№ 1
Философия возникает из размышлений о бытии, включая весь набор научных знаний. Это мать всех наук, потом из нее стали отделяться отдельные науки → системы знаний со специфическим объектом. Возник вопрос о предмете философии → различение предмета и объекта. Объект – процессы, предметы и явления окружающего мира. Предмет – объект, взятый со специфической стороны, который проявляется в методе познания объекта, свойственном для данной науки.
Возникает проблема обоснования философии как науки, которая разрешается поэтапно:
Предпринимается попытка найти научную область, закрепить ее за философией, связать ее с различными процессами познания, с взаимоотношениями между людьми. Постепенно отделяется логика, но все же предметного размежевания и отпочкования философии не происходит.
Предпринимается попытка обосновать, что философия – не совсем наука, так как наука должна представлять из себя сферу познания и оперировать опытными знаниями. Метафизика (философия) познает мир, действительность, но не ограничивается информацией, поставляемой опытным путем, часто опираясь на умозрительные явления.
В итоге философия все же признается наукой, которая стремится предоставить общую картину мироздания и пытается дать понятие об общем, взятом из ряда наук. Ярко проявляется интегрирующая функция философии.
Философия – наука об окружающем мире в целом. Метод – метафизический. Это метод специфичен тем, что оперирует внеимперическим, то есть умозрительным опытом. Таким образом, философия – это наука о наиболее общих закономерностях сознания и бытия. Прескриптивная наука.
Структура философского познания.
1. гносеология (закономерности, методы и формы познания)
2. антология (учение о сущности бытия, о зарождении и развитии явлений)
3. аксиология (учение о ценностях, о соотношении их, формулировании различных оценочных определений). Именно оперирование понятиями ценности отличает философию от естественных наук и от религии.
Вначале философы касались права только как части сущности бытия. Термин философия права появился в 18 веке. Густав Гюго предложил разделять право (позитивное право) на философию права (изучение целесообразности тех или иных норм позитивного права), историю права и юридическую догматику (ремесло юриста). Гегель рассматривал ФП как часть общей философии. Задача – формулировать понятие права и развитие этого понятия. Далек от позитивного права.
Цель философского познания – истина (всегда конкретна). Пути познания, что есть право:
1. Если рассматривать ФП как часть философии, то познание от всеобщего к особенному
2. если рассматривать ФП как часть права, то от частного через всеобщее к истине.
ФП состоит также из 3 элементов:
1. гносеология права – учение о способах изучения права. Различные способы à различные правопонимания.
2. антология права – о сущности права и о тех формах, в которых сущность эта проявляется. Учение о генезисе права.
3. Аксиология – учение, в рамках которого обосновывается ценность права и о ценностях права.
Философия права представляет собой часть философии, которая пытается выработать наиболее общие представления о таком явлении социальной действительности, как право. Предметом философии права являются представления о сущности права.
Объектом научного изучения являются предметы, явления социальной действительности.
Таким образом, предметом науки признается освоенный объект ее изучения.
Объект философии права – это государство и право.
Предмет философии права – наиболее общие представления о государстве и праве, их сущностные характеристики.
Государство и право образуют единый предмет философии права (предметное единство государства и права не отрицает того тезиса, что они являются суть разными объектами). В зависимости от правопонимания либо одно из них является исходным, а другое – производным, либо наоборот.
Система ФП:
1. теоретическая ФП – зачем, когда и как формировалось право; общие закономерности действия права в обществе; проблема эффективности права.
2. эмпирическая ФП – конкретные социально-правовые исследования. Рассматриваются не право в целом, а проблемы формулирования, действия и эффективности действия конкретного института в конкретном обществе.
Можно также структурировать по отраслям.
№ 2
