Язык и сознание. Значение как когнитивная структура.

Разграничение терминов «сознание» и «мышление». Язык как форма национальной культуры непосредственно связан с сознанием и с мышлением (как орудие обмена мыслями и закрепления их для потомства). Термины «мысль», «сознание» и «мышление» часто употребляют синонимично, обозначая ими духовную деятельность человека, которая состоит в отражении объективной действительности в сознании. Однако термин «сознание» употребляется более специально. Сознанием в этом случае обозначают 1.совокупность психической деятельности, включая интеллект, чувства и волю человека; 2.результат теоретической и практической деятельности, осознание человеком общества, народа, своего бытия и отношения к обществу. В последнем случае используют специальные термины: «мировоззрение», «идеология», «народное самосознание».

Мышлением - процесс отображения действительности в формах понятий, суждений и умозаключений. Мышление составляет часть сознания, включающего в свой состав, помимо мышления, отображение действительности в иных формах – эмоциональных, эстетических, волевых, конкретно-чувственных.

«Объектом сознания может выступать не только действительность, но и язык. В сознании отражается звуковая сторона языка, категории языка и языковые значения. Кроме того, сознание выполняет и посредническую функцию, соотнося языковую действительность с реальной действительностью. В этом смысле сознание занимает промежуточную позицию между языком и действительностью» [Фефилов А. И. Морфотемный анализ единиц языка и речи].

В соответствии с функциональными особенностями сознания А. И. Фефилов предлагает различать: (а) концептуальное сознание, отражающее и воспринимающее объективную действительность, (б) языковое сознание, отражающее и воспринимающее структуру и содержание языка, (в) координативное сознание, осуществляющее связь языкового и концептуального сознаний. Концептуальное сознание обеспечивает ориентацию человека в материальном и духовном мире, а также его самопознание.

Мысль – есть конкретный результат мышления. Мышление – есть функция человеческого мозга. Это способность мыслить и рассуждать, делать умозаключения и давать оценки. Мышление – это главная составная часть, но все же лишь часть сознания. Так же как и общение, мышление может быть вербальным и невербальным. Невербальное мышление осуществляется с помощью наглядно-чувственных образов, возникающих в результате восприятия впечатлений действительности, затем сохраняемых памятью и воссоздаваемых воображением. Вербальное мышление оперирует понятиями, закрепленными в словах, суждениями, умозаключениями, анализирует, обобщает, строит гипотезы и теории. Оно протекает в формах, установившихся в языке, т. е. осуществляется в процессах внутренней или внешней речи.

Взаимоотношение языка и сознания. 1. язык – орудие формирования самих актов сознания. 2.язык – средство выражения действительности сознания, позволяющее «мое» сознание сделать доступным другим людям. 3. язык – условие и средство речевого моделирования актов работающего сознания. Тем самым язык позволяет контролировать деятельность сознания, сопоставляя его речевую модель с моделируемым явлением действительности. Сознание по отношению к языку оказывается одним из главных условий, вызывающих перемены в лексико-семантической системе языка, условием и основной причиной речевого функционирования языка.

Значение как когнитивная структура

Содержанием сознания, с которым коррелирует речь, является система значений слов и других знаков. Значение слова – это и есть категория идеальных отношений, образованная посредством знака (слова) и зафиксированная в нём. Понятие (значение слова) – это идеальное образование, мысль, умственный образ категории реальных объектов. Этот образ состоит из совокупности связей и отношений между признаками или свойствами и между данной и другими категориями объектов, выстроенной в определённую систему. Значение - это обобщённая идеальная модель объекта в сознании субъекта, в которой фиксированы существенные свойства объекта, выделенные в совокупной общественной деятельности. (модель подразумевает обобщённые образы данной категории объектов, обобщённые схемы действий, выработанные в процессе взаимодействия с ними в общественно-исторической практике, а также те эмоции и чувства, которые сопровождают это взаимодействие).

При изучении появляется вопрос – как хранятся слова в сознании? Для этого используется такой метод изучения сознания как ассоциативный эксперимент. (Лингвистический ассоциативный эксперимент — один из методов психолингвистики. Берет своё начало в методе свободных ассоциаций, одном из первых проективных методов психологии. З.Фрейд и его последователи предполагали, что неконтролируемые ассоциации — это символическая или иногда даже прямая проекция внутреннего, часто неосознаваемого содержания сознания). АЭ позволяет реконструировать различные связи языковых единиц в сознании и выявить характер их взаимодействия в различных процессах понимания, хранения и порождения речевых произведений. 

Суть: слова вступают в многочисленные связи друг с другом:

-по сходству звучания, -по сходству написания, -по сходству значения,

 -принадлежности к грамматическому классу, -по жизненному опыту и т.д. (то есть здесь и синтагматические, и парадигматические, и синонимичные, и гиперо-гипонимия, омонимы, партитивные связи, привязки к фреймам, в общем, все, что можно...)

В результате формируется ментальный лексикон – 1. совокупность знаний человека о словах, их значений, взаимосвязи между собой. 2. система, отражающая в языковой способности знания о словах и эквивалентных им единицах и выполняющая сложные функции, связанные как со словами, так и за стоящими за ними структурами энциклопедических знаний. 3. «динамическая система», «функционирующая система, самоорганизующаяся вследствие постоянного взаимодействия между процессом переработки и упорядочения речевого опыта и его продуктами» (текстами, дискурсом)

Таким образом, так как язык оказывает огромное влияние на познавательную и ценностную активность человека, мы имеем А) языковую картину мира - исторически сложившаяся в обыденном сознании данного языкового коллектива и отраженная в языке совокупность представлений о мире, определенный способ концептуализации действительности. В основу теории языковой картины мира положены следующие исходные пункты: 1) В естественном языке необходимо различать концептуальное и

собственно языковое содержание; 2) в реальном функционировании языка роль экстралингвистических факторов (познавательных, ценностных, регулятивных, социокультурных) более важна, чем роль внутриязыковых, системных закономерностей;

3) «концептуализация мира в языковом знаке» (Ю.Д. Апресян) имеет «наивный» и неосознанный (спонтанный) характер; в «языковом мышлении» очень силен субъективно окрашенный, конкретно-образный компонент, что отличает его от научного (логического, теоретического, философского) способа концептуализации мира.

Б) языковую личность - личность, выраженная в языке (текстах) и через язык… личность, реконструированная в основных своих чертах на базе языковых средств.

Сознание и значение слова Содержанием сознания, с которым коррелирует речь, является система значений слов и других знаков. Значение слова – это и есть категория идеальных отношений, образованная посредством знака (слова) и зафиксированная в нём.

понятие (значение слова) – это идеальное образование, мысль, умственный образ категории реальных объектов. Этот образ состоит из совокупности связей и отношений между признаками или свойствами и между данной и другими категориями объектов, выстроенной в определённую систему. Значение – это обобщённая идеальная модель объекта в сознании субъекта, в которой фиксированы существенные свойства объекта, выделенные в совокупной общественной деятельности. Значение, как идеальная модель объекта, это

1.обобщённые образы данной категории объектов.

2. это обобщённые схемы действий, выработанные в процессе взаимодействия с ними в общественно-исторической практике.

3. это те эмоции и чувства, которые сопровождают это взаимодействие.