Часть IV - библейские учения 4 страница

Прежде человек проецировал всю свою созидательную силу, ничего не оставляя, бескорыстно. После разделения полов человек в итоге стал эгоистом и по закону притяжения — жертвой других, обладающих подобной природой.

Ангелы были человечеством периода Луны и с того времени смогли сильно развиться, но как в любом обществе существуют отстающие, так и среди Ангелов были такие, которые не достигли необходимого развития. Так возник класс существ, находившихся позади Ангелов, но впереди человечества. Они оказались в печальном положении, поскольку, с одной стороны, не могли следовать настоящему развитию Ангелов и, с другой стороны, не могли погрузиться так глубоко в материю, как погрузился человек. Они не могли, как Ангелы, обходиться без мозга, однако они не были способны построить его для себя, поэтому, когда у человечества развился головной и спинной мозг, они усмотрели в этом удобный случай использовать женщину, которая выражает отрицательный полюс созидательной силы, воображение, способность, позволяющую ей строить тело в своем лоне. Чтобы получить доступ к ее сознанию, эти разумные существа воспользовались ее растерянностью и затем растревожили ее способность к воображению.

В то время глаза человека не были еще открыты; он был духовным существом и не совсем осознавал, что обладает физическим телом. Женщина первой неясно увидела, что она и другие обладают таким инструментом. Она увидела, что в определенное время некоторые из ее ближних, у которых, как она почувствовала раньше, был физический инструмент, теряют его. Поэтому она забеспокоилась. От Ангелов она не могла получить информацию, но эти разумные существа, которые появились внутри нее в змеевидном спинном мозге, просветили ее. «И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» Она ему ответила: «Плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть». Но змей возразил: «Нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». Женщина добилась связи с мужчиной в соответствии с наставлениями Люцифера, дарителя огня, и с этого момента их глаза открылись, они узнали добро и зло. Но до этого времени человек не осознавал, что обладает телом; оно спадало с него время от времени, как лист опадает с дерева, не доставляя ему никакого неудобства и беспокойства, так как его внимание было сфокусировано все время на Духовном мире. Но Духи Люцифера жаждали над ним власти, опоры в головном и спинном мозге. Они побуждали его порвать связь с Ангелами и взять созидательную функцию в свои руки. От частого использования и невежественного злоупотребления этой способностью сознание человека было выведено из Духовного мира и сфокусировалось на мире Физическом. Затем появилась смерть со всеми ее нынешними ужасными свойствами, так как человек считает, что эта земная жизнь является единственно реальной жизнью. Когда она кончается, он вступает в существование, о котором он ничего не знает и которого он, следовательно, боится.

Так, из-за того, что человек послушался Люцифера, ложного дарителя света, он стал подвержен страданию, боли и смерти. Он был лишен своей невинности и спокойствия. Христос пришел в мир, чтобы спасти человечество от греха, страдания и смерти. Поэтому Он называл Себя истинным светом, а других, которые приходили до него, он охарактеризовал как воров и разбойников, так как они лишили человека духовного видения, хотя и просветили его в области физических ощущений.

 

Вопрос 105

 

Что Христос имел в виду, говоря: «Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него»?

Ответ: В окружающем нас мире мы видим царство человека, где каждый пытается удержать свою собственную позицию, полагаться только на свои взгляды и отстаивать свое право придерживаться своей позиции вопреки всем вновь появляющимся. Когда ему преподносится что-нибудь новое, он обычно полон скептицизма. Он боится быть обманутым.

Позиция ребенка по отношению к тому, что он видит или слышит, абсолютно противоположна позиции взрослого. У маленького ребенка нет подавляющего чувства собственных превосходящих знаний, он искренне невежествен и потому в высшей степени обучаем. Именно это свойство Спаситель и упоминал в процитированном отрывке.

Когда мы вступаем в высшую жизнь, в первую очередь нам надо забыть все, что мы знали в миру. Нам нужно начать смотреть на вещи совершенно иным образом. И когда перед нами предстает новое учение, мы должны постараться принять его, несмотря на другие, ранее известные факты. Это необходимо для того, чтобы мы были абсолютно беспристрастны. Конечно, не предполагается, что мы тотчас поверим, что «черное является белым», но, если кто-то серьезно утверждает, что объект, который мы до настоящего времени считали черным, является белым, нам следует непредвзято рассмотреть вопрос, чтобы избежать поспешных суждений и высказываний типа: «А я уверен, что этот объект черный». Мы должны проявить желание повторно рассмотреть объект, чтобы убедиться, что не может существовать точки зрения, с которой то, что мы считали черным, оказывается белым. Только после того как мы провели тщательное исследование и обнаружили, что этот объект действительно черный с любой точки зрения, мы можем возвращаться к нашему прежнему мнению.

Самое замечательное качество ребенка — это его гибкое мировосприятие, позволяющее ему быть столь обучаемым, и ученик, стремящийся жить высшей жизнью, должен постоянно сохранять ум в подвижном состоянии, ибо, как только наши взгляды застывают и теряют способность меняться, наше продвижение вперед останавливается. В этом заключалась великая истина, которую Христос пытался донести до своих слушателей, когда сделал замечание, вызвавшее вопрос.

 

Вопрос 106

 

Иисус ел рыбу, не так ли? Почему тогда розенкрейцеры — вегетарианцы?

Ответ: После Вознесения Христос один раз появился среди своих учеников, когда они были в запертой комнате. Сначала они не узнали Его и не поверили, что его тело было материальным. Но проводник, в котором он появился, был жизненным телом Иисуса, и Он мог, как и любое другое существо, способное функционировать в этом проводнике, стягивать вокруг Себя вещество из химического слоя и строить абсолютно вещественное плотное тело в одно мгновение. Чтобы убедить учеников, что Он был таким, как всегда, Он попросил что-нибудь поесть, и «они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда». Говорится, что он ел, но не говорится, что он ел рыбу, и тот, кто был воспитан среди строгих вегетарианцев, таких, как ессеи, никогда бы не стал есть рыбу, как никогда не стал бы есть поставленное перед ним мясо.

Также рассказывают, будто Будда умер, объевшись мяса вепря. Подобное смешно слышать всякому, кто знает, что Будда обучал своих учеников простой и не наносящей вред жизни: поддерживать тело самой чистой и лучшей пищей, которая непосредственно выходит из земли, и что он испытывал страдание при виде мучений человека или зверя. Ученик-эзотерик понимает, что в древности вепрь был символом эзотерических знаний. Можно делиться своими знаниями, поскольку, чем больше мы отдаем, тем больше получаем; по крайней мере, наше знание не убывает. Эта истина была преподана в символах норвежской мифологии: в Валгалле воины, которые доблестно сражались, пируют за столами с мясом вепря, которое обладало способностью нарастать заново после того, как кто-нибудь отрезал его часть, так что оно всегда было в изобилии, независимо от того, сколько было съедено и сколько человек ело. В этой земной жизни Будда наелся тайного знания, и, когда он умер, он был полон им.

Тем не менее представления спрашивающего не совсем верны. Розенкрейцеры не настаивают, чтобы все стали вегетарианцами сразу. В действительности они учат тому, что вегетарианская диета порождает избыток энергии, гораздо больший, чем мясная пища. Эта энергия не только физическая, но и духовная. Так, если человек ведет сидячий образ жизни и имеет предрасположенность к материальному, а возможно, и вовлечен в грязный бизнес или другие чисто материальные дела, эта духовная энергия может не найти выхода и способна вызвать нарушения во всем организме. Только те, кто живет активной, вне стен дома, жизнью, когда избыток энергии, произведенный вегетарианской пищей, может быть израсходован, или те, кто преобразует эту энергию в духовные устремления, могут благоденствовать на вегетарианской пище. Сверх того, мы обнаружили, что наследственность многих поколений сделала человека частично плотоядным, поэтому для большинства людей переход от смешанного питания к вегетарианскому должен быть постепенным. Диета, которая подходит одному, не подходит другому, вспомним старую поговорку: «Что одному во благо, то другому — отрава», и никакие строгие и скорые правила не приложимы ко всем в равной мере. Поэтому все, что мы едим, как и все остальное, что касается лично нас, должно быть определено нами индивидуально.

Правильно сказано в Библии, что «не то, что входит в уста, оскверняет человека». Если мы жаждем тошнотворной пищи и потворствуем себе в этом, именно это страстное желание является грехом, а не сама пища. Если человек оказался в ситуации, когда он не может достать чистой пищи, которой он действительно жаждет, он может взять ту пищу, которая есть, даже мясную пищу, без отвращения, с такой же благодарностью, с которой он принимает чистую пищу. Это не осквернит его благодаря такому отношению.

 

Вопрос 107

 

Если Христос накормил толпу рыбой, почему тогда мы не можем употреблять ее или даже мясо в качестве пищи?

Ответ: В природе хищного зверя заложено поедать любое попавшееся ему на пути животное, и его органы таковы, что оно должно употреблять подобную пищу, чтобы существовать. Но все находится на определенном этапе становления и всегда изменяется, становясь чем-то высшим. Человек на более ранних этапах развития был также подобен хищному животному в определенном отношении; однако он находится на пути к богоподобию и потому в какой-то момент должен прекратить разрушать для того, чтобы начать созидать. Евреи времен Христа все еще были в таком положении, когда их животная природа была чрезвычайно сильна, а представления об альтруизме — чрезвычайно скудными. Они крепко держались закона «око за око и зуб за зуб» и ни в каком отношении не были милосердны. Мы прошли по пути эволюции несколько дальше, и альтруизм у нас все больше и больше выходит на передний план.

Нас учили, что во вселенной нет другой жизни, кроме жизни Бога. Что «мы Им живем и движемся и существуем». Что Его жизнь оживляет все сущее, и поэтому мы естественным образом понимаем, что, лишая кого-то жизни, мы разрушаем форму, построенную Богом для Его проявления. Низшие животные являются развивающимися духами, которые обладают чувствительностью. Именно их жажда опыта привела к тому, что они построили свои различные формы, и, когда мы отбираем у них формы, мы лишаем их возможности приобрести опыт. Мы задерживаем их эволюцию вместо того, чтобы им помогать. Это простительно лишь для каннибала, который не знает ничего лучшего, как поедать своего ближнего. Сейчас мы рассматриваем каннибализм как нечто ужасное, и наступит день, когда мы будем чувствовать такое же отвращение при мысли о том, чтобы превратить наши желудки в кладбище для туш убитых животных.

Естественно, что мы хотим самой лучшей пищи, но каждое тело животного содержит яды гниения. Венозная кровь заполняется двуокисью углерода и другими вредными продуктами по пути к почкам или порам кожи для удаления в виде мочи или пота. Эти тошнотворные вещества находятся в каждой частичке мяса, и, если мы поедаем такую пищу, мы наполняем собственные тела токсичными веществами. Большинство недомоганий происходит из-за употребления мясной пищи.

Когда мы взываем к авторитету Библии для подтверждения мясоедства, мы должны также последовать ее предписаниям и перестать есть свинину, самую ужасную пищу. Примечательно, что ортодоксальные евреи, воздерживающиеся от запрещенной Библией пищи, не болеют туберкулезом и раком.

В большом количестве мест, где Библия говорит о «мясе», легко понять, что мясная пища не имеется в виду. В первой главе Книги Бытия, где человеку впервые предписывается пища, говорится: «Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу». Самые развитые люди во все времена воздерживались от употребления мясной пищи. Мы видим, например, что пророк Даниил, который был святым и мудрым человеком, молит, чтобы ему не пришлось есть мясо, а чтобы его спутникам и ему дали бобы. Говорится, что дети Израиля в пустыни пожелали «есть мясо», и, как следствие, их Бог рассердился на них.

Существует эзотерическое значение того факта, что толпу накормили рыбой, но, обращаясь исключительно к материальному аспекту, можно резюмировать основные положения, затронутые в нашем ответе, повторив, что когда-нибудь мы избавимся от потребности в мясе и рыбе как пищи подобно тому, как мы поднялись над каннибализмом. Что бы ни было дозволено в варварском прошлом, оно исчезнет в альтруистическом будущем, когда усовершенствованная способность сопереживать пробудит нас к более полному осознанию всего ужаса, производимого наслаждением от поедания плоти.

Для более полного представления о том, «оправдывает ли Библия употребление мяса», мы отошлем задающего вопрос к небольшой брошюре с тем же названием, изданной обществом «Единство» в Канзас Сити, Миссури.

Брошюра представляет все «за и против» с полным беспристрастием и показывает, что лишь уступка упомянутой ранее жажде мяса допустила подобную практику.

 

Вопрос 108

 

Объясните, пожалуйста, почему откормленный теленок был заколот не для праведного сына, а для расточительного. Не было ли это наградой за неправильное поведение?

Ответ: Сюжет о расточительном сыне был не реальным событием, а притчей, с помощью которой Христос хотел преподнести урок. Этот рассказ повествует о странствии духа через материю. Существуют разные классы духов. Некоторые, но не все пошли в школу жизни, в мир. Они постепенно спускались из своего высокого состояния в Мире Бога глубже и глубже в море материи, ослепившее их. В конце концов они запутались в плотной материи Физического мира. Вот та поворотная точка, в которой они пробудились; здесь кончается бессознательная тропа инволюции; здесь достигается самосознание и осознание внешнего мира. Но дух внутри не довольствуется тем, чтобы оставаться в этом мире. Заново пробужденный к ощущению своей неотъемлемой божественности, он чувствует, что его вновь притягивают высшие сферы, и говорит: «Встану, пойду к Отцу моему».

Затем приходит время тяжкого труда по отделению различных проводников, в которых он оказался запутанным, и по собственному подъему к сознательному единству с Богом. Пока он занимался этой тяжелой задачей и «был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею»; тихий слабый голос изнутри начинает говорить и рассказывает о небесной славе. И наконец, когда эволюция человечества завершится или отдельный дух выберет кратчайший путь Посвящения, произойдет воссоединение с Богом и другими братьями, которые еще не пошли в школу опыта. Естественно, больше радуются возвращению того, кто доблестно сражался и вернулся в свой небесный дом, чем тому, кто еще не пытался воспользоваться подобной возможностью.

 

Вопрос 109

 

Почему Господь похвалил управителя неверного, как говорится в шестнадцатой главе Евангелия от Луки?

Ответ: Спрашивающему следует тщательно перечитать главу. Там рассказано о нечестном управляющем, который предстал перед своим господином, подозревавшим, что что-то неладное происходит с его счетами. Этот нечестный управляющий сторговался с должниками своего хозяина, чтобы обезопасить себя на случай отставки со своей должности. В стихе 8 говорится, что «похвалил господин управителя неверного», господин, а не Господь. Когда управитель оплачивал свои счета, он должен был так искусно их оформить, чтобы обмануть своего хозяина, и господин этого человека, его хозяин, а не Господь, то есть Христос, был тем, кто похвалил его.

 

Вопрос 110

 

Пожалуйста, объясните, что значит грешить против Духа Святого?

Ответ: Вообще говоря, Святой Дух — это созидательная сила Бога. Для подтверждения вспомните отрывок из символа веры: «Воплотившегося от Духа Святого», который, как сказал Марии Гавриил, должен сойти на нее. Так все, что существует, начало быть; и именно этот отблеск атрибута Бога используется человеком для сохранения расы. Когда им злоупотребляют, то есть когда его используют для услаждения чувств, в одиночку или с проституткой, в законном браке или вне брака, это грех против Духа Святого. Сейчас от этого греха страдает человечество в целом. Ослабление тела и окружающие нас болезни вызваны веками злоупотреблений, и, пока мы не научимся подчинять наши страсти, в человеческой расе не будет истинного здоровья. Мы родились от родителей, которых учили, что надо удовлетворять свои страсти в любое и всякое время. Как следствие, сейчас мы страдаем, и из-за нашего отношения к вопросам секса большинство из нас в настоящее время награждает своих детей болезнями. Таким образом, дети будут наказываться за вину отцов от поколения к поколению, и вина отцов будет продолжать приносить горе и страдание, пока мы не поймем, что у каждого ребенка есть право получить достойное рождение и должные физические условия в период предродовой жизни.

 

Вопрос 111

 

Основан ли символ христианской веры на божественном источнике?

Ответ: Существует три варианта христианского символа веры. Одно из них известно как Апостольский символ веры, и хотя он не был составлен апостолами, предполагается, что он воплощает их убеждения. Другой символ веры был сформулирован и одобрен на Никейском Соборе и называется Никейским символом веры. Символ веры Афанасия был еще более поздним. Их источник не более божественен, чем источник любого спора человека относительно Библии.

Однако Библия сама дает символ веры в отрывке, где утверждается, что нет другого имени кроме имени Иисуса Христа под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. Это утверждение полностью соответствует эзотерическому учению, так как Иегова был создателем всех расовых религий, где страх Бога противопоставлялся страстям плоти, а закон был наложен на человека, чтобы обуздывать желания. Расовые религии воспитывают природу желания установленными мерами, но со временем будут заменены религией Христа. Религия братства и любви изгонит страх, порожденный Иеговой. Она постарается покончить с нациями, с их законами, с борьбой и соперничеством, воздействуя на жизненное тело так, что человечество будет побуждаемо к действию всецело любовью, а не законом. Тем не менее, этот этап не является завершающим. Когда царство Христа будет полностью установлено, Он посвятит его Отцу. Религия Отца будет еще выше, чем религия Сына.

 

Вопрос 112

 

Как вы согласовываете закон Причины и Следствий с вероучением о прощении грехов?

Ответ: Неспособность верить в прощение грехов привела к тому, что многие верят исключительно в закон Причины и Следствий, которому обучают в восточных странах под названием Карма. Есть много людей, которые думают, что, поскольку восточные религии обучают этому закону и закону Возрождения более четко, чем западная религия, то есть христианство, эти восточные религии лучше, они более научные, чем западная религия, которая учит, согласно популярному толкованию, что Христос умер за наши грехи и, следовательно, вера в Него принесет нам спасение.

Однако на самом деле христианское учение отчетливо излагает доктрину «Что посеет человек, то и пожнет» и таким образом обучает как закону Причины и Следствий, так и прощению грехов. Оба эти закона являются жизненно важными для развития человечества, и именно поэтому ранние восточные религии обладают только частью полного учения, которое можно обнаружить в христианской религии.

В ранний период, когда религии Востока были даны людям, последние были более духовными, чем приземленные существа сегодняшнего западного мира. Люди того времени знали, что мы проживаем много жизней в различных формах и образах здесь, на Земле. Сейчас на Востоке они буквально пропитаны этой идеей и, как следствие, чрезвычайно ленивы. Они больше озабочены мыслями о нирване, невидимом мире, где они могут покоиться в мире и радости, чем использованием своих сегодняшних материальных возможностей для продвижения. Как следствие, их страны засушливы и пустынны, их урожаи невелики и часто уничтожаются палящим солнцем и опустошающими наводнениями. Они страдают от голода и умирают миллионами, и, хотя они изучают закон Причины и Следствий, кажется, что они не подозревают, что их жалкое существование обусловлено их ленью и безразличием к материальным вещам. Естественно, поскольку они не работали здесь, им нечего усваивать в небесной жизни между смертью и новым рождением, и подобно тому, как атрофируются неиспользуемые органы или конечности, так же и страна, которую не развивают воплощающиеся там духи, постепенно деградирует и становится бесполезной для проживания человечества. Для эволюции человечества было необходимо вступить в этот материальный мир и развить все его возможности.

Поэтому Великие Лидеры использовали различные способы, чтобы вынудить нас постепенно забыть духовную сторону нашей природы. На Западе, где оказались пионеры человеческой расы, они потребовали, чтобы браки осуществлялись вне семьи. Они дали Западу религию, которая неявным образом преподносила доктрину Возрождения и закон Причины и Следствий как способ продвижения. Они также инициировали использование алкоголя с его парализующим действием на духовую восприимчивость человека. В результате этих мер мы на Западе постепенно забыли, что существует нечто большее, чем одна эта жизнь на Земле, и, как следствие, с величайшим старанием мы стали извлекать наибольшую пользу из того, что, как мы верим, является здесь нашей единственной возможностью. Поэтому мы превращаем Запад в настоящий сад; мы создаем для себя между воплощениями землю, чрезвычайно плодородную и богатую полезными ископаемыми, необходимыми для различных отраслей промышленности, и таким образом мы покоряем видимый материальный мир.

Однако очевидно, что нельзя полностью пренебрегать религиозной стороной человеческой природы, и, так как Христос, великий идеал христианской религии, был дан нам как образец для подражания, мы не могли бы надеяться стать подобными Христу в течение одной жизни, единственной, о которой мы сейчас знаем. Нам должны были бы дать уравновешивающее учение, или мы прекратили бы бороться в отчаянии, зная, что это бесполезно. Поэтому западному миру было дано вероучение о прощении грехов через праведность Иисуса Христа.

Но верно и то, что учение, которое не является истинным по своей природе, не может обладать силой духовного подъема. Поэтому учение о прощении грехов, которое, как кажется, искажает закон причинности, должно обладать веским основанием. Вот оно.

Оглядываясь вокруг себя в материальном мире, мы наблюдаем различные проявления природы, встречаемся с разными людьми и по-разному с ними взаимодействуем. И все эти пейзажи, звуки и сцены воспринимаются посредством органов чувств. Но не все их мы осознаем, так как обычно мы не наблюдательны по отношению к деталям. Печальная правда состоит в том, что у нас «глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат». Из-за этого мы теряем огромный объем опыта. Сверх того, наша память никуда не годится, несмотря на то что мы можем кое-что припомнить, основная часть нашего опыта потеряна для нас, потому что мы ее забываем. Наша сознательная память слаба. Но тем не менее существует другая память. Подобно тому, как эфир и воздух доставляют в фотоаппарат на фотографическую пластину изображение внешнего пейзажа, не упуская ни малейших деталей, так же эфир и воздух, доставляющие впечатления из окружающего мира в наши органы чувств, приносят в наши легкие и оттуда в кровь картины происходящего и запись всего того, с чем мы приходим в соприкосновение. Эти картины хранятся в маленьком атоме-семени, располагающемся в левом желудочке сердца, и этот маленький атом можно считать книгой Ангелов-регистраторов, где запечатлеваются все наши поступки. Оттуда они воспроизводятся отражающим эфиром нашего жизненного тела.

При обычном течении жизни человек попадает после смерти в чистилище и искупает грехи, запечатленные на этом атоме. Позже он усваивает на Первом небе все то добродетельное, что было накоплено им, а на Втором небе работает над своим будущим окружением. Но благочестивый человек каждый день осознает свои недостатки и неудачи. Он ежедневно изучает события своей жизни и молится из глубины своего праведного сердца о прощении за совершенные грехи. Тогда картины с записью ошибок и нарушений закона постепенно исчезают и уничтожаются из записей его жизни день ото дня, так как задачей Бога или природы не является сведение счетов, как может показаться, если учитывать закон Причинности, который предписывает точное воздаяние за каждое нарушение, как и награду или компенсацию за каждое доброе дело. Цель Бога заключается в том, чтобы мы при помощи опыта научились здесь поступать законно и достойно. Когда мы понимаем, что поступили дурно, и решаем поступать лучше, мы усваиваем урок, и уже нет необходимости нас наказывать.

Итак, доктрина прощения грехов является реальностью в природе. Если мы раскаиваемся, молимся и изменяемся, грехи, в которых мы раскаиваемся, о которых молимся и которые исправляем, прощаются нам и искореняются из записей нашей жизни. В противном случае они искореняются соответствующими страданиями в чистилище после смерти. Таким образом, учение Кармы, или закон Причины и Следствий, которому обучают на Востоке, не в полной мере отвечает потребности человечества, а христианское учение, воплощающее как закон Причины и Следствий, так и доктрину прощения грехов, предоставляет более законченное учение о методе, который Великие Лидеры используют для того, чтобы нас направлять.

 

Вопрос 113

 

При помощи какой силы Петр воскресил Серну из мертвых?

Ответ: Петр не воскрешал Серну из мертвых, как Христос не воскрешал из мертвых Лазаря или кого-либо другого, и не утверждал подобного. Он сказал: «Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его».

Для того чтобы этот вопрос можно было понять, мы объясним, что происходит при смерти и чем смерть отличается от транса, так как упомянутые выше люди были в состоянии транса в то время, когда происходили воображаемые чудеса.

В состоянии бодрствования, когда Эго сознательно функционирует в Физическом мире, его различные тела расположены концентрически, занимая одно и то же место, но ночью, когда тело засыпает, происходит разъединение. Эго, облаченное в тело ума и тело желаний, освобождается от плотного тела и жизненного тела, которые остаются на кровати. Высшие тела нависают сверху тела или около него. Они соединены с более плотными телами Серебряной Цепочкой, тонкой сверкающей нитью, принимающей форму двух шестерок, один конец которой присоединен к атому-семени в сердце, а другой — к центру вихря тела желаний.

В момент смерти эта нить обрывается у атома-семени в сердце, и силы этого атома исходят по желудочно-легочному нерву, через третий желудочек мозга и оттуда наружу через шов между затылочными и теменными костями черепа, по Серебряной Цепочке и в высшие проводники. Одновременно с разрывом нити жизненное тело также отделяется и присоединяется к высшим проводникам, нависающим над мертвым телом. Так оно остается примерно три с половиной дня. Затем высшие проводники сами отделяются от жизненного тела, которое обычно разлагается одновременно с плотным телом.

Во время последнего отделения Серебряная Цепочка также разрывается посередине и Эго освобождается от взаимодействия с материальным миром.

Во время сна Эго также выводится из плотного тела, но жизненное тело остается с плотным телом, и Серебряная Цепочка остается невредимой.

Иногда случается, что Эго не возвращается в тело утром, чтобы пробудить его как обычно, а остается снаружи на время от одного дня до неопределенного количества дней. Тогда говорят, что тело находится в естественном трансе. Но Серебряная Цепочка везде остается в целости. После же того как произошли разрывы, никакое восстановление невозможно. Христос и апостол были ясновидящими; они видели, что не произошло никаких разрывов в упомянутых случаях, поэтому было сказано: «Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его». Они также обладали силой заставить Эго вернуться в тело и воссоздать нормальное состояние. Таким образом осуществлялись ими так называемые чудеса.

 

Вопрос 114

 

Верите ли вы в обращение?

Ответ: Конечно, но есть разные обращения. Есть обращения, которые происходят на собраниях секты «возрождения» под барабанную дробь, хлопанье в ладоши, пение евангельских гимнов и настойчивые призывы сторонников движения «возрожденцев» «осуществить обращение, пока еще не поздно». Вся подобная помощь при обращении создает сильное гипнотическое влияние, воздействующее на эмоциональную природу многих людей таким образом, что эти так называемые «грешники» не могут больше оставаться на своих местах, а вынуждаемы в прямом смысле этого слова подчиняться приказу и выйти на «скамью плакальщиков». Такой способ обращения обычно имеет очень мало смысла. «Возрожденцы» находят, что обращать людей подобным образом чрезвычайно просто. Неразрешимая проблема заключается в том, чтобы, как кто-то сказал, «заставить их придерживаться», так как когда жертва гипноза «возрожденцев» покидает собрание, влияние постепенно ослабевает и рано или поздно она впадает в первоначальное состояние. И хотя эти «вероотступники» могут не ощущать никаких мук при отступничестве, следующее собрание возрождения опять затащит их на скамью плакальщиков с той же вероятностью, как магнит притягивает иглу. Их повторно обращают, и они регулярно отступают каждый раз после собрания возрождения, к великому отвращению «возрожденцев» и изумлению прихожан, которые не подозревают, что это простой случай легкого гипноза.