, «жонглирования» различными элементами, умение видеть проблемы в общеизвестном (К.Роджерс, 1994).
Для понимания психологических механизмов творческого мышления представляет интерес смысловая концепция (Тихомиров, 2002). В экспериментальных исследованиях, проведенных под его руководством, обнаружено, что в решении творческих задач огромную роль играют неосознаваемые процессы. Причем, объем бессознательной активности во много раз превышает объем сознательной работы.
Неосознаваемая работа подготавливает осознанное принятие решений, один и тот же элемент проблемной ситуации отражается на разных этапах бессознательной активности по-разному. Эту особую форму неосознаваемого отражения объекта О.К. Тихомиров назвал операциональным смыслом. Другими словами, операциональный смысл представляет отражение динамических характеристик объектов в неосознаваемой форме. В то же время найденное в бессознательном плане не всегда может перейти в сознание.
Как считает О.К. Тихомиров, в сферу сознания передаются только высоковероятностные характеристики операционального смысла. Маловероятностные остаются в бессознательном. Так, в экспериментальном исследовании творческого мышления у шахматистов методом микросъемки глазодвигательной активности, было выявлено, что испытуемые, видя решение проблемной ситуации, могут не осознавать его, что находит отражение в их речевых высказываниях.
Также обнаружилось, что переход от бессознательной к сознательной активности в творческом мышлении не может осуществляться без участия эмоций. Поскольку творческое мышление предполагает познавательную мотивацию, то на определенном этапе решение задачи операциональный смысл преобразуется в личностный. Таким образом, творческое мышление, как и интуитивное, невозможно без взаимодействия сознания и бессознательного в психике человека.
Р.М.Грановская и И.Р. Березная развивают идею о взаимосвязи образного и логического в структуре творческого мышления. Они объясняют это взаимодействием правого и левого полушарий. Творческое мышление представлено ими в трех основных моделях, отражающих связь между сознанием и бессознательным.
Первая модель (Л-П-Л) предполагает сознательную постановку проблемы (левое полушарие), решение ее носит слабость осознанный характер (правое полушарие), результат этого решения осознается человеком.
Вторая модель (П-Л-Л): постановка проблемы осуществляется на бессознательном уровне (в образной форме), а процесс решения и его результат осознаются человеком.
Третья модель (П-П-Л): проблема переживается человеком, ее решение носит преимущественно неосознанный характер и только результат отражается в сознании. (Р.М.Грановская, И.Р.Березная,1991)
В творческом мышлении особенно ярко проявляется взаимодействие двух основных «языков»: образного и знакового при явном преобладании первого. Это объясняется такими особенностями творческого мышления, как слабая осознанность, связь с эмоциями и др. Для того, чтобы мысленно оперировать целостностями или «гештальтами», необходимо их ясно представить, т.е. вообразить. Поэтому творческое мышление рассматривают как синтез мышления и воображения при доминировании мышления.
Таким образом, отечественные психологи объясняют природу творческого мышления взаимодействием сознательного и бессознательного в психике человека.
4.3. Связь мышления с речью и языком
Особое место в психологии занимает проблема связи мышления с речью и языком. Несмотря на очевидную связь мышления и речи, данная проблема долгое время не была решена в психологии. По замечанию Л.С.Выготского, она относится к запутанным и сложным.
В истории психологии существовало два диаметрально противоположных подхода к проблеме взаимосвязи мышления и речи. Первый заключался в разрыве процессов мышления и речи, в разъединении их между собой. Это было характерно для ассоциативного направления и Вюрцбургской школы. И те, и другие рассматривали связь между мышлением и речью как внешнюю. Так, представители Вюрцбургской школы трактовали мысль как чистую интенцию, полагая, что она облекается в слова как в одежду. Ассоцианисты считали, что между мышлением и речью существует ассоциативная связь, устанавливающаяся в результате многократного совпадения восприятия предмета и слова, его обозначающего. Второй подход, характерный для представителей бихевиоризма, заключался в отождествлении мышления и речи. Они считали, что мысль – это речь минус звук, а речь представляет собой вид мышления.
Решение проблемы взаимосвязи мышления и речи нашло отражение в творчестве Л.С.Выготского. Причину неудач в изучении этого вопроса он связывал с используемым методом. Предшественники, по оценке Л.С.Выготского, использовали метод анализа по элементам, в результате которого возникало чужеродное по отношению к целому образование. Этому методу Выготский противопоставил метод анализа по единицам, предполагающий выделение такого продукта анализа, который обладает всеми свойствами целого. (Л.С.Выготский, 1994).
Единицей анализа взаимосвязи мышления и речи (Л.С.Выготский, 1994). Слово обозначает группу предметов, и представляет собой форму обобщения, т.е. «акт мысли». Тем самым, значение выступает одновременно как мышление и как речь. Для изучения развития значения слова Л.С.Выготский выбрал каузально-генетический способ анализа, предполагающий исследование процесса развития и установление причинно-следственных связей в нем.
С точки зрения Л.С.Выготского, взаимосвязь мышления и речи – величина переменная как в фило-, так и в онтогенезе. Проанализировав соотношение мышления и речи в филогенезе, он сформулировал следующие выводы:
1) мышление и речь имеют различные генетические корни;
2) их развитие идет по различным линиям независимо друг от друга;
3) отношение между мышлением и речью постоянно меняется;
4) у животных обнаружены человекоподобный интеллект в одних случаях (использование орудий) и человекоподобная речь в других (фонетика, эмоциональная функция и зачатки социальной функции);
5) у животных нет характерного для человека отношения – тесной связи между мышлением и речью;
6) в филогенезе мышления и речи выявлены доречевая фаза в развитии мышления и доинтеллектуальная фаза в развитии речи.
В онтогенезе взаимоотношения между мышлением и речью подчиняются следующим закономерностям:
1) развитие мышления и речи также имеют различные корни;
2) в развитии речи выделяется доинтеллектуальная стадия, а в развитии мышления – доречевая;
3) до известного момента развитие мышления и речи идет по различным линиям независимо друг от друга;
4)в определенный момент обе линии пересекаются: мышление становится речевым, а речь интеллектуальной.
Таким образом, каузально-генетический метод в изучении мышления и речи показал, что и в фило-, и в оногенезе они имеют различные и общие закономерности.
Отношения мышления и речи можно обозначить двумя пересекающимися окружностями, которые показывают, что определенная часть процессов речи и мышлении совпадают, что представляет собой речевое или понятийное мышление. Значительная часть мышления является неречевым, не любая речь может быть названа интеллектуальной. Однако не вызывает сомнения, что и другие области неречевого мышления и неинетеллектуальной речи находятся под опосредованным влиянием этого взаимодействия.
Если представить взаимосвязь между мышлением и речью в виде окружностей, то, по мнению бихевиористов, они полностью совпадают, по оценке ассоционистов и вюрцбуржцев – изолированы друг от друга, а с точки зрения Л.С. Выготского - частично совпадают. Зона пересечения мышления и речи представляет «речевое мышление». Тем не менее, несовпадающие области мышления и речи находятся под влиянием друг друга.
