| Проблема познания в философии Ф. Бэкона |
| ▫ Объект познания для Ф. Бэкона — природа, задача познания — исследование природы, цель познания - господство человека над силами природы. ▫ Ф. Бэкон разработал учение о познавательных способностях и методах познания. ▫ Процесс познания осуществляется в два этапа: 1) осведомление чувств, 2) суждение разума. Однако чувства не все замечают, а иногда и обманывают нас. Разум же, во-первых, быстро отрывается отданных чувств и, во-вторых, многое привносит в познание от себя. Такие привнесения Ф. Бэкон называет «идолами». «Призраки» («идолы»), которые препятствуют человеку получить истинное знание, делятся на врожденные заблуждения людей («призраки рода» и «призраки пещеры») и приобретенные заблуждения («призраки рынка» и «призраки театра»). • «Призраки рода» — заблуждения, обусловленные общей для всех людей природой. • «Призраки пещеры» — заблуждения, которые присущи не всему человеческому роду, а только отдельной личности. • «Призраки рынка» - заблуждения, возникающие вследствии неточного, неправильного употребления слов. • «Призраки театра» - заблуждения, порождаемые в науке некритически усвоенными, ложными мнениями. Знание этих заблуждений помогает избежать ошибок. ▫ Науке присущи два метода исследования: метод догматический и метод эмпирический. ▫ К первому относятся «путь паука» — получение знаний из «чистого разума», т.е. рационалистическим путем, и «путь муравья» — получение знаний исключительно посредством опыта. Оба эти пути несовершенны. К эмпирическому методу относится «путь пчелы». Следуя по этому пути, необходимо собрать все факты, обобщить их и, используя возможности разума, заглянуть «вовнутрь» проблемы, понять ее сущность. ▫ Истинный путь познания — эмпиризм. Данный путь основывается на индукции (сборе и обобщении фактов, накоплении опыта) с использованием рационалистических приемов понимания внутренней сущности вещей и явлений разумом. |
Система классификации наук Ф. Бэкона
|
Система классификации наук
Основные способности познания
Естественная
индуктивная
