Типы линии времени нейролингвистического программирования и их характеристики

Анализ результатов исследований Тэда Джеймса свидетель­ствует о том, что преимущественно все восточные этнические группы воспринимают линию времени «сквозь себя», тогда как западные народы представляют линию времени «перед собой».

Глава 7 МОДЕЛЬ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ЭТНИЧЕСКОЙ ГРУППЫ

Модель психологического анализа этнической группы позво­ляет целенаправленно, систематизированно осуществить подход к такой проблеме, как составление психологической характери­стики этнической группы и изучение ее психического склада. Данная модель представляет собой структурно определенный план проведения исследования, в котором учтен объем получа­емой информации в результате анализа того или иного элемен­та. Он имеет следующий вид:

1) анализ невербальных средств коммуникации;

2) анализ психического склада этноса по продуктам его деятельности: фольклору, культуре и т.д.;

3) анализ религиозных воззрений представителей этногруппы;

4) анализ вербальных особенностей коммуникации;

5) проверка результатов и формирование выводов.

Анализ невербальных средств коммуникации представляет собой исследование невербальных средств коммуникации — мимики, жестов и т.д. — с целью определения психической установки этноса по таким параметрам, как частота и интен­сивность. В некоторых случаях на основе полученных результа­тов можно сделать вывод о доминирующих психических фун­кциях этноса. Так, например, исходя из высокой частоты (около 170 раз в час) жестикуляции и ориентации на физическое прикосновение в период коммуникации представителей наро­дов Латинской Америки можно сделать вывод о преобладании у них функции экстравертного ощущения, что подтверждает­ся результатами исследований.

Анализ психического склада этноса по продуктам его деятель­ности представляет собой этап анализа, на котором исследуе­мыми элементами являются мифология, литература, искусство, мораль, пословицы, сказки и т.д. Результатом данного этапа исследования является информация о жизненных и материаль­ных ценностях этноса, его архетипах, психических функциях и интенсивности их проявления.

Анализ религиозных воззрений представителей этногруппы представляет собой исследование религиозных верований пред­ставителей этнической группы. На данном этапе может быть получена информация об архетипах, содержании коллектив­ного бессознательного, уровне агрессии этнической группы на данном этапе развития.

Анализ вербальных особенностей коммуникации представляет собой исследование особенностей лингвистики, фонетики и языка этнической общности с психологической точки зрения.

Проверка результатов и формирование выводов представля­ют собой обработку результатов всех элементов исследований, при этом осуществляется проверка выводов с возможным не­однозначным толкованием.

Приложение А ЭТНИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ И ЮРИСПРУДЕНЦИЯ

ЭТНИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ И ГЕНЕТИКА В КРИМИНАЛИСТИЧЕСКОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ *

* По материалам английского журнала «New Scientist».

Метод дактилоскопии был изобретен в Бенгалии во времена господства в Индии англичан. Его придумали британские офи­церы, которые хотели иметь в руках надежный способ учета сво­их подчиненных-туземцев. Вдохновленный открытием того факта, что отпечатки пальцев могут служить безошибочным средством распознавания отдельных индивидуумов, отец совре­менной евгеники Френсис Голтон попытался доказать, что они также могут определять «расовую принадлежность» человека. Он и его коллеги тщательно изучили тысячи отпечатков пальцев, взятых у людей разного происхождения — англичан, валлий­цев, евреев, негров и басков. Однако в 1892 году ученому при­шлось признать свое поражение: между отпечатками пальцев представителей всех изученных групп системных различий об­наружить не удалось. И вот столетие спустя ученые возобнови­ли эти исследования. Но «отпечатки пальцев» на этот раз взя­ли генетические, надеясь, что в этом случае попытка будет удачна. Ободренные теми успехами, который сделала судебная медицина, взяв на вооружение метод «пальцевых отпечатков» ДНК, генетики усиленно ищут в человеческой ДНК «зацеп­ки», при помощи которых судебные эксперты могли бы стро­ить вероятные предположения о цвете кожи и расовых особен­ностях подозреваемого. При нынешнем положении дел очередь ДНК-тестов наступает только тогда, когда подозреваемый уже арестован, и задача их заключается в том, чтобы помочь уста­новить вину или невиновность задержанного. Но если после­дние поиски генетиков увенчаются успехом, судебные эксперты скоро смогут предсказывать расовую принадлежность подозре­ваемых задолго до их ареста. Нет нужды говорить, что во многих кругах все это вызовет энтузиазма не больше, чем голто-новские идеи о расах и евгенике. Главный вопрос, который зададут критики, будет заключаться не в том, насколько то­чен такой анализ, а в том, есть ли смысл во всей этой идее, если все немногие существующие у человека генетические раз­личия достаточно равномерно распределены внутри вида. Есть и другие опасения — политического характера. Не получится ли так, что введение какого бы то ни было анализа «на расо­вую принадлежность» — пусть даже основанного на идентифи­кации крошечных фракций генов, которые действительно ока­зались бы разными у людей с разным цветом кожи и другими «расовыми» или «этническими» чертами облика — в наш век «этнического очищения» и возрождающегося национализма по­родит больше проблем, чем их решит? Поборники этого ме­тода, что вполне естественно, толкуют о его социальных вы­годах. Представим себе, например, что эксперты научатся со­ставлять «фотороботы» подозреваемых на основе взятых с ме­ста преступления образцов крови, спермы или волос. И это не так уж невероятно, как может показаться. Для таких фоторо­ботов нужна будет лишь точная информация о составе генов, определяющих внешние маркеры «расы» — цвет волос, глаз, цвет кожи, черты лица и телосложение. А со временем такого рода информация наверняка появится благодаря усилиям уче­ных всех стран, направленным на выяснение структуры чело­веческого генома.

Возьмем, к примеру, цвет человеческой кожи, который варьирует в пределах очень широкой гаммы всевозможных оттенков. За него, как полагают генетики, отвечают три или четыре пары генов, которые работают вместе по принципу суммирования их действия. Однако генетические особенности определяют оттенок кожи, вероятно, только на 70 или 80%, говорит Эшли Робинс из Университета Кейптауна в Южной Африке, автор работ «Биологические перспективы человечес­кой пигментации» и «Цвет кожи — сложное явление». Обыч­но этот признак считается полностью зависимым от генети­ческой конституции, однако на самом деле по меньшей мере 20% вариабельности можно отнести на счет факторов внеш­ней среды, таких, как питание, гормоны и подверженность солнечному излучению на протяжении жизни. То же самое справедливо, отмечает он, в отношении цвета волос и глаз. Поэтому, даже имея под рукой некоторые из необходимых генных последовательностей, создать при их помощи фото­робот подозреваемого будет непросто. Большинство внешних черт человека определяется не одним, а несколькими гена­ми, и для того, чтобы выяснить, какие гены влияют на ту или иную особенность внешнего облика человека, понадобится, по выражению изобретателя метода ДНК «отпечатков паль­цев» в 1985 году, генетика из Лейстерского университета Алека Джеффриса, «кардинальная революция» в молекулярной ге­нетике. Может оказаться, что такой анализ ДНК на практике неосуществим, добавляет он. Тем не менее грубые, предвари­тельные тесты, которые дают вероятностные прогнозы, уже существуют. В их основе лежит идентификация определенных участков ДНК, которые никак не связаны с цветом кожи или чертами лица. Уолтер Бодмер, директор Имперского фонда раковых исследований в Лондоне, предсказывает, что через несколько лет судебно-медицинские эксперты, проанализи­ровав взятые с места преступления биологические пробы, смогут сказать, что «с вероятностью, в 50 раз превышающей ожидаемую, этот человек бенгалец, или житель Уэльса, или еще кто-нибудь». По сути дела, прототипы такого ДНК-теста на «расовую принадлежность» уже имеются.

Приложение Б ЭТНИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ И МЕДИЦИНА