Семинар 1. Общая характеристика социологии как науки

(Интерактив: урок от Зигмунта Баумана)

Вопросы:

1. Специфика предмета социологии

2. Социологическая перспектива: ее границы и возможности

 

Литература:

1. Бауман Зигмунт. Порядок и хаос // Хрестоматия «Введение в социологию» (в электронном виде).

2. Бауман Зигмунт. Средства и возможности социологии // Хрестоматия «Введение в социологию» (в электронном виде).

 

Дополнительная литература:

1. Кравченко С. А., З. Бауман: социология постмодерна // Кравченко С.А. Социология. Учебник. - М.: Экзамен, 2004. С.563-567.

 

Методические рекомендации:

Рекомендованные для реферирования две главы из работы З. Баумана «Мыслить социологически» предлагают ответы на первый (о возможностях и границах социологического познания) и второй (о понимании предмета социологии в важнейших направлениях классической социологической мысли) вопросы семинара.

При подготовке к семинару имейте ввиду:

1. З. Бауман- классик современной мировой социологии. Познакомьтесь с его биографией, используя энциклопедические статьи в и-нете.

2. Реферируйте рекомендованные тексты З. Баумана, используя предложенные вопросы. Обратите внимание на ясность, глубину, изящество мысли, общекультурную эрудицию ученого, особенности ракурса социокультурного анализа.

 

Вопросы к тексту З. Баумана «Средства и возможности социологии»

1. Как соотносятся повседневный опыт и научный социологический подход в объяснении социальных реалий?

2. Какова возможная практическая польза социологии?

3. Каковы критерии строгого - в традиционном смысле - научного объяснения мира?

4. Какие стратегии получили развитие в социологии на пути обретения ею статуса научности?

5. В чем суть стратегии социологического познания Э. Дюркгейма?

6. Каково содержание понятия «социальный факт» у французского социолога?

7. В чем заключено, по Дюркгейму, отличие социальных фактов от фактов природы?

8. Каковы особенности понимания предмета социологии у М. Вебера

9. Чем отличается его позиция от позиции Э Дюркгейма?

10. Что означает понятие герменевтика? Почему научный статус довеберовской герменевтики проблематичен?

11. В чем различие причинного объяснения человеческого поведение и объяснения посредством установления смысла?

12. В чем преимущество социологического объяснения поведения людей (в логике М Вебера) по сравнению с традиционным научным подходом?

13. В чем суть прагматической стратегии в социологии? Какие реальные социальные проблемы стимулировали развитие социологического знания?

14. Каковы достоинства и недостатки прагматической стратегии в социологии? Каковы противоречия рационалистической(прагматической) парадигмы?

15. Почему существует проблема обоснования научного статуса социологии?

16. Как можно понять выражение З.Баумана: познание есть способность проводить различия?

13. Бауман для объяснения природы социального познания использует образ водоворота и приводит примеры из жизни языка. Какой смысл вкладывает социолог в эти иллюстрации?

17. Почему возникает потребность формирования ортодоксального знания?

18. Почему, по парадоксальному замечанию З.Баумана, социология, скорее, часть хаотичного мира, чем его порядок, скорее проблема, чем ее решение?

19. Почему, по мнению З. Баумана, социологическое знание сопрягается с идеей терпимости и свободы, «социологическое мышление помогает делу свободы»?

 

Вопросы к тексту З.Баумана: Порядок и хаос.

1. Главная идея данной работы – идея ограниченности или безграничных возможностей научного познания? Аргументируйте ответ.

2. Социолог: конструирует познаваемый объект или открывающий реальное как оно есть?

3. Какова природа фиксируемых в опыте различений: естественная или искусственная?

4. Когда произошла и в чем проявилась трансформация идеи божественного порядка в искусственный? Приведите примеры двойственности идеи порядка в различных социальных практиках.

5. Что символизируют образы замка на песке, шалаша, водоворота у З. Баумана в контексте исследования соотношения порядка и хаоса?

6. Каковы достоинства и недостатки идеи порядка в современном сознании?

7. Приведите примеры негативных последствий воплощения идеи порядка.

8. Каково происхождение выражения: «Разве я сторож брату своему?», и что оно означает в контексте данной статьи?

9. В чем социальное предназначение власти в контексте релятивности отношений порядка и хаоса?

10. Каковы возможности и пределы (границы) социологического познания?

11. Какое внутреннее противоречие присуще стремлению к порядку в современном обществе?

12. В чем уязвимость укорененного в повседневной жизни алгоритма: поставить проблему -найти ресурсы- решить проблему?

13. Почему критерий «малых средств» является, как правило, индикатором неэффективности решения проблемы?

14. Формула: «нет проблем» по-разному интерпретируется на уровне обыденного сознания и в логике социологического рассуждения. В чем эта разница?