за святых и драгоценные кресты, и святые Евангелия,
и всякую книгу Апостолов, и всякую книгу Писания, и
сделает большую кучу, и, подбросив огня, все испепе
лит. И она разрушит церкви и будет искать мощи свя
тых, чтобы уничтожить их, и не найдет, ибо Бог неви
димой силой перенесет их из этого города. И тогда эта
несчастная разрушит алтарь великой церкви Мудрости
Божьей и, сокрушив весь храм, встанет, повернувшись
на восток, и надменно скажет Всевышнему следующее:
«О тот, Кого называют Богом, разве побоялась я смести
Твое имя с лица земли? Смотри, что я сделала с Тобой,
бессильный, а Ты не можешь тронуть даже волос мой!
Впрочем, погоди немного, и я опрокину твердь, подни
мусь на нее и посмотрю, кто сильнее, и увижу, кто име
ет силу среди богов и богинь». Вот что скажет и сделает
эта гангрена, и даже больше того, плюя в вышину и ки
дая камни; но я воздержусь от того, чтобы рассказать о
ней еше более ужасное.
В то время Господь Бог Вседержитель согнет лук
свой и необузданный гнев свой и со страшной силой
всей своей мощи протянет длань свою к этому городу
и крепко схватит его. И серпом мощи своей он срежет
слой земли с нижней части города и скажет водам, от
века омывающим его, чтобы они поглотили его. И они
в грозном послушании, со страшной скоростью и ужа
сающим грохотом изольются. И он снесет с земли его
основание и поднимет его вверх, словно вращающийся
жернов, так что находящиеся внутри города в сильном
испуге будут кричать: «Горе нам!» И когда он опять бу
дет сброшен, бурлящие снизу воды мощно низвергнут
его, накрыв грозным и бескрайним морем бездны. Вот
так, сын мой Епифаний, придет конец нашему горо
ду, и то, что я тебе рассказал, что впоследствии должно
случиться с этим миром, есть те самые ужасы, которые,
как сказал Господь наш Иисус Христос, и будут нача
лом мук.
142 
Будущее России и мира
Затем, после исхода этого города, наступит конец.
И некоторые говорят, что по окончании царствования
язычников Бог позаботится о возвышении божествен
ных царств Израиля, чтобы они правили все время до
окончания седьмого века, приводя во свидетельство ре-
ченное Исайей: «И будет в последние дни так, что под
нимет Господь Бог знамя по исполнении царствова
ния язычников для овец, рассеянных среди язычников,
и соберет погибших Израиля в святом граде Иерусали
ме, и будет Израилю, как в тот день, когда он ушел из
Египта», а также сказанное блаженным Павлом: «Ког
да войдет полное число язычников, тогда весь Израиль
спасется». Так единодушно говорят они, а Ипполит-
мученик рек, что с пришествием Антихриста иудеи пер
выми будут введены в заблуждение; и Христос, свиде
тельствуя вместе с ним, говорил, что «Я пришел во имя
Отца Моего, и не принимаете Меня; иной придет во
имя свое и его примете», то есть что Он соберет их в
городе Иерусалиме и отдаст им то, что им принадле
жит, дабы отсечь от них тогда гибельное основание для
рассеяния. Ведь не сделай Он этого, они сказали бы во
время Суда, дескать, «если бы Ты собрал нас в Иеруса
лим и вернул нам наше, мы давно поверили бы Христ>'
и отвергли основание для ненависти, заключавшееся в
том, что язычники предпочтительнее вас». А теперь, со
бранные и получившие свое и при этом пребывающие
в том же самом неверии, как они спасутся, если вот-
вот явится Антихрист среди них — Антихрист, которому
они и поверят, согласно грозному слову Сына Божье
го? Ибо один Бог не лжет, сказавший: «Я есмь исти-.
на». И вот когда Он соберет их, то прежде всего лишит
их этого оправдания: ведь и Павел рек, что они спасут
ся не от вечного наказания, а от блуждания в течение
стольких лет по чужим землям, от поругания язычников
и от несказанного позора. Ведь пребывая в столь вели
кой нужде и таком осмеянии, перенося в течение столь
143 
