Опыты или наставления нравственные и политические

Работа над "Essays or Counsels, Civil and Moral" сопровождала Бэконавсю жизнь. "Они принадлежат к лучшим плодам, которые божьей милостью моглопринести мое перо", -- признается он за год до смерти. "Essays" были оченьпопулярны и неоднократно переиздавались еще при жизни автора, не говоря ужео бесчисленных изданиях потом. Поэтому важно среди всех этих публикаций"Essays" и их переводов на другие языки выделить те, которые Бэконподготовил сам или как-то принимал участие в их подготовке. Таких изданийпять: три английских, итальянское и латинское, выпущенные в разное времяразличными лондонскими издателями. Первое английское издание "Essays" вышло в 1597 г. в одном томике с"Religious Meditations" и "Places of Persuasion and Dissuasion". Оносодержало всего 10 опытов: I "О занятиях науками"; II "О беседе"; III "Оманерах и приличиях"; IV "О приближенных и друзьях"; V "О просителях"; VI "Орасходах"; VII "О поддержании здоровья"; VIII "О почестях и славе"; IX "Опартиях"; Х "О переговорах". Композиция этого первого издания довольноаморфна; как отмечает комментатор бэконовских "Essays" Ф. А.Коган-Бернштейн, это свободное сочетание наблюдений и рассуждений на разныетемы, расположенные еще совершенно случайно. Через 15 лет, в 1612 г.появилось второе издание. Томик включал одни только эссе, но число ихвозросло до 38; из них 29 были совершенно новые, а остальные исправлены идополнены. В этом издании уже прослеживаются узловые темы, вокруг которыхсосредоточиваются размышления автора, и одна из центральных: политическая иадминистративная. Действительно, в издании 1612 г. появляются такие эссе,как "О религии", "О знати", "О высокой должности", "Об искусствевластвовать", "О совете", "О величии королевств", "О правосудии", на которыхлежит очевидная печать и социально-политических воззрений Бэкона и его опытакрупного государственного чиновника. Последнее подготовленное Бэкономприжизненное издание "Essays" 1625 г. содержало 58 эссе: было добавлено 20новых, а многие из старых так или иначе изменены. Круг занимающих его темздесь еще более расширяется. Он делится соображениями о наилучшей постройкедворца, разбивке сада, устройстве придворных спектаклей ("О строениях", "Осадах", "О масках и триумфах"). В этом издании впервые появляются и такиеопыты: "Об истине", "О бедствиях", "О притворстве и лицемерии", "О зависти","О путешествиях", "О колониях", "О ростовщичестве", "О гневе", "Опревратностях вещей". А особенно значительному исправлению и расширениюопять-таки подвергаются опыты на социальные и политические темы: "Орелигии", "О знати", "Об искусстве властвовать", "О величии королевств", "Опартиях", "О правосудии". Следует отметить также итальянский перевод "Essays", сделанный сиздания 1612 г. и вышедший в Лондоне в 1618 г. В нем впервые был опубликованопыт "О смутах и мятежах". Последние годы жизни Бэкон работал надподготовкой латинского издания. В этом ему помогали ряд лиц, среди которыхназывают и Томаса Гоббса. Именно будущему автору "Левиафана" принадлежитперевод на латинский эссе "Об истинном величии королевств и республик"(впервые опубликованный в трактате "De Dignitate et Augmentis Scientiarum",VIII, 3) и, как полагают. "О новшествах" и "О притворстве и лицемерии". Этотлатинский перевод "Essays" под названием "Sermones Fideles, sive InterioraRerum" вышел уже после смерти Бэкона в 1638 г. в составе подготовленного В.Раули тома бэконовских сочинений "Francisci Baconi... Operum Moralium etCivilium Tomus". Том также содержал: "Historia Regni Henrici Septimi RegisAngliae", "Tractatus de Sapientia Veterum", "Dialogus de Bello Sacro" и"Nova Atlantida" -- замечательный цикл гуманитарных произведений Фр. Бэкона. На русский язык "Essays" были переведены в прошлом веке П. А. Бибиковымпод названием "Нравственные и политические очерки" (Бакон, Собраниесочинений, т. II. СПб., 1874). Перевод П. А. Бибикова содержит 57 эссе --почему-то выпал опыт "О масках и триумфах". Новый русский перевод "Essays",выполненный З. Е. Александровой, был опубликован в академической серии"Литературные памятники" в 1954 г. (не все опыты) и в 1962 г. (все опыты). Внастоящем издании "Essays" даются в переводе З. Е. Александровой(Посвящения, опыты: II, III, V, VI, IX, XI--XV, XVIII--XX, ХХП--XXV, XXVIII,ХХIХ, XXXI, XXXIII--XXXVI, XXXVIII, XXXIX, XLI, XLVII, XLVIII, L, LI, LV,LVI, LVIII) и Е. С. Лагутина (опыты: I, IV, VII, VIII, Х, XVI, XVII, XXI,XXVI, XXVII, XXX, XXXII, XXXVII, XL, XLII-- XLVI, XLIX, LII-- LIV, LVII).Сверка с английским текстом осуществлена Г. Г. Майоровым. Примечанияподготовил А. Л. Субботин. При их составлении нельзя было не опираться наобстоятельные комментарии к "Опытам", выполненные Ф. А. Коган-Бернштелн дляизданий: Фрэнсис Бзкон, "Новая Атлантида. Опыты к наставления нравственные иполитические". М., 1954 и 1962 гг. 1 Т. е. "дьявольским вином" или "вином демонов". Возможно, Бэконобъединяет сказанное о поэзии Августином и Иеронимом. Августин называл ее"вином заблуждения", а Иероним -- "пищей демонов". -- 353. 2 См. Лукреций, "О природе вещей", кн. II, ст. 1--10: "Сладко, когда на просторах морских разыграются ветры, С твердой земли наблюдать за бедою, постигшей другого, Не потому, что для нас будут чьи-либо муки приятны, Но потому, что себя вне опасности чувствовать сладко, Сладко смотреть на войска на поле сраженья в жестокой Битве, когда самому не грозит никакая опасность. Но ничего нет отраднее, чем занимать безмятежно Светлые выси, умом мудрецов укрепленные прочно: Можешь оттуда взирать на людей ты и видеть повсюду, Как они бродят и путь, заблуждаяся, жизненный ищут", (пер. Ф. А. Петровского). -- 353. 3 Монтень, "Опыты" (Об изобличении во лжи). -- 354. 4 "Атрибуты смерти устрашают сильнее самой смерти". Сенека, "Письма",III, 3. -- 354. 5 "Подумай, как долго делал ты одно и то же; не одни лишь храбрецы илинесчастливцы захотят умереть, но и те, кто поразборчивей". Сенека, "Письма",X, 1. -- 355. 6 "Ливия, помни, как жили мы вместе; живи и прощай!". Светоний, "Жизньдвенадцати Цезарей" (Божественный Август, 99). -- 355. 7 "Уже Тиберия покидали телесные, покидали жизненные силы, но все ещене покидало притворство". Тацит, "Анналы", кн. VI, 50. -- 355. 8 "...кажется, я становлюсь богом". Светоний, "Жизнь двенадцатиЦезарей" (Божественный Веспасиан, 23). -- 355. 9 "Рази, если так нужно римскому народу". Тацит, "История". кн. I, 41.-- 355. 10 "Приблизься, если мне еще остается что-либо сделать", Дион Кассий, "Римская история", LXXVI, 17. -- 355. 11 "Что почитает за дар природы предел своей жизни". Ювенал, "Сатиры",X, ст. 358. -- 355. 12 "Ныне отпускаешь". Нов. Зав., Лук., гл. 2, ст. 29. -- 355. 13 "...Одной только смертью смиряется зависть". Гораций, "Послания",кн. II, 1. -- 355. 14 Этот опыт впервые появился в издании 1612 г. и назывался "OfReligion". Для третьего издания Бэкон его значительно изменяет и расширяет.Здесь он называется "Of Unity in Religion", а в латинском издании 1638 г. --"De Unitate Ecclesiae" ("О единстве церкви"). -- 355. 15 "Вот, он в пустыне", "Вот, он в святилище". Нов. Зав., Матф., гл.24, ст. 26. -- 356. 16 Апостол Павел. Нов. Зав., Посл. Коринф. 1, гл. 14, ст. 23. -- 356. 17 Ветх. Зав., Псалм. Давид., 1. ст. 1. -- 356. 18 Имеется в виду Франсуа Рабле. В одном из эпизодов его романаПантагрюэль знакомится с каталогом книг библиотеки св. Виктора, гдефигурирует и это заглавие. См. "Гаргантюа и Пантагрюэль", кн. II, гл. 7. -- 356. 19 Ветх. Зав., кн. Царств IV, гл. 9, ст. 18--19. -- 357. 20 Названные так по имени Лаодикийской церкви -- в делах веры "нихолодной, ни горячей". См. Нов. Зав., Откр. Иоан., гл. 3, ст. 15. -- 357. 21 Нов. Зав., Матф., гл. 12, ст. 30; Марк., гл. 9, ст. 40. -- 357. 22 Имеется в виду св. Бернард: "Пусть будет пестрота в этой одежде, ноне будет разрыва". См. S. Bernardi ad Guillelmi abbati Apologia. Paris,1640, p. 983. -- 357. 23 "...отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименногознания". Нов. Зав., Посл. Тимоф. 1, гл. 6, ст. 20. -- 357. 24 Перефразировка места из толкования пророком Даниилом сна царяНавуходоносора. См. Ветх. Зав., кн. Даниил., гл. 2, ст. 43. -- 358. 25 "Вот к злодеяньям каким побуждалась религия смертных". Лукреций, "Оприроде вещей", кн. 1, ст. 101. -- 358. 26 Бэкон имеет в виду события Варфоломеевской ночи (24 августа 1572 г.)и подготовленный иезуитами и католиками взрыв парламента в Лондоне в 1605 г.-- 358. 27 Ветх. Зав., кн. Исайи, гл. 14, ст. 14. -- 358. 28 "Ибо гнев человека не творит правды Божией". Нов. Зав., Иаков., гл.1, ст. 20. -- 359. 29 Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 19, ст. 11. -- 359. 30 Козимо Медичи (1519--1574) -- правитель Флоренции, кстати, былзнаменит и тем, что в борьбе с противниками не гнушался никакими средствами.-- 360. 31 Ветх. Зав., кн. Иова, гл. 2, ст. 10. -- 360. 32 Гай Кассий и Марк Брут, организовавшие заговор против Юлия Цезаря,покончили с собой после разгрома их войска силами цезарианцев в битве приФилиппах (42 г. до н. э,). Септимий Север, вступив в 193 г. в Рим, наказалпреторианцев, свергнувших императора Публия Гельвия Пертинакса. ГенрихНаваррский в битве при Иври (1590 г.) разбил сторонников католической лигиГизов, агент которой убил в 1589 г. короля Генриха III. -- 360. 33 Сенека, "Письма", VII, 4.!![Author ID1: at Tue Jan 4 13:54:00 2000 ]-- 360. 34 Сенека, "Письма", LIII[Author ID1: at Tue Jan 4 13:57:00 2000 ]VI,12[Author ID1: at Tue Jan 4 13:57:00 2000 ]4. -- 361. 35 Тацит, "Анналы", кн. V, 1. -- 361. 36 Римский наместник в Сирии Г. Лициний Муциан -- один из главныхинициаторов военного заговора в пользу Веспасиана. -- 361. 37 Тацит, "Анналы", кн. III, 70. -- 362. 38 Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 10, ст. 1. -- 364. 39 "Избери лучшее, а привычка сделает его приятным и легким" --изречение, которое приписывают Пифагору. -- 365. 40 Т. е. об Одиссее: "Свою старуху предпочел бессмертию". Цицерон, "Обораторе", кн. I, 44. -- 366. 41 "Ведь каждый любопытный зложелателен". Плавт, "Господа и рабы", актII. сц. 1. -- 368. 42 Нарсес (472--568) -- византийский полководец армянскогопроисхождения; возвысился при императоре Юстиниане и возглавлял его армию ввойне против готов. Агесилай II -- спартанский царь (398--361 до н.э.); онем см. Плутарх, "Сравнительные жизнеописания" (Агесилай). Тамерлан (1336--1405) -- известный своей жестокостью завоеватель; захватив власть вСредней Азии, он объявил себя потомком Чингис-Хана, -- 368. 43 "Одним скачком" (лат.). -- 369. 44 "Сколько терпим" -- слова из молитвы о мертвых в католическомбогослужении. -- 369. 45 "Зависть праздников не соблюдает". -- 370. 46 Нов. Зав., Матф., гл. 13, ст. 25. -- 370. 47 "Каждый из нас для другого являет великий театр". Сенека, "Письма",1, 7. -- 371. 48 Этот опыт "Of Great Place" впервые опубликован в 1612 г. В латинскомиздании 1638 г. он называется "De Magistratibus et dignitatibus". -- 372. 49 "Когда ты уже не тот, чем был, у тебя нет причин быть привязанным кжизни". Цицерон, "Письма к близким", VIII, 3. -- 373. 50 "Смерть страшна, тяжела тому, кто, хорошо известный всем, сам досмерти не знал себя". Сенека, "Тиэст", действ. II, ст. 470-- 472. -- 373. 51 "И увидел Бог все, что он создал, и вот, хорошо весьма". Ветх. Зав.,кн. Бытие, гл. 1, ст. 31. -- 373. 52 Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 28, ст. 21. -- 375. 53 "Все считали его способным стать императором, пока он им не стал". Тацит, "История", кн. I, 49. -- 375. 54 "Единственный, кто, ставши принцепсом, изменился к лучшему", Тацит, "История", кн. 1, 50. -- 375. 55 Афинский оратор Демосфен (384--344 до н. э.) страдал врожденныминедостатками речи и преодолел их упорными упражнениями. -- 375. 56 Бусбек, Ожъе Жислен (1522--1592) -- австрийский ученый и дипломат,был послом в Турции и издал "Legationis Turcicae Epistolae" (1589 г.). Бэконнеточно передает его рассказ: один ювелир прибил живую птицу над дверью,распялив ей клюв палкой. Эту неточность Бэкон исправил в латинском издании.-- 377. 57 См. Макиавелли, "Рассуждения о первой декаде Тита Ливия", кн. II,гл. 2. -- 377. 58 Имеется в виду эзоповская басня "Петух и жемчужное зерно". Федр, "Басни", III, 12. -- 377. 59 Нов. Зав., Матф., гл. 5, ст. 45. -- 377. 60 Нов. Зав., Марк., гл. 10, ст. 21. -- 378. 61 Misanthropi -- "человеконенавистники" (лат.). Тимон -- афинскийгражданин, живший во времена Пелопоннесской войны. Язвительно издеваясь наднравами своих соотечественников, он отказался от всякого общения с ними и вантичных комедиях осмеивался как враг и ненавистник людей. Бэкон,по-видимому, имеет в виду то место у Плутарха, где рассказывается овыступлении Тимона в Собрании: "Есть у меня, господа афиняне, участочекземли подле дома. и там растет смоковница, на которой уже немало из моихлюбезных сограждан повесилось. Так вот, я собираюсь это место застроить ирешил всех вас предупредить -- на тот случай, если кто желает удавиться;пусть приходит поскорее, пока дерево еще не срублено". Плутарх, "Сравнительные жизнеописания" (Антоний, LXX). -- 378. 62 Нов. Зав., Посл. Римлян., гл. 9, ст. 3. -- 378. 63 Этот опыт "Of Nobility" впервые был напечатан в 1612 г. В третьемиздании 1625 г. он значительно расширен и исправлен. Во всех предшествующихрусских изданиях он переводился "О дворянстве", что, на наш взгляд,стушевывает смысл бэконовской социальной характеристики. В последующихтекстах у Бэкона встречается противопоставление "nobility" и "gentry". -- 379. 64 Опыт "Of Seditions and Troubles" был впервые напечатан в итальянскомиздании 1618 г. и затем в английском 1625 г. В комментарии к нему Ф. А.Коган-Бернштейн указывает, что в своем анализе классовой структурыанглийского общества Бэкон часто исходит из более давних социальныхотношений раннетюдоровского периода. В связи с этим она ставит весьмасущественную задачу -- проследить, в какой мере в социально-политическихвоззрениях и идеалах Бэкона, запечатленных в "Essays", отразились и сплелисьустановки раннетюдоровского, елизаветинского и стюартовского времени. -- 380. 65 Вергилий, "Георгики", кн. I, ст. 464--465: "...О смутах незримых она предваряет Часто, о кознях и скрытой войне, набухающей тайно". -- 380. 66 Вергилий, "Энеида", кн. IV, ст. 178--180: "Оную Матерь Земля, на богов распаленная гневом, Младшую, как повествуют, сестру Энкеладу с Кеем Произвела...". -- 380. 67 Бэкон перефразирует место из Тацита: "Отныне, что бы принцепс ниделал, хорошее или дурное, -- все навлекало на него равную ненависть";"История", кн. I, 7. -- 380. 68 У Тацита: "Солдаты были настроены бодро, но предпочитали обсуждатьприказы командиров, а не выполнять их"; "История", кн. II, 39. -- 381. 69 Макиавелли, "Рассуждения о первой декаде Тита Ливия" кн. III, гл.27. -- 381. 70 "Первый двигатель" -- в аристотелевско-птолемеевской системе мирапервоисточник движения, помещающийся за сферой неподвижных звезд. -- 381. 71 У Тацита; "Так открыто, что можно было подумать, будто они забыли освоих повелителях"; "Анналы", кн. III, 4. -- 381. 72 "Сниму поясы с чресл царей". Ср. Ветх. Зав., кн. Исайи, гл. 14, ст.25. -- 381. 73 Бэкон неточно цитирует Лукана, "Фарсалия", кн. 1, ст. 181--182: "Хищный отсюда процент, беспощадные сроки уплаты, И поколеблен кредит, и война стала выгодной многим". -- 382. 74 "Только для печали есть граница, а для страха -- никакой". ПлинийМладший, "Письма", кн. VIII, 17, 6. -- 382. 75 "Материал превзошел мастерство"; Овидий, "Метаморфозы", кн. II, ст.5. -- 383. 76 Имеется в виду богатство Голландии, прибыльные фрахты, составлявшиезначительную статью ее дохода. -- 383. 77 "Сулла был неграмотен, а потому не мог диктовать". Светоний, "Жизньдвенадцати Цезарей" (Божественный Юлий, 77). -- 385. 78 "Набирает солдат, а не покупает", Тацит, "История", кн. 1, 5. -- 385. 79 "Если буду жив, Римская империя не будет нуждаться в солдатах". Flavius Vopiscus, "Probus", 20. -- 385. 80 "Словом, судя по общему настроению, на последнее злодеяние решилисьлишь некоторые, сочувствовали ему многие, готовились и выжидали все". Тацит, "История", кн. I, 28. -- 385. 81 Комментаторы считают, что имелся в виду сборник "Золотая Легенда",содержавший повествования о житиях и чудесах святых. Составлен он был в XIIIв. доминиканцем Яковом Ворагинским. -- 386. 82 Ветх. Зав., Псалм. Давид., 13, ст. 1. -- 386. 83 "Кощунство не в том, что отрицают богов толпы, а в том, что богамприписывают мнение толпы". Диоген Лаэртский, "О жизни, учениях и изреченияхзнаменитых философов", кн. X, 123. -- 387. 84 Диагор (V в. до н. э.) -- греческий лирический поэт, за безбожие былприговорен к казни, но успел скрыться. Бион (III в. до н. э.) -- греческийфилософ и сатирик, слыл атеистом, примыкал к киникам, а затем к киренаикам. Лукиан (II в. н, э.) -- знаменитый греческий сатирик, "Вольтер классическойдревности", считал все религии обманом и в своих сочинениях высмеивал богов.-- 387. 85 "Нельзя уже теперь сказать, что каков народ, таков и священник, ибонарод не таков, каковы священники". -- 387. 86 "Высшее существо" (лат.). -- 388. 87 "Чем бы мы могли гордиться, отцы отечества, ведь числом мы уступаемиспанцам, выносливостью -- галлам, хитростью -- финикийцам, в искусствах --грекам, наконец, патриотизмом -- жителям этой земли -- италам и латинянам,если не благочестием и совестливостью, равно как и той исключительноймудростью, благодаря которой именем бессмертных богов, управляющих всем,призваны мы покорить все народы и нации"!![Author ID1: at Wed Jan 5 19:56:002000 ]. Цицерон, "De Haruspicum responsis", 9. -- 388. 88 Этот опыт "Of Superstition" впервые появился в 1612 г.; витальянском издании 1618 г. был опущен; значительно дополнен для издания1625 г. -- 388. 89 Бэкон цитирует неточно. Плутарх, "О суеверии", 24. -- 388. 90 Вселенский собор католической церкви, созванный папой Павлом III,открылся 13 декабря 1545 г. и продолжался с перерывами и перенесением местазаседаний до 4 декабря 1563 г. Основное внимание уделил борьбе с реформациейи укреплению позиций папства, в своих решениях установил основные доктриныкатолицизма, -- 389. 91 Этот опыт "Of Empire" впервые появился в издании 1612 г.; длятретьего издания значительно расширен и исправлен. -- 392. 92 Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 25, ст. 3. -- 392. 93 Аполлоний Тианский (1 в. н. э.) --неопифагореец, личность которогопротивники христианства противопоставляли Христу. Бэкон цитирует из егобиографии, написанной софистом Филостратом Младшим (III в.). "Vita Appoll.Tyanii", V, 28. -- 302. 94 "Желания государя бывают большей частью необузданны ипротиворечивы"; это цитата не из Тацита, а из Саллюстия, "Югуртинскаявойна", 113. -- 393. 95 Имеются в виду главные участники итальянских войн первой половиныXVI в. -- 393. 96 Имеется в виду их союз в 80-х годах XV в. против растущегомогущества Венеции. -- 393. 97 См. Фома Аквинский, "Summa Theologiae", 2 ^[2] quest., XL. -- 393. 98 Ливия Друзилла -- жена Октавиана Августа; ее обвинение в отравлениимужа считается необоснованным. Роксалана -- жена Солимана Великолепного,турецкого султана (1520--1526); чтобы доставить престол своему сыну,оклеветала старшего сына султана Мустафу, который был удушен. ИзабеллаАнжуйская -- дочь французского короля Филиппа IV Красивого и жена ЭдуардаII; при поддержке французов и используя крайнюю непопулярность короля вАнглии, сумела свергнуть Эдуарда и засадить его в тюрьму, где он и был убит.-- 394. 99 Сын Солимана и Роксаланы. -- 394. 100 Крисп был казнен вследствие интриг своей мачехи. Константин II, ставший императором в 337 г., был убит в 340 г. во время междоусобной борьбыс братом Константом. Император Констант убит в результате военного заговорав 350 г. Наконец, последний сын Константина Великого, Констанций умер в 361г., когда римские легионы в Галлии провозгласили императором Юлиана,впоследствии прозванного "Отступником". -- 394. 101 Деметрий -- сын македонского царя Филиппа V (а не Филиппа II, какпишет Бэкон) был казнен в 179 г. до н.э. в результате интриг своего братаПерсея. -- 394. 102 Селим -- младший сын султана Баязета II (1481--1512), соперничая запрестол с братом Ахметом, сверг отца, а затем отравил его, Генрих II -- английский король (1154--1189) из династии Плантагенетов; имея обширныевладения во Франции, вел там непрерывные войны, в свою очередь французыинтриговали!![Author ID1: at Wed Jan 5 17:11:00 2000 ] против Генриха егосыновей: Генриха, Ричарда Львиное сердце и Иоанна Безземельного. -- 394. 103 Ансельм Кентерберийский (1033--1109) -- знаменитый богослов,философ и политический деятель. Став примасом Англии, настойчиво добивалсяправа назначения на высшие церковные должности, что ранее было прерогативойкороля. Томас Бекет (1118--1170) -- архиепископ кентерберийский, выступилпротив короля Генриха II, который, проводя политику усиления своей власти,пытался ограничить права церкви и церковных судов ("Кларендонскиепостановления"); был убит сторонниками короля. -- 394. 104 См. Ф. Бэкон, "The History of the Reign of King Henry the Seventh".-- 395. 105 "Воротная вена" (лат.). -- 395. 106 Янычары (тур. "новые войска") -- привилегированное войско вОсманской империи; из янычар формировались отборные военные отряды, ониисполняли в стране функции полиции и жандармерии, составляли свитугубернаторов и личную гвардию султана. В XVI--XVIII вв., превратившись всамостоятельную феодальную силу, янычары начинают противопоставлять себяцентральной власти, бунтуют, даже свергают султанов. Просуществовав околопяти столетий, были распущены в 1826 г. Преторианская гвардия -- возникла изпреторских когорт, личной стражи полководца в Римской республике. Во временаимперии превратилась в одну из решающих военно-политических сил в стране:преторианцы устраивали государственные перевороты, провозглашали, свергали иубивали императоров. В 312 г. при императоре Константине I преторианскаягвардия была упразднена. -- 395. 107 "Помни, что ты человек"; "помни, что ты Бог или наместник его". -- 395. 108 Ветх. Зав., кн. Исайи, гл. 9, ст. 6. -- 396. 109 Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 20, ст. 18. -- 396. 110 См. Ветх. Зав., кн. Царств III, гл. 12, ст. 6--14. --306. 111 Ср. нижеследующий текст с эссе "Метида, или Совет" в книге "Омудрости древних". -- 396. 112 После этих слов в бэконовской рукописи имеется следующеедобавление: "Ибо средство это превращает Метиду-супругу в Метиду-любовницу;иначе говоря, заменяет совет, с которым государь торжественно сочетался,советом лиц, которые обязаны своим положением прежде всего лести и ласке".-- 397. 113 "Кругом в дырах, повсюду протекаю я". Теренций, "Евнух", деист. 1,сц. 2, ст. 106. -- 397. 114 Мортон, Джон (Morton, 1420--1500) -- архиепископ кентерберийский,кардинал и лорд-канцлер Англии (1487--1500). Фокс, Ричард (Fox, 1448--1528)-- епископ Винчестерский, лорд-хранитель печати при Генрихе VII и ГенрихеVIII. Эти лица пользовались особой монаршей милостью, так как, по сообщениюисториков, не хранили тайны чужих исповедей. -- 397. 115 "Найдет ли веру на земле?" Нов. Зав., Лук., гл. 18, ст. 8. -- 398. 116 "Главное достоинство государя -- знать своих людей". Марциал, Эпиграммы, кн. VIII, 15. -- 398. 117 "Вообще", "в целом" (лат.). -- 398. 118 "Лучшие советники--мертвые". Диоген Лаэртский, "О жизни, учениях иизречениях знаменитых философов", кн. VII, 1. -- 398. 119 Весь текст, начиная с этой фразы и до конца опыта, добавлен Бэкономв издании 1625 г. -- 398. 120 "Утро вечера мудренее" (лат.). -- 390. 121 Комиссия, оформлявшая в 1603 г. объединение Англии и Шотландиипосле вступления на английский престол шотландского короля Якова Стюарта. -- 309. 122 "Заняться текущими делами" (лат.). -- 399. 123 "Как угодно тебе"!. -- 399. 124 Федр, "Басни", кн. V, 8. -- 400. 125 "Отправь обоих нагишом к людям, которые их не знают, и тогдаувидишь"; это изречение приписывают философу Аристиппу (V в. до н. э.). -- 401. 126 По мнению некоторых комментаторов, здесь имеется в виду сэр ФрэнсисУолсингем (1530--1590). -- 401. 127 Ветх. Зав., кн. Неем., гл. 2, ст. 1--2. -- 401. 128 См. Тацит, "Анналы", кн. XI, 29--30. -- 401. 129 Предполагают, что здесь Бэкон мог иметь в виду своего двоюродногобрата Роберта Сесиля и сэра Томаса Бодлея. -- 402. 130 "Я-то не имею иных интересов, кроме безопасности императора".Тацит, "Анналы", кн. XIV, 57. -- 402. 131 Собор св. Павла в Лондоне в XVI--XVII вв. был излюбленным местомпраздношатающейся публики. -- 403. 132 "Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путямсвоим". Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 14, ст. 15. -- 403. 133 "Влюбленный в самого себя и не знающий соперников". Цицерон, "Письма к брату Квинту", III, 6[Author ID1: at Wed Jan 5 19:41:00 2000 ]8.-- 404. 134 Ветх. Зав., кн. Иерем., гл. 6, ст. 16. -- 405. 135 Нов. Зав., Посл. Тимоф. II, гл. 3, ст. 5. -- 407. 136 "Из пустяка делаешь великое дело". Теренций, "Самоистязатель", III,5, 8. -- 407. 137 "Отвечаешь, одну бровь задирая на лоб, а другую опуская до самогоподбородка; но свирепость тебе не идет". Цицерон, "Против Пизона", VI. -- 408. 138 "Пустозвон, который легковесностью слов разрушает весомость вещей".Это высказывание, которое Бэкон приписывает Авлу Геллию, имеется уКвинтилиана, "Наставления оратору", X, 1. -- 408. 139 Аристотель, "Политика", кн. 1, 1. -- 408. 140 "Большой город, большое одиночество". -- 409. 141 "Причастные заботам" (лат.). -- 410. 142 Плутарх, "Сравнительные жизнеописания" (Помпей, XIV). -- 410. 143 "Я не скрыл этого от тебя из дружбы". Тацит, "Анналы", кн. IV, 40.-- 411. 144 Коммин, "Memoirs", V, 5. -- 411. 145 Плутарх, "Сравнительные жизнеописания" (Фемистокл, XXIX). -- 412. 146 Нов. Зав., Посл. Иаков., гл. 1, ст. 24. -- 413. 147 Второе издание 1612 г. содержало опыт "Of Greatnes of Kingdomes",который затем был Бэконом значительно изменен и расширен. В издании 1625 г.он фигурирует под названием "Of the True Greatness of Kingdoms and Estates".Однако до этого опыт был переведен на латинский язык (Томасом Гоббсом) иопубликован в 1623 г. в составе трактата "De Dignitate et AugmentisScientiarum", VIII, 3 под названием "Exemplum Tractatus summarii deProferendis Finibus Imperii". Поэтому все пояснения к тексту этого опытачитатель может найти в наших примечаниях 132--150 к книге восьмой "Одостоинстве и приумножении наук". См. Фрэнсис Бэкон, Сочинения в двух томах.М., 1971, т. 1, стр. 575--576. -- 416. 148 "Удовлетворяют требованиям" (лат.). -- 417. 149 "...область, оружьем сильна и земли плодородьем"; Вергилий, "Энеида", кн. I, ст. 531. -- 419. 150 "Право торговли, право вступления в брак, право наследования";"избирательное право, право занимать государственные должности" (лат.). -- 420. 151 "Планы Помпея поистине фемистокловские; он полагает, что господствона морс означает господство надо всем". Цицерон, "Письма к Аттику", X, 8. -- 422. 152 Истории царствования и характеристике личности этого первогопредставителя Тюдоров Бэкон посвятил свое сочинение "The History of theReign of King Henry the Seventh" (1621) -- 426. 153 "Подозрение освобождает от верности". -- 426. 154 "Сын, берегись погонять и крепче натягивать вожжи"; Овидий, "Метаморфозы", кн. II, ст. 127. -- 427. 155 Опыт "Of Plantations" впервые появился в издании 1625 г. Влатинском издании он назывался "De Plantationibus populorum et Coloniis".Сам Бэкон был энтузиастом колониальной политики и принимал активное участиев разработке планов колонизации Виргинии, Ньюфаундленда и Ольстера. -- 428. 156 Ср. Лукреций, "О природе вещей", кн. V, ст. 822--827. -- 428. 157 Виргиния -- первая английская колония в Америке. Охваченная жаждойнаживы Лондонская компания организовала здесь табачные плантации и нещадноэксплуатировала на них коренное население; когда же туземцы стали массамигибнуть, в Виргинию начался ввоз рабов-негров и приговоренных к ссылкепреступников из Англии. -- 430. 158 Имеет двоякое значение: "препятствие, помеха" и "обоз". -- 431. 159 Ветх. Зав., Еккл., гл. 5, ст. 10. -- 431. 160 Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 18, ст. 12. -- 431. 161 "В своем стремлении увеличить состояние обнаруживает не алчность,но поиски способов делать добро". Цицерон, "В защиту Рабирия Постума", 2. -- 432. 162 "Кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным". Ветх.Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 28, ст. 20. -- 432. 163 "В поте чужого лица" -- перефразировка библейского "в поте лицатвоего". Ветх. Зав., кн. Бытие, гл. 3, ст. 19. -- 433. 164 "Он, словно ищейка, выслеживает завещания и бездетных граждан". Тацит, "Анналы", кн. XIII, 42. -- 433. 165 Ветх. Зав., кн. Царств I, гл. 28, ст. 12. -- 434. 166 Гомер, "Илиада", кн. XX, ст. 307--308. "Будет отныне Эней над троянами царствовать мощно, Он, и сыны от сынов, имущие поздно родиться". -- 434. 167 Сенека, "Медея", дейст. II, ст. 440--444: "Промчатся годы, и чрез много веков Океан разрешит оковы вещей, И огромная явится взорам земля, И новые Тифис откроет моря, И Фула не будет пределом земли". -- 434. 168 "Явлюсь тебе еще в Филиппах". См. Аппиан, "Гражданские войны", кн.IV, 134. -- 435. 169 "И ты, Гальба, отведаешь самодержавной власти". Светоний, "Жизньдвенадцати Цезарей" (Гальба, 4). -- 435. 170 См. Тацит, "История", кн. V, 13. -- 435. 171 При Генрихе VI (1422--1461) началась война Алой и Белой роз. Ср.Бэкон. "The History of.the Reign of King Henry the Seventh". -- 435. 172 Этим астрологом был известный составитель гороскопов, врачНострадамус (1505--1566), автор "Centuries". -- 435. 173 Т. е. "hempe" -- Henry, Edward. Mary, Philip, Elizabeth. -- 435. 174 В 1588 г. испанский король Филипп II послал к берегам Англии свою"Непобедимую армаду". -- 436. 175 "Восемьдесят восьмой год будет достопамятным"; Региомонтан --прозвище немецкого математика и астронома Иоанна Мюллера (1436--1476). -- 436. 176 Этот сон сатирически изобразил Аристофан, "Всадники", Пролог, ст.218 и след. -- 436. 177 В Англии в XVI--XVII вв. неоднократно принимались законы противзлоупотребления всякого рода предсказаниями. -- 436. 178 Имеется в виду "Критий", который в одном из латинских переводовназывался "Критий, или Атлантик", -- 436. 179 Приручая охотничьих птиц, им на время зашивали веки. -- 437. 180 См. Дион Кассий, "Римская история", LVII, 9. -- 437. 181 Опыт "Of Masques and Triumph" появился в третьем издании 1625 г."Масками" называли любительские придворные спектакли, в которых иногдапринимали участие царственные особы и высшая знать. Эти спектакли былибогато декорированы, отличались изысканными костюмами и носили характерсвоеобразного дивертисмента с декламацией, пением, танцами, живыми картинамии разыгрыванием небольших сцен. Как это видно из частной переписки Бэкона,он сам принимал участие в организации таких празднеств еще будучи вкорпорации Грейс-Инн и даже пробовал писать для них пьески. "Триумф" --здесь величественное театральное представление. -- 438. 182 "Тот всего лучше свой дух побеждает, кто цепи на теле порвав,перестает и печалиться". Овидий, "Лекарства от любви", 293. -- 440. 183 Имеется в виду эзоповская басня "Ласка и Афродита". Эзоп, "Басни",50. -- 441. 184 "Долго жила душа моя". Ветх. Зав., Псалм. Давид., 119, ст. 6. -- 441. 185 См. Макиавелли, "Рассуждения о первой декаде Тита Ливия", кн. Ill,гл. 6. -- 442. 186 Жак Клеман -- доминиканский монах, во время религиозной войны воФранции заколол 1 августа 1589 г. короля Генриха III. Франсуа Равальяк -- католический фанатик, убил в 1610 г. французского короля Генриха IV. -- 442. 187 Жореги -- покушался в 1583[Author ID1: at Thu Jan 6 11:56:00 2000]2 г. на штатгальтера Голландии Вильгельма Нассауского, принца Оранского. Жерар через два года после Жореги повторил покушение и убил принца. -- 442. 188 Такой оборот в переводе возможен, т. к. английское слово "custom"означает и "привычку" и "обычай". -- 442. 189 См. Д. Флетчер, "О государстве русском". СПб., 1906, гл. XXVIII. -- 442. 190 "Каждый кузнец своего счастья". Плавт, "Тринуммус", акт II, сц. 2,ст. 84. -- 443. 191 "Змея не станет драконом, пока не съест другую змею" (лат.). -- 443. 192 "В этом человеке сочетались такие физические и духовные силы, что,где бы он ни родился, он. несомненно, смог бы устроить свое счастье"; ТитЛивий, "Римская история от основания города", кн. XXXIX, 40. -- 443. 193 "Гибкий талант" (лат.). -- 443. 194 "Немного безумия" (итал.). -- 444. 195 "Ты везешь Цезаря и его счастье". Плутарх, "Сравнительныежизнеописания" (Цезарь, XXXVIII). -- 444. 196 "Счастливый", а не "Великий". См. Плутарх, "Сравнительныежизнеописания" (Сулла, XXXIV). -- 444. 197 См. Плутарх, "Сравнительные жизнеописания" (Тимолеонт, XXXVI ). --444. 198 "Трутней от ульев своих отгоняют, ленивое стадо". Вергилий, "Георгики", кн. IV, ст. 168. -- 445. 199 "В поте лица твоего будешь есть хлеб". Ветх. Зав., кн. Бытие, гл.3, ст. 19. Затем, перефразировка Бэкона: "В поте чужого лица". -- 445. 200 "Уступка по жестокосердию" (лат.). -- 445. 201 "Молодость его была полна ошибок, более того -- безумия" (лат.). -- 448. 202 Ветх. Зав., кн. Иоиля, гл. 2, ст. 28. -- 449. 203 "Он оставался прежним, но прежнее ему уже не шло". Цицерон, "Брут,или о знаменитых ораторах", 95. -- 449. 204 "Последние уступали первым". Тит Ливий, "Римская история отоснования города", кн. XXXVIII, 53. -- 449. 205 Бэкон, по-видимому, имеет в виду трактат Дюрера "Четыре книги опропорциях человеческого тела, найденных и описанных Альбрехтом Дюрером изНюрнберга на пользу всем любящим таковую науку" (1528). Что касаетсяАпеллеса, то источники приписывают такой метод другому древнегреческомухудожнику -- Зевксису. Расписывая храм Геры в Кротоне, Зевксис выбрал пятькрасивых девушек, чтобы из лучших черт каждой создать образ Елены.Аналогичная ошибка (упоминание "Венеры" Апеллеса, вместо "Елены" Зевксиса)содержится и в трактате "О достоинстве и приумножении наук", кн. VI, гл. 1.-- 450. 206 "Прекрасна осень прекрасного" -- изречение, приписываемое Эврипиду. Плутарх, "Сравнительные жизнеописания" (Алкивиад, 1). -- '450. 207 Мом (миф.) -- греческий бог насмешки и злословия. Имеется в видуэзоповская басня "Зевс, Прометей, Афина и Мом". Эзоп, "Басни", 100. -- 452. 208 Плутарх, "Сравнительные жизнеописания" (Лукулл, XXXIX). -- 453. 209 "Вечную весну" (лат.). -- 457. 210 "Проси много--получишь сколько следует". Квинтилиан, "Наставленияоратору", IV, 5, 16. -- 467. 211 Этим опытом "Of Studies" открывалось первое издание бэконовских"Essays" 1597; в обоих последующих изданиях он расширялся, а в латинскомвышел под названием "De Studiis et Lectione Librorum". -- 467. 212 "Занятия налагают печать на характер". Овидий, "Героики", XV, 83.-- 468. 213 "Расщепляющие тминные зерна", т. е. вдающиеся в чрезмерныетонкости. Такое прозвище имел за свою интеллектуальную изощренность римскийимператор Антонин Пий. -- 468. 214 "Общий отец" (итал.). -- 469. 215 "Стал как один из нас". Ветх. Зав., кн. Бытие, гл. 3, ст. 22. -- 470. 216 Католическая Лига -- образовалась в 1576 г. во время религиозныхвойн во Франции как активная антигугенотская организация. Ее вождем былгерцог Генрих Гиз, претендовавший также на французскую корону. -- 470. 217 Ветх. Зав., Еккл., гл. 11, ст. 4. -- 471. 218 "Видимость и подобие добродетели". Тацит, "Анналы", кн. XV, 48. -- 472. 219 "Доброе имя лучше дорогих благовоний". Ветх. Зав., Еккл., гл. 7,ст. 1. -- 472. 220 "Наперекор совести" (лат.). -- 472. 221 "Восхваляя наставлять" (лат.). -- 472. 222 "Самая зловредная порода врагов -- хвалящие", Тацит, "ЖизнеописаниеЮлия Агриколы", 41. -- 473. 223 Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 27, ст. 14. -- 473. 224 Нов. Зав., Посл. Коринф. II, гл. 11, ст. 23; "Приумножу служениемое"; Нов. Зав., Посл. Римлян., гл. 11, ст. 13. -- 473. 225 В эзоповских сборниках такой басни нет. Это, по-видимому, одна изпоздних версий басни Бабрия "Бык и комар". -- 473. 226 Тит Ливий, "Римская история от основания города", кн. XXXV, 12. -- 474. 227 "Пишущие о тщете славы ставят на книгах свои имена". Цицерон, "Тускуланские беседы", I, 15. -- 474. 228 "На всем, что он говорил или делал, всегда лежала печать какого-тоартистизма". Тацит, "История", кн. II, 80. -- 474. 229 Плиний Младший, "Письма", VI, 17. -- 475. 230 "Всякая репутация исходит от тех, с кем мы живем". Квинт Цицерон, "О достижении консульского звания", V, 17. -- 475. 231 Ромул-- легендарный основатель Рима; см. Плутарх, "Сравнительныежизнеописания" (Ромул). Кир-- персидский царь (558--529 до н. э.), основательвеликой персидской державы. Цезарь, Гай Юлий (102 или 101--44 до н. э.) --всей своей деятельностью подготовил превращение Римской республики вимперию. Осман I (ок. 1259--1326) -- основатель Османского государства. Исмаил (XVI в.) -- основатель династии Сефевидов, начавшей объединениеПерсии. -- 476. 232 Ликург (VIII в. до н. э.) --законодатель древней Спарты, емуприписывали создание ее государственного устройства: см. Плутарх, "Сравнительные жизнеописания" (Ликург). Солон (ок. 635--580 до н. э.) --известный афинский законодатель, реформы которого состояли в заменеаристократической родовой основы государства имущественной и в созданииоснов афинской демократии; см. Плутарх, "Сравнительные жизнеописания"(Солон). Юстиниан (483--565) --император Восточной римской империи, при нембыла осуществлена кодификация права -- создан "Свод римского права". ЭдгарМирный (943--975) -- англо-саксонский король, хроники приписывают емуактивную деятельность по объединению Англии. Альфонсо I (1252--1284) --король Леона и Кастилии, при нем был создан свод законов "Партид" (1265), вкотором фиксировались суверенные права короны. -- 476. 233 Т. е. "освободители" или "спасители" (лат.). Октавиан Август (63 дон. э.--14 н. э.) -- первый римский император (с 27 г. до н. э.), положившийконец изнурительным гражданским войнам в Римской республике и самойреспублике. Тит Флавий Веспасиан (9--79) -- римский император (с 69 г.),власть которого завершает анархию периода правления Гальбы, Отона иВителлия. Луций Домиций Аврелиан (214 или 215--275) -- римский император (с270 г.), сумевший возвратить империи многие отпавшие от нее провинции. Теодорах -- король остготов (493-- 526), основавший в Италии государствоОстготов. Генрих VII (1455--1509) -- английский король (с 1485 г.),положивший конец междоусобной "войне Роз" и начало династии Тюдоров. ГенрихIV-- французский король (1594--1610), его приход к власти завершаетмноголетние религиозные войны и кладет начало королевской династии Бурбонов.-- 476. 234 "Расширившие" или "защитившие державу" (лат.). -- 476. 235 "Отцы отечества" (лат.). -- 476. 236 Марк Атилий Регул -- римский консул, разбивший в 256 г. до н. э.карфагенский флот и высадившийся в Африке. Регул попал в плен к карфагенянами, согласно преданию, принял там мученическую смерть. Публии Деции Мусы -- отец и сын, консулы Рима, по преданию, пожертвовали жизнью ради отечества.-- 476. 237 Опыт "Of Judicature" впервые появился в издании 1612 г. изначительно расширен для издания 1625 г. Этот опыт особенно для насинтересен, так как связан с предметами непосредственных профессиональныхзанятий Бэкона, который поднялся в своей придворной службе от простогоюриста до лорда-канцлера (министра юстиции) Англии. -- 476. 238 Обращаем внимание на весьма резкий выпад Бэкона против произволаримско-католической церкви. -- 477. 239 Ветх. Зав., кн. Второзакон., гл. 27, ст. 17. -- 477. 240 "Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник,падающий перед нечестивым"; Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 25, ст. 26.-- 477. 241 Ветх. Зав., кн. Амоса, гл. 5, ст. 7. -- 477. 242 Ветх. Зав., кн. Исайи, гл. 40, ст. 4. -- 477. 243 "Кто сморкается с большим усилием, досморкается до крови"; см.Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 30, ст. 33. -- 477. 244 "Он пошлет на них дождь тенет". Ветх. Зав., Псалм. Давид., 10, ст.6. -- 478. 245 "Долг судьи разобрать поступок и время поступка" (лат.). -- 478. 246 Нов. Зав., Посл. Иаков., гл. 4, ст. 6. -- 478. 247 Нов. Зав., Матф., гл. 7, ст. 16. -- 479. 248 Не "приверженцы судов", а "паразиты судов" (лат.). -- 479. 249 "Высшим законом да будет для них благо народа"; эти слова мынаходим, однако, не в законах Двенадцати Таблиц, а у Цицерона "О законах",кн. III, 3, 8. -- 479. 250 Т. е. "мое" и "твое" (лат.). -- 479. 251 "А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его".Нов. Зав., Посл. Тимоф. I, гл. 1, ст. 8. -- 480. 252 Нов. Зав., Посл. Ефес., гл. 4, ст. 26. -- 480. 253 Сенека, "О гневе", I, 1. Нов. Зав., Лук., гл. 21, ст. 19. -- 480. 254 "...И душу в ранениях тех полагают". Вергилий, "Георгики", кн. IV,ст. 233. -- 480. 255 "Честь должна быть из прочной ткани"; Фернандес Гонсальво (1443--1515) -- испанский военачальник, прозванный "Великим капитаном",прославился в борьбе против мавров, затем командовал испанскими войсками витальянских войнах. -- 481. 256 "Обычные проклятия" (лат.). -- 481. 257 Ветх. Зав., Еккл., гл. 1, ст. 9. -- 482. 258 Ветх. Зав., Еккл., гл. 1, ст. 10--11. -- 482. 259 Изложение мифа о Фаэтоне см. Овидий, "Метаморфозы", кн. II, ст.1--328. -- 482. 260 См. Ветх. Зав., кн. Царств III, гл. 17. -- 482. 261 Платон, "Тимей", 25 с--d; ср. "Новая Атлантида". -- 482. 262 Григорий I -- римский папа (понтификат 590--604 гг.). -- 483. 263 Период, в течение которого полюс мира совершает полный оборот околополюса эклиптики; равен 25 800 лет. См. Платон, "Тимей" -- 483. 264 Арианство-- течение в христианстве, отрицавшее "единосущность"Бога-Сына и Бога-Отца. Его основатель -- александрийский пресвитер Арий,учение которого было осуждено как еретическое Никейским собором в 325 г. Арминиане (ремонстранты) -- протестантская секта начала XVII в. вНидерландах, основанная Яковом Арминием (1560--1609); допускала отступленияот строгостей ортодоксального кальвинизма, в политическом отношенииарминиане примыкали к федералистам и подвергались гонениям со сторонымонархических сторонников Нассауского дома. -- 484. 265^ В III в. до н. э. произошло вторжение древних галлов в Малую Азию;заселенная ими область получила название Галатия. Поход галлов на Рим имелместо в 390 г. до н. э., они взяли Рим и осадили Капитолий; с этой осадойсвязано известное предание о гусях, спасших Рим. -- 484.