о нем нам было открыто, мы будем ждать исполнения
этого откровения. Судя по многим знамениям, оно при
ближается; разве что из-за грехов наших Господь отме
нит его и изменит Свое обещание.
В России будет восстановлена монархия, самодер
жавная власть. Господь предизбрал будущего царя. Это
будет человек пламенной веры, гениального ума и же
лезной воли. Он, прежде всего, наведет порядок в Церк
ви Православной, удалив всех неистинных, еретиче-
ствующих и теплохладных архиереев. И многие, очень
многие, за малыми исключениями, почти все будут
устранены, а новые, истинные, непоколебимые архие
реи станут на их место».
«Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия вос
креснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в
ней возродится и восторжествует. Но того Православия,
что прежде было, уже не будет... Самим Богом будет
поставлен сильный Царь на Престоле. Он будет боль
шим реформатором, и у него будет сильная Православ
ная вера. Он низринет неверных иерархов Церкви, он
сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой ду
шой. У него будет сильная воля».
СЕРАФИМ САРОВСКИЙ
Преподобный Серафим Саровский (1825—1932): «Будет
некогда царь, который меня прославит, после чего бу
дет великая смута на Руси, много крови потечет за то,
что восстанут против этого царя и самодержавия, но Бог
царя возвеличит...
До рождения антихриста произойдет великая про
должительная война и страшная революция в России,
превышающая всякое воображение человеческое, ибо
кровопролитие будет ужаснейшее. Произойдет гибель
множества верных отечеству людей, разграбление цер
354 
Будущее России и мира
ковного имущества и монастырей; осквернение церк
вей Господних; уничтожение и разграбление богатства
добрых людей, реки крови русской прольются. Но Го
сподь помилует Россию и приведет ее путем страданий
к великой славе...»
«Мне, убогому Серафиму, от Господа Бога положе
но жить гораздо более ста лет. Но так как к тому време
ни архиереи русские так онечестивятся, что нечестием
своим превзойдут архиереев греческих во времена Фео
досия Юнейшего, так что даже и важнейшему догмату
Христовой Веры — Воскресению Христову и всеобщему
воскресению веровать не будут, то посему Господу Богу
угодно до времени меня, убогого Серафима, от сея пре
ждевременный жизни взять и затем во утверждение дог
мата Воскресения воскресить, и воскрешение мое будет
яко воскрешение седми отроков в пешере Охлонской
во времена Феодосия Юнейшего. По воскрешении же
моем я перейду из Сарова в Дивеево, где буду пропове
довать всемирное покаяние...
Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на
земле Русской будут великие бедствия. Православная
вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие
духовные лица отступят от чистоты Православия, и за
это Господь тяжко их накажет. Я, убогий Серафим, три
дня и три ночи молил Господа, чтобы он лучше меня
лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Го
сподь ответил: «Не помилую их, ибо они учат учениям
человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко
отстоит от Меня...»
Всякое желание внести изменения в правила и уче
ния Святой Церкви есть ересь... хула на Духа Святого,
которая не простится вовек. По этому пути пойдут ар
хиереи Русской земли и духовенство, и гнев Божий по
разит их...
Но не до конца прогневается Господь и не попу
стит разрушиться до конца земле Русской, потому что
355 
