«Серебряный век» русской философии, подготовленный предшествующим этапом русского духовного ренессанса, связан с именами B.C. Соловьева, С.Н. Трубецкого, С.М. Булгакова, С.Л. Франка, Л.П. Карсавина, П.А. Флоренского, Н.А. Бердяева. Учения этих мыслителей составляют общетеоретическую основу русской религиозной философии. К этому направлению можно отнести религиозно-философские искания Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского. Основателем классической русской философии считается B.C. Соловьев, который создал концептуальную парадигму видения Бога, мира и человека.
ВЛАДИМИР СЕРГЕЕВИЧ СОЛОВЬЕВ (1853-1900) - основоположник русской христианской философии как целостного направления.
Основные труды: «Кризис западной философии. Против позитивистов» (1874), «Философские начала цельного знания» (1872), «Чтения о богочеловечестве» (1878— 1881), «Критика отвлеченных начал» (1880). «Оправдание добра. Нравственная философия» (1897), «Теоретическая философия» (1899), «Три разговора» (1899).
Религиозная философия B.C. Соловьева
▫ В основе философии B.C. Соловьева лежит идея «всеединого сущего». Религиозно-философская идея всеединства как единства множества, восходящая еще к представлениям античности (неоплатоники) и Возрождения (Н. Кузанский), -была выдвинута в ее новом варианте в конце XIX в. русской философской мыслью. Необходимость принципа всеединства (целостности) обусловлена тем, считает B.C. Соловьев, что все предметы и явления есть совокупность связей, составляющих конкретное единство, определенную целостность.
▫ Идея «цельного знания» — вторая фундаментальная идея философии B.C. Соловьева. Цельное знание — единственное средство постижения «безусловного всеединства». Основной формой цельного знания является умственное созерцание (интуиция),связанное в систему посредством логического мышления. По своей структуре цельное знание есть синтез трех компонентов - теологии, философии и опытной науки. Центром каждого из этих компонентов являются соответственно: Абсолютное Существо (Бог) — общая идея — реальный факт. Такой синтез есть цельная истина знаний.
▫ Философия B.C. Соловьева включает и другие идеи: учение о Софии как «вечной женственности», как конкретное выражение концепции всеединства; обоснование общего закона развития и разработку «органической логики» как системы категорий и ее метода - диалектики; концепцию «экономического общества» («экономического труда») как исходного начала и основы социальной жизни, которая обязательно включает в себя нравственность; учение о богочеловечестве и т.п.
ВЛАДИМИР СЕРГЕЕВИЧ СОЛОВЬЕВ (1853-1900) - основоположник русской христианской философии как целостного направления.
Основные труды: «Кризис западной философии. Против позитивистов» (1874), «Философские начала цельного знания» (1872), «Чтения о богочеловечестве» (1878— 1881), «Критика отвлеченных начал» (1880). «Оправдание добра. Нравственная философия» (1897), «Теоретическая философия» (1899), «Три разговора» (1899).
