Проблема национального экстремизма на современном этапе 5 страница

Норвежцы

Норвежцы — спокойный, добродушный и миролюбивый народ с сильно развитыми национальными чувствами. Они любят свою родину и испытывают удовольствие, если иностранцу что-то понравится. Ценностная ориентация направлена на дом и семью. Так, например, квартира является предметом гордости, в связи с чем ее окна не занавешиваются.

Честность норвежцев вошла в поговорки. Кроме честности, норвежцы отличаются необычайной правдивостью и прямодушием.

Норвежцы умеют поддержать разговор, с интересом относятся ко всему, что им сообщают. Норвежцы честолюбивы, чрезвычайно опрятны в одежде и быту. Основные черты характера — энергия, настойчивость, сила воли и чувство долга.

Каждый норвежец стремится иметь свое хобби. Норвежцы предпочитают избегать всего серьезного, требующего умственного напряжения и связанного с ним переживания, соблюдают организацию во всех жизненных сферах.

Особенностями национального характера являются скромность в быту, отрицание роскоши, экономность и расчетливость. Независимо от материального положения каждая семья экономит на питании. Склонность довольствоваться малым проявляется и в общественных отношениях. Это подтверждается и тем, что члены правительства не пользуются никакими привилегиями. Психологическая структура общества исключает такое явление, как чинопочитание.

В воспитании детей придерживаются либерализма. Никогда не бьют детей, однако приучают их к самостоятельной жизни. В связи с этим дети рано выходят из-под влияния родителей и заводят собственные семьи.

Коллективное бессознательное норвежцев содержит множество элементов скандинавского эпоса. Благодаря этому символы животных, содержащиеся в сагах и эпосах, стали культом в общественной жизни.

Шведы

Шведы трудолюбивы. Довольно осторожны и обычно неохотно высказывают свое мнение. Шведов считают неконтактными и замкнутыми людьми, так как они боятся показать свои эмоции другим. Климатические особенности и изолированность людей способствуют развитию различных психозов. Коммуникативной особенностью шведов является то, что они охотнее входят в контакт с иностранцами, чем с соотечественниками.

Шведы отличаются большой пунктуальностью. Они рациональны и изобретательны.

В шведском обществе соблюдаются строгая дисциплина и субординация в соответствии с занимаемым положением.

Тактика проведения деловой встречи со шведами

Шведы известны своей глубоко укоренившейся лютеранской деловой этикой, которая наиболее близка к немецкой. К ее характерным чертам относят прилежность, аккуратность, серьезность, основательность, порядочность и надежность в отношениях. В деловых отношениях любят планировать все заранее предпочитают заранее знать состав участников и программу пребывания. Традиционно переговоры начинаются с беседы о погоде, спорте, достопримечательностях и т.д. К данной части переговоров необходима самая тщательная подготовка.

Немцы

Современные немцы не представляют собой однородной расы, они сформировались от смешения потомков различных германских, славянских и кельтских племен. В XVI веке Германию заселила большая масса французов — гугенотов.

В силу целого ряда исторических условий существования Германии, а также под сильным влиянием религии и реакционной идеологии сложился современный тип немца, исповедующего прежде всего принципы мелкособственнических частных интересов. В характере немца очень ярко выражены черты мелкого собственника. Для немца личное «Я» и личное благополучие превыше всего. Этим определяется его отношение к общественной и политической жизни, к личной жизни, отношение к родственникам, друзьям и даже собственной семье.

Характерной особенностью немцев является их трудолюбие. Эта особенность немцев объясняется преобладанием в Германии в течение продолжительного периода времени ремесленнического образа трудовой деятельности. Чтобы выжить и укрепить свое сословие, немцы объединялись в цехи, где господствовал строгий кастовый порядок. Ценность любого ремесленника определялась только качеством производимой им продукции. Поэтому ремесленники до педантизма, даже в мелочах, оттачивали свое мастерство, приемы работы. Немец, выполняя порученное дело, как правило, действует по шаблону, не проявляя при этом особой инициативы. Он привык поступать в соответствии с приказом. Постановление, указание вышестоящих немец воспринимает как должное, не подлежащее критике. Если даже он не согласен с распоряжением, будет его выполнять, так как начальство является высшим авторитетом. Повиновение облегчает ему жизнь, поскольку ответственность несет тот, кто отдал распоряжение. Как полагает К.Г. Юнг, «немцы весьма восприимчивы. Они впадают в крайности, они всегда немного уравновешены. Они космополиты, граждане мира, легко теряют свою национальную идентичность, любят подражать другим нациям. Всякий немец хотел бы одеваться подобно английскому джентльмену.»* Далее он продолжает: «немцы чрезвычайно восприимчивы к новым идеям, и когда знакомятся с той из них, что находит в них отклик, привлекает их, то способны принять ее на веру, без критики и на время полностью подпасть под ее влияние, но затем, по прошествии времени, точно таким же способом отбросить ее прочь и усвоить новую идею, возможно совершенно противоположную первой. Таким образом они управляют своей политической жизнью... немцы проявляют особенную слабость вследствие своей невероятной внушаемости. Это обнаруживается в их любви к подчинению, в их безвольной покорности приказам, которые являются только иной формой внушения. Это соответствует общей психологической неполноценности немцев, является следствием их неопределенного положения между Востоком и Западом».** Из всех народов мира немцы более других способны к подчинению власти и менее других далеки от желания перемен власти. У них отсутствует страстная привязанность к родине, они легко переселяются в другие места. Однако благодаря языку и религии сразу образуют этническую общность, не смешиваясь с другими, отличаясь чистоплотностью, трудолюбием, бережливостью и пунктуальностью.

* Юнг К.Г. Аналитическая психология. — М., 1995. — С. 182.

** Там же.

Другую характерную особенность немцев — любовь к порядку — описывает Гете в романе «Страдания юного Вертера»: «мне легче стерпеть беззаконие, чем беспорядок». Любовь к порядку прививается в немецкой семье с детства. Она воспитывается всем укладом жизни и включает в себя дисциплинированность, повиновение. Немец стремится выполнить дело беспрекословно, точно и в срок. Эта особенность немцев имеет в себе известный отрицательный момент: подчиняясь внутренней дисциплине, немцы часто выполняют работу, не вникая в ее смысл, действуя строго в рамках правил. Любовь к порядку определяет требовательность немцев к дисциплинированности, корректности, опрятности собеседника. Опоздания на деловые встречи либо нечеткое выполнение договоренности отрицательно влияют на деловые и личные взаимоотношения.

Немцы очень пунктуальны. Они всегда уходят на работу и возвращаются домой в одно и то же время. Следствием немецкой пунктуальности является точность в финансовых расчетах. Немцы не одалживают и не берут в долг. Они предпочитают не брать денег в качестве аванса за невыполненную работу. Они должны точно знать, за что им платят.

С немецкой пунктуальностью связана их наблюдательность. Придавая большое значение мелочам, немцы обращают на них внимание, фиксируют их.

Немцы осторожны в выражении своего мнения. Свою истинную точку зрения скрывают и говорят то, что необходимо в данной ситуации. Принимая решение, немцы стараются хорошо обдумать возможные последствия, определяя личную выгоду. Поэтому они не торопятся высказывать свое отношение к предложению. Такие особенности национального характера, как индивидуализм, стремление к собственному благополучию, порождают у них зависть. Немцы тщательно следят за жизнью соседей, коллег по работе, стараясь не только ни в чем не отстать от них, но и каким-либо образом выделиться. Вместе с тем для них характерны скрытность и замкнутость. Печаль, радость, как правило, не выходят за границы семьи. Иногда важнейшие семейные события тщательно скрываются до последнего момента даже от самых близких родственников. Лица немецкой национальности всегда умалчивают о том, сколько они зарабатывают, сколько денег у них на счету в банке. Расспрашивать же об этом — нетактично.

Семейные отношения являются отпечатком прошлого. Отношения строятся на основе частной собственности и имущественных отношений. Брак по расчету является нормальным явлением в Германии. Родители воспитывают детей, как и в Англии. После женитьбы дети обязательно отделяются от родителей. Взгляд на дружбу в Германии отличается тем, что немцы смотрят на нее, как на выгоду, и дружба строится на взаимной основе. Жизнь ценится немцами, что проявляется в заботе о здоровье, желании продлить ее собственными усилиями. Результатом этого является тот факт, что немцы никогда не переутомляют себя на работе, а все время максимально используют для отдыха.

Нередко немцы пытаются скрыть свою бестактность под внешней вежливостью. Проявив ее, они тут же начинают оправдываться, заявляя, что все сказано в интересах справедливости. Пытаясь сгладить неприятное впечатление от своих слов или действий, немец может вести себя несколько развязно и даже фамильярно: громко и часто смеяться, хлопать собеседника по плечу, льстить ему. Данное проявление чувств обусловлено их психической установкой.

Немцы, без всякого сомнения, являются интровертной нацией. Их интровертное чувство постоянно ищет образы, которых в действительности не существует, но которые представляются в их видении Это чувство охватывает объекты, которые никогда не соответствуют их цели. Чувства стремятся к большей интенсивности, для которой объекты, самое большее, дают некоторый толчок. Интровертное чувство, таким образом, делает немцев молчаливыми и трудно доступными для окружающих. Для защиты они обычно выдвигают отрицательные чувственные суждения или глубокое равнодушие. Они несут в себе атмосферу независимости и самостоятельности. Оценочная функция немцев блокируется в большом коллективе, в связи с чем они избегают шумных вечеринок и больших собраний. По темпераменту немцев можно отнести к флегматикам. Благодаря сочетанию интровертного чувства и экстравертного ощущения, для немцев характерно проявление массовых движений. Это находит выражение в массовом следовании за лидером, участии в массовых демонстрациях, митингах, движениях и даже беспорядках.

В большинстве случаев немцы молчаливы, трудно доступны, непонятны, часто скрыты под банальной маской, нередко отличаясь меланхолическим темпераментом. Так как они преимущественно отдают себя руководству своего собственного чувства, то их истинные мотивы в большинстве случаев остаются скрытыми. Бессознательное мышление немцев архаично, однако оно при помощи редукций успешно компенсирует случайные поползновения возвести эго до субъекта. Если подавляются редуцирующие бессознательные влияния мысли, то бессознательное мышление становится в оппозицию и проецирует себя в объекты. От этого субъект становится эгоцентричным и начинает испытывать на себе силу и значение обесцененных объектов. Сознание начинает чувствовать то, «что думают другие». По мнению субъекта, другие замышляют зло, подстрекают, интригуют и т.д. В связи с этим субъект сам начинает превентивно интриговать, подозревать и комбинировать. До него доходят слухи, и ему приходиться делать всевозможные усилия, чтобы по возможности превратить поражение в победу. Возникают таинственные соперничества, в ходе которых применяются любые средства только для того, чтобы иметь возможность козырнуть. Именно эта особенность немецкого интровертного чувства определяет взаимоотношения немцев с соседями и коллегами, характеризующиеся соперничеством, как указывалось выше.

По мнению некоторых исследователей, у немцев существуют две типичные для них черты характера'

• склонность к логическому мышлению;

• трудолюбие.

Склонность к логическому мышлению проявляется в том, что все должно подчиняться логике, то есть все должно быть белым или черным, желтым или синим, тем или другим, хотя в жизни так и не бывает. Немцы восприняли учения Фихте, Ницше, Гегеля не в силу их истинности, а потому, что они подходили им. Однако показная логика является компенсацией подавленной рациональной функции. В связи с этим в «логических» рассуждениях немцев достаточно часто встречаются ошибки, свидетельствующие о доминировании иррациональной функции на сознательном уровне.

Немцы не любят, когда при обращении к ним опускаются все титулы и звания, которые они имеют. И сколько бы вы ни обращались к ним, столько раз необходимо перечислить все их титулы и звания. Психический склад немецкой нации проявился в устойчивом общенациональном типе через поведение отдельных групп и лиц — мещан. Психология группы лиц или класса, который в силу исторических причин оказался поставщиком национального типа, накладывает отпечаток на все другие классы и группы и тем самым формирует их характер по своему подобию.

Немцы крайне бережливы, честны и порядочны. Однако некоторые из них убеждены, что все их обижают, оскорбляют, а во всех его бедах всегда виноват кто-то, но только не они сами. Наиболее характерная черта немца — культ мужественного, отважного человека. Мужественный человек всегда фрустрационен. Он нуждается в выходе, прежде всего в тирании над другими и над собой.

Характерно, что расовая ненависть у немцев распространяется и на самих немцев, проживающих в различных регионах Германии, хотя существует лозунг: все немцы — братья. Тем не менее существует негласное деление Германии. На сегодняшний день наиболее яркими элементами являются восточная и западная части Германии. Однако районы не отличаются по этническому составу. В данном случае различие определяется фактором внешнего воздействия на этническую группу. В силу внешнего влияния стран, диаметрально противоположных по культуре, этническому составу, языковой принадлежности, территория Германии этнически разделилась на две части. Однако после ее объединения происходят процессы ассимиляции обоих этносов в пределах единого государства. Данный процесс является безусловно болезненным, так как подразумевает реструктуризацию общества, изменения приоритетов и целей, установление общепринятой культуры, морали и правил, приемлемых для обоих этносов. Таким образом, этническое деление Германии является временным явлением, которое зависит уже от внутренних процессов в немецком обществе.

В данном этносе люди готовы к любым неприятностям, почему и ценят мимолетные проблески успокоения и расслабленности. Немцы умеют постоять за себя, резко делят людей на «своих» и «врагов». Эта скованность и эмоциональное напряжение приводят к консерватизму, подсознательному неверию в свои силы и стремлению выживать в одиночку. Окружающие этнические группы подвергаются анализу и сравнению. Этот факт объясняет причину возникновения ультранационалистических идей и настроений в Германии.

Тактика проведения деловой встречи с немцами

В Германии принята практика организации сотрудничества через агентские и посреднические фирмы, что необходимо использовать для установления деловых отношений. При этом налаживанию долгосрочных деловых связей способствуют высокий профессионализм и безусловное выполнение принятых обязательств.

При назначении встречи с представителями немецких предприятий, фирм и организаций необходимо уделять особое внимание соблюдению договоренностей о времени проведения встречи. Следует отметить тот факт, что все обещания, данные во время телефонного разговора, выполняются.

Необходимо уделить большое внимание пунктуальности, соблюдение которой может положительно отразиться на ходе дальнейших переговоров.

Переговоры с представителями Германии ведутся с участием одного или нескольких партнеров Немцы предпочитают переговоры, в которых с очевидностью просматривается возможность нахождения решения. Обычно участники очень тщательно прорабатывают свою позицию. В ходе переговоров немецкие предприниматели любят обсуждать вопросы последовательно один за другим. Заключение сделки сопровождается требованием жесткого выполнения принятых обязательств.

Во время проведения переговоров немцы могут вести себя достаточно жестко, при этом они предоставляют очень хорошие условия для их ведения помещение, необходимое оборудование. В ходе переговоров немцы довольно профессиональны и официальны. Они обычно ожидают того же и от своих партнеров.

Англичане

Существуют народы, в характере которых доминирует экспрессивность, то есть склонность целиком подчиняться своим эмоциям и открыто выражать их. Любить и ненавидеть, радоваться и негодовать в их представлении означает полностью отдаваться этим чувствам внутренне и внешне. Подавление эмоций они считают чем-то противоестественным, отождествляя это с лицемерием.

К другой категории можно отнести народы, в характере которых преобладает репрессивность, то есть самоконтроль, и которые рассматривают свободное, необузданное проявление своих чувств как нечто неподобающее, вульгарное, антиобщественное. Англичане, считающие самообладание главным достоинством человеческого характера, относятся ко второй категории.

Национальный характер повсюду живуч, но ни к какому народу это не относится в большей степени, чем к англичанам. Их наиболее очевидная черта — стабильность и постоянство характера. Это обусловлено прежде всего географическим расположением страны. Являясь островным государством, Beликобритания в течение многих столетий сумела избежать внешних воздействий с континента, что препятствовало смешению культур, переопределению ценностей, изменению психологического состава нации.

Ценностями, имеющими относительно широкое распространение в английском обществе, являются материальное положение, деньги, положение в обществе, социальное происхождение. Однако по сравнению с США, где открыто господствует культ денег, в Великобритании общество пропагандирует историческое прошлое своей страны, откуда и исходит сознательное культивирование старинных обрядов, ритуалов, а также личную свободу, соблюдение национальных норм поведения.

Трудолюбие англичан проявляется в добротности производимой ими продукции, в дисциплинированности, аккуратности, некотором консерватизме, стремлении довести начатое до конца. При обсуждении производственных вопросов они проявляют расчетливость и дальновидность. Однако их отношение к труду не демонстративно. Процесс работы англичан можно охарактеризовать как сочетание раскованности с отлаженностью, что отражает ритм жизни.

Примечателен консерватизм англичан. Слово «консерватор» (conservative) наряду с негативным несет в себе и позитивный смысл. Это не только противник перемен, но и тот, кто оберегает наследие прошлого, консервирует его. Это явление, в частности, реализуется в одной из наиболее характерных особенностей англичан — соблюдении распорядка дня.

Стереотип «холодные англичане» сложился в результате двух составляющих. С одной стороны, это культивирование в течение большого исторического промежутка времени таких качеств, как максимальная сдержанность, рассудительность, выдержка и самообладание, а с другой — проявление преимущественно флегматичного и сангвинического темпераментов.

Англичане не столько избегают иностранцев, сколько не проявляют к ним особого интереса, относясь к ним снисходительно. Обитатели Британских островов исторически тяготели к двум стереотипным образам иностранцев. В них они привыкли видеть либо соперников, то есть противников, которых необходимо победить, либо дикарей, которых надлежало усмирить и приобщить к цивилизации, подчинив их британской короне. В обоих случаях англичане проявляли нежелание знакомиться с языком и образом жизни иностранцев, с которыми они вступали в контакт. Здесь срабатывает установка, сформированная в период развития колониализма. Все иностранцы, таким образом, рассматриваются в качестве либо конкурентов, либо стоящих ниже на ступени развития цивилизации. Однако это не выражается ни в виде агрессивного национализма, ни в виде ярко выраженного патриотизма.

Для англичан характерен хорошо выработанный механизм торможения эмоций. Недемонстративные в проявлении положительных эмоций, англичане демонстративны в беде, точнее в умении ее игнорировать. Именно тогда проявляется их окрашенный юмором оптимизм. При встрече с препятствием их умение владеть собой трансформируется в упрямую одержимость. Они высоко ценят способность сохранять спокойствие и даже недооценивать степень опасности в экстремальных ситуациях. Их врожденное отсутствие демонстративности подкрепляется боязнью вторжения в личную жизнь. Близкие друзья человека, которых он знает по школе или университету, по спортивному клубу или по военной службе, могут быть совершенно незнакомы его жене. В этом понимании понятие «друг» имеет своеобразную трактовку, более близкую к тому, что мы понимаем под словом «знакомый». Людей сближает определенный круг общих интересов. Личная же жизнь чаще всего остается за пределами этого круга.

Англичанин приветлив, человечен, выдержан, честен. Он обладает чувством долга, общественного порядка и готов идти на практические жертвы ради того и другого. Однако если найти к нему должный подход, апеллируй к его доброй воле, а не к его эмоциям, то возможно уменьшение психологической дистанции. Необходимо преподносить факты таким образом, чтобы он смог проанализировать их внимательно и не спеша. Немалым достоинством англичан является их рассудительность.

Критические замечания, высказанные в адрес британской действительности, особенно представителем другой нации и особенно в виде «лобовой атаки», англичанами отвергаются, а такие коммуникаторы вызывают у них чувство досады или раздражения. Наличие здравого смысла у англичан, с одной стороны, обусловливает критическое восприятие информации, а с другой — позволяет убедить их весомыми аргументами. При этом целесообразно излагать сильные и слабые стороны обсуждаемого вопроса. Англичане болезненно чувствительны к обиде, однако данная черта скрывается от окружающих. Главными человеческими достоинствами являются понимание, тактичность, предупредительность. Психологическое давление на них не встречает открытого сопротивления, а толкает их на совершение действия, прямо противоположного ожидаемому. При этом данное инстинктивное сопротивление возрастает пропорционально оказываемому давлению.

Однако для подхода к «неразговорчивому» англичанину необходимо применить метод «демонстрации его превосходства». Для этого достаточно обратиться к нему за помощью либо продемонстрировать ее необходимость. Опыт показывает, что подобный психологический прием срабатывает. Это обусловлено в первую очередь тем, что декларация своей беспомощности стимулирует англичанина к оказанию помощи, так как человек, заявляющий о своей беспомощности, создает ситуацию, в которой совершенно очевидно отсутствие конкуренции и бесспорен авторитет англичанина.

Самоконтроль, самоуважение, честность, верность, порядочность, чувство правоты — характеристики, являющиеся отличительными признаками англичан. К этому можно причислить уравновешенный, уживчивый характер. В повседневном быту они умело избегают болезненных столкновений, приспосабливаются друг к другу, проявляя при этом взаимную предупредительность, сдержанность и терпимость. Склонность сохранять самообладание в споре, оставаться объективными к себе и к другим ведет к признанию того, что любая истина имеет много сторон и о ней может быть множество различных суждений. Соответственно, возможно ожидать от них принятия точки зрения другого человека, не противоречащей их установке.

Однако невозмутимость и самообладание, сдержанность и обходительность не были свойственны «старой» Англии, например, XVIII века, когда народ отличался буйным и вспыльчивым нравом, обычным зрелищем были публичные казни и не существовало моральных ограничений. Столкнувшись с подобным явлением, можно предположить, что агрессивность просто изменила направление и влияет на другие формы самовыражения. Подавление чувств и эмоций, являющихся преимущественно проявлением индивидуального бессознательного, со временем ведет к его неконтролируемым проявлениям, иногда блокирующим контроль сознания. Иллюстрацией этого явления может послужить реакция английских футбольных фанатиков, проявляющаяся в виде массовых беспорядков. Проявление эмоций связано с активизацией бессознательного, а факт их групповой организации переводит индивидуальное бессознательное в эквивалент коллективного, находящегося под властью архетипов. Достаточно понаблюдать за английской толпой на народном празднике, на спортивном стадионе, чтобы почувствовать, как национальный темперамент рвется из-под самоконтроля. Проявление эмоций англичан было характерно для территории британских колоний, где не существовало заповедей, а кодекс джентльмена предназначался исключительно для домашнего применения.

На сегодняшний день проявление эмоций реализуется при помощи телевидения. По данным статистики, население Великобритании проявляет поразительное пристрастие к преступному миру на телеэкранах и страницах книг. По выражению писателя Джорджа Оруэлла, Англия — страна, где правонарушение и зло — понятия тождественные, — оказалась родиной Конан Дойла и Агаты Кристи, крупнейшим производителем и потребителем детективной литературы. Таким образом, англичанину приходится вести постоянную борьбу с самим собой, с естественными страстями своего темперамента, рвущегося наружу. По мнению английского социолога Джеффри Горера, это объясняет то, что англичане тяжелы на подъем, склонны обходить острые углы, что им присуще желание укрыться от посторонних взглядов, порождающее культ частной жизни.*

* См.: Geoffery Gorer. Exploring English Character. — London, 1955. — P. 53.

Г. Лебон в своем труде «Психология толп», рассматривая англичан, отмечает, что иностранец, посетивший Англию, «заметит потребность независимой жизни в хижине самого скромного работника. Он найдет энергию расы, как в напряженном труде работника, так и в труде учащегося, который, будучи предоставлен самому себе с малых лет, обучается один руководить собою, зная уже, что в жизни никто не станет заниматься его судьбой, кроме него самого; у профессоров, очень умеренно налегающих на учение, но зато обращающих усиленное внимание на выработку характера, который они считают одним из величайших двигателей в мире.. Уже с XV века Фортескью противопоставлял римский закон, наследие латинских народов, английскому закону один является делом автократизма и весь проникнут тем, чтобы пожертвовать личностью; другой — дело общей воли и всегда готов защищать личность».*

* Ле Бон Г. Психология толп. — М.: Институт психологии РАН, 1998. –С. 54 -55.

Английская мораль предписывает человеку отгораживать свою частную жизнь от внешнего мира. Порог его дома служит при этом пограничной чертой. Какие бы отношения ни сложились у соседей, каждый из них держится своей стороны изгороди. С соседями принято вести себя приветливо, предупредительно, но без какой-либо фамильярности, способной показаться непрошеным вторжением в частную жизнь. Культ частной собственности сформировал отношение к дому как крепости. В связи с этим, характеризуя англичан, необходимо отметить, что они чрезвычайно любят домашний очаг. Дом для них — центр существования и занимает в жизни ведущее место. Здесь осуществляется психологический перенос образа «страна» на образ «дом». Таким образом, попытка сохранить наследие страны, культуру, национальную самобытность отражается на отношении к дому, то есть к объекту, на который англичанин имеет непосредственное индивидуальное влияние.

Чем больше англичанин старается обеспечить за собой всевозможные свободы, независимость, отсутствие обязательств и всяческое преобладание, тем более он впадает в рабскую зависимость от объективно данного Свобода духа, таким образом, заковывается в цепи финансовой зависимости, независимый образ действий уступает, сломленный общественным мнением, моральное превосходство попадает в болото малоценных отношений. Вследствие расширения размера объекта «эго» англичан начинает сильнее работать над отрывом от него и стремится к властвованию над ним, что выражается в своеобразной войне «с собой».

Моральная проблема встает перед англичанином тогда, когда он не довольствуется одним лишь созерцанием, своей эстетической оценкой, а доходит до вопроса: какое это имеет значение для меня Этот психологический процесс обусловливает переход от частной жизни к оказанию помощи другим. Так как главная деятельность направлена вовнутрь, то вовне не видно ничего, кроме сдержанности, скрытности, безучастия. Конечно, проявления такого рода обусловливают предубеждение окружающей среды против них. Все совершающееся до такой степени пленяет их, что они совершенно не замечают, что то, что они из этого передают окружающей среде, содержит обыкновенно лишь очень мало из того, что они внутренне переживают. Их неспособность к коммуникации объясняет одно из заблуждений культуры — суеверное отношение к слову и изображению, безмерную переоценку вербального обучения.

Англичанам присущ практический подход к морально-этическим проблемам, то есть им свойственно вкладывать сугубо практический смысл в вопросы, рассматриваемые другими нациями только в духовном плане. Образование, религия, правосудие направлены на формирование поведения и правил поведения человека, а не на его побуждения. Так, например, в практике судов Великобритании терпели неудачу те судебные защитники, которые пытались строить защиту на объяснении мотивов или обстоятельств, которые толкнули человека на совершение преступления, что не встречало понимания со стороны присяжных и суда. Терпимость англичан не включает способность одного человека понять побуждения и тем самым оправдать действия другого, а представляет собой невмешательство в личную жизнь, предполагая уважение частной жизни окружающих.