Тематика семинарских занятий предполагает обращение к развитию идеи усовершенствования общественно-политического строя, получившей распространение в отечественной общественно-политической мысли XIX – первой половины XX вв.
Сформировавшаяся в условиях самодержавной крепостнической России и подпитанная идеологией Просвещения, эта идея имела приверженцев в различных социальных слоях, по-разному ими интерпретировалась и пыталась внедриться в жизнь. Основой ее является мысль о том, что абсолютизм и рабское состояние, в котором находилось подавляющее большинство населения страны в первой половине XIX в., необходимо уничтожить и ввести демократические основы политического и общественного развития. Эта идея, впервые высказанная вслух перед российским обществом представителями декабристского движения, была затем подхвачена и развита либеральными и радикальными течениями общественного движения второй четверти – середины XIX в.
Отмена в стране крепостного права и проведение реформ второй половины XIX в. при всей их значимости для дальнейшего развития страны не решили двух важнейших вопросов: недемократичности существующего государственного строя и бедственного положения основной части населения страны. При всем желании встать на одну ступень с западными державами русское самодержавие не желало поступиться собственным политическим всевластием и продолжало игнорировать требования народных масс. И это нежелание больше даже, чем недальновидность русского правительства, способствовало активному развитию радикальных оппозиционных настроений и, в конечном счете, привело к падению самодержавия.
«Движение несогласных» с существующим в стране положением, которое начиналось с тайных организаций и заговора декабристов, в конце 1830-х – 1840х гг. выплеснулось на страницы либеральной печати из-под пера представителей западничества и славянофильства, а затем сформировалось в либеральную оппозицию режиму, окончательно оформившуюся в период Первой русской революции. Радикальная оппозиция, истоки которой следует искать все в той же идеологии и практике декабристов, развивалась на базе полного отторжения существующего строя и была подпитана западноевропейскими социалистическими идеями, которые дали и второе идеологическое дыхание, и возможность опереться на мощную социальную базу и, в конечном счете, ту перспективу развития, которая долгое время служила путеводной звездой для народа и разменной монетой для его вождей – установление справедливого общественного строя.
В конечном счете, именно социалистическая идеология оказалась наиболее действенной в российских условиях недо-перехода к капиталистическим отношениям, когда объективная реальность экономического и социального развития сдерживалась таким субъективным фактором как нежелание российских самодержцев понимать тот факт, что отрицание ими необходимости введения в стране демократических основ не только тормозит социально-экономическое развитие в стране, но и приведет, в конечном счете, к социальному взрыву. Это фактор способствовал развитию социалистического направления в стране практически, а идеологической подоплёкой его развертывания служила философия диалектического материализма, основные положения которой очень хорошо помогали радикалам как объяснить существующее в стране положение, так и красочно расписать перспективы грядущего, в котором русскому народу обещались и демократическое общественное устройство, и экономическое благополучие.
Наперекор мерам правительства и в соответствии с законами диалектики развитие общественного движения достигало своего пика, а самодержавие – своего краха, – в революциях 1905-1907 и 1917 гг. В результате Первой русской революции в России рухнул абсолютизм, начали формироваться политические партии, наметился прогресс в решении социально-экономических проблем трудящегося населения страны. В результате Февральской революции окончательно прекратила своё существование монархия, и вопрос о дальнейшей судьбе российского государства был впервые поставлен непосредствено перед его гражданами. Однако недолговечность функционирования демократических институтов и общий низкий уровень политического просвещения в стране являлись одними из главных причин того, что лево-радикальные большевистские лозунги, наиболее популярные и наиболее понятные в массах, привлекли на их сторону значительную часть населения и обеспечили необходимую для захвата власти поддержку. Октябрьский переворот 1917 г. ознаменовал новый этап в истории нашей страны, который храктеризовался установлением однопартийной диктатуры и формированием авторитарного режима; идеологической базой этих процессов служила теория построения коммунистического общества, которая стала средством политической спекуляции, и, в конечном счете, способствовало формированию в стране тоталитарного режима.
В рамках семинарских занятий планируется рассмотреть программы переустройства страны, предлагавшиеся в XIX – первой половине XX вв. различными политическими силами, их адекватность и возможность воплощения в жизнь, а также способность их идеологов выработать соответствующую стратегию и тактику по приведению основных положений их теорий в жизнь и нести ответственность за свои действия по переустройству общественного, социального и политического строя российского государства перед своими согражданами и будущими поколениями.
ТЕМА 1. Движение декабристов
План занятия
1. Формирование идеологии декабристов: общественно-политические и социально-экономические предпосылки, влияние идей Просвещения.
2. Первые тайные организации декабристов – «Союз спасения» и
«Союз благоденствия».
3. Северное и Южное общества декабристов: история создания, программные документы, разработка плана вооруженного восстания.
4. Восстание 14 декабря 1825 г.: планы, ход, итоги восстания.
Зарождение движения дворянских революционеров обуславливалось как внутренними процессами, происходившими в России, так и международными событиями первой четверти XIX в. Главной причиной его становления было созревшее в среде прогрессивного дворянства понимание необходимости ликвидации самодержавия и крепостничества; идеологической базой движения декабристов являлись произведения французских просветителей, а также отечественная либеральная и радикальная мысль конца XVIII – начала XIX в. Развитию движения декабристов способствовало разочарование в либеральной политике Александра I, и его поворот к реакционному внутри- и внешнеполитическому курсу.
Движение декабристов положило начало новому явлению в общественной жизни русского общества – формированию оппозиции существующему режиму со своей идеологией, стратегией и тактикой. Особенностью рассматриваемого вида оппозиции была его социальная база – родовитое дворянство и привилегированное офицерство, которые объективно выступали против интересов своего сословия и отстаивали буржуазно-демократический путь развития страны. Идеология декабристского движения формировалась в течение нескольких лет и претерпела ряд изменений; единой революционной программы и единого плана переустройства страны членами декабристских организаций так и не было разработано.
При подготовке к семинару необходимо особое внимание обратить на разногласия среде декабристов по вопросам планируемого политического и административного устройства страны, разрешения крестьянского вопроса, а также на идеологическое обоснование предлагаемых решений. Какая программа кажется вам наиболее приемлема для политических, общественных и экономических реалий первой четверти XIX в.? Важными моментами в идеологии декабристов является выработка тактики достижения поставленных целей и разработка плана восстания; какие противоречия существовали в среде декабристов по этим вопросам? Обратите внимание на факты, характеризующие личности декабристов, их приверженность выбранной стезе, готовность выполнить гражданский долг (как они сами его для себя определили) и принять, в случае неудачи, вытекающие из этого последствия. Определите причины поражения декабристов; существовала ли альтернатива их неудаче? Охарактеризуйте вклад декабристов в развитие российского общественного движения.
Источники и литература
1. Андреева, Т.В. Русское общество и 14 декабря 1825 г. [Текст] /
Т.В. Андреева // Отечественная история. – 1993. – № 2. – С. 153-165.
2. Беляев, А.П. Воспоминания декабристов о пережитом и перечувстованном [Текст] / А.П. Беляев. – Красноярск: Кн. изд-во, 1990. – 379 с.
3. Гордин, Я.А. Мятеж реформаторов. 14 декабря 1825 г. [Текст] /
А.Я. Гордин. – Л.: Лениздат, 1989. – 395 с.
4. Декабристы [Текст]: биограф. справ. / АН СССР, Ин-т истории СССР и др.; под ред. Нечкиной М.В. – М.: Наука, 1988. – 446 с.
5. Декабристы [Текст]: избр. соч.; в 2 т. / сост. Немзера А.С., Проскурина О.А. – М.: Правда, 1987.
6. Декабристы в воспоминаниях современников [Текст]: сб. ст. /
В.А. Федорова. – М.: Изд-во МГУ, 1988. – 597 с.
7. Декабристы рассказывают [Текст]: сб. / сост. Павлюченко Э. – М.: Мол. гвардия, 1975. – 335 с.
8. Загорулько, В.И. Этюды о декабристах [Текст] / В.И. Загорулько. – СПб.: Наука, 2002. – 198 с.
9. Мемуары декабристов [Текст] / сост. Немзера А. – М.: Правда, 1988. – 572 с.
10. Нечкина, М.В. День 14 декабря 1825 г. [Текст] / М.В. Нечкина. – М.: Мысль, 1985. – 256 с.
11. Плискевич, Н. Экономическая программа декабристов [Текст] /
Н. Плискевич // Вопросы экономики. – 1975. – № 12. – С. 73-84.
12. Федоров, В.А. Декабристы и их время [Текст] / В.А. Федоров. – М.: Изд-во МГУ, 1992. – 296 с.
13. Эйдельман, Н.Я. «Революция сверху» в России [Текст] / Н.Я. Эйдельман. – М.: Книга, 1989. – 171 с.
