Большая энциклопедия Апокалипсиса

 

на добре и справедливости. Он сам и его новая раса бу­

дут создавать во всем мире очаги новой культуры и но­

вой технологической цивилизации... Его дом, и дом его

новой расы будет на юге Сибири...» «...Надежда мира,

его возрождение придут из России, и не будут иметь

никакой связи с тем, что сегодня называют коммуниз­

мом. Именно в России возникнет подлинный и вели­

кий источник свободы... Это будет совершенно другой

способ существования, базирующийся на принципе,

который станет основой новой философии». Центром

возрождающейся цивилизации он видел Западную Си­

бирь, которая станет своеобразным Ноевым ковчегом

для людей, бесстрашно открывших себя эволюции. «Да,

в Западной Сибири уже идет накопление чистой энер­

гии, — предрекал Кейси. — Она защитит эту землю от

разрушающего действия природных и энергетических

катаклизмов. Западная Сибирь останется почти невре­

димой».

Имеются у провидца и предсказания относительно

других стран, в том числе и США: «В чем заключается

дух Америки? Большинство ее граждан с гордостью по­

хваляется «свободой». Свободой чего? Если вы связыва­

ете всевозможными путями людям души и сердца, разве

это и есть представление свободы слова? Свобода веро­

исповедания? Свобода от чего? Пока эти принципы не

применяются по-настоящему... человек не может чув­

ствовать себя свободным...

Да, конечно, Америка может похвастаться этим, но

чаще этот принцип (свободы) забывается... и в том со­

стоит грех Америки».

Э. Кейси так высказывался о будущих передрягах,

которые предстоит пережить США: «Хотя будут перио­

ды больших потрясений, когда брат восстанет на брата,

группа, секта или раса восстанет против расы — все же

должно наступить равновесие». Он также предупреждал

о серьезном перевороте в США, призывая «тех, кто на

 

336

 

 

Будущее России и мира

 

вершине власти, использовать свои средства, деньги,

образование и положение», чтобы со вниманием отне­

стись к тем, кто имеет меньше привилегий в обществе:

«Что касается этих людей, в конечном счете, в этой

стране будет переворот — и один район восстанет про­

тив другого. Так как здесь вопрос равенства и тех спосо­

бов, к которым прибегают люди, когда есть в изобилии

в одних областях и недостаток средств к существованию

в других».

То же касается и Англии, откуда пришли эти идеи, —

не идеалы, — идеи хоть чуть-чуть, но превосходят дру­

гих. Вы должны вырасти до такой величины, чтобы

заслужить право быть признанным, заслужить право

получить что-то. В этом было и есть грехопадение Ан­

глии.

Что касается Франции, которую первой привлек этот

принцип (быть выше других), то здесь он превратится в

средство для удовлетворения своих желаний. В этом за­

ключается грех Франции.

В этом государстве, которое первоначально именова­

лось Римом... то что привело его к краху? То же самое,

что и Вавилон. Раскол, рабство и такое направление де­

ятельности, с которым лишь немногие могли согласить­

ся и провозгласить себя олицетворением высших сил.

Этим людям казалось, что они действуют ради человека,

но закончилось смертью. В этом и есть грех Италии.

В чем состоит грех Китая? В спокойствии, кото­

рое нельзя нарушить, желание все время поддерживать

свой потенциальный рост. На протяжении веков шло

медленное усиление этой страны, желавшей, чтобы ее

оставили в покое и дали удовлетвориться тем, что она

имеет.

То же самое и в Индии — колыбели знаний, кото­

рые не нашли применения нигде, кроме как в ней са­

мой. В чем заключается грех Индии? В ней самой, в ее

эгоистических интересах!»

 

337