В. Проблемы стимуляции

Мы приступаем к самой интересной части наших психологических изысканий, где рассмотрим результаты стимуляции.

Нынешний исключительный интерес к этой теме объясняется мистической тенденцией и тягой к духовному, которые свойственны человечеству в целом, а также явными результатами - частично негативными, но в основном положительными, - которые приносит в мир людей ширящаяся практика медитации. Эти результаты мистического и духовного устремления, а также оккультной или интеллектуальной медитации (отличной от мистической), требуют внимания и осмысления, иначе, упустив великую возможность, мы столкнёмся с нежелательными последствиями, с которыми придётся потом бороться.

Не удивляет ли вас, что я говорю о мистической тенденции человечества? Но никогда прежде устремление рода человеческого не было столь высоким и масштабным. Никогда прежде столько людей не стремилось к Пути Ученичества. Никогда прежде не было столько искателей истины. Никогда прежде Приближение к Иерархии не было столь определённым и реальным. Подобное положение требует и определённых реакций. Какими же эти реакции должны быть? Как нам действовать в связи с открывающейся перед нами возможностью? Здесь нам потребуется гарантирующая твёрдые и несомненные результаты решимость воспользоваться приливом, подгоняющим человечество к миру духовных реалий; осознание того, что то, чего ищут миллионы людей, стоит того и обладает доселе неведомой реальностью; понимание того, что мы переживаем день благоприятной возможности для всех учеников, посвящённых и работников, ибо прилив нарастает и позволяет сейчас - но вряд ли позже - оказывать на людей благотворное влияние. Ведь кризисные времена бывают не часто и составляют исключение, а не правило.

И как раз сейчас время небывалого кризиса. Есть, тем не менее, один момент, который кажется мне столь важным, что я хотел бы особо отметить его. В данное время кризиса и вытекающей из него возможности людям важно знать два обстоятельства. Во-первых, мы переживаем сейчас период стимуляции и одновременного кризиса и для Иерархии, и для людей. Последнее нередко забывается, а ведь иерархический кризис чрезвычайно важен из-за его сравнительной редкости. Человеческие кризисы происходят часто - с точки зрения времени почти регулярно. Но для Иерархии это не так. И совпадение человеческого и иерархического кризисов даёт исключительную возможность, которая объясняется следующими причинами:

1. Происходящее на планете всецело фокусирует внимание Великих в одном направлении. Осуществляется синтез планомерных усилий.

2. Из-за исключительной редкости подобные обстоятельства имеют не только планетарное, но и солнечное значение.

3. Ввиду чрезвычайного положения на планете к работе привлечены некоторые силы и посредники, внешние по отношению к правительству Солнечной системы. Положение столь серьёзно (с точки зрения сознания), что солнечный Логос счёл нужным обратиться за помощью к внешним Силам. И Они откликнулись.

Если присовокупить к этому ещё и переориентирующееся и фокусирующееся внимание человечества на так называемом "современном идеализме", то получается интереснейший момент, или событие, ибо оба слова синонимичны.

Повсюду люди устремлены к свободе, взаимопониманию, достойным групповым и личным условиям жизни и образу мыслей, к правильным внешним и внутренним отношениям. Это общепризнанный факт. Человечество изнемогает от нездорового образа жизни, эксплуатации беззащитных, от роста недовольства и концентрации власти в порочных и корыстных руках. Оно жаждет мира, правильных отношений, понимания, достойного использования времени и денег. Это необычные и глубоко духовные признаки.

Каков результат этой ситуации в мире субъективного духовного управления и в мире человеческих дел?

Прежде всего и преимущественно это способствует взаимному Приближению: с одной стороны - сильное желание Иерархии разрешения проблемы человечества, его выхода из бедственного положения и основания подлинно духовного правления (правления истинных ценностей); с другой - решимость человека создать правильные условия и достойную обстановку для развития людей и принятия и утверждения истинных ценностей. Эта та точка соприкосновения, где Иерархия и человечество едины. Не важно, что многие люди слишком неразвиты для подобных устремлений: неосознанно они всё равно осуществляют те же цели, что и Иерархия.

Наличие обоих условий даёт обязательный результат - синхронный отклик, который (столь же обязательно) вызывает стимуляцию. Ситуация всего человечества полностью аналогична ситуации отдельно взятого мистика. Это следует чётко понимать, ибо устремление человечества носит мистический, а не оккультный характер. Поэтому то, что я говорю, действительно для всего мира.

Но я намерен ограничиться проблемами отдельного мистика, предоставляя читателю самому проводить параллели.

Прежде всего целесообразно дать определение понятию "стимуляции", причём такое, чтобы оно соответствовало оккультным воззрениям, а не годилось бы лишь для технического словаря. Стимуляция составляет суть нашей проблемы, поэтому рассмотреть её следует тщательно и всесторонне.

Я постоянно и неотступно подчёркиваю необходимость признать существование энергии. В оккультизме (или эзотерике) под словом "энергия" мы разумеем живую активность духовных сфер и духовной сущности - души. А словом "сила" мы обозначаем активность формальной природы в сфере различных царств природы. Различие это весьма примечательно и важно.

Исходя из этого, стимуляцию можно определить как действие энергии на силу. Это действие, которое душа оказывает на форму, действие более высокого выражения божественности на то, что мы называем более низким выражением. Однако во времени и пространстве, на своём эволюционном уровне и по отношению к целому всё одинаково божественно. Энергия оказывает различное действие, которое я опишу в виде классификации, чтобы лучше донести это до людей разного умственного склада:

1. Ускоряет ритм и вибрацию.

2. Даёт способность "сжимать" время, позволяющую за час так называемого времени делать больше, чем средний человек делает за два-три часа.

3. Вызывает смятение в личностной жизни, при правильном подходе позволяющее чётко увидеть и принять кармические обязательства.

4. Интенсифицирует все реакции. Имеются в виду все ре акции, исходящие от мира повседневного быта (следовательно, от окружения), от мира устремлённой жизни, от ума и от души, великой Реальности в жизни воплощённого индивида (даже если он не знает её).

5. Помогает уяснить жизненные задачи, вследствие чего особое значение получают личность и личностная жизнь.

6. Вызывает нарастающий процесс разрушения, преодоление последствий которого представляется личности не посильной задачей.

7. Некоторые физиологические и психологические проблемы, связанные с возможностями, слабыми и сильны ми сторонами, а также качествами инструментов приёма.

Здесь следует напомнить, что всякая стимуляция зависит от реакции (или способности воспринимать) низшей природы при её соприкосновении с высшей и не зависит от реакции высшего на низшее. Такое восприятие ускоряет движение атомов личностных проводников, активизирует дремавшие доселе клетки мозга, а также клетки тех участков тела, что окружают семь центров, особенно органически и физиологически соотнесённые с этими центрами, и кроме того, открывает новые возможности. Это может привести либо к катастрофическим результатам, либо к значительному развитию.

Помимо всего остального происходит и стимуляция нервной системы, дающая ярко выраженный физический эффект. При правильном расходе поступающей энергии этот эффект может выразиться либо в облегчении без каких-либо серьёзных последствий даже при неблагоприятных условиях, либо в таком состоянии инструмента, что протекающая энергия станет опасной и разрушительной, оставляя разного рода негативные последствия. Это могут быть: