1. Сядьте удобно, закройте глаза и сосредоточьтесь на своем дыхании.
2. Мысли неизбежно заполонят ваше сознание. Не пытайтесь их оценить, дайте мыслям пройти, как проплывают облака по небу, не цепляйтесь за них. Если вы думаете о чем-то из прошлого, скажите: «Привет, воспоминание». Если фантазируете о будущем, тоже отметьте это: «Привет, моя задумка». Затем вернитесь к дыханию.
3. Нащупайте между мыслями точку спокойствия. Понаблюдайте за тем, как долго ваш разум может быть спокоен. Когда заметите, что разум отвлекается, угомоните его, сосредоточившись на дыхании.
4. Попробуйте увеличить разрыв между мыслями. Задержитесь в пространстве спокойствия. Со временем вы обнаружите, что это пространство увеличивается.
Такая практика медитации позволит вам оценить, насколько занят ваш разум, поможет жить настоящим и отмежеваться от мыслей, приносящих бесполезные страдания. По мере тренировки пространство между мыслями увеличится и вы сможете лучше контролировать свое малое «я», не оказываясь под его контролем. Научившись играть роль свидетеля своих мыслей, вы обнаружите, что ваши мысли – это не вы. Вы – это сознание, являющееся свидетелем ваших мыслей, но они не определяют личность, а просто отражают ваше малое «я». Если вы сольетесь с ними и позволите им диктовать, какие вам принимать решения, то лишь причините сами себе страдания. Но если вы сумеете наблюдать за потоком мыслей с позиции свидетеля, то извлечете из них полезные послания и отбросите остальное. В результате обретете спокойствие и умиротворение, отправив болтовню малого «я» на задний план.
Прекратив зацикливаться на мыслях о прошлом и будущем, сосредоточившись на том, что происходит в настоящее время, вы осознаете, что боль неизбежна, но при этом многие ненужные страдания вызываются сопротивлением реальности. Если вы просто примете происходящее, не ища в нем неправильности и не пытаясь его изменить, то ваша боль не перерастет в страдание. Как только вы перестанете сопротивляться действительности и рассказывать себе истории о жизненном негативе, что-то вас отпустит… Вам станет легче обрести спокойствие даже на фоне болезненных событий.
Этот подход к страху типа «отыщи спокойствие» применяется во многих духовных опытах Востока. Ежедневная медитация погрузит вас в пространство внутреннего умиротворения, а это погружение – необходимая предпосылка для того, чтобы слушать и понимать голос внутреннего путеводного света (в части третьей данной книги об этом будет сказано подробнее). Обретение спокойствия поможет вам и в том, о чем будет рассказано в части второй книги. Если кратко, то речь пойдет об осознании целостности своей личности и отказе от верований, которые толкают к подчинению ложным страхам.
Научившись фокусировать внимание на дыхании и своем теле, вы начнете жить настоящим, освободив разум. Возможно, вам следует включить в рецепт смелости ежедневные медитации, занятия йогой, концентрацию на настоящем и т. д. Вернув себе спокойствие, вы сможете перейти от мировоззрения, основанного на страхе, к мировоззрению, основанному на доверии, в итоге обретете состояние внутреннего умиротворения вместо реактивности и потребности контролировать жизнь. Если вы спокойны, то сумеете просто принять реальность, а не противиться ей. Поступая таким образом, даже если действительность не такая, как хотелось бы, вы идете путем смелости. Тем не менее, для того чтобы полностью разбудить в себе эту смелость, вам понадобится не только внутреннее спокойствие, но и новые, развивающие отвагу верования. Они успокоят ваше малое «я», и вы сможете принимать смелые решения, не раздражая его. Выкорчевывая причины ложного страха, исцеляясь от него, вы станете смелым человеком.
Корни ложного страха
Я изучала страх с разных позиций, и все они, от мистических религиозных традиций до западной психологии и уроков «Курса чудес», имеют свою ценность. Рассматривая страх через призму разнообразных влияний, я вижу, что большинство ложных страхов вырастает из ограничительных верований, составляющих наше мировоззрение. Когда вы придете к осознанию мыслей, стоящих за процессом принятия решений, то сможете сделать выбор в пользу верований, развивающих смелость, отказавшись от тех, которые порождают страх. Итак, едва ли не главная часть исцеления страхом – изучение пугающих мыслей и переход к мышлению, приносящему спокойствие и смелость.
Все ложные страхи зарождаются в мыслях. Исходя из опыта работы с пациентами и людьми, у которых я брала интервью, могу сказать, что почти все мысли, окрашенные ложным страхом, базируются на четырех мифах, которые большинство из нас ошибочно принимают за истину. Эти ограничительные верования, нагоняющие страх, которые я называю четырьмя допущениями страха, представляют собой фактически столпы современной западной культуры и ведут ко многим ненужным страданиям.
ЧЕТЫРЕ ДОПУЩЕНИЯ СТРАХА
1. Неопределенность подразумевает небезопасность.
2. Я не могу перенести потерю того, что мне дорого.
3. Мир опасен.
4. Я одинок.
Четыре допущения страха – это лишь мысли, тем не менее, ваше малое «я», как и «я» большинства людей, вероятнее всего, считает эти верования, присущие нашей культуре, абсолютной истиной. Поскольку мы уверены в том, что не можем чувствовать себя безопасно в условиях неопределенности, то делаем вывод, что должны искать надежного, прочного убежища любой ценой, даже жертвуя здоровьем и счастьем. Полагая, что не можем перенести потерю того, что нам дорого, мы упорно пытаемся застраховаться от потерь, даже если это требует от нас невозможного. Вырастая с убеждением, что живем в опасном мире (это нам часто внушают в детстве), мы делаем вывод, что нам нужно дать отпор бедности, насилию, нездоровью, боли, исключению из общества, одиночеству. И поскольку мы предполагаем, что действуем в одиночестве, как индивиды, шествующие по опасному миру, то включается инстинкт выживания нашего рода, который убеждает, что мы уязвимы перед лицом физической опасности и смерти. Неудивительно, что с таким доминирующим в обществе мировоззрением мы в целом очень напуганы реальностью, чувствуем, что нам есть что терять, и нас такая ситуация не радует. В глубине души мы боимся того, что просто не справимся с собой, если осуществятся наши величайшие страхи.
И все же… Четыре допущения страха – это относительно новое явление в истории нашего рода. По всем критериям древние люди жили в куда более опасном и неопределенном мире, нежели мы. Смерть рожениц и новорожденных была обычным явлением. Всем и каждому угрожали природные стихии, опустошавшие заселенные области. От инфекционных болезней вымирали целые народы, потери встречались сплошь и рядом. Люди скорбели, теряя своих близких, но жили дальше, находя утешение в племенной мифологии и ритуалах, в потерях – значение и смысл, а также в слиянии с духом своего народа. Такое мировоззрение помогало справляться с трудностями, которые мы даже не можем себе представить.
Лишь научная революция пробудила в сознании людей потребность в получении знаний, победив привычку объяснять происходящее мифами и т. п. Стремясь к определенности, мы стали чувствовать себя в безопасности, поскольку узнали больше об устройстве мира. Это знание помогало ориентироваться в науках, и мы перестали верить в то, что являемся игрушками неопределенных, необъяснимых, непредсказуемых сил, как это было принято в древних культурах. Но тяга к определенности имела и теневую сторону. Мы стали нетерпимы к неопределенности и потерям, и многие ощутили свое одиночество в опасном мире.
Постепенно мы ушли от культуры, в которой воспринимались как существа, неразрывно связанные с природой, к иной модели. В ней мы видим себя как разрозненные индивиды, чье сознание существует лишь в мозгу. В древних культурах бытовала убежденность во всеобщей взаимосвязи, считалось, что между собой связаны не только люди или звери, но и водоемы, горы, воздушная стихия… Ныне мы пришли к мысли об обратном, а это – одна из причин того, что выживание планеты под угрозой. К счастью, поскольку верования, порождающие страх, являются в нашей культуре лишь верованиями, мы способны усомниться в наших страхах и исцелить мышление.
