Памяти В. Н. Дружинина. Психология творчества

Автор: В. Н. ДРУЖИНИН

Статья "Психология творчества" была обнаружена в персональном компьютере Владимира Николаевича Дружинина уже после его трагической гибели. Это одна из последних его работ, написанная в мае 2001 г. (файл сохранен 21.05.2001 г.). Статья В. Н. Дружинина "Психология творчества" представляет собой тезисы доклада к дискуссии по проблемам творчества и творческих способностей.

Мы живем в мире продуктов человеческого творчества: открытий, изобретений, художественных произведений и литературных текстов, технических средств и информационных систем, правовых актов и моральных норм. Способность к творчеству, преобразованию природы, созданию новой, не существовавшей до сих пор реальности - может быть, главная особенность, отличающая человека от животных. Философы, искусствоведы, ученые, писатели в течение сотен лет пытались разгадать тайну человеческого творчества. Однако она не раскрыта и по сей день.

Психологи давно занимаются исследованиями творчества и творческих способностей, пытаясь внести свой вклад в понимание природы человека. Ученые-психологи, занимающиеся проблемой творчества, ищут ответы на следующие вопросы: в чем психологические особенности творческого процесса, каковы его "механизмы"? различаются ли люди по уровню развития творческих способностей? от чего зависит развитие творческих способностей: от наследственности или от влияния среды? можно ли развивать творческие способности и с какого возраста?

Ученые, изобретатели, деятели искусства занимаются наблюдениями за своими психическими состояниями. Анализ этих наблюдений позволяет воссоздать приблизительную картину творческого процесса.

Главное в творчестве не внешняя активность, а внутренняя - акт создания "идеала", образа мира. Внешняя активность - лишь реализация идеи в окончательном продукте и является второстепенной по отношению к активности внутренней.

Выделяя признаки творческого акта, практически все исследователи подчеркивали его бессознательность, спонтанность, неконтролируемость волей и разумом, а также изменение состояния сознания.

Можно привести характерные высказывания французского писателя Альфреда де Виньи: "Я свою книгу не делаю, а она сама делается. Она зреет и растет в моей голове, как великий плод"; великого поэта и романиста Виктора Гюго: "Бог диктовал, а я писал"; Августина: "Я не сам думаю, но мои мысли думают за меня"; гения эпохи Возрождения Микеланджело: "Если мой тяжелый молот придает твердым скалам то один, то другой вид, то его приводит в движение не рука, которая держит его, направляет и руководит им: он действует под давлением посторонней силы".

С ведущей ролью бессознательного, доминированием его над сознанием в процессе творческого акта связаны и ряд других особенностей творчества; в частности, эффект "бессилия воли" при вдохновении.

В момент творчества, непроизвольной активности психики, человек не способен управлять потоком образов, произвольно воспроизводить образы и переживания. Художник бессилен восполнить пробелы творческой фантазии. Образы зарождаются и исчезают спонтанно, борются с первичным замыслом художника (рационально созданным планом произведения), более яркие и динамичные образы вытесняют из сознания менее яркие. То есть сознание становится пассивным экраном, на который человеческое бессознательное отображает себя.

Творец всегда испытывает замешательство при попытках объяснить причину, источник своих фантазий. Наиболее распространены "божественная" и "демоническая" версии атрибуции причины творчества. Причем художники и писатели принимали эти версии в зависимости от своего мировоззрения. Если Байрон полагал, что в человека вселяется "демон", то Микеланджело полагал, что его рукой водит Бог: "Хорошая картина приближается к Богу и сливается с ним". Следствием этого является тенденция, наблюдаемая у многих авторов, - к отрешению от авторства. Поскольку писал не я, а бог, дьявол, дух, "внутренний голос" (у П. И. Чайковского), то творец осознает себя, как, например, Моцарт, инструментом посторонней силы: "Я тут не причем".

Примечательно то, что версия неличностного источника творческого акта проходит через пространства, эпохи и культуры. И в наше время она возрождается в мыслях великого Иосифа Бродского: "Поэт, повторяю, есть средство существования языка. Пишущий стихотворение однако пишет его не потому, что он рассчитывает на посмертную славу, хотя часто и надеется, что стихотворение его переживет, пусть ненадолго. Пишущий стихотворение пишет его потому, что язык ему подсказывает или попросту диктует следующую строчку.

стр. 101

Начиная стихотворение, поэт, как правило, не знает, чем оно кончится, и порой оказывается очень удивлен тем, что получилось, ибо часто получается лучше, чем он предполагал, часто мысль заходит дальше, чем он рассчитывал. Это и есть тот момент, когда будущее языка вмешивается в настоящее... Пишущий стихотворение пишет его прежде всего потому, что стихосложение - колоссальный ускоритель сознания, мышления, миросозерцания. Испытав это ускорение единожды, человек уже не в состоянии отказаться от повторения этого опыта, он впадает в зависимость от этого процесса, как впадают в зависимость от наркотиков и алкоголя. Человек, находящийся в подобной зависимости от языка, я полагаю, и называется поэтом".

Это состояние безличия, в котором находится поэт, когда отсутствует ощущение личной инициативы и не чувствуется личной заслуги при создании творческого продукта, в человека как бы вселяется чуждый дух, или ему внушают мысли, образы, чувства извне. Это переживание приводит к неожиданному эффекту: творец начинает с равнодушием относиться к своим творениям или, более того, с отвращением. Возникает так называемая "посттворческая сатурация". Автор отчуждается от своего труда. При выполнении же целесообразной деятельности, в том числе - трудовой, присутствует противоположный эффект, а именно - "эффект вложенной деятельности". Чем больше человек затратил усилий на достижение цели, производство продукта, тем большую эмоциональную значимость этот продукт для него приобретает.

Поскольку активность бессознательного в творческом процессе сопряжена с особым состоянием сознания, творческий акт часто совершается во сне, в состоянии опьянения и под наркозом. Для того чтобы внешними средствами воспроизвести это состояние, многие прибегали к искусственной стимуляции. Когда Ромен Роллан писал "Кола Брюньон", он пил вино; Шиллер держал ноги в холодной воде; Байрон принимал лауданум; Прус нюхал крепкие духи; Руссо стоял на солнце с непокрытой головой; Мильтон и Пушкин любили писать преимущественно лежа на софе или кушетке. Кофеманами были Бальзак, Бах, Шиллер; наркоманами - Эдгар По, Джон Леннон и Джим Моррисон. (Впрочем, история мировой рок-культуры вся связана с психотропными средствами.)

Спонтанность, внезапность, независимость творческого акта от внешних причин - второй основной его признак.

Потребность в творчестве возникает тогда, когда она нежелательна или невозможна: сознание как бы провоцирует активность бессознательного. При этом авторская активность устраняет всякую возможность логической мысли и способность к восприятию окружающего. Многие авторы принимают свои образы за реальность. Творческий акт сопровождается возбуждением и нервной напряженностью. На долю разума остается только обработка, придание законченной, социально приемлемой формы продуктам творчества, отбрасывание лишнего и детализация.

Итак, спонтанность творческого акта, пассивность воли и измененность состояния сознания в момент вдохновения, активность бессознательного говорят об особых отношениях сознания и бессознательного. Сознание пассивно и лишь воспринимает творческий продукт. Бессознательное активно порождает творческий продукт и представляет его сознанию.

В отечественной психологии наиболее целостную концепцию творчества как психического процесса предложил Яков Александрович Пономарев. Критерием творческого акта, по Пономареву, является уровневый переход: потребность в новом знании складывается на высшем сознательно-рациональном уровне творческой деятельности; средства удовлетворения этой потребности складываются на низких структурных уровнях. Они включаются в процесс, происходящий на высшем уровне, что приводит к возникновению нового способа взаимодействия человека с миром и возникновению нового знания. Тем самым творческий продукт порождается интуицией и не может быть получен на основе логического вывода.

Основой успеха решения творческих задач, по Пономареву, является способность действовать "в уме". Со способностью к творчеству связаны два личностных качества, а именно познавательная мотивация и чувствительность человека к побочным образованиям (мыслям, образам, чувствам, внешним продуктам), которые возникают при мыслительном процессе.

Пономарев выделяет следующие акты творческого процесса: при постановке проблемы активно сознание, затем на этапе решения - активно бессознательное, а отбором и проверкой правильности решения (на третьем этапе) вновь занимается сознание.

ПРОБЛЕМА СПОСОБНОСТИ К ТВОРЧЕСТВУ

Существует как минимум три основных подхода к проблеме творческих способностей.

1. Как таковых творческих способностей нет. Интеллектуальная одаренность выступает в качестве необходимого, но недостаточного условия творческой активности личности. Главную роль в творчестве играют мотивации, ценности, личностные черты. К числу основных черт творческой личности относят когнитивную одаренность, чувствительность к проблемам, независимость в неопределенных и сложных ситуациях. Такой точке

стр. 102

зрения придерживались Абрахам Маслоу и Альфред Адлер, Раймонд Кеттелл и Гордон Олпорт.

Креативный тип личности присущ всем новаторам, независимо от рода деятельности: летчикам-испытателям, художникам, музыкантам, изобретателям.

2. Творческая способность (креативность) является самостоятельной способностью, независимой от интеллекта. В более "мягком" варианте эта теория гласит, что между уровнем интеллекта и уровнем креативности есть незначительная корреляция. Наиболее развитой концепцией является "теория интеллектуального порога" Эдварда Пола Торренса: если IQ ниже 115 - 120, интеллект и креативность образуют единый фактор, при IQ выше 120 творческая способность становится независимой величиной, т.е. нет креативов с низким интеллектом, но есть интеллектуалы с низкой креативностью.

3. Высокий уровень развития интеллекта предполагает высокий уровень творческих способностей, и наоборот. Творческого процесса как специфической формы психической активности нет. Эту точку зрения разделяли и разделяют практически все специалисты в области психологии интеллекта, в частности, Ганс Айзенк.

Как бы то ни было, теоретические рассуждения должны подкрепляться фактами. Сторонники редукции творческих способностей к интеллекту опираются на результаты эмпирических исследований, к числу которых относится классическая работа Льюиса Термена. В 1926 году он проанализировал биографии 282 западноевропейских знаменитостей и попытались оценить их IQ на основе достижений в возрасте от 17 до 26 лет. Кроме того, они опирались на шкалу Стэнфорд-Бине для оценки их интеллекта в детстве. При этом в ходе оценки достижений учитывались не только интеллектуальные, но и творческие достижения, что ставит под вопрос правильность выводов. Если методика учитывает в IQ не только интеллектуальные, но и творческие показатели, выводы о связи IQ и творческих способностей являются ошибкой метода. Но, тем не менее, результаты получили широкую известность и вошли во многие учебники психологии.

Было проведено сравнение возрастных показателей приобретения знаний и навыков у знаменитых людей с аналогичными данными выборки обычных детей. Оказалось, что IQ знаменитостей значительно выше среднего (158.9). Отсюда Л. Термен сделал вывод, что гении - это те люди, которых еще в раннем детстве по данным тестирования можно отнести к категории высокоодаренных. Наибольший интерес представляют результаты Калифорнийского лонгитюда, длительного исследования развития детей, начатого в 1921 году. Психологи отобрали из учащихся 95 средних школ Калифорнии 1528 мальчиков и девочек в возрасте от 8 до 12 лет с IQ 135 баллов, что составило 1% от всей выборки. Уровень интеллекта определялся по тесту Стэнфорд-Бине. Контрольная выборка была сформирована из учащихся тех же школ. Выяснилось, что интеллектуально одаренные дети опережают своих сверстников в уровне развития в среднем на два школьных класса.

В ходе исследования проводилось три среза по измерению IQ: 1927 - 1928, 1932 - 1940 и 1951 - 1952 годы. Последняя проверка осуществлена через 60 лет после начала исследования: были проверены достижения участников исследования с 135 < IQ < 180 и с IQ >180.

800 мужчин с IQ, превышающим 135 баллов, опубликовали к 50-м годам 67 книг (21 - художественные произведения и 46 - научные монографии), получили 150 патентов на изобретения, 78 человек стали докторами философии, 48 - докторами медицины и т.д. Фамилии 47 мужчин вошли в справочник "Лучшие люди Америки за 1949 год". Эти показатели в 30 раз превысили данные по контрольной выборке.

Надо сказать, что испытуемые с высоким уровнем интеллекта отличались ранним развитием (рано начали ходить, говорить, читать, писать и пр.). Все интеллектуальные дети успешно закончили школу, 2/3 получили университетское образование, а 200 человек стали докторами наук.

Что касается творческих достижений, то результаты не так однозначны. Ни один ранний интеллектуал не проявил себя как исключительно талантливый творец в области науки, литературы, искусства и т.д. Никто из них не внес существенного вклада в развитие мировой культуры.

Интересно, что у членов обследуемой группы в 1955 году доход был в 4 раза выше среднего дохода на душу населения в США. Практически все они добились высокого социального статуса. Таким образом, ранние интеллектуалы чрезвычайно успешно адаптировались в обществе. Интеллект не только не является препятствием, но служит необходимым условием достижения успеха в демократическом обществе.

Однако высокий (и даже сверхвысокий) уровень интеллекта не гарантирует творческих достижений. Можно быть интеллектуалом и не стать творцом.

КОНЦЕПЦИЯ КРЕАТИВНОСТИ КАК ОБЩЕЙ СПОСОБНОСТИ К ТВОРЧЕСТВУ

Концепция креативности как универсальной познавательной творческой способности приобрела популярность после выхода в свет работ Джоя Пола Гилфорда, который указал на прин-

стр. 103

ципиальное различие между двумя типами мыслительных операций: конвергенцией и дивергенцией. Конвергентное мышление (схождение) актуализируется в том случае, когда человеку, решающему задачу, надо на основе множества условий найти единственно верное решение. В принципе конкретных решений может быть и несколько (множество корней уравнения), но это множество всегда ограничено.

Дивергентное мышление определяется как "тип мышления, идущего в различных направлениях". Такой тип мышления допускает варьирование путей решения проблемы, приводит к неожиданным выводам и результатам.

Гилфорд считал способность к дивергентному мышлению основой креативности как общей творческой способности. Исследователи интеллекта давно пришли к выводу о слабой связи творческих способностей со способностями к обучению и интеллектом. Они обнаружили, что в творческой активности важную роль играют такие факторы, как особенности темперамента, способность быстро усваивать и порождать идеи (а не критически относиться к ним), что творческие решения приходят в момент релаксации, рассеивания внимания, а не в момент, когда внимание сознательно концентрируется на решении проблем.

Дальнейшие достижения в области исследования и тестирования креативности связаны в основном с работой психологов Южнокалифорнийского университета, хотя весь спектр исследований креативности их деятельностью не ограничивается.

Гилфорд выделил четыре основных параметра креативности: 1) оригинальность - способность продуцировать отдаленные ассоциации, необычные ответы; 2) семантическая гибкость - способность выявить основное свойство объекта и предложить новый способ его использования; 3) образная адаптивная гибкость - способность изменить форму стимула таким образом, чтобы увидеть в нем новые признаки и возможности для использования; 4) семантическая спонтанная гибкость - способность продуцировать разнообразные идеи в нерегламентированной ситуации. Общий интеллект не включается в структуру креативности. На основе этих теоретических предпосылок Гилфорд и его сотрудники разработали тесты программы исследования способностей (ARP). Приведем примеры тестов.

1. Тест легкости словоупотребления: "Напишите слова, содержащие указанную букву" (например, "о").

2. Тест на использование предмета: "Перечислите как можно больше способов использования каждого предмета" (например, консервной банки).

3. Составление изображений. "Нарисуйте заданные объекты, пользуясь следующим набором фигур: круг, прямоугольник, треугольник, трапеция. Каждую фигуру можно использовать многократно, меняя ее размеры, но нельзя добавлять другие фигуры или лишние".

Дальнейшее развитие эта программа получила в исследованиях Эдварда Пола Торренса. Торренс занимался развитием способностей плохо успевающих детей. Его программа включала в себя несколько этапов. На первом этапе испытуемому предлагали вербальные задачи на решение анаграмм. Он должен был выделить единственно верную гипотезу и сформулировать правило, ведущее к решению проблемы. Тем самым тренировалось конвергентное мышление, по Гилфорду.

На следующем этапе испытуемому предлагали картинки. Он должен был развить все вероятные и невероятные обстоятельства, которые привели к ситуации, изображенной на картинке, и спрогнозировать ее возможные последствия.

Затем испытуемому предлагали разные предметы. Его просили перечислить возможные способы их применения. Согласно Торренсу, такой подход к тренингу способностей позволяет освободить человека от заданных извне рамок, и он начинает мыслить творчески и нестандартно. Под креативностью Торренс понимает способность к обостренному восприятию недостатков, пробелов в знаниях, дисгармонии и т.д. Он считает, что творческий акт делится на восприятие проблемы, поиск решения, возникновение и формулировку гипотез, проверку гипотез, их модификацию и нахождение результата. Идеальный, по Торренсу, тест должен тестировать протекание всех указанных операций, но в реальности Торренс ограничился адаптацией и переработкой методик Южнокалифорнийского университета для своих целей.

В состав батареи Торренса входит 12 тестов, сгруппированных в три серии: вербальную, изобразительную и звуковую, диагностирующие, соответственно, словесное творческое мышление, изобразительное творческое мышление и словесно-звуковое творческое мышление.

Многие психологи считают, что перенесение Гилфордом, Торренсом и их последователями тестовых моделей измерения интеллекта на измерение креативности привело к тому, что тесты креативности попросту диагностируют IQ, как и обычные тесты интеллекта. Для проявления творчества нужна непринужденная, свободная обстановка. Желательно, чтобы исследование и тестирование творческих способностей проводилось в обычных жизненных ситуациях, когда испытуемый может иметь свободный доступ к дополнительной информации по предмету задания.

Соревновательная мотивация, мотивация социального одобрения затрудняют проявление творческих возможностей. Интеллект и креативность являются независимыми способностями.

стр. 104

Дети, обладающие высоким уровнем интеллекта и высокой креативностью, были уверены в своих способностях, имели адекватный уровень самооценки. Они обладали внутренней свободой и вместе с тем высоким самоконтролем. При этом они могут казаться маленькими детьми, а через некоторое время, если того требует ситуация, вести себя по-взрослому. Проявляя большой интерес ко всему новому и необычному, они очень инициативны, но при этом успешно приспосабливаются к требованиям своего социального окружения, сохраняя личную независимость суждений и действий.

Дети с высоким уровнем интеллекта и низким уровнем креативности стремятся к школьным успехам, которые должны выразиться в форме отличной оценки. Они крайне тяжело воспринимают неудачу, можно сказать, что у них преобладает не надежда на успех, а страх перед неудачей. Они избегают риска, не любят высказывать публично свои мысли. Они сдержанны, скрытны и дистанцируются от своих одноклассников. У них очень мало близких друзей. Они не любят быть предоставлены самим себе и страдают без внешней адекватной оценки своих поступков, результатов учебы или деятельности.

Дети, обладающие низким уровнем интеллекта, но высоким уровнем креативности, часто становятся "изгоями". Они с трудом приспосабливаются к школьным требованиям, часто занимаются в кружках, имеют необычные хобби и т.д., где они в свободной обстановке могут проявить свою креативность. Они очень тревожны, страдают от неверия в себя, "комплекса неполноценности". Часто учителя характеризуют их как тупых, невнимательных, поскольку они с неохотой выполняют рутинные задания и не могут сосредоточиться.

Дети с низким уровнем интеллекта и творческих способностей внешне хорошо адаптируются, держатся в "середняках" и довольны своим положением. Они имеют адекватную самооценку, низкий уровень их предметных способностей компенсируется развитием социального интеллекта, общительностью, пассивностью в учебе.

"ТЕОРИЯ ИНВЕСТИРОВАНИЯ-РОБЕРТА СТЕРНБЕРГА

Одной из последних по времени возникновения концепций креативности является так называемая "теория инвестирования", предложенная Р. Стернбергом. Он считает креативным такого человека, который стремится и способен "покупать идеи по низкой цене и продавать по высокой". "Покупать по низкой цене" - значит заниматься неизвестными, непризнанными или малопопулярными идеями. Задача заключается в том, чтобы верно оценить потенциал их развития и возможный спрос. Творческий человек вопреки сопротивлению среды, непониманию и неприятию настаивает на определенных идеях и "продает их по высокой цене". После достижения рыночного успеха он переходит к другой непопулярной или новой идее. Но проблема в том, откуда эти идеи берутся?

Стернберг полагает, что человек может не реализовать свой творческий потенциал в двух случаях: 1) если он высказывает идеи преждевременно, 2) если он не выносит ее на обсуждение слишком долго и тогда она становится очевидной, "устаревает". Совершенно очевидно, что здесь проявление творчества подменяется его социальным принятием и оценкой.

По Стернбергу, творческие проявления детерминируются шестью основными факторами: интеллектом как способностью; знанием; стилем мышления; индивидуальными чертами; мотивацией; внешней средой. Какое содержание вкладывает автор в эти факторы?

Интеллектуальная способность является основной. Для творчества особенно важны следующие составляющие интеллекта: синтетическая способность - новое видение проблемы, преодоление границ обыденного сознания; аналитическая способность - выявление идей, достойных дальнейшей разработки; практические способности - умение убеждать других в ценности идеи ("продажа"). Если у индивида слишком развита аналитическая способность в ущерб двум другим, то он является блестящим критиком, но не творцом. Синтетическая способность, не подкрепленная аналитической практикой, порождает массу новых идей, но не обоснованных исследованиями и бесполезных. Практическая способность без двух остальных может привести к продаже "недоброкачественных", но ярко представленных публике идей.

Влияние знаний может быть как позитивным, так и негативным: человек должен представлять, что именно он собирается сделать. Выйти за пределы поля возможностей и проявить креативность нельзя, если не знаешь границ этого поля. Вместе с тем знания, слишком устоявшиеся, могут ограничивать кругозор исследователя, лишать его возможности по-новому взглянуть на проблему.

Для творчества необходима независимость мышления от стереотипов и внешнего влияния. Творческий человек самостоятельно ставит проблемы и автономно их решает.

Креативность предполагает, с точки зрения Стернберга, способность идти на разумный риск, готовность преодолевать препятствия, внутреннюю мотивацию, толерантность к неопределенности, готовность противостоять мнению окружающих.

Проявление креативности невозможно, если отсутствует творческая среда.

стр. 105

Отдельные компоненты, отвечающие за творческий процесс, взаимодействуют. И совокупный эффект от их взаимодействия несводим к влиянию какого-либо одного из них. Мотивация может компенсировать отсутствие творческой среды, а интеллект, взаимодействуя с мотивацией, значительно повышает уровень креативности.

ТВОРЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ И ЕЕ ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ

Многие из исследователей сводят проблему человеческих способностей к проблеме творческой личности: не существует особых творческих способностей, а есть личность, обладающая определенной мотивацией и чертами.

Знаниями об особенностях творческой личности психологи обязаны не столько своим усилиям, сколько работе литературоведов, историков науки и культуры, искусствоведов, которые так или иначе касались проблемы творческой личности, ибо нет творения без творца.

Творчество есть выход за пределы традиции и стереотипов. Это лишь негативное определение творчества, но первое, что бросается в глаза, -сходство поведения творческой личности и человека с психическими нарушениями. Поведение того и другого отклоняется от стереотипного, общепринятого.

Есть две противоположные точки зрения: талант - это максимальная степень здоровья, талант - это болезнь.

Традиционно последнюю точку зрения связывают с именем итальянского психолога и криминалиста XIX века Чезаре Ломброзо. Правда, сам Ломброзо никогда не утверждал, что существует прямая зависимость между гениальностью и безумием, хотя и подбирал эмпирические примеры в пользу этой гипотезы: "Седина и облысение, худоба тела, а также плохая мускульная и половая деятельность, свойственная всем помешанным, очень часто встречается у великих мыслителей (...). Кроме того, мыслителям, наряду с помешанными, свойственны: постоянное переполнение мозга кровью (гиперемия), сильный жар в голове и охлаждение конечностей, склонность к острым болезням мозга и слабая чувствительность к голоду и холоду".

Ломброзо характеризует гениев как людей одиноких, холодных, равнодушных к семейным и общественным обязанностям. Среди них много наркоманов и пьяниц: Мюссе, Клейст, Сократ, Сенека, Гендель, По. Двадцатый век добавил в этот список множество имен, от Фолкнера и Есенина до Хендрикса и Моррисона.

Гениальные люди всегда болезненно чувствительны. У них наблюдаются резкие спады и подъемы активности. Они гиперчувствительны к социальному поощрению и наказанию и т.д. Ломброзо приводит любопытные данные: в популяции евреев-ашкенази, живущих в Италии, больше душевнобольных, чем у итальянцев, но больше и талантливых людей (сам Ломброзо был итальянским евреем). Вывод, к которому он приходит, звучит следующим образом: гений и безумие могут совмещаться в одном человеке.

Список гениев, больных душевными заболеваниями, бесконечен. Эпилепсией болели Петрарка, Мольер, Флобер, Достоевский, не говоря уже об Александре Македонском, Наполеоне и Юлии Цезаре. Меланхолией страдали Руссо, Шатобриан. Психопатами (по Кречмеру) были Жорж Санд, Микеланджело, Байрон, Гете и другие. Галлюцинации были у Байрона, Гончарова и многих других. Количество пьяниц, наркоманов и самоубийц среди творческой элиты не поддается подсчету.

Гипотеза "гений и безумие" возрождается и в наши дни. Известно, что сын Эйнштейна болел шизофренией. В списке гениальных шизофреников - Декарт, Паскаль, Ньютон, Фарадей, Дарвин, Платон, Кант, Эмерсон, Ницше, Спенсер, Джемс и другие.

Но не присутствует ли в основе представлений о связи гениальности и психических отклонений иллюзия восприятия: таланты на виду и все их личностные качества тоже. Может быть, душевнобольных среди "средних" не меньше, а даже больше, чем среди "гениев"? Томас Саймонтон провел такой анализ и выявил, что среди гениев число душевнобольных не больше, чем среди основной массы населения (около 10 %). Единственная проблема: кого считать гением, а кого не считать таковым?

Если исходить из вышеизложенной трактовки творчества как процесса, то гений - это человек, творящий на основе бессознательной активности и способный переживать самый широкий диапазон состояний ввиду того, что бессознательный творческий субъект выходит из-под контроля рационального начала и саморегуляции.

Как это ни удивительно, именно такое, согласующееся с современными представлениями о природе творчества, определение гениальности дал Ломброзо: "Особенности гениальности по сравнению с талантом в том отношении, что она является чем-то бессознательным и проявляется неожиданно".

Главное отличие творческой личности представители глубинной психологии и психоанализа (здесь их позиции сходятся) видят в специфической мотивации. Остановимся лишь вкратце на позициях ряда авторов, поскольку эти позиции отражены в многочисленных источниках.

Отличие заключается только в том, какая мотивация лежит в основе творческого поведения.

стр. 106

Зигмунд Фрейд считал творческую активность результатом сублимации (смещения) полового влечения на другую сферу деятельности: в творческом продукте опредмечивается в социально-приемлемой форме сексуальная фантазия.

Альфред Адлер считал творчество способом компенсации комплекса недостаточности (неправильный перевод - неполноценности).

Психологи гуманистического направления, в первую очередь - Абрахам Маслоу, считали, что первоначальный источник творчества - мотивация личностного роста, не подчиняющаяся принципу удовольствия; по Маслоу - это потребность в самоактуализации, полной и свободной реализации своих способностей и жизненных возможностей.

Ряд исследователей полагают, что для творчества необходима мотивация достижений, другие считают, что она блокирует творческий процесс. Однако большинство авторов все же убеждены в том, что наличие всякой мотивации и личностной увлеченности является главным признаком творческой личности. К этому часто приплюсовывают такие особенности, как независимость и убежденность. Независимость, ориентация на личные ценности, а не на внешние оценки, пожалуй, может считаться главным личностным качеством творческого человека.

Творческим людям присущи следующие личностные черты:

1) независимость - личностные стандарты важнее стандартов группы, неконформность оценок и суждений;

2) открытость ума - готовность поверить своим и чужим фантазиям, восприимчивость к новому и необычному;

3) высокая толерантность к неопределенным и неразрешимым ситуациям, конструктивная активность в этих ситуациях;

4) развитое эстетическое чувство, стремление к красоте.

Часто в этом ряду упоминают и такие особенности, как уверенность в своих способностях и сила характера, смешанные черты женственности и мужественности в поведении (их отмечают не только психоаналитики, но и генетики).

Наиболее противоречивы данные о психической эмоциональной уравновешенности творческих людей. Хотя гуманистические психологи "во весь голос" утверждают, что творческие люди характеризуются эмоциональной и социальной зрелостью, высокой адаптивностью, уравновешенностью, оптимизмом и т. п., но большинство экспериментальных результатов противоречит этому.

Одаренные дети, чьи реальные достижения ниже их возможностей, переживают серьезные проблемы в личностной и эмоциональной сфере, а также в сфере межличностных отношений. То же относится и к детям с IQ выше 180 баллов.

Независимость от группы в сочетании с собственным видением мира, оригинальным "бесконтрольным" мышлением и поведением вызывает негативную реакцию социальной среды, как правило, ратующей за соблюдение традиций. Сама творческая активность, связанная с изменением состояния сознания, психическим перенапряжением и истощением, вызывает нарушения психической регуляции и поведения.

Приведем результаты еще нескольких исследований, целью которых было выявление личностных особенностей творческих людей.

Наиболее часто в научной литературе упоминаются такие черты творческих личностей, как независимость в суждениях, самоуважение, предпочтение сложных задач, развитое чувство прекрасного, склонность к риску, внутренняя мотивация, стремление к порядку.

Американский психолог К. Тейлор в результате многолетних исследований творчески одаренных детей пришел к выводу, что, на взгляд окружающих, они излишне независимы в суждениях, у них нет почтения к условностям и авторитетам, чрезвычайно развито чувство юмора и умение найти смешное в необычных ситуациях, они менее озабочены порядком и организацией работы, у них более темпераментная натура.

В результате эмпирического исследования вновь выявлены два типа творческого поведения. В первый фактор вошли изобразительное искусство, видео- и фотодизайн, музыка, литература, дизайн одежды, театр. Во второй фактор объединились наука, инженерия и бизнес. Следовательно, существует четкое разделение личностных проявлений творческого поведения в искусстве и науке. Кроме того, деятельность бизнесмена более сходна с деятельностью ученого (по своим творческим проявлениям), потом с деятельностью художника, артиста, литератора и т.д.

Не менее важен и другой вывод: личностные проявления креативности распространяются на многие области человеческой активности. Как правило, творческая продуктивность в одной основной для личности области сопровождается продуктивностью в других областях. Главное же в том, что ученые и бизнесмены в среднем лучше контролируют свое поведение и менее эмоциональны и чувствительны, чем деятели искусства.

Продуктивность научного творчества стала предметом исследования не так давно. По мнению многих авторов, начало наукометрического подхода к проблеме возрастной динамики творчества связано с работами Г. Лемана. В монографии "Возраст и достижения" (1953) он опубликовал результаты анализа сотен биографий не только полити-

стр. 107

ков, писателей, поэтов и художников, но и математиков, химиков, философов и других ученых.

Динамика достижений представителей точных и естественных наук такова: 1) подъем от 20 до 30 лет; 2) пик продуктивности в 30 - 35 лет; 3) спад к 45 годам (50% от первоначальной продуктивности); 4) к 60 годам утрата творческих способностей. Качественное снижение продуктивности предшествует количественному спаду. И чем более ценен вклад творческой личности, тем выше вероятность, что творческий пик пришелся на молодой возраст. Выводы Лемана о значимости вклада личности в культуру базировались на подсчете числа строк, посвященных им в энциклопедиях и словарях. Среди российских ученых впервые (задолго до работ Лемана) к проблеме возрастной динамики творчества обратился И. Я. Перна. В 1925 году он опубликовал работу "Ритмы жизни и творчества". По данным Перна, пик творческого развития приходится на 35 - 40 лет, именно в это время крупный ученый публикует обычно свою первую работу (средний возраст - 39 лет). Наиболее рано пик творческих достижений наблюдается у математиков (25 - 30 лет), затем идут физики-теоретики и химики (25 - 35 лет), затем -представители других естественных наук и физики-экспериментаторы (35^-0 лет), позже всех пик творчества наблюдается у гуманитариев и философов. За пиком следует неминуемый спад, хотя при этом чередуются взлеты и падения продуктивности.

Существуют два типа изменения творческой продуктивности в течение жизни: первый приходится на 25 - 40 лет (в зависимости от сферы деятельности), а второй наблюдается в конце четвертого десятилетия жизни с последующим спадом после 65 лет.

У наиболее выдающихся деятелей науки и искусства не наблюдается и установленный во многих исследованиях типичный спад творческой активности перед смертью.

Творческую продуктивность проявляют до глубокой старости люди, сохранившие свободомыслие, независимость взглядов, т.е. качества, присущие юности. Кроме того, творческие личности сохраняют высокую критичность по отношению к своим трудам. В структуре их способностей оптимально сочетаются способность к творчеству с интеллектом.

РАЗВИТИЕ ТВОРЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ

В психологии развития борются и дополняют друг друга три подхода: 1) генетический, отводящий основную роль в детерминации психических свойств наследственности; 2) средовой, представители которого считают решающим фактором развития психических способностей внешние условия; 3) генотип-средового взаимодействия, сторонники которого выделяют разные типы адаптации индивида к среде в зависимости от наследственных черт.

Наследуемы ли творческие способности, точнее - креативность? Многочисленные исторические примеры: семейства математиков Бернулли, композиторов Бахов, русских писателей и мыслителей (семья Соловьевых и др.) - на первый взгляд, убедительно свидетельствуют о преимущественном влиянии наследственности на формирование творческой личности.

Критики генетического подхода возражают против прямолинейной интерпретации этих примеров. Возможны еще два альтернативных объяснения: во-первых, творческая среда, создаваемая старшими членами семьи, их пример воздействуют на развитие творческих способностей детей и внуков (средовой подход). Во-вторых, наличие одинаковых способностей у детей и родителей подкрепляется стихийно складывающейся творческой средой, соответствующей генотипу ребенка.

Российские психологи Е. Григоренко и Б. Кочубей в 1989 году провели исследование однояйцовых и двуяйцовых близнецов (учащихся 9 - 10-х классов средней школы). Главный вывод, к которому пришли авторы: индивидуальные различия в креативности и показателях процесса проверки выдвижения гипотез определяются средовыми факторами. Высокий уровень креативности встречался у детей с широким кругом общения и демократическим стилем взаимоотношений с матерью. Таким образом, психологические исследования не подтверждают гипотезу о наследуемости индивидуальных различий в творческих способностях.

До сих пор исследователи отводили решающую роль специальной микросреде, в которой формируется ребенок, и, в первую очередь, влиянию семейных отношений. Американские ученые провели сравнительное исследование особенностей семейного воспитания лауреатов Нобелевской премии по науке и литературе. Почти все лауреаты происходили из семей интеллектуалов или бизнесменов, практически не было выходцев из низших слоев общества. Большинство из них родились в крупных городах (столицах или мегаполисах). Среди нобелевских лауреатов, рожденных в США, только один происходил из среднезападных штатов, зато из Нью-Йорка - 60. Чаще всего Нобелевские премии получали выходцы из семей, исповедующих иудаизм, реже - из семей протестантов, еще реже - из католических семей.

Родители нобелевских лауреатов-ученых чаще всего также занимались наукой или работали в области образования. Выходцы из семей ученых

стр. 108

и преподавателей крайне редко получали Нобелевские премии за литературу или борьбу за мир.

Обстановка в семьях лауреатов-ученых была более стабильной, чем в семьях лауреатов-литераторов. Большинство ученых подчеркивали в интервью, что у них было счастливое детство и рано началась научная карьера, протекавшая без существенных срывов. Правда, нельзя сказать, способствует ли спокойная семейная среда развитию таланта или становлению личностных качеств, благоприятствующих карьере. Достаточно вспомнить нищее и безрадостное детство Кеплера и Фарадея. Известно, что маленького Ньютона бросила мать и воспитывался он бабушкой.

Трагические события в жизни семей лауреатов Нобелевской премии по литературе - явление типичное. 30 % лауреатов-литераторов в детстве потеряли одного из родителей или их семьи разорились.

Специалисты в области посттравматического стресса, переживаемого некоторыми людьми после воздействия выходящей за рамки обычной жизни ситуации (природная или техническая катастрофа, клиническая смерть, участие в боевых действиях и т.д.), утверждают, что у последних возникает неконтролируемое стремление выговориться, рассказать о своих необычных переживаниях, сопровождающееся чувством непонятости. Возможно, травма, связанная с потерей близких в детстве, и является той незаживающей раной, которая заставляет писателя через свою личную драму раскрывать в слове драматизм человеческого существования.

Среди многочисленных фактов, которые подтверждают важнейшую роль семейно-родительских отношений, есть и такие:

1. Большие шансы проявить творческие способности имеет, как правило, старший или единственный сын в семье.

2: Меньше шансов проявить творческие способности у детей, которые идентифицируют себя с родителями (отцом). Наоборот, если ребенок отождествляет себя с "идеальным героем", то шансов стать креативным у него больше. Этот факт объясняется тем, что у большинства детей родители - "средние", нетворческие люди, идентификация с ними приводит к формированию у детей нетворческого поведения.

3. Чаще творческие дети появляются в семьях, где отец значительно старше матери.

4. Ранняя смерть родителей приводит к отсутствию образца поведения с ограничением поведения в детстве. Это событие характерно для жизни как крупных политиков, выдающихся ученых, так и преступников и психически больных.

5. Благоприятно для развития креативности повышенное внимание к способностям ребенка, ситуация, когда его талант становится организующим началом в семье.

Итак, семейная среда, где, с одной стороны, есть внимание к ребенку, а с другой - к нему предъявляются различные, несогласованные требования, где мал внешний контроль за поведением, где есть творческие члены семьи и поощряется нестереотипное поведение, приводит к развитию креативности у ребенка.

Гипотеза о том, что подражание является основным механизмом формирования креативности, подразумевает, что для развития творческих способностей ребенка необходимо, чтобы среди близких ребенку людей был творческий человек, с которым бы ребенок себя отождествил. Отождествление зависит от отношений в семье: в качестве образца для ребенка могут выступать не родители, а "идеальный герой", обладающий творческими чертами в большей мере, чем родители.

Негармонические эмоциональные отношения в семье способствуют эмоциональному отдалению ребенка от, как правило, нетворческих родителей, но сами по себе они не стимулируют развитие креативности.

Возникает вопрос: когда происходит формирование этих личностных свойств?

Если обобщить немногочисленные исследования, посвященные развития креативности, то наиболее вероятный ответ - в 3 - 5 лет. К трем годам у ребенка появляется потребность действовать как взрослый, "сравняться со взрослым". У детей появляется "потребность в компенсации" и развиваются механизмы бескорыстного подражания деятельности взрослого. Попытки подражать трудовым действиям взрослого начинают наблюдаться с конца 2-го по 4-й год жизни. Скорее всего, именно в это время ребенок максимально чувствителен к развитию творческих способностей через подражание.

Дальнейшая судьба творческих людей складывается в зависимости от условий среды и от общих закономерностей развития творческой личности. В ходе профессионального становления огромную роль играет образец - личность профессионала, на которую ориентируется молодой человек. Считается, что для развития творческих способностей оптимален "средний" уровень сопротивления среды и поощрения таланта.

стр. 109

Научная жизнь. I МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ "КАЧЕСТВО ЖИЗНИ И ПСИХОЛОГИЯ"

Автор: Г. М. ЗАРАКОВСКИЙ

Психологические аспекты качества жизни отдельных людей, разных социальных групп, населения стран или регионов сравнительно недавно стали предметом специальных исследований. В России эта проблематика развивается в основном в Институте психологии РАН и во Всероссийском научно-исследовательском институте технической эстетики Минобрнауки России. В апреле 2004 г. Институт психологии РАН провел "круглый стол" на тему "Качество жизни: понятия, методы оценки"¹, на Всероссийских конференциях по проблемам качества жизни населения России, которые проводил ВНИИТЭ в 2001 - 2003 гг., также рассматривались отдельные психологические проблемы этой направленности. Теперь их обсуждение вышло на международный уровень.

В городе Салоники в декабре 2004 г. состоялась I Международная конференция "Качество жизни и психология". Ее инициаторами и организаторами явились Общество психологов Северной Греции и Аристотелевский университет Салоников. В конференции приняли участие представители 24 стран со всех континентов. Ее можно назвать молодежной, поскольку докладчики, в основном, были в возрасте 30 - 35 лет, а аудитории наполнялись студентами. Программа конференции была настолько насыщенной, что параллельно работало до семи секций или симпозиумов в режиме с 9 часов утра до 9 вечера.

Тематика конференции была очень разнообразной: концептуальные основы, методы и критерии измерения качества жизни людей; свойства личности и качество жизни; качество жизни и труд; особенности качества жизни разных демографических и социальных групп - детей, женщин, стариков, инвалидов, людей, страдающих различными хроническими заболеваниями; способы улучшения качества жизни названных категорий населения.

По количеству докладов доминировало направление, посвященное решению конкретных вопросов повышения качества жизни отдельных демографических и социальных групп, особенно тех, которые по каким-либо причинам испытывают жизненные трудности. Именно это тематическое направление открыл первый пленарный доклад Р. Неймейера (Мемфис, США) на тему "Горе, страдание и поиск смысла жизни". Речь шла о психологической работе с людьми, перенесшими высоко значимые личные утраты: смерть близких людей, внезапная инвалидность, крушение жизненных планов по разным причинам. Были приведены результаты нескольких крупномасштабных исследований, выполненных в различных штатах страны. Одно из исследований изучало 508 вдов в раннем периоде после смерти мужа (до 4 месяцев) и позднем (более двух лет). Прослежена динамика психического состояния этих женщин и проверены разные приемы работы с ними психологов. Обобщив данные, Неймейер разработал типологию психических нарушений у людей, переживающих горе, предложил ряд психологических техник купирования страданий. Кроме того, им разработана методика прогнозирования развития различных видов психотравматического дисстресса.

В обобщенном виде представить направление, посвященное проблемам качества жизни разных социально-демографических групп, можно путем рангового выстраивания этих групп, исходя из количества посвященных им секционных заседаний и симпозиумов. На первом месте оказались группы взрослых людей, страдающих разной психической и соматической патологией (9); затем нормальные дети дошкольного и школьного возрастов (7); дети с отклоняющимся развитием (4); люди старших возрастов (4); экономически активные люди в разных условиях труда и безработные (3); инвалиды (2); женщины, в том числе в период беременности (2); студенты (2); семьи в состоянии конфликта (2); молодежь, ведущая рискованный образ жизни (1); мигранты (1); заключенные и лица, вышедшие из мест заключения (1).

Все заслушанные доклады основывались на фактических данных и в большинстве случаев строились по одной схеме. Сначала давалось статистически достоверное описание контингента по выбранным показателям качества жизни и специфическим показателям для данной группы людей (личностные особенности, психическое состояние, характеристика здоровья, успеваемости и т.п.). Затем обосновывались способы улучшения качества жизни (в основном, направленные на психику человека, а не на изменение внешних ус-

¹ Савченко Т. Н., Головина Г. М. "Круглый стол "Качество жизни; понятия, методы оценки"" // Психол. журн. 2004. N6. С. 106 - 108.

стр. 110

ловий) и приводились данные, характеризующие эффективность этих способов.

Тематическое направление, которому на конференции также было уделено большое внимание, называлось "Концептуальные основы, методы и критерии измерения качества жизни людей". Весьма содержательный доклад был сделан С. Крейтлер и М. Крейтлером (Тель-Авив, Израиль) "Измерение качества жизни взрослых: новый метод и результаты его использования для оценки качества жизни больных и здоровых людей". Авторы поставили перед собой цель разработать такой метод (QOL-Adults), который отвечал бы следующим требованиям: позволял бы измерять качество жизни как здоровых, так и больных людей по одним и тем же показателям; позволял бы обследуемым людям судить о качестве как собственной жизни, так и населения в целом.

Метод отрабатывался в течение 10 лет путем проведения исследований на 25 выборках населения, отличающихся по состоянию здоровья, полу и культурной типологии (более 1000 человек). В результате был разработан перечень вопросов, релевантных целевой направленности метода. Их оказалось 60. Ответ на каждый вопрос заключается в выборе из четырех альтернатив, характеризующих выраженность признака.

Посредством кластерного и факторного анализа выявлены 15 факторов, определяющих в целом качество жизни (они и стали шкалами вопросника). В целом, по мнению авторов, показатели качества жизни должны отражать следующие семь групп характеристик жизни: состояние здоровья; эмоциональное состояние, настроение; чувство связи с другими людьми; экономическое состояние; благополучие в повседневной жизни; благополучие в социальной жизни (сюда входит и трудовая деятельность).

Разработанный метод QOL-Adults может применяться в письменном или речеголосовом виде, в режиме индивидуального или коллективного обследования, однократно или повторно. Обследование занимает 10 минут. QOL-Adults представлен на четырех языках: иврите, английском, арабском и русском. Приведены примеры измерения качества жизни разных групп больных по сравнению со здоровыми людьми. Обобщив результаты всех исследований, авторы сделали вывод, что качество жизни в большей степени зависит от личностного роста и наличия у человека смысла жизни, чем от удовлетворения базовых потребностей.

Метод, аналогичный QOL-Adults, но предназначенный для измерения качества жизни детей (в возрасте от 3 до 18 лет), также был разработан и включал 55 вопросов-утверждений. На каждый из них предусмотрено три альтернативных ответа в трех различных формах: графической, вербальной и моторно-пространственной. Был приведен пример использования теста для обследования 217 детей, больных раком разного вида и в разной стадии до и после лечения, а также детей с доброкачественными опухолями.

Выявлены три фактора: I. "Эмоциональный дисстресс" (негативные чувства - 0.89, пессимизм - 0.80, переживание стресса - 0.76); П. "Купирование дисстресса" (позитивные чувства - 0.67, телесное благополучие - 0.65, удовлетворенность базовых потребностей - 0.51, позитивная мотивированность - 0.63); III. "Направленность обеспокоенности" (школьные дела - 0.61; семейные интересы - 0.56; социальная жизнь - 0.62). Выявлены различия в оценках качества жизни, связанные с возрастом (младше и старше 15 лет), а также с полом (у мальчиков по ряду шкал общая оценка качества жизни выше, чем у девочек). Отмечено, что у детей, родившихся в Израиле, качество жизни выше, чем у детей иммигрантов. Основная положительная мотивация у всех детей (в том числе, позитивное отношение к лечению) связана с семейной жизнью.

М. Тейчман, М. Мурдвее (Таллин, Эстония) и К. Сакс (Тарту) представили доклад на тему: "Духовные потребности и качество жизни в Эстонии". Исследование было проведено, исходя из концепции качества жизни, принятой Всемирной организации здравоохранения (WHO). Под качеством жизни понимается восприятие и оценка индивидом своей жизни в контексте той культурной среды (включая принятую в ней систему ценностей), в которой он живет, по отношению к своим целям, ожиданиям, привычкам и представлениям. В докладе приведены данные, полученные в трех исследованиях 1996 - 2003 гг. эстонским центром качества жизни при Таллинском техническом университете. Использовали методики, рекомендованные Всемирной организацией здравоохранения: WHO QOL-100 и WHO QOL - BREF. Обследовали три группы лиц: старые люди, живущие в городах (средний возраст 74.43 лет, 7V = 61), молодые люди (средний возраст 18.13 лет, N = = 741), взрослые жители сельской местности (средний возраст 41.5 лет, N = 1010). Индекс качества жизни (WHO QOL index) в первой группе оказался равным 12.41, во второй группе - 14.57, в третьей -13.46. Наиболее сильные корреляционные связи между значениями отдельных показателей и величиной индекса оказались следующими: общее психическое состояние (0.80), независимость, самостоятельность (0.70), наличие смысла жизни (0.58), физическое здоровье (0.27). Большое значение имеет уровень самооценки, преобладание позитивных чувств и мыслей в повседневной жизни. Общий вывод: во всех трех группах наиболее значимыми для качества жизни являются психические факторы, а не состояние здоровья; удов-

стр. 111

летворение таких духовных потребностей, как смысл жизни и ощущение самого себя полноценной личностью.

Решению одного частного вопроса измерения качества жизни был посвящен доклад М. Ставроянополуса "Разработка и валидизация теста для оценки эмпатийности" (Афины). Эмпатийность как черта личности и стиль поведения имеет большое значение для формирования благоприятной психологической атмосферы в различных социальных группах и, тем самым, для "субъективного качества жизни". Разработанный автором тест представляет собой опросник, включающий 35 утверждений. Распределение значений эмпатийности, полученное на выборке 442 чел, близко к нормальному. Выделены группы людей с чрезмерной эмпатийностью (примерно 15%), с низкой (примерно 17%) и нормальной эмпатийностью (около 65%). Входящие в первую группу отличаются высокой тревожностью, неспособностью контролировать свое эмоциональное состояние, а входящие в третью группу с трудом устанавливают контакты с другими людьми, отличаются низким уровнем эмоциональности. Нормальная эмпатийность свойственна лицам, способным не только вызывать симпатию, но и умеющим регулировать эмоциональное состояние, как свое так и своих партнеров. Разработанный опросник с успехом применяется для психологического отбора социальных работников и полицейских.

На заседании, посвященном измерению качества жизни, было сделан единственный заявленный из России доклад Г. М. Зараковского и В. И. Кулайкина (Москва) "Компонент "Социально-личностное благополучие" в структуре показателей качества жизни населения". В нем была представлена концепция и методика измерения качества жизни больших социальных групп с использованием как объективных, так и субъективных показателей, образующих иерархическую систему. Базовыми являются компонентные показатели "здоровье", "экономическое благополучие" и "социально-личностное благополучие". Раскрыта структура последнего компонента с приведением ориентировочных значений показателей, полученных на основе данных государственной статистики и социально-психологических опросов населения России за период с 1999 по 2003 гг. Показатель "социально-личностное благополучие" оказался равным 0.46, что в принятой системе лингвистических оценок интерпретируется как приемлемое качество. Среди показателей более глубокого уровня наибольшие значения имеют "социальное самочувствие" (0.70), "культурный потенциал" (0.67), "самореализация в досуговой деятельности" (0.64) и "психологический потенциал" (0.52). Наиболее низкие значения имеют "самореализация в семейной жизни" (0.27) и "социально-демографический потенциал населения" (0.28).

К концептуальной составляющей рассматриваемого тематического направления следует отнести доклад Ф. Пеонидиса (Аристотелевский университет). Докладчик сформулировал четыре принципиальных вопроса, касающиеся сущности качества жизни, без решения которых дальнейший прогресс в данной предметной области невозможен: можно ли говорить об универсальном качестве жизни для всех людей или же только о специфическом качестве жизни каждой личности? Имеется ли связь между качеством жизни и счастьем? Существуют ли объективные критерии психологической составляющей качества жизни? Если они есть, то кто должен их устанавливать? Следует ли государству брать на себя определенные обязательства в отношении качества жизни населения или же заботиться о своем качестве жизни каждый гражданин должен самостоятельно?

Автор считает, что ответы на эти вопросы можно получить на основе предложенного им понимания качества жизни как чувства удовлетворенности человеком своей жизнью, основанного на понимании объективно существующих условий и состояния дел. При этом главными объективными факторами, определяющими субъективную оценку качества жизни, являются удовлетворенность базовых потребностей (по Маслоу), состояние здоровья и возможность трудиться, повышая качество в дальнейшем.

Обсуждению темы "Ценность человеческой жизни" был посвящен специальный "круглый стол", который вела председатель программного комитета конференции, президент Общества психологов Северной Греции А. Ефклидес. В настоящее время человечество переживает период грандиозных социальных, технологических и экономических изменений, которые были и в прошлом. И всегда позитивное разрешение возникающих противоречий и опасных конфликтов было связано с борьбой идей, формированием определенных мировоззренческих позиций по фундаментальным вопросам человеческого бытия: жизнь и смерть, цена жизни, смысл жизни отдельного человека и общества. Сейчас это особенно важно, поскольку многие люди чувствуют себя дезориентированными: развитие технологий приводит к росту экономического богатства и одновременно к ухудшению качества жизни многих людей.

Интерес представляли два высказывания по поставленной проблеме. Первое касалось смысложизненной ориентации молодежи, второе - цены жизни (в буквальном смысле слова) в связи с успехами медицины.

стр. 112

В. Гиоултсис считает, что в настоящее время появилась тенденция ухода молодежи от поиска смысла жизни. Все больше людей предпочитают жить, не задаваясь этим вопросом. В частности, это проявляется в увлечении наркотиками. Происходящие сейчас социальные, институциональные и культурные трансформации приводят к деформации структуры ценностных ориентации и, соответственно, к изменению субъективных критериев качества жизни. При этом технологический прогресс и наука не дают объективных оснований для решения проблемы смысла жизни.

Человек должен сам экзистенциально определять свой смысл жизни. Но должен быть и общечеловеческий смысл жизни. Ориентир, по мнению автора, дает христианская религия. Согласно концепции сотворения мира человечество развивается по заданному пути, и этот путь в перспективе ведет к совершенствованию человека, ко все большему приближению к "образу Бога". (В качестве добавления отмечу, что данная позиция близка к обоснованной еще в середине прошлого века Тейяр де Шарденом в известной в России книге "Феномен человека". На основе не теологических, а научных аргументов мною предложено развитие концепции Шардена с учетом объективного глобального критерия качества жизни человеческого общества в целом².)

По мнению Г. Аногианакиса, развитие цивилизации привело к необходимости пересмотра общепринятого положения о том, что человеческая жизнь бесценна. На самом деле продолжительность жизни конкретного человека, не говоря уж о ее качестве, во многих отношениях напрямую зависит от его экономических возможностей. Современная медицина обладает средствами, позволяющими поправить здоровье многим тяжело больным людям, намного продлить их жизнь. Но это дорого стоит и доступно далеко не всем. Автор провел "мысленный эксперимент" с участием нескольких высококвалифицированных врачей, направленный на оценку "рациональной", с позиций социальной справедливости, стоимости определенных видов медицинской помощи. Таким образом, обозначен подход к разработке стоимостных оценок человеческой жизни.

В тематическом направлении "Личность и качество жизни" было представлено несколько докладов, основанных на эмпирических данных. М. Ставроянополус сообщил о результатах сравнения эмпатийных стилей, определяемых с помощью разработанного им опросника, с чертами личности, выявляемыми опросником Янга. Выявилась нелинейная связь с двумя шкалами по Янгу, а именно, жестокость и эмоциональная тупость". Линейная связь выявилась со шкалой "низкий самоконтроль". Автор трактует эмпатийность как психологический фактор, в значительной мере определяющий "субъективное качество жизни".

Р. Меллон (Крит, Греция) в докладе "Самоозабоченность и качество жизни. Эмпирическое исследование и аналитико-поведенческая интерпретация" привел данные обследования населения острова с помощью грекоязычного варианта японского теста "Шкала самоозабоченности" (Сакомото, 1998). Под самоозабоченностью (self-preoccupation) понимается устойчивая тенденция личности чрезмерно сосредотачиваться на своих мыслях и переживаниях, размышлениях об имевшихся в прошлом событиях в ущерб восприятию и пониманию текущих событий и внешней реальности. Установлено, что лица с высоким уровнем самоозабоченности склонны к депрессии и заниженной оценке качества своей жизни. Для повышения субъективного качества жизни таких людей предложены методы активной психотерапии.

Д. Мораитоу и А. Ефклидес (Аристотелевский университет) представили доклад "Мудрость как психологическая характеристика личности: ее базовые когнитивные, социо-моральные и личностные черты". Мудрым можно считать зрелого в социальном отношении человека, цельную личность без психических аномалий, понимающую суть жизненных явлений, высоко моральную, умеющую успешно применять в жизненных ситуациях различные селекционные, оптимизационные и компенсаторные стратегии. Мудрость человека и качество его жизни тесно связаны между собой. С целью более глубокого анализа природы мудрости проведено исследование 417 человек обоих полов в возрасте от 13 до 83 лет. Использовали четыре опросника, позволяющих оценить когнитивные способности, социо-моральные характеристики и типологию личности по классам: мудрый (внешний критерий), сообразительный, творческий, гуманистичный. Статистический анализ полученных данных показал, что когнитивная составляющая мудрости состоит из шести факторов, а социо-моральная - из двух.

Е. Карадемас (Крит, Греция) исследовал взаимосвязи между субъективным благополучием и такими личностными свойствами, как оптимизм, нейротизм и способность к совладанию с ситуациями (coping). Под субъективным благополучием (SWB) понимается аффективная и когнитивная оценка человеком своей жизни, психологический феномен, включающий эмоциональные реакции на события и удовлетворенность как локальными, так и общими условиями жизни. Проведено исследование 201 мужчин и женщин с использованием "Оксфордского опросника счастья", лично-

Зараковский Г. М. Духовность как особый аспект качества жизни населения // Качество жизни и духовная культура. Труды ВНИИТЭ. Серия "Качество жизни". Вып. 4. М.: ВНИИТЭ, 2002. С. 49 - 59.

стр. 113

стного опросника Айзенка и опросника для измерения личностного и социального оптимизма. Установлено, что способность к пересмотру своих взглядов и решению проблем, склонность к выделению и обдумыванию позитивных сторон жизненных событий и, особенно, оптимизм, имеют прямую корреляционную связь с SWB. Нейротизм и склонность к уходу от решения проблем имеют обратную связь. Полученные статистические зависимости объясняют 30 - 50% вариативности SWB.

Изучению феномена SWB специально у греческ