Тема 1. Философия как социокультурный феномен

1. Используя приведенный материал, опишите структуру мировоззрения, дайте определение философского мировоззрения, сравните его с мифологическим, религиозным, научным мировоззрением.

Материалы к размышлению

 

Понятие «мировоззрение» неотделимо от понятия «человек», это воззрение именно человека на мир. Важнейшими компонентами структуры мировоззрения являются знания, ценности и убеждения.

Знания, как структурный компонент мировоззрения, включает в себя представления о природе, в целом об универсуме, космосе, о природной сущности человека, его предназначении и месте в «мире людей».

Ценности – это положительная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом. Ценности можно подразделить на материальные (вещные, предметные) и духовные; абсолютные и относительные; субъективно-личностные и надындивидуальные (социально-групповые, национальные, общечеловеческие); нравственные и эстетические; реальные и потенциальные; ценности и антицености и др. Выделяются: ценности Божества (Творение, Откровение, Спасение); базовые нравственные ценности (добро, благо, любовь, счастье, ответственность, смысл жизни и др.); эстетические ценности (прекрасное, гармония, возвышенное, изящное, катарсис и др.); материальные ценности бытия (природа, вещи, существа и т.д.); правовые ценности (закон, справедливость, права человека и т.д.); социальные ценности (право на труд, образование, и др.); гносеологические ценности (истина, объективность, достоверность и т.д.) и др.

Убеждение — это форма углубления, укоренения знаний и ценностей в систему мировоззрения, это вера человека в правоту усвоенных идей. В механизмах формирования убеждений наряду со знаниями, верой в их правоту, системой ценностей, важнейшую роль играет и волевой компонент — способность или готовность воплотить усвоенные знания, ценности, идеалы в практической деятельности. Цепочка мировоззренческого становления человека включает: знание — ценности — убеждения — воля к действию.

 

 

2.Опишите сущность основного вопроса философии. Обоснуйте свою точку зрения.

Материалы к размышлению

 

Отдельные мыслители по-разному трактовали этот вопрос. Аристотель делит философию на теоретическую (умозрительную), цель которой — знание ради знания, практическую, цель которой — знания ради деятельности и творческую (поэтическую), цель которой знание ради творчества.

Принципиальное значение для философии в ее самом высоком, всемирно-гражданском космическом значении, считает И. Кант (1724 – 1804), имеют вопросы, отражающие типы отношения человека к миру: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться?

Отдавая дань рационалистически-аналитическому, «объективистскому» взгляду на мир, марксисты основной вопрос философии формулировали как вопрос отношения мышления к бытию и выделили в нем две стороны: 1) что первично – материя или дух?; 2) познаваем ли мир?.

Датский философ и теолог С. Кьеркегор (1813—1855), чьи философские воззрения сложились под влиянием немецкого романтизма и переоценки рационалистического, “холодного” взгляда на мир, основное предназначение философии видел в осмыслении таких вопросов — Где я? Что значит сказать “мир”? Каково значение этого слова? Кто заманил меня сюда и покинул здесь? Кто Я?

Для французского писателя и философа А. Камю (1913-1960) «есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема — проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, — значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Все остальное — имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями — второстепенно». В более широком контексте Камю стремится основной вопрос философии связать с проблемой ценности человеческой жизни.

 

3. Опишите структуру и охарактеризуйте содержание основных разделов философского знания. Предложите свою наглядную схему структуры философского знания.

Материалы к размышлению

Для описания структуры философского знания можно предложить схему философского квадрата, вершинами которого будут онтология, гносеология, аксиология, праксеология, а точку, объединяющую эти различные разделы философского знания, будут олицетворять философская антропология и социальная философия, помещенные в центре квадрата.

 

4. Взаимоотношение философии, науки, искусства, морали, религии можно передать схематично через условный образ ромашки. Предложите свой вариант.

Материалы к размышлению

Взаимодействие философии и науки. Философию объединяет с наукой стремление к построению знания в теоретической форме, к логической доказательности своих выводов. Сциентизм (от лат. scientia - знания, наука) - мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире. Антисциентизм подчеркивает ограниченность возможностей науки, а в своих крайних формах толкует ее как силу, чуждую и враждебную подлинной сущности человека. Если философию отождествлять с наукой, значит, от нее необходимо потребовать, чтобы:

 ▪ в философии обосновывались принимаемые всем философским сообществом истины, подобно тому, как в науке принимаются общепризнанные, объективные, адекватно отображающие действительность истины;

▪ она представляла собой единственную и подлинно научную концепцию;

▪ ее утверждения, гипотезы подтверждались с помощью эмпирических данных, экспериментов и фактов;

▪ в философии, подобно науке, существовали общепринятые методы, использовались измерения, эксперименты и т. п.;

▪ в философии был выработан общепринятый философский язык.

Подумайте, соответствует ли философия таким требованиям, которые предъявляются к науке или философия - это, прежде всего, мировоззрение, несомненно, включающее в себя и научные знания.

Философии и искусство. Искусство - мышление в образах, философия и наука - мышление в понятиях. Искусство с его образным мышлением воздействует на научное и философское творчество. Философская рефлексия позволяет зафиксировать, что в знаменитой триаде: истина, на постижение которой нацелена наука, добро, как одна из высших моральных ценностей, красота, осмысливаемая в искусстве — сокровенные идеалы поиска человечеством гармонии. Известно, что Платон на вершину своей пирамиды идей помещал не Истину, а Благо. Идея истины располагалась значительно ниже, потому что путь к благу — это не только путь истинного знания, добываемого наукой. Этот путь освещается и идеалами красоты, измерениями прекрасного, осмысливаемыми искусством, художественно-эстетическом мировосприятием.

Наука дает образцы морального поведения — коллективизм, солидарность, бескорыстное служение идеалам, укрощение темных инстинктов, предрассудков и суеверий, отвращение ко лжи и слепому подчинению. Мораль поддерживает науку, направляет поведение ученых, помогает дать правильные общественные оценки их деятельности.