Октября 1067 года. Съезд русских князей в Любечи.

 

Одним из эпизодов в политической биографии Владимира Мономаха стал собранный по его инициативе в г. Любече съезд русских князей, где он, как говорится, поставил перед ними вопрос ребром: «Зачем губим Русскую землю, сами на себя ссоры навлекая? А половцы земли наши расхищают и радуются, что нас раздирают междоусобные войны. Да с тех пор объединимся чистосердечно и будем охранять Русскую землю. И пусть каждый владеет вотчиной своей». Дело в том, что почти каждый из удельных князей пытался овладеть Киевом и провозгласить себя Великим князем, что и порождало нескончаемые войны между потомками Ярослава Мудрого. Привязав каждого князя к своему уделу, Владимир Мономах, тем самым, пытался устранить это «яблоко раздора» - повод к возобновлению феодальных усобиц. Однако усобицы продолжались. На время они прекратились только во времена правления в Киеве Владимира Мономаха и его сына Мстислава Великого, а затем вновь продолжились, ослабив страну накануне монголо-татарского нашествия.

(С.В. Иванов. Съезд князей.

Годы. Схватки со Степью.

Одним из памятников древнерусской литературы стало известное «Слово о полку Игореве», где неизвестный автор повествовал о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев. Главная мысль этого произведения в том, что князья своими распрями губят русскую землю, позволяя степным кочевникам разорять и уводить её жителей в полон. Как отметил один из мыслителей XIX века Карл Маркс – это был призыв русским князьям к объединению как раз накануне монгольского нашествия. Живописуя удаль и боевое искусство русской рати, автор «Слова о полку Игореве» пытается убедить правителей отдельных русских княжеств, как бы они преуспели в борьбе со степными кочевниками, если бы действовали сообща:

«Они под звуком трубы повиты,

Концом копья вскормлены, −

Луки натянуты, колчаны их открыты,

Путь сведом ко врагам, мечи наточены.

Как волки серые, они по полю рыщут

И – чести для себя, для князя славы ищут.

Ничто им ужасы войны!

В душе пылая жаждой славы,

Князь Игорь из далёких стран

К коварным половцам спешит на пир кровавый

С дружиной малою отважных северян.

Но, презирая смерь и пламенея боем,

Последний ратник в ней является героем…»

(К.Ф. Рылеев. Слово о полку Игореве // Издревле сладостный союз. Антология поэзии пушкинской поры. – М.: Советская Россия, 1984. – кн. 2. – С. 286.)

(В.М. Васнецов. Бой славян со скифами).

Поход князя Игоря Святославича, как известно, закончился поражением русской рати, что вызвало новый шквал половецких набегов на русские земли. И в памяти это событие осталось как страшная трагедия. И в эту общерусскую трагедию влилась гибель одного из молодых князей, что послужило сюжетом для стихотворения Алексея Толстого «Князь Ростислав».

«Князь Ростислав в земле чужой

Лежит на дне речном,

Лежит в кольчуге боевой,

С изломанным мечом.

 

Днепра подводные красы

Лобзаться любят с ним

И гребнем витязя власы

Расчёсывать златым.

 

Его напрасно день и ночь

Княгиня дома ждёт…

Ладья его умчала прочь –

Назад не принесёт!

 

В глухом лесу, в земле чужой,

В реке его приют;

Ему попы за упокой

Молитвы не поют;

 

Но с ним подводные красы,

С ним дев весёлых рой,

И чешет витязя власы

Их гребень золотой.

 

Когда же на берег Посвист

Седые волны мчит,

В лесу кружится жёлтый лист,

Ярясь, Перун гремит,

 

Тогда, от сна на дне речном

Внезапно пробудясь,

Очами мутными кругом

Взирает бедный князь.

 

Жену младую он зовёт –

Увы! Его жена,

Прождав напрасно целый год,

С другим обручена.

 

Зовёт к себе и брата он,

Его обнять бы рад –

Но, сонмом гридней окружён,

Пирует дома брат.

 

Зовёт он киевских попов,

Велит себя отпеть –

Но до отчизны слабый зов

Не может долететь.

 

И он, склонясь на ржавый щит,

Опять тяжёлым сном

В кругу русалок юных спит

Один на дне речном…»

(А.К. Толстой. Стихотворения. – М.: Советская Россия, 1977 – С. 137 – 139.)

 

 

(М. Васнецов. После побоища Игоря Святославича с половцами)