Петербург возвратится тогда, когда солнце перестанет
плакать, а Казанской Божьей Матери не будет более.
Петербург будет столицей новой России, и из ее утробы
будет извлечено сокровище, кое разнесется по всем зем
лям Пресвятой Богоматери».
Имеется у Распутина иносказательное предсказание
о будущей судьбе Израиля, Греции, возможно, Франции
и России: «Четыре сестры одеты в шелка, но по проше
ствии трех поколений они будут одеты в рубище. У до
чери Петра (апостол Петр, первый римский епископ,
родился в Галилее — Северная Палестина, Израиль. —
Прим. автора) будут вырваны каменья, а на каменьях
будут пастись овцы, и каждый камень будет расколот,
сожжен и рассеян, и от славы останется лишь прах. У до
чери Луки (Лука — автор 3-го Евангелия и Деяний Апо
столов. Согласно Евсевию Кесарийскому, родился в Ан
тиохии, т.е. грек) будут выколоты глаза и вырваны ногги,
и она пойдет по тому же пути, что и дочь Петра. У доче
ри Генриха (возможно, старец имел в виду одного из ко
ролей, которые под этим именем правили, в основном,
во Франции, Англии и Германии) выпустят всю кровь из
вен, и вся ее красота превратится в огненный шар. Ины
ми будут корни, но из корней вырастут новые короны.
Но их блеск будет иным. И сестры не оденутся более в
шелка, но в рубища. Но они все равно будут царевнами.
Но когда дочь Катерины (Екатерина Великая — россий
ская императрица) отдаст должное великому семени вре
мени, поднимите голову к Полярной звезде, ибо из этой
звезды произойдет жизнь, а с ней — время и счастье».
Пророчество о далеком будущем
Согласно предсказаниям Распутина, храм христиан бу
дет помещен в некий Ковчег, который «забудет земную
привязь», т.е. покинет пределы Земли: «И все слушатели
348 
Будущее России и мира
узрят свет истинный и забудут земную привязь; и будет
для них храм — Ковчег, а Святые Тайны — обновление
души и радость неописуемая». «В долине цвета солнца
вырастет дерево с листьями из злата, а ветвями из се
ребра. И дерево принесет семь плодов, кои будут пло
дами счастья. Первый плод — это спокойствие духа, и
он вырастет на самой верхушке древа. Потом будут пло
ды радости жизни, умственного равновесия, телесного
здравия, единения с природой, искреннего смирения и
жизненной простоты. Все люди смогут откушать от этих
плодов, но кто не почувствует необходимости откушать
их, будет сброшен и не найдет места на повозке искрен
него счастья. В это время человек будет жив не хлебом,
но духом. И богатства человеческие будут более не на
земле, но на небе. И человек будет создан из неба и
воды, и когда он вернется в свой дом, вода будет погло
щена землей, и небо вернется на небо. Ибо ничто не бу
дет отдано червям».
«Наступит время, когда солнце станет плакать, и
его слезы упадут на землю как огненные искры, сжи
гая растения и людей (сброс части оболочки атмосферы
Солнца. — Прим. автора). Пустыни станут наступать как
взбесившиеся лошади без седока, и пастбища превратят
ся в песок, и реки станут гнилым пупом земли. Исчезнут
нежная трава лугов и листья деревьев, ибо будут править
две пустыни: пустыня песка и пустыня ночи. И под го
рящим солнцем и ледовым холодом потухнет жизнь».
ЛЕОНТЬЕВ К. Н.
Священник К. Н. Леонтьев из Оптиной пустыни еще в
1890 году писал о будущей войне с Китаем: «Народы,
в т.ч. и славянские, «распустившиеся» в «ненавистной
всеевропейской буржуазии», будут «пожраны китайским
нашествием» (в примечании к этим строкам Леонтьев
349 
