(...) мы были окружены со всех сторон: бездействие поразило оцепенением умы; дух упал, ибо тот, кто на этом поприще раз остановился, уже побежден вполовину. Сверх того: пронзительный ветер ледянил кровь в жилах солдат и офицеров, стоявших так долго на открытом месте. Атаки на нас и стрельба наша прекратились; «ура» солдат становилось реже и слабее. День смеркался. Вдруг мы увидели, что полки, стоявшие против нас, расступились на две стоpоны, и батарея артиллерии стала между ними с разверстыми зевами (…)
Митрополит, посланный для нашего увещания, возвратился без успеха; Сухозанету, который, подъехав, показал нам артиллерию, громогласно прокричали подлеца – и это был последний порыв, последние усилия нашей независимости.
Первая пушка грянула, картечь рассыпалась; одни пули ударили в мостовую и подняли рикошетами снег и пыль столбами, другие вырвали несколько рядов из фрунта, третьи с визгом пронеслись над головами и нашли своих жертв в народе, лепившемся между колонн сенатского дома и на крышах соседних домов. (...) С первого выстрела семь человек около меня упали: я не слышал ни одного вздоха, не приметил ни одного, судорожного движения –столь жестоко поражала картечь на этом расстоянии. (…) Другой и третий повалили кучу солдат и черни, которая толпами собралась около нашего места. (...)
С пятым или шестым выстрелом колонна дрогнула, и когда я оглянулся между мною и бегущими была уже целая площадь и сотни скошенных картечью жертв свободы. (...)
Воспоминания Бестужевых. – М., 1931. – С. 90-92.
Примечания:
Бестужев Николай Александрович (1791-1855) - капитан-лейтенант (1824). Член «Северного общества» и его Верховной Думы. Республиканец, сторонник освобождения крестьян с землей. 14 декабря 1825 г. вывел на Сенатскую площадь Гвардейский экипаж. Приговорен к вечной каторге, сокращенной до 20 лет. В 1839 г. вышел на поселение в Иркутскую губернию. Известен как писатель, историограф русского флота, экономист.
Муравьев Никита Михайлович (1796-1843) – один из создателей «Союза спасения», член «Союза благоденствия», «Северного общества» и одновременно член Директории «Южного общества». В восстании 14 декабря 1825 г. не участвовал, но был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. Осужден на смертную казнь, замененную 20-летней каторгой, которую отбывал на Нерчинских рудниках. В 1835 г. переведен на поселение в Иркутскую губернию.
Пестель Павел Иванович (1793-1826) – полковник. Активный член «Союза спасения», «Союза благоденствия», организатор «Южного общества». Республиканец, сторонник ликвидации крепостного права и ограничения помещичьего землевладения. Повещен вместе с четырьмя другими декабристами в Петропаловской крепости 13(25) июля 1826 г.
Сухозанет Николай Онуфриевич (1794-1871) – генерал, начальник гвардейского артиллерийского корпуса. Командовал артиллерией при подавлении восстания декабристов.
Трубецкой Сергей Петрович (1790-1860) – князь, декабрист, полковник (1822). Участник Отечественной войны 1812 г. и заграничных походов. Один из организаторов «Союза спасения», «Союза благоденствия» и Северного общества. Во время подготовки восстания избран диктатором, но на Сенатскую площадь 14.12.1825 не явился. Приговорен к вечной каторге. С 1826 г находился в Нерчинских рудниках, в 1839-1856 гг. на поселении в Иркутской губернии.
ТЕМА 2. Идейные споры западников и славянофилов
о путях исторического развития России
План занятия
1. Формирование взглядов западников и славянофилов: общественно-политические и социально-экономические предпосылки.
2. Философско-мировоззренческие основы взглядов западников и славянофилов.
3. Программы общественно-политического и социально-экономического переустройства страны.
Поражение декабристов и усиление полицейско-репрессивной политики правительства во второй четверти XIX в. не только не привели к спаду
общественного движения, но даже стимулировали его развитие и способствовали его размежеванию на три идейных направления: консервативное, либеральное и радикальное. Если активизировавшееся как антитеза декабристскому мировоззрению консервативное течение отстаивало незыблемость существующего в России строя, а радикальное направление размежевалось на студенческие кружки (которые вырабатывали наивно-невыполнимые планы преобразования страны) и просветительные тайные организации, то в среде либералов решался вопрос о наиболее безболезненных путях преобразования страны. Водоразделом в их отношении к будущему устройству страны служило отношение к прошлому своей державы и определение общего направления ее развития на базе оценки специфики и исторической роли русского народа.
Западники и славянофилы – истинные патриоты своей родины, – по разному видели ее основы и, в соответствии с этим, по-разному определяли перспективные направления ее развития. Выясните, как они вписывали историю России в контекст мировой истории и какие, в соответствии с этим, предлагали ей дороги в будущее. Определите, что, по их мнению, выделяло русских народ по сравнению с другими нациями, а что нивелировало до уровня остальных народов; что являлось преимуществом русского образа жизни, а что недостатком. Выявите те стороны русской жизнедеятельности, которые, по их мнению, нужно было развивать, те, что необходимо было законсервировать, и те, какие планировалось изжить, убрать, уничтожить. Обратите внимание на формы ведения дискуссии между западниками и славянофилами, на их отношение к позициям друг друга и к своим собственным теориям. Определите, насколько объективной была данная ими оценка современному русскому обществу и государству. Выясните, как сами западники и славянофилы оценивали свою роль в развитии общественно-политических процессов в стране в середине – второй половине XIX в. Охарактеризуйте их вклад в развитие общественной и культурологической отечественной мысли.
Источники и литература
1. Благова, Т.И. Родоначальники славянофильства: Алексей Хомяков и Иван Киреевский [Текст] / Т.И. Благова. – М.: Высш. шк., – 1995. – 350 с.
2. Блехер, Л.И. Главный русский спор: От западников и славянофилов до глобализма и Нового Средневековья [Текст] / Л.И. Блехер, Г.Ю. Любарский. – М.: Акад. проект, 2003. – 604 с.
3. Данилевский, Н.Я. Россия и Европа [Текст] / Н.Я. Данилевский. М., 1991. – 606 с.
4. Дудзинская, Е.А. Славянофилы в общественной борьбе [Текст] /
Е.А. Дудзинская. – М.: Мысль, 1983. – 270 с.
5. Кавелин, К.Д. Наш умственный строй [Текст] / К.Д. Кавелин; сост. Кантор В.К. – М.: Правда, 1989. – 659 с.
6. Каменский, З.А. Философия славянофилов: Иван Киреевский и Алексей Хомяков [Текст] / З.А. Каменский. – СПб.: Изд-во Рус. христан. гуманитар. ин-та, 2003. – 533 с.
7. Керимов, В.И. Историософия А.С. Хомякова [Текст] / В.И. Керимов. – М.: Знамя, 1989. – 60 с.
8. Культурно-историческая и литературно-эстетическая полемика западников и славянофилов [Текст] // Литература в школе. – 1998. – № 1. – С. 65-75; № 2. – С. 71-84.
9. Левандовский, А.А. Время Грановского [Текст]: У истоков формирования русской интеллигенции в 30-40-х гг. XIX вв. / А.А. Левандовский. – М.: Мол. гвардия, 1990. – 302 с.
10. Олейников, Д.И. Классическое российское западничество [Текст] / Д.И. Олейников. – М.: Механик, 1996. – 164 с.
11. Самарин, Ю.Ф. Избранные произведения [Текст] / Ю.Ф. Самарин; Сост. Цимбаев Н.И. – М.: Моск. филос. фонд, Росспэн, 1996. – 605 с.
12. Хомяков, А.С. О старом и новом [Текст]: ст. и очерки / А.С. Хомяков; Сост. Егоров Б.Ф. – М.: Современник, 1988. – 461 с.
13. Цимбаев, Н.И. Славянофильство [Текст]: Из истории русской общественно-политической мысли XIX в. / Н.И. Цимбаев. – М.: Изд-во МГУ, 1986. – 269 с.
